College Magazine Spandan

COLLEGE MAGAZINE
SEPTEMBER, 2020
Teachers Day Special
Spandan
PVDT College of Education for Women,
SNDT Women’s University, Mumbai
1, N.T. Road, New Marine Line, Churchgate, Mumbai 20

COLLEGE MAGAZINE
SEPTEMBER, 2020
Teachers Day Special
spaM Mdna
Spandan
PVDT College of Education for Women
SNDT Women’s University,
1, N. T. Road, New Marin Line, Chrchgate, Mumbai 20.

Published by :
PVDT College of Education For Women,
SNDT Women’s University, N.T. Toad Churchgate, Mumnai 20.
Phone No : 022/22063267
5 th September 2020
© PVDT College of Education For Women,
Churchgate, Mumbai 20
Cover Design : Dr. Sanjay Shedmake
Type Setting : Mr. Rakesh Ramraje
Price: Free Distrubution
EDITORS :
Disclaimer :
The views expressed herein are those of the authors. The editors, publishers and printers do not guarantee the
correctness of facts, and do not accept any liability with respect to the matter published in the book. However editors
and publishers can be informed about any error or omission for the sake of improvement. All rights reserved.
No part of the publication be reproduced, stored in a retrieval system or transmitted any form or by any means
electronic, mechanical, photocopying, recording and or otherwise without the prior written permission of the
publisher and authors.

Editor’s Message
It is our great pleasure to greet the students, faculty and others of PVDT College of
Education on the auspicious occasion of Teachers Day. We put forward the energetic piece of
creativity, expression of students, hard work of our students, and enthuasim of our teachers in their
work reflects in our magazine. We are trying to amalgamation of the activities of our students.
The whole world is facing the Corona Pendamic, where our students has tried to expressed
their views is indeed a major landmark on our way to bring out excellence of the talent of our
student. Spandan is more than just a magazine where the potential, talents, achievements and vision
of our college get reflected.
PVDT college of Education for woemne is nurturing generations since 1959 to empower the
women through education. We develop personal, professional and social skills and competencies
required for a Teacher, at the same time, we give freedom of expression, cooperative and
collaborative learning, and working with community and understanding the society. PVDT provides
a stage on which multiple talents can find a place. The purpose of this magazine is to unlock the
hidden potential within the students and helped the students for self motivation. This magazine has
moreover, become a platform for the expression of diverse expression of students. This is a
Teachers day special, so the teacher educator, the future of our educational system expressed their
views very thoroughly and impressively. Each one has brought together the uniqness of their work.
The students expressed in Marathi, English and Hindi. The work has been categories in Teachers
important, women education, impact of corona pendamic and generatl express in articles and
poems.
The talent always required a platform to take shape, by providing the right direction of
moulding and motivation; it can reach immeasurable dimentions, for nothing is beyond the reach of
talent and this is a small effort towards. We hope readers will appreciate it and share their valuable
comments and suggestion to improve the quality of magazine.
Faculty Editors
Dr. Bhupendra Bansod
Dr. Sanjay Shedmake
Mr. Rakesh Ramraje
Dr. Pravin Kale
Dr. Amol Ubale
Stuents Editors
Miss. Prachi Sharma
Miss Shamsnaaz Shaikh
Ms. Sapna Mishra

Our Patrons
Prof. Shashikala Wanjari
VICE CHANCELLOR
Dr. V. N. Magare
PRO VICE-CHANCELLOR
Dr. Deepak Deshpande
REGISTRAR
Dr. Meena Kute
Principal

Teaching faculty
Dr. Sanjay Shedmake Dr. Kedar Deore Dr. Bhupendra Bansod
Dr. Siddharth Ghatvisave Dr. Pravin Kale Dr. Ganesh Chavan
Dr. Mahesh Koltame Dr. Amol Ubale Mr. Rakesh Ramraje
Mrs. Pratibha Ursal

Administrative faculty
Mrs. Ujjawala Kadam
Mr. Vishal Jadhav
Mrs. Renuka Pujare
Mr. Ganesh Gurav

Content
Content Author Page no.
About PVDT College 01
Our Motivational Principal : Dr. Meeta Kute स्वसंससध्दा भरारी 02
Teacher’s corner 04 - 07
लॉकडाऊन व सिक्षक डॉ संजय िेडमाके 05
Library to Knowledge Resource Center Dr. Bhupendra Bansod 06
f’k{k.kkr dyspk mi;ksx Jh- jkds’k jkejkts 07
Student’s corner 08 - 46
Teacher’s role in molding students K.Paunindra Nadar 09
Why women's education is necessary? Sonal Dharmraj Singh 10
Poem : TEACHER-THE PREACHER Yadav Durgavati 11
Poem: TEACHING AND LEARNING Shamsnaaz Shaikh 11
Brain Drain Neha Jaiswal 12
Living one’s Life with Passion Alia Saiyed 13
Live in present Prachi Sharma 14
You’re A Treasure Farheen F Bakali 15
Technology Kavita Hivarkar 16
Your Determination Determines Your Destiny Khushbu Jethva 17
हो..!! मी मुलगी आहे नसलनी सुसनल सिपटे 18
कववता: अनु स्वप्न सोनल धममराज ससंग 19
हमारे जीवन मे सिक्षक का महत्त्व मनीषा कु मारी 20
सिक्षक ददवस और सिक्षा अमृता मोनी 22
सिक्षक और सिक्षक ददवस मीनू रमेि पाल 23
गुरु और सिष्य का संबंध सपना समश्रा 24
सिक्षा सभी के सलए महत्वपूर्म है। सुनीता मौयाम 26
स्त्री सिक्षा : एक संघषम पूजा कु मारी 28
नारी सिवि करर् ववजयलक्ष्मी िुक्ला 31
कोरोना के कारर् पढाई पर पडा प्रभाव नीलम यादव 33
कोरोना काल में सिक्षकों की अतुलनीय भूसमका सोनम ससंह 35
जीवनपथ वंदना गुप्ता 36
I

Content Author Page no.
कोरोना से नहीं गरीबी से परेिान प्रीती समश्रा 37
कववता: सिक्षक राजवती यादव 38
मेरा बी.एड. का सफर नेहा जयसवाल 39
मैं हूूँ सिक्षक्षका स्नेहश्री झा 40
कलाम के नाम िमश्नाज़ िेख 41
एक बेटी की फ़ररयाद पूजा कु मारी 42
स्त्री – एक कश्मकि… सनिा रामू िमाम 43
हर हाल में खुि हूूँ... वप्रया ससंग 44
मजदूर की मजबूरी मीनू रमेि पाल 45
आूँखे ममता रामअिल िमाम 46
College Activities 47
Co- Curricular activities - Compiled by Mrs. Pratibha Ursal 47
Seminar & Conferences 48
Exhibition, Day Celebration 50
Annual Day celebration 51
Rallies & Sports 52
NSS Activities 53
Student’s Achievements / Awards 54
Sweet memories 55
PVDT College news 56
Memories of Staff 58
II

About PVDT College
Premkunwar Vitthaldas Damodar Thackersey College of Education for Women
started as a department in S.N.D.T. Arts College Mumbai in 1951. In 1959 it was converted
into a full fledge college with Marathi and Gujarati Medium B. Ed Classes. Since then the
College has been actively engaged in teacher training programme. It has been preparing
women educators for over six decades. Our college is conducted college of S.N.D.T.
Women’s University. It is aided college with qualified and learned faculty. The Motto of
our colleges is Sanskrita Stree Para Shakti means an enlightened women is a source of
Infinite strength
Today the vision of College is continually responding to the changing social realities
through the academic excellence and application of knowledge. The purpose of such
engagement is to create an inclusive society that promotes and protects the dignity, equality,
social justice and human rights for all, with special emphasis on women. The goal is to be
prepare secondary and higher secondary teachers, who are capable of responding to the
changing needs of the modern Indian Society with the challenges and opportunities
available there in.
The objectives of the B. Ed. program is to develop personal, professional and social
skills and competencies required for a teacher, to foster creative thinking, communication
skills, social management and inculcate the democrative and secular values. The focus areas
are constructive approach toward teaching and learning, computer assisted learning,
cooperative and collaborative learning, team teaching, mobile learning, work with
community, inclusive classroom and life skill education.
B. Ed programme is of two years and the college has two classes of the capacity of
50 students in each division with Marathi, Hindi and English medium. The Students are
admitted through the centralized admission procedure of Government of Maharashtra. We
provide all facility to students regarding admission procedure at all stages in our college.
We provide all types of Scholarship, free ship, monetary benefits to needy students and
various other facilities to make their learning better.
1

Our Motivational Principal
Dr. Meeta Kute
स्वयंसिध्दा भरारी
डॉ. मीना कु टे, प्राचार्ाा, पी. व्ही. डी. टी. कॉलेज ऑफ एज्र्ूके शन फॉर वूमेन, एस.एन.डी.टी.
महीला ववद्यापीठ, चचागेट मुुंबई र्ाुंच्र्ा कार्ााचा अल्पसा पररचर्.
तू बलशाली... तू गृहहणी.... तू उद्योगगनी.... अन तू स्वर्ुंगसदॎा... अशा शब्दात कतुात्वान
महहलेचा गौरव होत असतो. तसा तो प्रा. डॉ. मीना प्रकाश कु टे र्ाुंचाही देशभरातून होत आहे.
प्रगतकू ल पररस्स्ितीवर मात करत, सुंघर्ााचा पदर खोचत डॉ. गमना कु टे र्ाुंनी श्रीमती नािीबाई
दामोदर ठाकरसी (एसएनडीटी) महहला ववद्यावपठाच्र्ा कु लसगचव (अगतररक्त भार- २०१८-२०१९)
पदापर्ंत झेप घेतली. त्र्ाुंची ही भरारी इतराुंना प्रेरणादार्ी ठरणारी आहे.
गशक्षक हदन साजरा होत असताुंना डॉ. मीना कु टे र्ाुंची सुंघर्ामर् वाटचाल अनेकाुंना
आत्मववश्वासासह उभारी, बळ देणारी ठरेल.
दोंडाईचाचे माहेर आस्ण धुळे शहरातील सासर असलेल्र्ा डॉ. मीना कु टे र्ाुंचा बारावीत
असताना १९७७ मध्र्े प्रािगमक गशक्षक प्रकाश कु टे र्ाुंच्र्ाशी वववाह झाला. सासरी पुंधरा जणाुंचे
एकवित कु टुुंब. मुख्र्ाध्र्ापक सासरे, पगतगशवार् माहेरी आस्ण सासरी इतर सवा अगशस्क्षतच. माहेरी
नऊ भावुंडे आस्ण त्र्ातली िोरली मीना. त्र्ाुंना माहेरप्रमाणे सासरी पुढील गशक्षणासाठी ववरोधच
झाला. माि, उलट उत्तर न देता सुंर्माने ‘मला गशकू दर्ा’, असा हेका लावत त्र्ाुंनी ही वाट
तुडववणे सुरूच ठेवले. सासरी सवांना स्जुंकत १९७९ मध्र्े ‘डी.एड’ पूणा करीत त्र्ा स्जल्यात प्रिम
आल्र्ा. गुणवत्तेमुळे त्र्ाुंना धुळे एज्र्ुके शन सोसार्टीच्र्ा आदशा ववद्यालर्त प्रािगमक गशस्क्षके ची
नोकरीही गमळाली.
सुंसार, नोकरी आस्ण पुढील गशक्षण, असा विस्तरीर् अवघड वाटणारा नवा प्रवास डॉ. कु टे
र्ाुंनी सुरु के ला. ‘बी.एड’ झाल्र्ाने १९८८ पासून त्र्ा धुळे एज्र्ुके शन सोसार्टीच्र्ा जे. आर. गसटी
कगनषॎ महाववद्यालर्ात इुं्रजजीच्र्ा गशस्क्षका ्हणून रुजू झाल्र्ा. पुढे त्र्ाुंनी पाच वर्ाात ‘एम ्.एड.’
पूणा के ले, ते करताुंना ‘एसएसव्हीपीएस महाववद्यालर्ातून ‘बी.ए., एम.ए.’ ची इुं्रजजी शाखेतील पदवी
व ् पदव्र्ुत्तर पदवी गमळववली. त्र्ा बळाला वर त्र्ा १९९३ मध्र्े धुळे एज्र्ुके शन सोसार्टीच्र्ा
गशक्षणशास्त्र महाववद्यालत इुं्रजजीच्र्ा प्राध्र्ावपका ्हणून रुजू झाल्र्ा. तेिे २००९ पर्ात त्र्ा सेवेत
होत्र्ा. २००९ ला त्र्ा एस.एन.डी.टी. महहला ववद्यापीठाच्र्ा पी. व्ही.डी.टी. कॉलेज ऑफ एज्र्ूके शन,
चचागेट मुुंबई र्ेिे प्राचार्ाा पदावर कार्ााला सुरुवात के ली.
2

गशक्षणागशवार् पररस्स्िगत बदलुच शकत नहीुं, र्ावर ठाम असलेल्र्ा डॉ. कु टे र्ाुंनी पती
प्रकाश कु टे र्ाुंनाही तगादा लावत ‘एम.ए. बी.एड.’ करण्र्ास भाग पाडले होते. पती प्रकाश र्ाुंचे ८
माचा १९९९ ला गनधन झाले, त्र्ा हदवशीच डॉ. कु टे ‘सेट’ परीक्षा उत्तीणा झाल्र्ा. पतीगनधनानुंतरही
न डगमगता हहमतीने उभे राहत त्र्ाुंनी दोन मुलाुंचे गशक्षण पूणा करत स्वतः ‘एम ् हफल. पी.एचडी’
पदवी प्राप्त के ली. र्ा सुंकल्पातील वाटचालीत त्र्ाुंनी सहसा शैक्षस्णक वर्ाातील प्रिम क्रमाुंक सोडला
नाही. त्र्ाुंनी ववगभन्न अशा पररसुंवादामध्र्े मागादशान के लेले असून त्र्ा पीएच. डी च्र्ा मागादगशाका
सुध्दा आहेत.
पी. व्ही.डी.टी. कॉलेज ऑफ एज्र्ूके शन मध्र्े काम करताुंना त्र्ाुंनी ववद्यावपठासह
देशपातळीवरील काही महत्वाच्र्ा सगमत्र्ाुंचे त्र्ाुंनी समिापणे कामकाज पाहहले. त्र्ाुंची कामाप्रती
गनषॎा, प्रामास्णकता, सचोटी, स्जद् आस्ण पररश्रम पाहून ववद्यावपठाच्र्ा कु लसगचव पदाचा अगतररक्त
कार्ाभार २०१८-२०१९ मध्र्े साुंभागळला.
प्रािगमक गशस्क्षका ते महाववद्यालर्ीन प्राचार्ाा असा प्रसार कररत अध्र्र्न - अध्र्ापनाचे
कार्ा करणा-र्ा डॉ. मीना कु टे मॅडम र्ाुंचा प्रवास तसा खडतर आस्ण कहठण असा आहे. पररवार
साुंभाळता साुंभाळता त्र्ाुंनी के लेले कार्ा हे समाजास नवी हदशा देणारे असे आहे. त्र्ाुंचा स्वभाव
गमतभार्ी आस्ण समोरच्र्ा व्र्क्ततुंस त्र्ाुंकडून बरेचसे गुण घेण्र्ासारखे आहेत.
त्र्ा आपले मनोगत व्र्क्त करताुंना साुंगतात कत चाकोरी सोडून स्वर्ुंगसध्द होण्र्ाची आस्ण
गशक्षणागशवार् प्रगतीची गशडी नाही. र्ावर माझा ठाम ववश्वास आहे. त्र्ामुळे गशक्षण, सुंसार, नोकरी
साुंभाळताुंना दगदग झाली तरी रािी दोन ते पहाटे चारपर्ंत गनर्गमत अभ्र्ास के ला. आपण गशकलो
नाही तर माहेर आस्ण सासरचे नुकसान होईल. र्ाची जाणीव होती. त्र्ामुळे घरात शक्र् त्र्ाुंना
गशकववण्र्ाचा प्रर्त्न के ला. प्रगतकू ल स्स्ितीशीुं लढा देत, सासू आस्ण दोन आजोळ सासूच्र्ा मदतीने
हे र्श गाठता आले. प्रामास्णकपणा आस्ण सचोटीने कार्ारत राहहलो तर कु ठलाही अडिळा पार
करता र्ेतो. प्रर्त्नाुंची जोडही आपल्र्ाला र्शापासून रोखू शकत नाही.
त्र्ाुंचे अनुभव आस्ण मागादशान हे आजच्र्ा वपढीला नक्कतच र्शस्वी वाट दाखववणारे आहेत.
खरा गशक्षक हा आपल्र्ा ववद्यार्थर्ांना मागा दाखववण्र्ाचे कार्ा करीत असतो. हेच कार्ा त्र्ा आजही
करीत आहेत.
3

Teachers Corner
4

लॉकडाऊन व गशक्षक
डॉ सुंजर् शेडमाके
मागील सहा महहन्र्ापासून लॉकडाऊन झाल्र्ामुळे सवा ववद्यािी आस्ण गशक्षक घरी आहेत व घरी बसूनच
आपले अध्र्ापनाचे के ववलवाणे प्रर्ोग करीत आहे. लॉक डाऊन सुंपल्र्ा नुंतर गशक्षणाची कार् पररस्स्िती असणार
आहे र्ाचा अुंदाज लावणे तूता तरी कठीण वाटते आहे .
ववद्यार्थर्ांचे शैक्षस्णक नुकसान झाले आहे हे वेगळे साुंगावर्ास नको माि शैक्षस्णक नुकसान टाळण्र्ासाठी
सवा गशक्षक प्रर्त्नशील आहेत. तुंिज्ञान वापरणे हाच एकमेव उपार् र्ावर हदसतो आहे . र्ामुळेच बर र्ाच गशक्षकाुंनी
ववद्यार्थर्ांना शैक्षस्णक अनुभव देण्र्ासाठी झूम मीहटुंग, गुगल मीट,वेबेक्स गमहटुंग, स्जओ मीट र्ाुंचा सहारा घेतला
आहे व सॉफ्टवेर्रचा वापर करण्र्ास सुरवात के ली आहे . काही गशक्षक गूगल क्लासरूम, एडमोडो , कॅ नव्हास एल
एम एस चा वापरत करीत असल्र्ाचे हदसून र्ेत आहे. आज पर्ंत टेकनॉलॉस्ज न वापरणारा गशक्षक वापरण्र्ाचा
प्रर्त्न करताना हदसतो आस्ण र्ामुळे त्र्ाला त्र्ाच्र्ा उस्णवा सुदॎा हदसावर्ास लागल्र्ा आहे ऐरवी टेकनॉलॉस्ज कडे
पाठ हफरववणारा गशक्षक हदसेल ते वेवबनार व फॅ कल्टी डेव्हलोपमेंट प्रो्रजामला आवजूान नोंदणी करताना हदसतो आहे.
त्र्ागनगमत्र् का होईना गशक्षकाुंनीसुदॎा स्वतःची गुणवत्ता सुधारण्र्ास सुरूवात के ली आहे आस्ण प्रत्र्ेकजण
गशकण्र्ासाठी धडपडत आहे. अनेक गशक्षकाुंनी वेगवेगळ्र्ा अभ्र्ासक्रमाुंसाठी नोंदणी के ली हे त्र्ाचे उदाहरण आहे.
जे कधीही गशकलेले नाही ते लॉकडाऊनच्र्ा पररस्स्ितीत गशकण्र्ाचा प्रर्त करीत आहेत हे माि गनस्ित .
आ्ही तुंिज्ञान गशकणार नाही असे ्हणणारे आज गशकताना हदसतात. ववद्यार्थर्ांच्र्ा शैक्षस्णक नुकसान होऊ नर्े
्हणून काही गशक्षक झाडावर चढून गशकवत आहेत ही बातमी तु्ही वाचली असेलच. गशक्षकाुंनी अशी भूगमका का
घ्र्ावी? र्ाचा अिा असा आ्हाला तुंिज्ञान उपलब्ध करून हदले नाही व जबाबदारी गशक्षकाची गनस्ित के ली असे
्हणावे लागेल आ्ही अद्याप तुंिज्ञान वापरण्र्ास सक्षम झालो नाही , शाळेत इुंटरनेटसुववधा नाही आस्ण तेिे पुरेशी
साधने सुदॎा उपलब्ध नाही . दुसरीकडे जर आपण ववद्यार्थर्ांकडे पाहहले तर हे स्पष् आहे कत शाळेत साधने आहेत परुंतु
ववद्यार्थर्ााकडे पुरेशी साधने नाहीत .
आपण तुंिज्ञानाचा हकतीही जर्घोर् के ला तरी आपण वास्तवापासून दूर आहोत हे नाकारता र्ेत नाही. ही
पररस्स्िती अचानक उद्भवली आहे ्हणूनच आ्हाला वास्तववकतेचा सामना करण्र्ास आस्ण आपण कोठे आहोत हे
समजण्र्ास मदत के ली आहे. जरी ववद्यार्थर्ााने ऑनलाइन गशकणे ठीक असले तरी मॉगनटरसमोर बसण्र्ास हकती वेळ
लागेल र्ाबद्ल आपण ववचार के ला नाही .
झूम मीहटुंगसारख्र्ा हडव्हाइसवर तासाभर बसने आमच्र्ा ववद्यार्थर्ााला शक्र् नाही व तो तर्ार सुदॎा नाही
जर असलाच तर त्र्ाच्र्ा कडे अशी साधने उपलब्ध नाही . टँबलेट पालकाने हदला नाही ्हणून ववद्यार्थर्ााने
आत्महत्र्ा करणे आ्हास कार् इशारा करतो हे समजावे लागेल . तुंिज्ञानाचा वापर करून वगा घेणे र्ासाठी आमचा
झेड पी चा गशक्षक कार् तर्ार आहे ? खरुं तर, गशक्षक तर्ार नाहीत, त्र्ाुंनी र्ापूवी अश्र्ा प्रकारच्र्ा अध्र्ापनाचा
ववचार के ला नाही. बरेच ऑनलाईन अध्र्ापन प्लॅटफॉमा तर्ार आहेत व होते पण कधीही गशक्षकाने वापरलेले नाहीत
आस्ण गशकण्र्ाचा प्रर्त्न के ला नाहीत आस्ण आज गशकण्र्ासाठी धडपडत आहे. भववष्र्ातील धोके ओळखणे आस्ण
तुंिज्ञानाचा वापर करणे तसेच गशक्षक आस्ण ववद्यार्थर्ांना शैक्षस्णक साधने तर्ार करण्र्ासाठी प्रगशक्षण देणे महत्वाचे
आहे.अजूनही प्रगशक्षणाची तर्ारी के लेली हदसत नाही.
एक माि गनस्ित र्ा पररस्स्ितीवर मात करण्र्ाची सुंधी आज उपलब्ध झाली आहे. गशक्षक आता तुंिज्ञानाचा
वापर करण्र्ासाठी सकारात्मक ववचार करतो आहे. एक समस्र्ा दुसरी सुंधी उपलब्ध करून देते हे गनस्ित. ्हणून
कॊरॊना कडे सकारात्मक दृष्ीने बघून त्र्ावर मात करणे आवश्र्क आहे.
5

LIBRARY TO KNOWLEDGE RESOURCE CENTER
Dr. Bhupendra Bansod
It is a real challenge to every professional to sustain in the current Pandemic. If you possess
quality and skills, then you can turn it into an asset for your organization and for yourself.
Information Technology is the tool for every solution
March 2020, the news flashing about beginning of Covid-19 in china and other countries,
but not bothered much until the shut down in Mumbai declared from 16 th March 2020, then I
realized the seriousness of this virus. The suddenness of decision was like a shockwave.
First few days I just got the news about the virus and think that this will go back within 14
days as the news spread by media houses. But the virus shows its own range and I was really
uncomfortable and distressed. My home PC and Laptop was not in working since last year and I
don’t bother about it, because I complete all work in office only. Think the person who seated on
PC for 5 to 6 hours per day, if he didn’t get Computer then you just imagine his situation. Then I
just open the box of my PC done some R&D and started to work on it. This was the first experience
of Work from Home. Then I created a Covid-19 Awareness quiz related to Education for our
students using Google form and certify’em application. The same time Dr. Ambedkar Chair has
started Four FDP programmes, where I fully involved and learn the various applications for online
teaching.
Later on One Day one student connects me and asks about the Question papers and books,
which she needed for study. That day I thought that if physically our library is closed then why not
should I create a Virtual Library. Analyzing the various applications, I found that creation of
website is the best way to disseminate the electronic resources to students. I search and found that
lots of resources are freely available in Hindi and English language and also most of digital libraries
are open their doors to all due to this pandemic.
So without spending a penny I created a Knowledge resources Center (Library) for our
students. The focus was to share the information and resources. When Unlock 1.0 started, I visited
to college and bring the Question bank to home, scan all papers and make it available to all. I
created semester wise pages of B.Ed. where I have provided Video lectures by our Staff, Notes
from different universities, Videos, PPTs and Web Bibliography of each paper. This work is going
on, initially focused on current Semester. The IGNOU notes also make it available. CTET Test was
conducted for Students to be in touch with study and lots of materials make it available on the page
under the Library website. I can say that this is not just a website, but a treasurer of Information.
Now I think people do not fully depend on Print media rather than accepting the new digital media,
which is a need of today and tomorrow. The Admission process and their questions are continually
solved by our Admission committee. At the same time creation of College website is also going
with the help of professionals. During this time I have attended webinars to upgrade my knowledge
and skills and every one shared their views regarding this Corona Crises, few peoples expressed
very positively.
This magazine will reflect the positivism among the students who lost lots of things like
Job, money, relatives etc. I feel that during these pandemic I have Learned lots of online
application, mobile applications and virtual communication. I hope that this situation will overcome
together very soon and we will live as we do earlier.
6

f’k{k.kkr dyspk mi;ksx
Jh- jkds’k v’kksd jkejkts
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7

Student’s Corner
8

TEACHER’S ROLE IN MOLDING STUDENTS
Teacher plays a significant role in shaping the future of their students. Teachers are
considered as a person who plays many vital roles in our life. A soul, which up brings many
changes in every individual student. There is almost no limit to the roles of a teacher may play.
Right from Kindergarten to university they are the ones who impart knowledge and teach us about
everything important.
The person who molds the small brain right from the classroom to the good citizen in
society. They are being the one who motive us and encourage us to dream a big and help us towards
reaching it. They make us aim high and dream a big and they hold us, guide us and mark our way
towards it. Only a teacher has an ability to make a student’s life as bright as possible and make
them shine brightest like star. A teacher with the ability to inspire all students is the type of teacher
who will be honored by her students and that teacher will be remembered lifelong.
Teacher is those who typically shape their student by inculcating good moral values and
positive thoughts. Teachers help in draining out or flushing out all the toxic things which stops the
development of the student and soon help them grow rapidly. Students are like clay in teachers’
hands they mold and make them a person with good character and good personality. They have the
supreme power which helps in bringing the positive energy in every student. Self Confidence,
courage and faith makes a teacher to mold their students in such a great way to lead their life.
Behaviour of the teacher reflects in student’s future. They act as rainbow; they act as shadow. They
have been there always like an umbrella holding it and protecting their students. They are the
warriors who help students fight against the obstacles which come on their way. Teachers decorate
the student’s life with the colours of positivity and creativity. They paint their student’s life with
knowledge and make them stand colorful. They spread the ray of joyous and mark the sense of love
towards all.
Teachers don’t just give bookish knowledge they also give or teach life lessons. They sow
the seed of knowledge and they water it with moral values and then the plant of successful grows
up. Teacher molds the student as their own kid because they hold biggest responsibility in their
hand. Students may hate them sometimes but the fact is that they are the only one who will be
happy for the student’s success right after parents and so they are called as second parents. Teachers
don’t get any benefit in shaping or molding student’s life but they feel happy to create one good
person in society which leads to the development of the knowledge by seeing change and that’s
what make their life worth living. Vision in the teacher’s eye for their students is framed well to
uplift them anyhow. Teachers are the architecture in the student’s life. The main aim of the teacher
is to provide knowledge and to build the character of the students.
Teachers take the place of parents and they guide and mold the character and personality of
the student. They influence students and help them to understand their abilities and make them
become a good successful human being.
K.Paunindra Nadar
B.Ed. 2 nd Year
Marathi division
9

WHY WOMEN'S EDUCATION IS NECESSARY?
I have heard some people telling their daughters who have not done well in examination:
"Oh, you are a girl, it doesn't matter."
Our telling their sons who do not study!
"You are a boy, and so you must study hard."
Why is this so? Do we really believe that girls need not to be educated? Our marriage and house
work the only AIMS before a woman? Girls can be as clever as boys. Sometime even clever by
denying them education, their brain power is being wasted. Women, too, can handle job efficiently.
It is wrong to think that they have no place other than the health and home. An educated mother
will bring up her child much better than an illiterate one. An educated woman can get a job and
look after her family in difficult times. She can supplement the income of a family. She will also be
able to look after her child's health more intelligently. We have to rid ourselves of old-fashioned
ideas. Countries like England, Israel, Sri Lanka, Pakistan, Bangladesh and India have had woman
prime ministers, surely, this is proof enough, that women need to be educated.
They say that if you educate a boy you are educating an individual, but when you educate a girl,
you are educating a family. You might have heard about great lady of Maharashtra, Mahatma
Jyotiba Phule's wife Savitribai Phule, the first lady who had educated by her husband and Indira
Gandhi who started the girl’s education system all over India. “Maharshi Dhondo Keshav
Karve" started work for women's. In Asia there is only one University for women's, it is SNDT
University.
So we should learn and understand the importance of "women's education."
SONAL DHARMRAJ SINGH
S.Y. B. Ed
Gujarati Medium
Different voices inside me
Different voices talk thought me,
I don't always understand them
But I let the voices go,
Spirit needs to speak sometimes
And I just let it flow.
You will never change
Your life untill you change something
You do daily.
The secret of your
success is found in
your daily routine.
Sonal singh
10

TEACHER-THE PREACHER
Today I saw that familiar face,
Which I used to greet every day,
Time has come across a pace,
That face has turned now grey.
That hands that used to fuel my knowledge,
Now it has turned weak and pale,
The words that used to boost my courage,
Now it screams silently in wail.
The eyes that used to catch our mischiefs
Every time we used to do,
That eyes is now full of relief,
Biding me again adieu
I pray for your happy life, my preacher
I am thankful for your guidance,
You are the best my teacher,
Thank you for your providence
YADAV DURGAVATI
Gujarati Medium
B.Ed. 2nd YEAR
TEACHING AND LEARNING
Teaching is an art,
Which connects learner’s heart?
Teaching is planning,
Makes a learner shinning.
Learning is an acquisition,
To adjust to new situation.
It strengthens our new behaviour,
And weakens our old behaviour.
Both is a process,
To satisfy the interest.
Of both the Learner
And the Teacher
Shamsnaaz Shaikh
Marathi Medium
S.Y. B.Ed
Laughter section
Teacher: I am going to deduct 10 marks from your scores.
Student: Haaa!! Why sir?
Teacher: For cheating during the exam.
Student: Why do you think I was cheating?
Teacher: I saw you looking under the table
Student: laughing, I was not copying sir,
Question 9 said
“STUDY THE TABLE BELOW”
Laughter section
Teacher: How can we keep the
school clean?
Student: By staying at home
11

BRAIN DRAIN
Brain drain refers to the migration of professional classes
particularly engineers, doctors, scientists scholars and others to the
more advanced countries having better and bigger opportunities for
development of their talents and employment. In a developing country
like ours these opportunities are mostly missing and they feel frustrated.
Then these people are left with no option but to leave their motherland
where they have been born and educated.
The countries where Indian talents mostly migrate include the United States of America, the
United Kingdom, France, Germany, and Canada. Recently Australia has emerged the latest talent
destination for Indian professionals and scholars. Another major reason why these people go abroad
to try their fortunes apart from the opportunities for fat salaries and advanced research facilities
there is the existence of rampant corruption prevalent in the very system of recruitment of scholars
and appointment of professionals of all levels here.
India loses every year thousands of brilliant scholars and efficient professionals who go out
from our country and settle in advanced countries accepting their citizenship. They devote and
dedicate themselves to the development of these countries depriving their motherland. To check the
brain drain from our country, it is absolutely urgent and imperative on the part of the government to
offer better and greater facilities for advanced studies, research and definitely ensure appointment
providing decent salaries. India can ill-afford to miss the services of these talented youths who can
contribute their mite to the development of the country.
Now India not only needs to curb this exodus of scholars and
professionals but also entice at least a chunk of the already migrated
population back home.
Neha Jaiswal
B. Ed.
Second Year
Educational Thoughts
Cultivation of mind should be the
ultimate aim of human existence
Dr. S. Radhakrishanan
Educational Thoughts
By Education,
I mean an all round
Drawing of the best in child
and man in boy, mind and spirit
Mahatma Gandhi
12

LIVING ONE’S LIFE WITH PASSION
Inspiration comes in many forms and can strike randomly. Some days we have an
abundance of creative energy which comes naturally, other days it’s not so easy. Writing, music,
art and design, Dance, Cooking, Teaching etc all help me foster internal creativity, and I know you
probably feel the same way.
Not everyone has passion. Not everyone is moved emotionally by what they do. And, that’s
extremely unfortunate. But fortunately, you are not like everyone else. I think that truly passionate
people are not understood by much of the world. I’ll give you one example: I don’t watch TV
anymore. I tell people this, and it feels like many of them mentally file me in a category of being
weird or socially deviant. Most people cannot fathom a world without television. This is
unfortunate, and altogether sad. We are at such an incredible turning point in society, and the world
is changing for the better due to people with passion. Think about this:
By watching TV, you make the ultimate sacrifice – you could be reading, writing, making
art, or actually interacting with your friends, family and other professionals in your industry. Would
you rather look back at a life spent passively absorbing nonsense, or one spent changing the world
for the better and creating what inspires you? The choice is obvious. I feel like most of you here
don’t waste your life passively, so this post isn’t really for you. You’re already motivated and
inspired. Forward this to a friend who isn’t.
Here’s what too many in society do:
● Get up in the morning
● Work, thinking inside the lines the entire day
● Come home
● Watch TV
● Sleep
It is an altogether unremarkable existence. And, those people probably produce ultimately
unremarkable results and lead average lives. If you wake up in the morning and aren’t inspired
every day to throw yourself into your work and life with 100% passion, you’re not living it. I don’t
understand how someone can live even one day like this.
Perhaps they’re in the wrong field, or have lost that creative spark. But regardless, there is
no other way for truly intelligent people to live other than taking an active, passionate role in life
and pouring their soul into something that inspires them. The planet is billions of years old, and
your lifespan is merely a cosmic blink. There’s not a day to waste. Think before it’s too late. Create
a Goal, dream about it, have passion and dedication along with some hard and smart work and in
the end you reach the peak and look back and see the wonders you have done and you will be proud
of yourself.
More importantly, think about the lives that you will change of people who meet you on your
Journey to reach the Goal that your passion drives you. You will be astonished to see that you have
inspired many around you which in turn will inspire others who have got inspired with your vision.
Alia Saiyed.
S.Y.B. ED
Div. - Gujarati
13

LIVE IN PRESENT
Life is as simple as river but some time when we want the life-like an ocean. Then trouble
starts. Too much expectation MAKES of all OUR worries.
Up and down in the living is necessary but lose the respect is like a body without soul in it
so respect is above all. Meaning of life is to search the soul and searching the soul actually
searching the god who guides us towards right direction. God is a supreme; he does the things
which are not visible. But it is good for people. Situation is worse. Time is difficult. But a ray of
hope come and alive again so believe in yourself and God.
The faith and mental piece is two-way to reach the mountain of happiness. The self-interest
self-image is a person’s perception. People may try to harm your interest. Love the things which
you love and live the life which suit to you, feel like a heaven. But your feet on the ground. Forget
and forgive yourself about events in a life. It is another shade of life. Life is full of surprises but
your self-esteem is important. Thinking about the past is actually waste of time.
Negative thoughts may go beyond the infinity, with respect to deepness of an ocean,
deepness of the earth, deepness in the sky which may go up to infinity. But true life thoughts
change the person life more towards positivity. The right thoughts make our life easy and more
practical. Life is easily and simple, If your mind is in pace with God whether it is your teacher,
mother or father
Thinking about the future is endless because it may go beyond the infinity. Thinking about
present is prime important it is truth of you. It is truth on which your existence is existing. Love the
truth that all you have. Live in the present. Life is like a vacuum for someone. Life is like a plain
paper. Life is what? The answer lies in the life itself. More you explore more you find the meaning
of life. But you should live in present moment which you have. This present moment makes your
life beautiful unless until you stop too much thinking. Set the rules to yourself which you want in
other.
But you should live in the present moment you have. Life is like a song in which music is
given by an event. An event is good or bad but it is your life i.e. you enjoy the song whatever the
situation you have. Life moves on not because of mind, not because of heart but it run on the wheel
of faith which gives you stamina. Stamina comes from inner self and inner self is nothing it is exact
you which hide, under cover of various problem which created by heart, mind. But you should live
in present moment which is yours.
Life is like a war. It is true. Where ambition cover your soul and you fly high in sky but
your soul does not exist. Life is like an emotion. It is true. Where you swim in a deep ocean of
emotions and you become an emotional fool. But you should live in the present, Moment which is
yours.
PRACHI SHARMA
S.Y.B.Ed.
GUJARATI MEDIUM
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YOU’RE A TREASURE
Just close your eyes for a moment and think a while about the word ‘SUCCESS’ What do
you visualize? An upcoming career, your success on the professional and home fronts a sizeable
bank balance, your dream home, the ideal family and maybe even your own holiday resort tucked
away in a scheduled corner.
Let me just shake you out of your dream world and tell you that the magic word
“SUCCESS” is not within your reach, if you only sit in your arm chair and weave dreams. There is
blood, sweat, toil and tears before you reach your goal. Success comes only to those who dare to
reach for the stars and not for the visionaries. What if you fail at your very first attempt? What if
you FAIL?
“I’ll commit suicide!”- The sentence is full of threat and terror, for it encompasses the
sinister, the sneaky, and the spectacular. It is defiance (challenge) against life and therefore,
defiance against the Creator. The Creator has given every creature the instinct of self-preservation
and self-propagation. There is no instinct for self-destruction! Clearly then, the act of selfdestruction
is contrary to the design of the Creator!
But we have moved so far away from the creation itself! Well, we live in the city, what can
we do now? The Earth and the sky have been taken away from us by the way of overcrowding and
tall structures and other concrete monsters.
Once in a crowded train, I said with wonder, “How many we
are, yet how unique each one of us is!” And I hear my creator
respond, “Yes, I have only one of you! That is why you are so
precious to me! Take care of yourself, take care of each other
for me! And you shall have joy in abundance”.
It reminded me of this memorable piece of advice given to me by my friend, “Life is one big
defiance, don't ever give up”. Tough times do not last but tough people do, for when the going gets
tough, the tough get going.
Farheen F Bakali
B.Ed. 2nd Year
(Marathi)
***
A good attitude creates a good day.
A good day creates a good month.
A good month creates a good year.
A good year creates a good life.
But only a good teacher can makes us shine
throughout any phase of our life.
Farheen Bakali
15

TECHNOLOGY
Technology affects people all over the world. In the past few years we witnessed a major
change in the world with the advancement of technology. It has enabled us to increase our comfort
and to achieve efficiency in all sectors of life .We can’t achieve any progress or development,
without technology. We can modernize our industry so life becomes easier for us and next
generations through the developed technologies.
The access to education, medicine, industry, transportation etc. has been simplified due to
development in modern day technology. Due to the convenience and efficiency provided by
technology, our lives have improved. Technology has brought us online banking, smart cars, smart
TVs, lightning fast computers, and the virtual reality.
Education sector is no exception to this. The way children are taught and the way of
interaction between students and teachers was changed a lot with the progress in technology.
Distance education was totally redefined. Online classes bridged the gap between regular and
distance education. Many apps blogs and websites are helping students as well as teachers and
changed the definition of formal education.
Pros of technology in education
Online courses increased the access of education and bridged the gap of quality levels
among countries. Now anyone can do any course from any college around the world.
With the availability of vast knowledge in the internet, students are clarifying their doubts and can
increasing their scope of learning. Those traditional boring classrooms are replaced by interesting
video lessons with the help of technology.
Teachers around the world are now collaborating and learning the best methods of education
from one another.
Cons of technology in education
Present generation students have a lot of things to do and have a lot of way to learn. This
can create unnecessary pressure, confusion and stress in them. We are now witnessing mental
health problems in students too.
People are now relying on the ready available information instead of referring to the
standard books written by experts. Traditional method of teaching imparts discipline in students.
With increasing virtual communication students are developing social phobia. India is not fully
utilizing the technological advancement in education sector. Though a large section of India is
benefited still a section of Indian population is not enjoying the fruits of technology in the field of
education.
“Our future success is directly proportional to our ability to understand adopt and integrate
new technology into our work.”
Kavita Hivarkar
Gujarati medium
S.Y.B. ED
16

YOUR DETERMINATION DETERMINES YOUR DESTINY
What is your dream life? What kind of destiny you want to create for yourself? At one point,
we have clue what it could be, however, it keeps changing with time. We tend to have another
dream or goal. Because the earlier one seems it’s to be impossible to achieve.
Do you think determination depend on our mood? Why we change our mood? Why we change our
goals and aims again and again because people are less focused towards work. People make excuses
for example: - I’m not in mood, later I will complete it. And those people unable to achieved their
goals in future.
Why we keep changing goals in our life: -
People decide something they work on it enthusiastically. Then they encounter challenge and their
passion starts diminishing. Later people thing they are not enough capable. They will unable to
achieve goals. Later they quit. Actually, we are sure about its success but nature always has plans to
test our determination.
There are many people whose dreams are big they want to become worldwide famous but
often do not become successful. Due to lack of determination. In similar way, extraordinary
determinants people are there, who reach their destination and fulfill their dreams. Because they
have positive attitude towards work and does not care about defeat. They continue trying to reach
their destination. And those people become successful in the future.
Here is some of the common statement of our daily life: -
“I will start exercise from tomorrow.”
“I will start study for exam next week”
You might be made similar kind of promises with yourselves, what happen with those promises?
People make decision and later they realize it is not their cup of tea. These little things determined
you.
Do you expect a straight journey to your dreams: -?
It is very difficult to achieve goals without struggle; people have to face many difficulties to fulfill
their dreams. If it is easy to achieve the dreams, then people would have been successful today.
There are many circumstances comes in life. We have to face it and we can reach destination only
by facing all the problems.
Be determined with your decision: -
People must be face challenges while achieving their goals. Every problem is a form of challenge
and opportunity to grow. Whenever you feel like things are not happing as you expected, always to
say yourself: - I can do it, it will take time and I will keep trying till I reach my destination. We
should never give up. If you make excuse once, nature will give you two more reason to deluge.
But if you take a step, nature will come up with two steps to help you. Challenges make you
stronger. Keep learning and keep going on your way. And you will definitely reach to your
destination.
KHUSHBU JETHVA
Medium: - Gujarati
STD: - B.Ed. 2 nd YEAR
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हो..!! मी मुलगी आहे
हो..!! मी मुलगी आहे. या आधी मी एक माणूस आहे. देवाने मला या धरतीवर जन्म हदला, तो
गनव्वळ िास सहन करण्र्ासाठी नाही, घराच्र्ा चौकटीत बुंहदस्त राहण्र्ासाठी नाही तर हा जन्म मला
माझ्र्ा र्ा जीवनाचा आनुंद घेण्र्ासाठी आहे. मला हा आनुंद माझ्र्ा जगलेल्र्ा हकुं वा जगणाऱ्र्ा
वेगवेगळ्र्ा रुपाुंनी गमळणार आहे.
ही रूपे ्हणजेच...आई-वहडलाुंची लेक,
बहीण, बार्को आस्ण नुंतर स्वतः आई होण.
आई- बाबाुं साठी मी त्र्ाुंची राणी आहे. आईचा
प्राण आस्ण बाबाुंची शान आहे. माझा लग्नासाठी
पसुंती आली हक, आई-बाबाुंचुं हृदर् धडकणार.
मी त्र्ाुंचुं घरट सोडून जाणार ्हणून ते आतल्र्ा आत रडणार. हसणारे खेळणारे माझे बाबा लगेच
गुंभीर होणार कारण त्र्ाुंचा या घरातला होणारा तो गचवगचवाट बुंद होईल. तसेच आईचुं आस्ण माझुं
नातुं आहे. हकतीही वर् वाढलुं तरी माझा आस्ण आईचुं नात काही फारसुं बदलत नाही. ती वेगवगळ्र्ा
टप्प्र्ात गतचा अनुभव मला साुंगत राहील.
मी माझ्र्ा भावा- बहहणीसाठी त्र्ाुंची मैविण आहे. आ्ही जीवनातला प्रत्र्ेक क्षण एकि साजरा
करतो, त्र्ात भाुंडणुं होतात, रुसवे-फु गवे होतात पण तोच भाऊ आस्ण तीच बहीण माझा लग्नाच्र्ा
हदवशी खूप रडणार.
मी बार्को बनून नवीन घरी जाऊन नाुंदणार. पतीचा सुख दुःखात साि देणार. नवीन
पररवाराला आपलुंसुं करणार. एक नवीन सुंसार सुरू करणार.
पण याच सगळ्र्ा आनुंदात मी काही नकोसे वाटणारे क्षणही पाहहले. लोकाुंच्र्ा वाईट नजरा, तर
कोणी मला छेडणार नाही ना, माझा कोणी गैरफार्दा तर नाही घेणार ना, र्ाची भीती वाटार्ला
लागते. कारण ज्र्ा पररस्स्तिी मी पाहहल्र्ा हकुं वा ऐकल्र्ा. त्र्ा पररस्स्तिी ्हणजे दुसरुं गतसरुं काही
नसून बलात्कार आस्ण गैरव्र्वहार प्रकरणे. का हे इतके बलात्कार आस्ण गैरव्र्वहार ?..
तु्ही ऐकलुंच असेल, आत्ताच २८ नोव्हेंबर २०१९ रोजी झालेली बलात्कार प्रकरण, त्र्ा २६ वर्ीर्
डॉक्टर तरुणीची कार् चूक होती. गतनुं तर नुसती गाडी खराब झाली, ्हणून मदत घेतली होती...
आस्ण त्र्ाचा हा…! पररणाम.
तेच कार्... गनभार्ा प्रकरण, जे २०१२ रोजी घडले. हकती... भर्ानक होत ते..! कु णी इतकुं गनदार्ी कसुं
असू शकतुं.
18

आ्ही शोभेच्र्ा वस्तू नाहीत आस्ण आमच्र्ाकडे हवेशापोटी पाहु नर्ेचुं. पण र्ासाठी मुलीुंनी
स्वतः जागरुक झाले पाहहजे आस्ण देशाला कार्?.. अख्र्ा जगाला आ्ही कमजोर नाही तर शूर
आहोत र्ाची जास्णव करुन द्यार्ला हवी.
मी स्जजाऊ माता, तर मीच देवी अहहल्र्ा
मी सावविीबाई, तर मीच झाशीची राणी
सुगनता ववल्र््सही मीच, आस्ण कल्पना चावलाही मीच.
नसलनी िुसनल सिपटे
बी.एड हिगतर् वर्ा
अनु स्वप्न
स्त्री तू अुंधारातही लढशील गनभार् मनाने,
के व्हाच आ्ही गोडवे गाऊ स्त्री मुलाुंचे अगभमानाने,
स्त्रीचे चाररत्र्र् जपेल इिली जनता मानसन्मानाने,
तेव्हा स्त्री-पुरुर् समानता नाुंदेल गुण्र्ा गोववुंदाने.
जन्माला घातली असेल एखादी अभागगनी ववधात्र्ाने,
गतला सोबत नसते वपता, पुि, भाऊ, पती र्ा नात्र्ाने,
जगू घ्र्ा गतला र्ा धरती वरती सवाािााने
नका करू गतच्र्ा मनाची होळी पुरुर्ाने.
गतच्र्ातील कलागुण फु लून घ्र्ा आत्मववश्वासाने,
गतच्र्ा गनस्स्सम भक्ततचे फु लवा शेतमळे त्र्ागाने
नुसते गोडवे नकोत स्त्रीमुक्ततचा अगभर्ानाचे
गतला उमलू द्या जीजा अन ् झाशीच्र्ा राणीच्र्ा समिांचे.
तळपत्र्ा तलवारी ने नक्षि,
तारका हदन करार्चा तेजस्वी प्रकाश हकरणाुंनी,
तळपून उठ उद्या नारी जगती जगून घ्र्ा गतला स्वागभमानाने,
असे पाहहले स्वप्न माझ्र्ा अनु ताईने माझ्र्ा अनु ताईने.
िोनल धममराज सिंग
बी.एड हिगतर् वर्ा
19

हमारे जीवन मे सिक्षक का महत्त्व
सफल जीवन के गलए गशक्षा का बहुत ही महत्वपूणा स्िान होता है, जो हमें गशक्षक के माध्र्म से प्राप्त
होता है। गशक्षक का ववद्यागिार्ों के जीवन में बहुत ही महत्वपूणा स्िान होता है। उनकत महहमा का
स्जतना बखान हकर्ा जाए कम है। स्जस तरह हमारे शरीर के अुंगों में अगर आँखें न हो, तो पूरी
दुगनर्ा में अँधेरा हदखाई देता ठीक उसी प्रकार हमारे जीवन को गशक्षक अपने ज्ञान से प्रकागशत
नहीुं करते तो पूरी दुगनर्ा शून्र् लगती हैं। हम आुंखों के िारा पूरी दुगनर्ा तो देख सकते हैं, लेहकन
वबना ज्ञान हमारी स्जुंदगी अुंधकार मर् रहती हैं। हम गशक्षकों के वबना अपने जीवन कत कल्पना भी
नहीुं कर सकते हैं। स्जस तरह हमें जीवन जीने के गलए शुदॎ ऑक्सीजन जरूरी हैं, ठीक उसी प्रकार
हमें अपने जीवन में सफल होने के गलए गशक्षक जरूरी हैं, क्र्ों हक हम सभी को नव-जीवन देने में
और सफल बनाने में एक गशक्षक कत महत्वपूणा भूगमका होती है, क्र्ों हक माँ तो गसफा जन्म देती
हैं , लेहकन जीवन को कै से जीना हैं, एक गशक्षक िारा हमें वह सीखने को गमलता हैं। गशक्षक के गलए
सभी ववद्यािी कोरे कागज कत तरह होते हैं। कलम के स्र्ाहीसे और हकसी हकताब के काले अक्षरों से
भले ही इसकत शुरुआत होती हैं लेहकन एक प्रेरक के रूप में छाि और गशक्षक का ररश्ता कभी नहीुं
गमटने वाला होता है और र्ह जीवन पर्ंत चलता रहता है। सही गलत में फका करने, उगचत और
अनुगचत का ध्र्ान रखना र्ह सभी बातें हमें गशक्षक के िारा ही सीखने को गमलती है। हम
जानकररर्ाुं तो गूगल और हकताबों सेभी ले लेते हैं, लेहकन वो ज्ञान जो हमारे गशक्षक देते हैं वो हमें
दुगनर्ा कत हकसी भी हकताब से नहीुं सीखने को गमलता हैं। ववद्यािी और गशक्षक का ररश्ता भले ही
खून का ना हो, मगर एक भटके हुए राहगीर को अपने पि कत तरफ जाने के गलए हर स्भव राह
हदखाने वाले एक गशक्षकही होते हैं। जुगनू चमकता तो है, अपनी रोशनी फै लाता है मगर वह र्ह
नहीुं जानता हक हर रोशनी फै लाने में उसकत स्जुंदगी भी खत्म होती है। शार्द गशक्षक के बारे में
र्ह हम कह सकते हैं वो भी अपने आपको छािों के जीवन को सुंवारने के गलए समवपात कर देते
हैं। हमारे सपनों को पूरा करने के गलए राह हदखाने वाले गशक्षक के कजा को हम कभी भी चुका
नहीुं सकते हैं। अच्छे गशक्षक हमारे जीवन के सभी कगमर्ों को दूर करते हैं और हमें एक अच्छे
नागररक बनाते हैं, स्जससे पररवार, समाज तिा राष्ट्र कत उन्नगत हो, स्जससे हम एक सफल व्र्वक्त
बन पाते हैं। हम जब उनसे पढ़ते है, तो उन्हें कु छ कतमत देते है, ट्र्ूशन शुल्क के रूप मे, लेहकन
हकसी कत वक्त कत कतमत कभी नहीुं लगाई जा सकती। जो हमारे गलए एक गशक्षक वक्त देते है।
स्जन्होंने सही मार्ने में हमारे जीवन को प्रकागशत करने में हर अपना वह वक्त हदर्ा है। वह अपनी
राह जो कहठनाई से भरी हो हकसी सोच में, हकसी परेशानी में हल्के से मुस्कु राहट से दूर करने का
काम हमारे गशक्षक करते हैं। भलेही हम उन्हें कु छ ना दे सकें , भले ही वह अपने आपको एक
कताव्र् रूप में मानते हैं, मगर हमारे जीवन को सुंवारने का काम गशक्षकही करते है। कम उम्र में
बच्चे का जीवन गीली गमट्टी कत तरह होता है, तब गशक्षक एक कु ्हार कत तरह उसे गशक्षारूपी
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हािों से एक मज़बूत आकार प्रदान करते है। गशक्षक का महत्व ववद्यािी जीवन में ही नही बस्ल्क
हमारे समाज में भी उनका काफत बहुत महत्व है, क्र्ों हक समाज उन्हीुं बच्चों से गमलकर बनता है,
स्जनको पररपक़्वकर समाज में श्रेषॎ इुंसान एक गशक्षक बनाते हैं। गशक्षक बच्चों के व्र्वक्तत्व गनमााण
कत एक महत्वपूणा कड़ी है। एक गशक्षक ही ऐसा होता हैं, जो अपने छािों को अपनी ज्ञानरूपी गुंगा
में स्नान कराके उन्हें अच्छा नागररक बनाने में उनकत मदद करते है। कबीरजी का एक प्रगसदॎ दोहा
है-
'' गुरु गोववन्द दोऊ खड़े, काके लागूुं पार्।
बगल हारी गुरु आपने गोववन्द हदए बतार्॥”
गुरू और गोवबुंद (भगवान) एक साि खड़े हों तो हकसे प्रणाम करना चाहहए – गुरू को अिवा गोवबन्द को? ऐसी
स्स्िगत में गुरू के श्री चरणों में शीश झुकाना उत्तम है स्जन के कृ पारूपी प्रसाद से गोववन्द का दशान करने का
सौभाग्र् प्राप्त हुआ।
उन्होंने कहा है हक हमें गुरु के चरण स्पशा करने चाहहए क्र्ोंहक इन्हीुं कत कृ पा से हमें भगवानजी के दशान
करने का सौभाग्र् गमली हैं। इसी तरह हमारे जीवन मे गशक्षक का काफत महत्व है। उनके बारे में स्जतना
गलखा जाए कम है।
मनीषा कु मारी
वगा- बी० एड०
हितीर् वर्ा (हडवीज़न- मराठी)
***
हास्य रंग
बार्ोलॉजी के टीचर :- सेल मतलब शरीर कत कोगशकाएुं...
हफस्जक्स के टीचर:- सेल मतलब बैटरी...
इकोनॉगमक के टीचर :- सेल मतलब वबक्रत...
हहस्री के टीचर :- सेल मतलब जेल...
अुं्रजेजी के टीचर :- सेल मतलब मोबाइल...
मैंने तो भाई पढ़ाई छोड़ दी, स्जस स्कू ल में पाुंच गशक्षक... एक शब्द पर
एकमत नहीुं ... उसी स्कू ल में पढ़ कर हमें क्र्ा गमलेगा ?
अमृता मोनी
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सिक्षक ददवि और सिक्षा
सज्जनवृ ुंद, परम ्आदरणीर् अगभभावक गण एवुं भोले-भाले
गशशु छािजनों! आज का ववगशष् पावन हदन र्ूुं तो गशक्षक
और गशष्र् के पववि एवुं परुंपरागत सुंबुंधों का पुनीत हदन है ,
हकुं तु वतामान समर् में र्ह हदन एक सामान्र् हदन ना होकर
गुरु एवुं गशष्र् दोनों के गलए अपनेआपसी सुंबुंधों कत हदशा में एक गचुंतनपूणा हदन है | इसी हदन स्वतुंि भारत
के प्रिम उपराष्ट्रपगत एवुं हितीर् राष्ट्रपगत का जन्म तगमलनाडु के गतरुतनी गाुंव में हुआ िा | इस प्रख्र्ात
वविान राष्ट्रपगत कत राष्ट्रपगत बनने के बाद भी गशक्षक बनने कत तमन्ना िी | इसी दृवष्कोण से एक गशक्षक का
महत्व अन्र् सभी पदों से मर्ााहदत , स्मागनत एवुं श्रेषॎ है|
जहाुं तक गशष्र् र्ा छाि शब्द का प्रश्न है, इसका अिा है हक, छाि अिाात छाते कत तरह सीलवाला |
स्जस प्रकार एक छाता स्वर्ुं कष् झेलकर भी दूसरों को सुख प्रदान करता है | उसी प्रकार एक र्ोग्र् छाि भी
कष् सहकर अपने समाज एवुं राष्ट्र का कल्र्ाण करता है | वह गुरु से प्राप्त ववद्या िारा छाि अपने मातावपता
कत प्रगतषॎा में चार चाुंद लगाता है | दूसरी ओर गुरु गशष्र् के मन के अज्ञानरूपी अुंधकार को अपने ज्ञानरूपी
ज्र्ोगत से दूर करता है | इसी नाते छािों को गुरु के प्रगत अटूट श्रदॎाभाव होना चाहहए |सच तो र्ह है हक गुरु के
हदए गए एक अक्षर के ज्ञान का ऋण पृर्थवी पर हकसी भी वस्तु से कभी चुकार्ा नहीुं जा सकता | एकलव्र् ऐसे
गशष्र्ों कत एक गमसाल है |
आज के छाि कल के राष्ट्र का कणाधार हैं और गुरु ऐसे गशष्र्ों का सुदृढ़ गनमााता होता है | गशष्र् के हृदर्
में शुभ सुंस्कारों को जन्म देने के कारण गुरु ब्रह्मा के समान है | गशष्र्ों के शुभ सुंस्कार रखने के प्रर्ास के
कारण ववष्णु है तिा मन के दोर्ों एवुं ववकारों को दूर करने के नाते वही शुंकर भी है | गशक्षक अपने छाि-
छािाओुं के सुंस्कार के कु शल माली होते हैं | वे अपने गशष्र्ों के सुंस्कार कत जड़ों में खाद देते हैं, और अपने
पररश्रम से उन्हें सीुंच-सीुंच कर कर, उन्हें महान शवक्त के रूप में ढाल देते हैं| कम शब्दों में, छाि समाज के सुुंदर
फू ल हैं, ववश्व के प्रकाशस्तुंभ है।
अतः उन्हें र्ह नहीुं भूलना चाहहए हक, आग में तपकर ही कनक कुुं दन बनता है| र्हद ज्ञान प्रागप्त कत
ज्वाला में तपेंगे नहीुं तो हफर भला खरे बनकर गनखरेगे कै से !!
धन्र्वाद
अमृता मोनी
माध्र्म:- मराठी
( B.Ed. 2 year)
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सिक्षक और सिक्षक ददवि
"गुरु गोववुंद दोऊ खड़े, काके लागूुं पाुंर्।
बलहारी गुरु आपनो गोववुंद हदर्ो बतार्।।"
सुंत कबीर जी के उपर्ुाक्त दोहे से र्ह स्पष् होता है हक, भगवान ने स्वर्ुं गशक्षक (गुरु)को अपने से भी
सवाश्रेषॎ स्िान हदर्ा है। पहले गशक्षक हमारे माता-वपता होते हैं जो हक हमें शुरुआती गशक्षा देते हैं हमें बोलना
कै से हैं,चलना कै से हैं,लोगों के समक्ष प्रस्तुत कै सा होना है ,आहद कत गशक्षा हमारे माता-वपता के िारा गमलता है।
इसके बाद हमारे गशक्षक ( गुरु ) का स्िान होता है जो हमें स्कू ली गशक्षा के साि-साि समाज कत गशक्षा हमारी
सुंस्कृ गत हमारे जीवन जीने कत कला आहद को गसखाते हैं। साि ही साि हमें जीवन में कै से आगे बढ़ना है हमें
ऊुं चाइर्ों को कै से छू ना है इसकत गशक्षा हमारे गशक्षक देते हैं। अगर हमारे जीवन में गशक्षक ना हो तो हमारा
जीवन बहुत ही महत्वहीन हो जाएगा स्जस कारण ना तो हम चर्न कर पाएुंगे हक हमें करना क्र्ा है? और क्र्ा
सही है क्र्ा गलत है? गुरु शब्द में 'गु' का अिा है 'अुंधकार' 'रु' का अिा है 'प्रकाश' 'गुरु' शब्द का अिा है
'अुंधकार से प्रकाश कत ओर' अिाात जो हमें अुंधकार से प्रकाश कत ओर ले जाए वह गशक्षक (गुरु)कहलाते हैं।
हमारे समाज में गशक्षकों को जो स्िान एवुं महत्व गमलना चाहहए वह तो गमलता िा। लेहकन उनके
गलए एक हदन बहुत ही खास होना ही चाहहए िा। इसे खास बनाने का कार्ा हकर्ा हमारे भारत के भूतपूवा
राष्ट्रपगत डॉ.सवापल्ली राधाकृ ष्णन जी ने. डॉ.सवापल्ली राधाकृ ष्णन का जन्म 5 गसतुंबर 1888 को हुआ िा। वह
एक गशक्षक िे उन्होंने छािों को गशक्षा देने के गलए अपना तन-मन-धन सवास्व गनछावर कर हदर्ा िा। ऐसा
माना जाता है हक उनके जन्महदन मनाने के गलए जब छािों ने उनसे बात कत तो उन्होंने इच्छा जताई हक उनके
जन्महदन को गशक्षक हदवस के रुप में मनार्ा जाए। उसी समर् से से भारत में हर वर्ा 5 गसतुंबर को गशक्षक
हदवस के रूप में मनार्ा जाता है। इस हदन गशक्षकों को स्मागनत हकर्ा जाता है, एवुं छािों िारा उनको
स्मान हदर्ा जाता है आज भारत ही नहीुं अन्र् कई देशों में भी अलग-अलग हदन गशक्षक हदवस मनार्ा जाता
है।
अिाात हम र्ह कह सकते हैं हक, एक गशक्षक ही है जो हमेशा हमारे जीवन में सफलता एवुं ऊुं चाइर्ाँ
प्राप्त करते हुए देखना चाहते है। वह हमें गसफा स्कू ल एवुं हकताबी ज्ञान ही नहीुं देते बस्ल्क हमें जीवन जीने कत
कला भी सीखाते हैं। " माता वपता कत मूरत है गुरु, इस कलर्ुग में भगवान कत सूरत है गुरु।"
मीनू रमेि पाल
बी.एड.हितीर् वर्ा
माध्र्म मराठी
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गुरु और सिष्य का िंबंध
गुरु ब्राह्मा गुरु ववाष्णु गुारुदेवो महेश्वरः।
गुरुरेव परुंब्रह्म तस्मै श्री गुरवेनमः॥१॥
अिाात गुरु ही ब्रह्मा है, गुरु ही ववष्णु है और गुरु ही भगवान शुंकर है। गुरु ही साक्षात परमब्र्ह है। ऐसे
गुरु को मैं बारुंबार प्रणाम करती हूुं। गुरु और गशष्र् का सुंबुंध भारत कत सुंस्कृ गत का एक महत्वपूणा और
बहुत ही पावन परुंपरा है। गुरु उस माली के समान होता है, जो एक बगीचे को अलग-अलग रूप-रुंग
के फू लों से सजाता है। गुरु अपने गशष्र् को काुंटों पर भी मुस्कु राकर चलने के गलए प्रेररत करता
है। एक गशष्र् के गलए गुरु सदैव भगवान ही होता है, हफर चाहे वह माता के रूप में हो, वपता के
रूप में हो, भाई –बहन के रूप में हो, दोस्त के रूप में हो, चाहे हफर वह हकसी भी अन्र् रूप में हो।
गुरु और गशष्र्का ररश्ता समपाण के आधार पर हटका होता है। सुंपूणा सुंसार में माि गुरु और गशष्र्
का ररश्ता ही ऐसा ररश्ता है जो पावन और पववि माना गर्ा है। स्जस प्रकार कु ्हार गमट्टी को
आकृ गत प्रदान कर के उसको बहुतही मूल्र्वान बनाता है, ठीक उसी प्रकार एक गुरु अपने गशष्र् को
ज्ञान देकर उसे दुगनर्ा का सबसे मूल्र्वान इुंसान बना सकता है और जीवन में उसे ऊुं चाइर्ों के
गशखर तक पहुुंचा सकता है। इसगलए इस सुंसार में गुरु और गशष्र् का सुंबुंध सबसे बढ़कर है और
इस सुंबुंध को कै से गनभाना है र्ह बात भी हमें गुरु के िारा ही गसखार्ा जाता है।
''गुरु कु ्हार गशर् कुुं भ है, गहढ़गहढ़का ढ़ै खोट।
अन्तर हाि सहार दै, बाहर बाहै चोट॥''
अिाात, गुरु ही गशष्र् के चररि का गनमााण करता है, गुरु के अभाव में गशष्र् एक माटी का
अनगढ़ टुकड़ा ही होता है, स्जसे गुरु एक घड़े का आकार देते हैं, उसके चररि का गनमााण करते हैं।
जैसे कु ्हार घड़ा बनाते वक़्त बाहर से तो चोट मारता है और अुंदर से हलके हाि से उसे सहारा
भी देता हैं, कत कहीुं कु ्भ टूट ना जाए, इसी भाँती गुरु भी उसके अवगुण को तो दूर करते हैं, उसके
अवगुणों पर चोट करते हैं, लेहकन अुंदर से उसे सहारा भी देते हैं, स्जससे कहीुं वह टूट ना जाए।
गुरु और गशष्र् का ररश्ता उम्रके आधार पर नहीुं बस्ल्क ज्ञानवृवदॎ और साधना वृवदॎपर हटका
हुआ होता है। भारतीर् सभ्र्ता में गुरु के महत्व को प्राचीन काल से ही समझार्ा जाता है। गुरु कत
महहमा अपार होती है। उनकत प्रशुंसा को शब्दों में बर्ाुं नहीुं हकर्ा जा सकता है। वेद, पुराण,
उपगनर्द, गीता, कवव, सुंतमुगन, इत्र्ाहद सब गुरु कत अपार महहमा का बखान करते हैं। हर जगह गुरु
कत महहमा का गुणगान हकर्ा गर्ा है और गुरु और गशष्र् के सुंबुंधों के ववर्र् में बतार्ा गर्ा।
सुंत गशरोमस्ण तुलसीदासने गुरु को भगवान से भी श्रेषॎ माना है। वह अपनी कालजर्ी रचना
'रामचररतमानस' में गलखते हैं -
'' गुर वबन भव गनध तरइ न कोई।
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जौं वबरुंगच सुंकर सम होई॥''
कहने का अिा र्ह है हक, कोई ब्रह्मा, शुंकर के समान क्र्ों ना हो, वह गुरु के वबना भवसागर पार
नहीुं कर सकता है। गुरु और गशष्र् का सुंबुंध जीवन पर्ंत बना रहता है, प्रत्र्ेक गशष्र् को अपने
जीवन में कभी भी गुरु को नहीुं भूलना चाहहए।
महवर्ा अरववुंद भी गुरु कत महहमा का बखान करते हुए कहते हैं ''अध्र्ापक राष्ट्र के चतुर माली होते
हैं। वे सुंस्कारों कत जड़ों में खाद देते हैं और अपने श्रम से उन्हें सीुंच-सीुंचकर महाप्राण शवक्तर्ाुं
बनाते हैं।'' गुरु कत महहमा का बखान करते हुए प्रख्र्ात दशानशास्त्री अरस्तु कहते हैं-''जन्म देने
वालों से, अच्छी गशक्षा देने वालों को अगधक स्मान हदर्ा जाना चाहहए, क्र्ोंहक उन्होंने तो बस
जन्म हदर्ा है और गुरुने तो जीना गसखार्ा।''
सुंत कबीरदासजी गुरु कत महहमा कत प्रशुंसा करते हुए कहते हैं-
''कु मगत कतच चेला भरा गुरु ज्ञान जल होर्।
जनम जनम का मोरचा, पल में डारे धोर्॥''
कहने का अिा र्ह है हक, गशष्र् तो कु बुवदॎ रूपी कतचड़से भरा हुआ होता है। उसे धोने के गलए गुरु
का ज्ञान जल के समान होता है। जन्म-जन्माुंतर कत बुराइर्ाुं गुरु क्षणभर में ही नष् कर देते हैं।
गुरु के सुंपका में आने से गशष्र् के सभी अवगुण दूर हो जाते हैं। गुरु ही जीवन कत सभी बुराइर्ों
को दूर करता है और हमें अपने जीवन के मूल उद्ेश्र्को पाने के गलए प्रेररत करता है।
इस प्रकार से र्ह कहना अनुगचतन होगा हक, गुरु और गशष्र् के सुंबुंधों को व्र्ाख्र्ागर्त कर पाना
अत्र्ुंत कहठन है। गुरु कत महहमा का गुणगान करने के गलए शब्द कम है और गािाएुं अनेक है।
गुरु अपने गशष्र् के सभी दोर्ों को समाप्त करने का भरसक प्रर्त्न करता है और उसे एक सच्चा
तिा श्रेषॎ इुंसान बनाता है, स्जससे पररवार, समाज, देश तिा राष्ट्र का हहत हो।
मैं बस इतना ही कहना चाहूुंगी हक, अपने गुरुजनों कत महहमा और उनके गुणों को व्र्ाख्र्ागर्त कर
पाना मेरे गलए बहुत ही कहठन है। इसगलए मैं के वल इतना ही कह सकती हूुं हक, गुरु हमारे जीवन
में एक ऐसा व्र्वक्तत्व होता है, जो हमें सािाक ज्ञान के साि-साि बहुत से अन्र् महत्वपूणा बातों को
गसखाता है। जीवन जीने का मतलब बताता है। हमारे भारतीर् सुंस्कृ गत में प्राचीन काल से ही गुरु
को भगवान का दजाा हदर्ा जाता है और उन्हें पूजा जाता है। एक गशष्र् के जीवन में गुरु बहुतही
अगधक मार्ने रखता है, क्र्ों हक वह गशष्र् के जीवन के ववकास कत प्रारुंगभक अवस्िा से पररपक्व
होने तक बहुत ही अगधक महत्वपूणा भूगमका का गनवााह करता है। ऐसे महान चररिोंवाले गुरुजनों
को मैं गशक्षक हदवस कत हाहदाक शुभकामनाएुं देती हूुं और उनके चरणों में अपना शीश नवाती हूुं
िपना समश्रा
बी एड. हितीर् वर्ा
माध्र्म गुजराती
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सिक्षा िभी के सलए महत्वपूर्म है।
बेहतर गशक्षा सभी के गलए जीवन में आगे बढ़ने और सफलता प्राप्त करने के गलए बहुत आवश्र्क है।
र्ह हम ववश्वास को ववकगसत करने के साि ही हमारे व्र्वक्तत्व गनमााण में भी सहार्ता करता है। स्कू ली गशक्षा
सभी के जीवन में महान भूगमका गनभाती है। सुंपूणा गशक्षातुंि को प्रािगमक गशक्षा, माध्र्गमक गशक्षा और उच्च
माध्र्गमक गशक्षा जैसे को तीन भागों में बाँटा गर्ा है। गशक्षा के सभी स्तर अपना एक ववशेर् महत्व और स्िान
रखते हैं।
जीवन में सफलता प्राप्त करने और कु छ अलग करने के गलए गशक्षा सभी के गलए एक बहुत महत्वपूणा
साधन है। र्ह हमें जीवन के कहठन समर् में चुनौगतर्ों से सामना करने में सहार्ता करता है। पूरी गशक्षण
प्रहक्रर्ा के दौरान प्राप्त हकर्ा गर्ा ज्ञान हम सभी और प्रत्र्ेक व्र्वक्त को अपने जीवन के प्रगत आत्मगनभार
बनाता है। र्ह जीवन में बेहतर सुंभावनाओुं को प्राप्त करने के अवसरों के गलए ववगभन्न दरवाजे खोलती है स्जस
से कै ररर्र के ववकास को बढ़ावा गमला। ्रजामीण क्षेिमें गशक्षा के महत्व को बढ़ावा देने के गलए सरकार िारा
बहुत से जागरूकता अगभर्ान चलाए जा रहे हैं। गशक्षा समाज में सभी व्र्वक्तर्ों में समानता कत भावना लाती है
और देश के ववकास और वृवदॎ को भी बढ़ावा देती है।
आज के आधुगनकतकनी कत सुंसार में गशक्षा काफत महत्वपूणा है। आज कल के समर् में गशक्षा के स्तर को
बढ़ाने के गलए बहुत तरीकों से सभी तरी के अपनार्े जाते है।
1) वतामान समर् में गशक्षा का पूरा तुंि अब बदल चुका है। हम अब 12 वीुं कक्षा के बाद दूरस्ि गशक्षा कार्ाक्रम
(हडस्टेंस एजूके शन) के माध्र्म से भी नौकरी के साि ही पढ़ाई भी कर सकते हैं।
2) बहुत कम धन होने के बाद भी अपनी पढ़ाई जारी रख सकती है। दूरस्ि गशक्षा के माध्र्म से हम आसानी से
हकसी भी बड़े और प्रगसदॎ ववश्व ववद्यालर् में बहुत कम शुल्क में प्रवेश ले सकते हैं। अन्र् छोटे सुंस्िान भी हकसी
ववशेर् क्षेि में कौशल को बढ़ावा देने के गलए गशक्षा प्रदान कर रहे हैं।
3) गशक्षा स्त्री और पुरुर्ों दोनों के गलए समान रूप से आवश्र्क है, क्र्ोंहक स्वास्र्थर् और गशस्क्षत समाज का
गनमााण दोनो िारा गमलकर ही हकर्ा जाता है। र्ह उज्ज्वल भववष्र् के गलए आवश्र्क उपकरण होने के साि
ही देश के ववकास और प्रगगत में भी बहुत महत्वपूणा भूगमका गनभाती है। इस प्रकार, उपर्ुक्त गशक्षा दोनों के
उज्ज्वल भववष्र् का गनमााण करती है।
आधुसनक सिक्षा प्रर्ाली
अच्छी गशक्षा जीवन में बहुत से उद्ेश्र्ों को प्रदान करती है जैसे:-
1) व्र्वक्तगत उन्नगत को बढ़ावा।
2) सामास्जक स्तर में बढ़ावा।
3) सामास्जक स्वस्ि में सुधार।
4) आगिाक प्रगगत।
5) राष्ट्र कत सफलता।
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6) जीवन में लक्ष्र्ों को गनधााररत करना।
7) हमें सामास्जक मुद्ों के बारे में जागरूक करना।
8) पर्ाावरणीर् समस्र्ाओुं को सुलझानेके गलए हल प्रदान करना।
गशक्षा लोगों के मस्स्तष्क को उच्च स्तर पर ववकगसत करने का कार्ा करता है और समाज में लोगों के बीच सभी
भेदभावों को हटाने में मदद करता है। र्ह हमारी अच्छी पढ़ाई कताा बनने में मदद करती है और जीवन के हर
पहलू को समझने के गलए सूज़-बूज़ को ववकगसत करती है। र्ह सभी मानव अगधकारों, सामास्जक अगधकारों,
देश के प्रगत दासों और लोगों को समझने में भी हमारी सहार्ता करती है।
िुनीता मौयाम
गुजराती माध्र्म
बी.एड. (सेकुं ड इर्र)
Riddles
तीन अक्षर का मेरा नाम ,
प्रिम कटे तो राम राम।।
हितीर् कटे तो फल का नाम
तृतीर् कटे तो काटने का नाम।
सबके ही घर र्े जार्े,
तीन अक्षर का नाम बताए,
शुरू के दो अगत हो जार्े
अुंगतम दो से गतगि बन जार्े।
Ans:-आराम
By Sonal singh
Ans: अगतगि.
By मीनू रमेश पाल
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स्त्री सिक्षा : एक िंघषम
“ आप हकसी राष्ट्र में महहलाओुं कत स्स्िगत देखकर उस राष्ट्र के हालात बता सकते है.
पुंहडत जवाहरलाल नेहरू
हकसी भी राष्ट्र के सामास्जक और आगिाक ववकास में महहलाओुं कत भूगमका को अनदेखा नहीुं
हकर्ा जा सकता। महहला और पुरुर् दोनों समान रूपसे समाज के दो पहहर्ों कत तरह कार्ा करते हैं
और समाज को प्रगगतकत ओर ले जाते हैं। दोनों कत समान भूगमका को देखते हुए र्ह आवश्र्क है
हक उन्हें गशक्षा सहहत अन्र् सभी क्षेिों में समान अवसर हदर्े जाएँ, क्र्ोंहक र्हद कोई एक पक्ष भी
कमज़ोर होगा तो सामास्जक प्रगगत सुंभवन हीुं हो पाएगी ।
हमारे देश का सुंववधान सभी क्षेिों में स्स्त्रर्ों तिा पुरर्ों को सामान अगधकार व अवसर
प्रदान करता है ! परन्तु वर्ा 2011 कत जनगणना के अनुसार, देश में
महहला साक्षरता दर माि64.46 फतसदी है, जबहक पुरुर् साक्षरता दर
82.14 फतसदी है। उल्लेखनीर् है हक भारत कत महहला साक्षरता दर
ववश्व के औसत 79.7 प्रगतशत से काफत कमहै।
जनगणना आँकड़े र्ह भी बताते हैं हक देश कत महहला साक्षरता दर
(64.46 प्रगतशत) देश कत कु ल साक्षरता दर (74.04 प्रगतशत) से भी कम है।
बहुत कम लड़हकर्ों का स्कू लों में दास्खला करार्ा जाता है और उनमें से भी कई बीच में ही स्कू ल
छोड़ देती हैं। इसके अलावा कई लड़हकर्ाँ रूहढ़वादी साुंस्कृ गतक रवैर्े के कारण स्कू ल नहीुं जा पाती
हैं।
वर्ा 2018 में राष्ट्रीर् बाल अगधकार सुंरक्षण आर्ोग िारा जारी ररपोटा में कहा गर्ा िा हक 15-18
वर्ा आर्ु वगा कत लगभग 39.4 प्रगतशत लड़हकर्ाँ स्कू ली गशक्षा हेतु हकसी भी सुंस्िान में पुंजीकृ त
नहीुं हैं और इनमें से अगधकतर घरेलू कार्ों में सुंलग्न होती हैं।
इन स्स्िगतर्ों को देखकर र्े ववश्वास करना मुस्श्कल है हक इसी देश में र्े कहा गर्ा िा हक
र्िनार्ास्तु पूज्र्न्ते रमन्ते ति देवताः ।
अिाात जहाँ स्स्त्रर्ों कत पूजा होती है वहाँ देवता गनवास करते हैं ! र्े दुभााग्र् ही है हक भारत में
आहदकाल से ही देवी कत पूजा कत जाती है परन्तु उसी स्त्री को समानता व गशक्षा देने कत बात
आती है तो समाज भेद-भाव पर उतर आता है !
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स्त्री गशक्षा के इगतहास का सुंघर्ा काफत पुराना है ! भारत वर्ा में १९वी सदी में स्स्त्रर्ों को गशक्षा नहीुं
दी जाती िी। पर इस देश में महान समाज सुधारकों में अ्रजणी रहे महात्मा जोगतराव गोववुंदराव
फु लेने स्स्त्रर्ों कत दर्नीर् अवस्िा को दूर करने के गलए सुंघर्ा हकर्ा ! उन्होंने कन्र्ाओुं के गलए
भारत देश कत पहली पाठशाला पुणे में बनाई। उन्होंने अपनी धमा पत्नी सावविीबाई फु ले को स्वर्ुं
गशक्षा प्रदान कत। सावविीबाई फु ले भारत कत प्रिम महहला अध्र्ावपका िीुं।
एक ल्बे और सतत सुंघर्ा
से महहला गशक्षा कत स्स्िगत बेहतर तो हुई है पर अब भी
भारतीर्समाजपर पुरुर्प्रधान मानगसकता हावी है । महहलाओुं को पुरुर्ों के बराबर सामास्जक दजाा
नहीुं हदर्ा जाता है और उन्हें घर कत चहार दीवारी तक सीगमत कर हदर्ा जाता है। हालाँहक ्रजामीण
क्षेिों कत अपेक्षा शहरी क्षेिों में स्स्िगत अच्छी है, परुंतु इस तर्थर् से भी इनकार नहीुं हकर्ा जा
सकता हक आज भी देश कत अगधकाुंश आबादी ्रजामीण क्षेिों में रहती है।
हम दुगनर्ा में सुपर पॉवर बनने के गलर्े तेज़ी से प्रगगतकर रहे
हैं, परुंतु लैंगगक असमानता कत चुनौती आज भी हमारे समक्ष
एक कठोर वास्तववकता के रूप में खड़ी है। र्हाँ तक हक देश में
कई गशस्क्षत और कामकाजी शहरी महहलाएँ भी लैंगगक
असमानता का अनुभव करती हैं। समाज में र्ह गमि काफत
प्रचगलत है हक हकसी ववशेर् कार्ा
र्ा पररर्ोजना के गलर्े
महहलाओुं कत दक्षता उनके पुरुर् समकक्षों के मुकाबले कम होती है और इसी कारण देश में
महहलाओुं तिा पुरुर्ों के औसत वेतन में काफत अुंतर आता है।
लेहकन स्त्री गशक्षा के गलए सरकार कत र्ोजनार्ें आशा पैदा करती हैं ।
‘बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ ’कत शुरुआत वर्ा 2015 में देशभर में घटते बाल गलुंग अनुपात के मुद्े को
सुंबोगधत करने हेतु कत गई िी। इसके तहत कन्र्ा भ्रूण हत्र्ा रोकने, स्कू लों में लड़हकर्ों कत सुंख्र्ा
बढ़ाने, स्कू ल छोड़ने वालों कत सुंख्र्ा को कम करने, गशक्षाके अगधकार के गनर्मों को लागू करने
और लड़हकर्ों के गलर्े शौचालर्ों के गनमााण में वृवदॎ करने जैसे उद्ेश्र् गनधााररत हकर्े गए हैं।
सरकार िारा ‘कस्तूरबा गाुंधी बागलका ववद्यालर्’ र्ोजना कत शुरुआत वर्ा 2004 में ववशेर् रूपसे कम
साक्षरता दर वाले क्षेिों में लड़हकर्ों के गलर्े प्रािगमक स्तर कत गशक्षा कत व्र्वस्िा करने हेतु कत
गई िी।
‘महहला समाख्र्ा कार्ाक्रम’ कत शुरुआत वर्ा 1989 में राष्ट्रीर् गशक्षा नीगत के लक्ष्र्ों के
अनुसार महहलाओुं कत गशक्षा में सुधार व उन्हें सशक्त करने हेतु कत गई िी। ‘र्ूगनसेफ’ भी देश में
लड़हकर्ों को गुणवत्तापूणा गशक्षा प्रदान करने हेतु भारत सरकार के साि काम कर रहा है। इसके
अलावा महहला गशक्षा के उत्िान कत हदशा में झारखुंडने भी एक बड़ी पहल कत है। झारखुंड स्कू ल
ऑफ एजुके शन ने कक्षा 9 से 12वीुं तक कत सभी छािाओुं को मुफ्त पाठ्र्पुस्तक, र्ूगनफॉमा और
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नोटबुक बाँटने का फै सला हकर्ा है। सरकार कत तमाम कोगशशों के बावजूद ज़मीनी हकतकत
सुंतोर्जनक नहीुं है परन्तु सरकार पर सारा दोर् डालना भी उगचत नहीुं । समाज कत सोच बदलनी
ज़रूरी है ताहक बचपन से बागलकाओुं को समान लालन-पालन,गशक्षा-दीक्षा गमल सके ।
अुंत में र्ही कहूँगी हक स्त्री-गशक्षा का सुंघर्ा भले ही ल्बा हो, पर स्स्त्रर्ाँ इस सुंघर्ा में भी
अवश्र् जीतेंगी, क्र्ोंहक सुंघर्ा स्स्त्रर्ों कत प्रकृ गत का सबसे सुन्दर गहना है। इस सुंसार में प्रसव कत
वेदना से बड़ा कोई सुंघर्ा नहीुं होता । एक स्त्री प्रसव-वेदना सहकर एक नए जीव कत सृवष् का
गनमााण करती है। ठीक उसी तरह हम स्स्त्रर्ाँ गशक्षा के सुंघर्ा कत वेदना से जूझकर अपने गलए
समान गशक्षा व अवसर वाले समाज का सपना सच करके ही दम लेंगी !
पूजा कु मारी
बी.एड. (सेकुं ड इर्र)
गुजराती माध्र्म
Riddles
कान घुमाए बुंद हो जाऊँ ,
कान घुमाए खुल जाता हूँ,
रखता हूँ मैं घर का ख्र्ाल,
आता हूँ मैं सबके काम,
कोई बताओ मेरा नाम।
Riddles
पानी से गनकला पेड़ एक,
पात नहीुं लेहकन डाल अनेक,
इस पेड़ कत ठुंडी छार्ा,
Ans: ताला
By मीनू रमेश पाल
बैठ के नीचे उसको पार्ा.
बताओ क्र्ा ?
Ans: फावारा (Fountain)
by Sonal Singh
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नारी ििक्ति करर्
"पुरुर् कत गुलाम नहीुं - सह धगमागी अधांगगनी और गमि हैं"
भारतीर् समाज में वैहदक काल में नारी का स्िान बहुत स्मान जनकिा और हमारा अखुंड भारत
ववदुर्ी नाररर्ों के गलए जाना जाता िा, हकुं तु कालाुंतर में नारी कत स्स्िगत में हास हुआ और मध्र्काल आते-
आते र्हहास अपने चरमपर जा पहुुंचा। र्ही कारण है हक वैहदककाल में जो नारी शीर्ा पर िी।, आज उसकत
सशवक्तकरण कत आवश्र्कता महसूस कत गई। "एक अच्छी माता 100 गशक्षकों के बराबर होती है इसगलए
उसका हर हाल में स्मान होना चाहहए। "भारतीर् नारी के साि ववरोधा भासी स्स्िगतर्ाुं सदैव रहे हैं, पहले भी
िी, आज भी है। हमारे प्राचीन धमा्रजुंिों में र्ह कहा गर्ा है हक -
"र्ि नार्ास्तु पूज्र्ुंते रमुंते ति देवता"
अिाात स्जस घर में स्जस समाज में नाररर्ों का स्मान होता है वह घर, वह समाज वहाुं पर देवता का
गनवास होता है। वैसे तो हम सब कहते हैं हक अपना भारत बहुत आगे बढ़ गर्ा है, बहुत तरक्कत कर ली है
लेहकन क्र्ा लोगों कत सोच ने भी तरक्कत कत है? जी नहीुं, क्र्ों हक आज भी इतने लोग हैं जो अपनी बेहटर्ों
कत पढ़ाई के स्खलाफ है, तो मुझे उन सब लोगोंसे एक सवाल है हक हफर वह अपनी बीवी के गलए लेडीज डॉक्टर
क्र्ों ढूुंढते हैं? क्र्ा है कोई जवाब.?... औरत कत लुंबी जुबान के गलए तो हर कोई गशकार्त करता है, हफर कोई
गूुंगी लड़कत से शादी करने को तैर्ार क्र्ों नहीुं होता? है कोई जवाब उनके पास ...अजीब ररवाज है हमारे समाज
का गनर्त आदगमर्ों कत खराब होती है और घुुंघट औरतों कत गनकलवाते हैं, और हम कहते हैं हक हमारा देश
बहुत आगे बढ़ गर्ा है। अरे बहनों, बेहटर्ों को तो छोहड़ए लोग तो स्वािा के गलए अपनी माुं को भी भूल जाते हैं,
उनका बटवारा कर देते हैं। अगर मैं माुं के बगलदानों पर बात करूुं तो रात हो जाएगी, मगर दो शब्द जरूर
कहूुंगी उन बेटों के गलए स्जन्हें माुं का मतलब नहीुं पता, हकसी रात को सबके खाने के बाद एक हदन रसोई में
अपना खाना खुद ढूुंढो, माुं क्र्ा होती है समझ जाओगे। माुं तो वह भगवान है स्जसे अगर बुखार भी आए और
उस से बेटे को पता चल जाए तो वह कहेगी हक बेटा खाना बना रही िी ना इसगलए गरम हूुं। महहलाओुं का
सशवक्तकरण का असली मतलब र्ही होगा हक, उनको अच्छी गशक्षा प्रदान करो, इतनी गशक्षा दो कत वे कभी
हकसी के सहारे ना रहें और कहते भी हैं ना हक अगर एक लड़कत पढ़ लेगी तो वह अपने 3 कु ल को गशस्क्षत कर
सकती है। इसगलए कहते भी है ना कत बेटे कब तक अपने हैं जब तक उनकत शादी नहीुं होती और बेहटर्ाुं कब
तक अपनी होती है जब तक उनकत साुंसे चलती हैं।
“नारी ही शवक्त है नर कत
नारी ही है शोभा घर कत
जो उसे उगचत स्मान गमले
तू उस घर में खुगशर्ों के फू ल स्खले.”....
ऐसा नहीुं है हक भारत में महहलाओुं को सशक्त बनाने का प्रर्ास नहीुं हुए, हमारे देश में नारी शवक्त को
बल देकर महहलाओुं के उन्नर्न के प्रर्ास बराबर जारी है। वतामान स्स्िगत में हमारे सुंववधान के अनुच्छेद 14,
31

15, 15 (3) , 16 (2) , 23 , 39( क ) , 39 (घ), और 42 के महहला अगधकारों को ववगभन्न स्तरों पर सुंरक्षण
प्रदान हकर्ा गर्ा है। इसके अगतररक्त 73वा व 74 वें सुंशोधन िारा स्िानीर् गनकार्ों में उनके गलए आरक्षण
का प्रावधान हकर्ा गर्ा है। अन्र् पहलुओुं के तहत अनैगतक व्र्ापार गनरोधक अगधगनर्म 1959, प्रसूगत
सुववधा अगधगनर्म 1961, समान पाररश्रगमक अगधगनर्म 1960, गनर्ेध अगधगनर्म 1980, दहेज गनरोधक
कानून घरेलू हहुंसा से महहलाओुं कत सुरक्षा अगधगनर्म 2005, र्ौन उत्पीड़न कानून 2012, अपराध कानून
सुंशोधन अगधगनर्म 2013, का प्रावधान हकर्ा गर्ा है। इसके अगतररक्त गनभार्ा गनवेश कोश में सरकार हर
साल कु छ पैसे डालती हैं, जो हक महहलाओुं के ववकास के गलए काम आते हैं। कु छ ऐसी र्ोजनाएुं भी हमारे र्हाुं
बनाई गई है महहलाओुं के गलए, जैसे- जननी सुरक्षा र्ोजना, सुकन्र्ा समृवदॎ र्ोजना, बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ,
तेजस्वी र्ोजनाओुं का सफल सुंचालन कर रही है। आज महहलाओुं को पुरुर्ों के बराबर वैधागनक, राजनीगतक,
शारीररक, मानगसक, सामास्जक एवुं आगिाक क्षेिों में उनके पररवार समुदार् समाज एवुं राष्ट्र कत साुंस्कृ गतक
पृषॎभूगम में गनणार् लेने कत स्वार्त्तता प्रदान करने कत आवश्र्कता है। अब हमें पुराने रीगत-ररवाजों को तोड़कर
आगे बढ़ना होगा और ऐसा करना होगा हक हर माुं बाप कहे हक मुझे अपनी बेटी पर गवा है, और अगले जन्म में
मुझे बेटी ही चाहहए।
क्तवजयलक्ष्मी िुक्ला
बी. एड हितीर् वर्ा
माध्र्म:- मराठी
रात - हदन आता िा बस एक ही ख्र्ाल, परीक्षा के हदनों में भी िा बुरा हाल ।
चुटकु ला गलखूुं र्ा कववता र्ा कोई कहानी, स्जसमें ना राजा हो, ना ही रानी ।
अब तो रात हदन सपने कॉलेज के ही आते, जो मन में आशा के नए-नए दीप जलाते ।
हफर शुरू हकर्ा गलखना मैंने लेकर प्रभु का नाम, पर कहाुं िा र्ह सब इतना आसान काम ।
करती रही सुबह से शाम तक कॉवपर्ाुं काली, और हफर हार कर आहटाकल पर ही कववता गलख डाली ।
बस र्ही है पूरी कहानी, र्ह अभी तक तो नहीुं है इतनी पुरानी ।
र्ह तूने जानी र्ा मैंने जानी, अब जानेकत र्ह दुगनर्ा सारी ,
न इसमें कोई राजा िा, न कोई रानी, इसगलए तो इसे पढ़ने में नहीुं आई कोई परेशानी।.
Vijaylaxmi Shukla
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कोरोना के कारर् पढाई पर पडा प्रभाव
कोरोना एक ऐसी महामारी है। स्जसने पूरी दुगनर्ा को हहला कर रख हदर्ा।
इसने अपने लपेटे में सभी को ले गलर्ा। माचा तक सब कु छ अच्छा चल रहा िा। अचानक
सब कु छ ठप हो गर्ा। लोग घरों में बुंद हो गए। लोगों का रोजगार बुंद हो गर्ा। इसके साि ही
साि गशक्षा पर भी इसकत मार बहुत गहरी पड़ी। ववद्यालर्, महाववद्यालर् सभी बुंद हो गए। ऐसे में
बच्चों के गशक्षा पर बहुतही गहरा प्रभाव पड़ा। पहले तो लगा िा, हक कोरोना एक दो महीने में ही
चला जाएगा। परुंतु उसने इतना लुंबा समर् खीुंच गलर्ा, हक ववद्यालर् और महाववद्यालर् के 2020-
2021 के सि में प्रवेश लेने का समर् आ गर्ा। ऐसे में सरकार को बच्चों को गशक्षा प्रदान करने के
गलए ववद्यालर् और महाववद्यालर् को हफर से चालू करने कत जरूरत महसूस हुई।
बच्चों को उगचत गशक्षा प्रदान कराना सरकार का ध्र्ेर् बन गर्ा। ऐसे में सरकारने
टेक्नोलॉजी के जररए बच्चों को गशक्षा प्रदान करने का मागा अपनार्ा है। इसके गलए सरकारने बहुत
सारी व्र्वस्िा कत। सहर्ाद्री चैनल पर छािों के ववर्र् से सुंबुंगधत कार्ाक्रम चालू हकर्े गए हैं।
माध्र्गमक स्तर के छािों के गलए ऑन लाइन गशक्षकों िारा कक्षा ली जाती है। महाववद्यालर् के
छािों को भी ऑन लाइन पढ़ार्ा जा रहा है। र्ह व्र्वस्िा लाकर सरकारने गशक्षा के क्षेि में एक
बहुत ही अहम कदम उठार्ा है। क्र्ोंहक भारत में टेक्नोलॉजी के जररए गशक्षा प्रदान करने कत जो
कमी िी, उसे इस कोरोना कालने पूरा हकर्ा।
इसके साि ही साि छािों को मोबाइल में फाइल बनाना, टाइप करना, और ऑनलाइन
प्रोजेक्ट तैर्ार करना, जैसे बहुत सारे कार्ा करना आसान लगाने लगा। ऑनलाइन गशक्षा से छािों
को हकताबी ज्ञान के साि-साि टेक्नोलॉजी ज्ञान भी गमल रहा है।
टेक्नोलॉजी के उपर्ोग में कभी-कभी बाधा उत्पन्न होती है। स्जससे छािों को और गशक्षक
को कहठनाई का सामना करना पड़ता है, परुंतु र्ह एक सुरस्क्षत मागा है। जो लोगों को अगधक
लाभास्न्वत कर रहा है। क्र्ोंहक कु छ बच्चों कत समझने कत क्षमता इतनी कमजोर होती है, हक उन्हें
पुस्तक पढ़कर समझ में नहीुं आता है। स्जतना ससे सुंबुंगधत गचि को देखकर आता है। ऐसे में
टेक्नोलॉजी बहुत ही उपर्ोगी गसदॎ हुई है। ऑनलाइन बच्चों को वीहडर्ो, फोटो, वपक्चसा आहद
हदखाकर गशक्षक को अपने ववर्र् को समझाने में बहुतही सुववधा महसूस होती है। साि ही साि
छािों को वह ववर्र् हर तरीके से भली भाुंगत समझमें आता है।
र्हद कहाुं जाए हक कोरोना से पढ़ाई पर बहुत ही अच्छा लाभ हुआ है, तो र्ह गलत नहीुं
होगा। कोरोना ने कु छ हद तक पढ़ाई का नुकसान हकर्ा, परुंतु उसने पढ़ाई को एक नए तरीके से
भी उभारा है।
अब जब ववद्यालर् और महाववद्यालर् पुनः आरुंभ होंगे, तो एक नई सोच और एक नए
टेक्नोलॉजी के उपर्ोग के साि होंगे। अब बच्चों को हकताबी ज्ञान के साि ही साि टेक्नोलॉजी का
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भी ज्ञान हदर्ा जाएगा। छािों को गशक्षा देने के गलए अगधकतर टेक्नोलॉजी का उपर्ोग हकर्ा
जाएगा। र्हद हम कहें हक, टेक्नोलॉजी का सही मार्ने में उपर्ोग इस कोरोना के बाद होगा, तो र्ह
गलत नहीुं होगा। क्र्ों हक कोरोना के आने से पहले तक कई ऐसे ववद्यालर् और महाववद्यालर् िे,
जहाुं पर छािों को टेक्नोलॉजी कत गशक्षा नहीुं दी जाती िी। उन्हें गसफा हकताबी ज्ञान हदर्ा जाता
िा।
अब कोरोना के बाद र्ह सब खत्म हो जाएगा। अब बच्चों को हकताबी ज्ञान के साि-साि
टेक्नोलॉजी का सही उपर्ोग इन सबके बारेमें भी जानकारी दी जाएगी। र्ह एक बहुतही बहढ़र्ा
कदम कोरोना काल में उठार्ा गर्ा है। जो आगे र्ूुं ही बरकरार रहेगा।
कहते हैं हक “एक अच्छे भववष्र् कत तैर्ारी आज पर गनभार होती है” इसकत गशक्षा के क्षेि
में शुरुआत कर दी गई है। आज कत गई तैर्ारी भववष्र् के गलए बहुत ही महत्वपूणा भूगमका
गनभाएगी।
नीलम यादव
बी. एड हितीर्वर्ा
माध्र्म:- गुजराती
Puzzles
Which word begins and ends with an E
but only has one letter?
Ans: Envelope.
I look at you, you look at me, I raise my right,
you raise your left. What am I ?
Ans: Mirror.
By Shaikh Shamsnaaz
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कोरोना काल में सिक्षकों की अतुलनीय भूसमका
करोनाकाल, वतामान समर् में कोरोना काल ही नहीुं बस्ल्क एक महाकाल के रूप में पूरे ववश्व
में व्र्ाप्त हो चुका है। आज कोई भी एक व्र्वक्त नहीुं है जो इस महाकाल के घेरे में अपनी स्जुंदगी
व्र्तीत ना कर रहा हो, इस महामारी का खौफ सभी के मन–मस्स्तष्क पर छार्ा हुआ है।आज पूरी
दुगनर्ा इस भर्ुंकर वैस्श्वक महामारी से गनदान पाने कत कोगशश में जुटी हुई है, हमारे देश तिा
प्रत्र्ेक देशों के अिक कोगशशों को देखते हुए कहा जा सकता है कत, इस वैस्श्वक महामारी से हमें
जल्द ही गनजात प्राप्त होगा तिा हफर से एकबार जीवन के आशापूणा सूर्ा का उदर् होगा।
वतामान समर् कत गुंभीर पररस्स्िगतर्ों में गशक्षकों के अतुल्र् र्ोगदान का वणान सीगमत
शब्दों में नहीुं हकर्ा जा सकता । जहाुं एक ओर महामारी हदन– प्रगतहदन एक प्रचुंड ज्वालामुखी का
रूप लेती चली जा रही है, वहीुं दूसरी तरफ हम जीवन के मूल आधार गशक्षा कत बात को भी
अनदेखा नहीुं कर सकते क्र्ोंहक गशक्षा वबना जीवन अिाहीन है।
आज प्रत्र्ेक गशक्षकों कत हर सुंभव कोगशश र्ही हक घर से अध्र्र्न कार्ा करते हुए, छािों को
हकसी भी प्रकार कत समस्र्ा का सामना ना करना पड़े। छािों को अध्र्र्न सुंबुंधी हर उन पुस्तकों,
वस्तुओुं तिा तुंिज्ञान के उपर्ोग का पूणा ज्ञान दे हदर्ा जाए, ताहक वे अपने जीवन के महत्वपूणा
गशक्षा काल के समर् को इस महामारी के कारण गवाुं न दे।
आज दूरभार् (मोबाइल) में गशक्षा से सुंबुंगधत अनेक सुववधाएुं उपलब्ध है तिा इन्हीुं के
उपर्ोग व सहर्ोग िारा गशक्षक, छािों तक अपनी बात पहुुंचा रहे है। इस ववकट समर् में भी
गशक्षक, गशक्षा के गनरुंतरता को बनाए रखने के गलए एकढाल के रूप में इस महामारी के सामने आ
खड़े हुए हैं तिा गशक्षा सुंचालन को वबना हकसी समस्र्ा के आगे बढ़ाने में तत्पर हैं।
हमारे महाववद्यालर् पी.वी.डी.टी. गशक्षा शास्त्र महहला महाववद्यालर् कत ही बात कर सकते हैं जहाुं
गशक्षकों के अतुलनीर् भूगमका व र्ोगदान कत स्जतनी प्रशुंसा करें वह भी कम है, इुंटरनेट कत
सहार्ता से हमें हमारे महाववद्यालर् िारा घर बैठे अध्र्र्न सुंबुंधी सभी साम्रजी तिा ऑनलाइन
पुस्तकालर् कत सुववधा प्रदान कत गई है। स्जससे हम आसानी से अपने अध्र्र्न को पूणा करने में
सक्षम हो सके है। अुंततः इतना ही कहा जा सकता है कत,
सब धरती कागज करूुं , गलखनी सब बनरार्।
सात समुद्र कत मगस करूुं , गुरु गुण गलखा न जाए।।
कबीरदास जी कहते हैं हक, सब पृर्थवी को कागज, सब जुंगल को कलम,
सातों समुद्रों को स्र्ाही बनाकर गलखने पर भी गुरु के गुण नहीुं गलखे
जा सकते।
िोनम सिंह
माध्र्म– गुजराती
बी.एड.(हितीर्वर्ा)
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जीवनपथ
स्जुंदगी के हर सफर में सुख– दुख का आना जाना चलता रहता है, इस जीवन के पि में हमें सभी
समस्र्ाओुं का सामना करना होता है। जब कभी हमारे समक्ष ववपरीत पररस्स्िगतर्ाँ आती है, उस समर् साि
देने के गलए माता-वपता, गमि, गुरु होते हैं, हर हकसी के जीवन में ऐसे व्र्वक्त से सामना अवश्र् होता है। वह पल
बहुत खुशी का अनुभव होता है, मुझे गमले हैं मेरे माता-वपता, गमि गण, और मेरे वप्रर् गुरु, इन्होंने हमें अपने
आप से पररचर् करवार्ा ऐसे गुरु बहुत कम गमलते हैं।
“स्जुंदगी में न कोई अपना न परार्ा हो र्हाुं पर
गमल जुल कर रहे हम सब,
गमल कर कभी न बँटवारा हो, इुंसागनर्त के ररश्तों में,
प्रेम के फू ल स्खलते रहे सदा
र्हाँ पर खुगशर्ों कत कमी कभी ना हो।”
हकसी भी इुंसान के जीवन में मूल्र्ों का अहम र्ोगदान रहता है, क्र्ोंहक इन्हीुं के आधार पर अच्छा–
बुरा र्ा सही-गलत कत परख कत जाती हैं। इुंसान के जीवन कत सबसे पहली पाठशाला उसका अपना पररवार ही
होता है और पररवार समाज का एक अुंग हैं। उसके बाद उसका ववद्यालर्, जहाुं से उसे गशक्षा हागसल होती है,
पररवार, समाज और ववद्यालर् के अनुरूप ही एक व्र्वक्त में सामास्जक गुणों और मानव मूल्र्ों का ववकास होता
हैं।
“सवा प्रिम मनुष्र् जीना, समाज और गशक्षक के िारा ही गसखता है।”
मनुष्र् का जीवन परमात्मा कत एक महान सौगात है। जीवन को इस तरह स्जर्ा जाना चाहहए हक
जीवन स्वर्ुं वरदान बन जाए। मनुष्र् का जीवन बाँस कत पोंगरी कत तरह है, र्हद जीवन में स्वर और अुंगुगलर्ों
को साधने कत कला आ जाए, तो बाँस कत पोंगरी भी बाँसुरी बन कर सुंगीत के सुमधुर सुंसार का सृजन कर
सकती है। जब हकसी बाँस कतपोंगरी से सुंगीत पैदा हकर्ा जा सकता है, तो जीवन में माधुर्ा और आनन्द का
सुंचार क्र्ों नहीुं हकर्ा जा सकता?
खुशहाल और माधुर्ा जीवन के गलए हमें अपने नजररए को ऊँ चा और महान बनाना चाहहए। स्जस
व्र्वक्तकत सोच और देखने कत दृवष्, ऊँ ची और सकरात्मक होती है, वह अपने जीवन में कभी असफल नहीुं हो
सकता। व्र्वक्त को चाहहए हक वह आत्म ववश्वास का स्वामी बने। कोई व्र्वक्त पूछे ऐसा कौन सा शस्त्र है, स्जस
एक शस्त्र से सौ-सौ शस्त्रों का मुकाबला हकर्ा जा सकता है, तो मैं कहुुंगी हक वह शस्त्र है आत्मववश्वास।
आत्मववश्वासके बलबुते पर जीवन कत बाधाओुं को तो क्र्ा, बाधाओुं के बड़े से बड़े
पवात को भी पार हकर्ा जा सकता है।
वंदना गुप्ता
गुजराती माध्र्म
बी.एड. हितीर् वर्ा
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कोरोना िे नहीं गरीबी िे परेिान
परेशान है, मेरा देश परेशान है
कोरोना से नहीुं गरीबी से परेशान है
लाखों घरों में आज भी भुखमरी है
कहीुं कोरोना तो, कहीुं रोना धोना है
वक्त वक्त कत बात है। हालात, पररस्स्िगत और समर् हमेशा बदलते हैं। हकसी ने खूब सही कहा है, हक
‘पररवतान ही सुंसार का गनर्म है’ और सहदर्ों से ऐसा ही चला आ रहा है। पर हमारे देश कत गरीबी कम होने का
नाम ही नहीुं ले रही है। पहले तो लोग रूखी सूखी रोटी खाकर अपना समर् वबता गलर्ा करते िे। परुंतु देश में
र्ह महामारी कोववड-19 आने के बाद व्र्वसार् का मागा भी बुंद हो गर्ा और लोग खाने के गलए भी तरसने
लगे। स्जन छोटे-मोटे व्र्ापार से वह अपना जीवन र्ापन करते िे वह सब बुंद हो गर्ाहै, स्जसके कारण अब
उन्हें अपनी घरों कत ओर रवाना होना पड़ रहा है। कु छ साधन के साि जा रहे हैं तो कु छ पाुंव में वबना चप्पल
पहने ही अपने घर कत ओर बढ़ चले हैं।
स्जस जन्मभूगम से वह दूर आए िे कमाने के गलए, पेट भरने के गलए कोरोना काल में वह हफर उसी
जन्मभूगम कत ओर बढ़ चले हैं, पर इस बार वबना हकसी उ्मीद और सहारे के । समर् कु छ ऐसा आ गर्ा है हक
जो मदद के गलए हाि बढ़ा भी रहे हैं वह के वल अपनी वाह-वाही लोगों तक पहुुंचाना चाह रहे हैं। इसगलए हमारे
गरीब भाई बहन ऐसी सहार्ता लेना पसुंद नहीुं कर रहे। कोरोना से तो हम आज लड़ रहे हैं लेहकन इस गरीबी से
हम कई सालों से लड़ रहे हैं। स्जसकत ना कोई दवाई आने वाली है। इसे दूर करना है तो हम सभी को अपने बारे में
ना सोच कर समाज तिा देश के बारे में सोचना चाहहए तब जाकर र्ह गरीबी गमटेगी, और हमारी तरक्कत
होगी। हकसी ने सही कहा है-
“गरीबी बहुआर्ामी है । र्ह हमारी कमाई के अलावा स्वास्र्थर्, राजनीगतक भागीदारी, और हमारी सुंस्कृ गत
और सामास्जक सुंगठन कत उन्नगत पर भी असर डालती है।” ~ अटल वबहारी वाजपेर्ी
गरीबी कम नहीुं िी जो र्ह कोरोना आ गर्ा बेरोजगारी, लाचारी, और आत्महत्र्ा का दर बढ़ा हदर्ा।
सोचो, समझो, जरा जानो। अब खुद के बारे में ना सोच कर इस देश के बारे में ववचारों। कोरोना के साि-साि
गरीबी भी देश से बाहर गनकालनी हैं।
प्रीती समश्रा
बी.एड.
हितीर् वर्ा
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सिक्षक
माँ देती नव जीवन, वपता सुरक्षा करते हैं।
लेहकन सच्ची मानवता, गशक्षक जीवन में भरते हैं।
सत्र् न्र्ार् के राह पर चलना, गुरु हमें बताते हैं।
जीवन सुंघर्ों से लड़ना, गुरु हमें गसखाते हैं।
ज्ञान दीप कत ज्र्ोगत जला कर, मन आलोहकत करते हैं।
ववद्या का धन देकर गशक्षक, जीवन सुख से भरते हैं।
गुरु ईश्वर से बढ़ कर हैं, र्ह कबीर बतलाते हैं।
क्र्ोंहक गुरु ही भक्तों को, ईश्वर तक पहुुंचाते हैं।
जीवन में कु छ पाना है तो, गुरु का स्मान करो।
शीश झूका कर श्रदॎा से तुम, सदा उन्हें प्रणाम करो
गशक्षक है गशक्षा का सागर
गशक्षक बाुंटें ज्ञान बराबर,
गशक्षक का सदा ही कहना
श्रम लगन है सच्चा गहना।।
गुरु के अुंदर ज्ञान का, कल-कल करे गननाद.
स्जसने अवगाहन हकर्ा, उसे गमला मधु-स्वाद.
गशक्षक ही बताते है हार हार के हफर लड़ना ही जीत है सच्ची, ऐसा एहसास, हदलाते है ।
कोगशश करते रहना हर पल, जीवन का अिा हमें,गसखाते है ।
देते है ज्ञान जीवन का, काम र्ही सब है इनका,
र्े गशक्षक कहलाते है ।
राजवती यादव
माध्र्म:- मराठी
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मेरा बी.एड. का िफर
ना सोचा िा कभी हक एक साल इतना जल्दी गुजर जार्ेगा,
वक़्त कहा हमारे गलए र्ू ठहर पार्ेगा !
हर चेहरा िा नर्ा और िा हमारे गलए अुंजान,
हफर भी सोचकर आए िे हक हम भी बनार्ेंगे अपनी इस भीड़ में पहचान !
हर हकसी के हदल में होता है रैगगुंग का डर,
क्र्ा पता कब कौन सा सीगनर्र गमल जाए हकधर !
हदन गुजरते है फ्रे शर पाटी आती है...
साि ही रैगगुंग का डर उड़ा ले जाती है,
हफर बने दोस्त और शुरू होने लगती हैं बाते...
स्टाहटंग का एक लेक्चर अटेंड करते और हदनभर कैं टीन में गप्पे लड़ाते!
गाडान में बैठकर लोगो को देखना,
और हर दोस्त कत प्लेट से िोड़ा-िोड़ा समोसा चुराना ,
दोस्तो से झगड़े करके हफर उन्हें मनाना,
उनकत छोटी सी तकलीफ को हदल से लगाना!
वो असाइनमेंट गमलने पर मुुंह बनाना,
वो कॉलेज इवेंट्स में जा-जाकर दोस्त बढ़ाना
वो प्रैस्क्टस के टाइम पढ़ाई छोड़कर सजने और सवरने में टाइम वबताना!
वो सेमेस्टर आने पर होश आना और खूब गचल्लाना,
और उस टाइम होती है हर हदल में टॉपर बनने कत हसरत,
हकताबों से गमलती नहीुं हकसी को फु रसत
वो वप्रपरेशन लेवल कत पढ़ाई,
और ररजल्ट लेट आने पर र्ूगनवगसाटी को दुहाई!
सीखा बहुत है हमने और बहुत कु छ है जानना,
पता चल गर्ा है, सबसे करनी है दोस्ती और सबका साि है गनभाना,
अब हम भी हो गए हैं सीगनर्र और आ गर्ा हमें भी िोड़ा अगभमान,
प्र्ार भरा सफर और गशक्षक और वप्रुंगसपल मैडमको मेरा स्मान!!!
नेहा जयिवाल
बी.एड.
हितीर् वर्ा
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मैं हूूँ सिक्षक्षका
मैं हूँ गशस्क्षका
हाँ, मैं सैगनक नहीुं,
पर हर रोज़ जुंग पर जाती हूँ।
हािो में सबसे शवक्तशाली हगिर्ार उठाती हूँ।
सेना है मेरी भोली-भाली, अनुभवहीन ववचार,
स्जन्हें देती हूँ मैं ज्ञान का उपहार।
हाँ, मैं डाक्टर भी नहीुं,
पर जख्मो का इलाज करतीुं हूँ।
फका गसफा इतना ,पट्टीर्ो र्ा दवाइर्ों से नहीुं,
अपने शब्दों से जख्मो को भरती हूँ।
र्ू तो कई जुंग जीत गलए स्जुंदगी में,
सुंवार हद कई स्जुंदगगर्ा।
गवा से कहतीुं मैं ,
हाँ, हूँ मैं एक गशस्क्षका।
सभी गशस्क्षकाओुं को समवपात ।
स्नेहश्री झा
बी.एड. (सेकुं ड इर्र)
मराठी माध्र्म
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कलाम के नाम
चररि दपाण िा स्जनका,
एक अद्भूत व्र्वक्तत्व का
गमसाल बना वह गमसाइल मैन
भारतीर् र्ुवाओुं के भववष्र् का।
अस्ग्न कत उड़ान का करार्ा साक्षात्कार
भारत 2020 का स्वप्न हदखार्ा कई बार।
शत शतन मन करता उसे
आज प्रत्र्ेक देशवासी हैं
अुंगतम ववदाई देती इन आखों में,
गछपी कहीुं उदासी है।
आशी अ्मा कत इबादत का नूर ,
जैनलब्दीन कत आुंखो का तारा
एक अनमोल रत्न िा भारत का
स्जससे प्रेरणा लेता जग सारा।
सुंपूणा जीवन है उनका कठोर पररश्रम के हकस्सों से भरपूर ,
रामेश्वरमकत उन गगलर्ों से हदल्ली तक का सफर पररपूणा
प्रगगतशील भारत कत वह छवव, इन्ही हकस्सों में कहीुं गछपी है।
हर र्ुवा के गलए जो उसके भववष्र् कत सीढ़ी है।
सदैव रहेंगे वह साि हमारे मागादशाक,बनेगी अब उन कत कलम।
भारतीर् ध्वज को गौरवास्न्वत कर गर्ा
अब्दुल कलाम नाम का एक ऐसा अद्भुत कमल।
िमश्नाज़ िेख
बी.एड. (सेकुं ड इर्र)
मराठी माध्र्म
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एक बेटी की फ़ररयाद
धरती के सारे पुि सुनो,
ओ गगन सुनो, ओ धरा सुनो,
तुम सवा-व्र्ाप्त ओ हवा सुनो,
एक माँ कत कोख में सोर्ी सी,
एक बेटी कत फररर्ाद सुनो ।
गर बेटी सच में रूठ गर्ी
तो सारी सृवष् रूठेगी।
स्जस नारी को तुम तुच्छ समझ,
कोख में ही मरवाते हो,
क्र्ा कभी नहीुं तुमने सोचा
तुम जन्म उसी से पाते हो ???!!!
तुम नर हो और नारार्ण हो,
हो शुंखनाद, “ कु ल-गार्न” हो ।
तुम आहद-प्रश्न के उत्तर हो,
हर उत्तर का प्रगत-उत्तर हो । ।
तुम वुंश-बीज,तुम सुंहारक,
तुम अपने पूवाज के तारक ।
तुम ‘कु ल के दीपक “ बेटे” हो
पररवार में सबके चहेते हो .... । ।
पर मैं नारी,मगत कत मारी ???
र्ा शमानाक कोई बीमारी ???
मैं वुंश बोझ, मैं कु ल-नाशक ???
र्ा कलुंहकनी और हूँ पातक ???
सबके कुं धे पर बोझ बनी,
जूठन खाकर गसमटी-गसकु ड़ी,
कू ड़े में ढेर में फें कत हूँ...
मैं एक अजन्मी बेटी हूँ !!!
गचिरों में गर्ी समेटी हूँ,
मैं बेटी हूँ...मैं बेटी हूँ !!!
जाते-जाते इक बात सुनो,
मेरी अुंगतम फररर्ाद सुनो,
अपनी ही जड़ों को काटोगे,
र्ह पाप हकसे हफर बाँटोगे ???!!!
अपनी गलती का भान करो,
िोडा सुंभलो, कु छ मान करो । ।
हैं आहदशवक्त हम गार्िी,
दुगाा,काली और सावविी । ।
हम बरगद कत वो छार्ा हैं,
ममता कत प्र्ारी मार्ा हैं,
स्जसके आँचल के छाँव तले,
व्र्वक्तत्व तु्हारा स्खलता है ।
माँ, बहन, पत्नी और बेटी से
सौभाग्र् तु्हे सब गमलता है । ।
नर-नारी सृवष् के ववधान
दोनों महत्व में हैं समान
स्मान जहाँ नारी पाती
उस धरा को धन्र् वो कर जाती !!!
पूजा कु मारी
बी.एड. (सेकुं ड इर्र)
गुजराती माध्र्म
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स्त्री – एक कश्मकि….
अपने हदल कत दासता हकसे बताऊुं
हदल के ददा झूठी मुस्कान से छु पाऊुं
कु छ करू तो भी सुनी जाऊुं
कु छ ना करू तो भी डाुंट खाऊुं
ऑहफस से घर लेट जाऊुं तो
घरवालों को समझाऊुं
और िोड़ा जल्दी गनकलूुं तो
बॉस के सामने बहाने बनाऊुं
बेटी बन पछताऊुं
पर इस बेटी के वबदाई में सबको रुलाऊुं
बहन बन भाई को वपता से बचाऊुं
बहु बन सास को मनाऊुं
पत्नी बन खुद का हदल बहलाऊुं
माुं बन बच्चों को सही गसखाऊुं
इस स्ज़न्दगी में खुद को भूल जाऊुं
दूसरों के गलए जी कर गृहस्ती चलाऊुं
स्ज़न्दगी उलझी है इसे कै से सुलझाऊुं
र्ा ऐसे ही जी रहे है और ऐसे ही जीते जाऊुं
हाुं मैं एक लड़कत हूुं इसी बात के दुख में
अके ले आुंसू बहाऊुं
तुम ही बताओ जीऊुं र्ा मर जाऊुं ।
गनशा रामू शमाा
बी.एड हितीर् वर्ा
माध्र्म- गुजराती
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हर हाल में खुि हूूँ...
स्ज़न्दगी है छोटीसी, हर पल में खुश हूँ
हर एक क्षण, हर एक ल्हें में खुश हूँ
अमीरी नहीुं है तो सादगी में खुश हूँ
आज पनीर नहीुं, तो दालमखनी में खुश हूँ
गाड़ी नहीुं है तो, पैदल ही खुश हूँ
हवेली नहीुं मैं तो, अपनों के बीच खुश हूँ
है कोई नाराज़, उसकत नाराज़गी में खुश हूँ
स्जसको देख नहीुं सकती, उसकत आवाज़ से खुश हूँ
स्जसे पा नहीुं सकती, मैं उसके ख्वाबों में खुशहूँ
स्जनसे बतला नहीुं सकती, मैं उनके अल्फाजों में खुश हूँ
जो बीत चुका है, उसके मीठी र्ादों में खुश हूँ
जो आने वाला है, उसके ख्र्ालों में खुश हूँ
हँसते खेलते बीत रहे, इन ल्हों में खुश हूँ
भववष्र् का तो पता नहीुं, मैं वतामान में खुश हूँ
स्ज़न्दगी है छोटी सी, है छोटी सी आशा
आज मैं खुश हूँ, है ना दुख कत गनराशा।
आओ हँसते खेलते र्े ल्हें गुजारलें,
कौन कब साि छोड़ दे,
र्े वक्त बहुत बलवान है.....
हाँहाँहाँ ..र्े वक्त बहुत बलवान है।
हफर भी मैं खुश हूँ, हरहाल में खुश हूँ ...
हरहाल में खुश हूँ, जीवन के इस जुंजाल में खुश हूँ।
हफलहाल मैं खुश हूँ, हर हाल में खुश हूँ ...
क्तप्रया सिंग
बी.एड हितीर् वर्ा
माध्र्म- गुजराती
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मजदूर की मजबूरी
र्े खुदा हकस बात का तू सजा दे रहा है।
गरीब भूखा मर रहा,
रोटी को तरस रहा।
हर इुंसान आज िाहह िाहह कर रहा,
भागने को मजबूर हर एक मजदूर हो गर्ा है।
दो पैसा कमाने आर्े िे,
दो रोटी को तरस रहा है।
ना गाड़ी,ना घोड़ा,
आज पैदल चलने पर मजबूर हो रहा है।
र्े खुदा हकस बात कत तू सजा दे रहा है।
स्जसने बनार्ा हजारो के गलए छत.... 2
आज वो छत के गलए तरस रहा है।
जीने के आश में मरने पर मजबूर हो रहा है
हर एक मजदूर शहर छोडने पर मजबूर हो रहा है
र्े खुदा हकस बात का तू सजा दे रहा है।
मीनू रमेि पाल
बी.एड.हितीर् वर्ा
माध्र्म मराठी
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आूँखे
कभी नम तो कभी स्खली रहती है।।
र्े आँखे..
कभी खुगशर्ों से तो कभी गमोसे भर जाती है।।
र्े आँखे ..
कभी प्र्ार तो कभी नफरत जताती है।।
र्े आँखे..
कभी अके ले होने पर सहम जाती है।।
र्े आँखे..
कभी भी ड़में हकसी अपने को खोज लेती है।।
र्े आँखे..
कभी दूर ववराने में खोजाती है।।
र्े आँखे..
कभी पलके झपकते ही भर जातीहै ।।
कभी हकसी अपने का इुंतजार करती है।।
र्े आँखे..
माँ के ममता व वपता के प्र्ार में होती है ।।
र्े आँखे ..
गशक्षक के अनुशासन में भी होती है।।
र्े आँखे..
गमो को सजाकर और र्ादो को गमलाकर रखती
है।।
र्े आँखे..
सभी से वबछड़ जाने के बाद आस्खर बुंद हो जाती
है।।
र्े आँखे ..
र्े आँखे..
ममता रामअिल िमाम
बी.एड.हितीर् वर्ा
गुजराती माध्र्म
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Co- Curricular activities
Compiled by Mrs. Pratibha Ursal
B.Ed. program is a two years program it is related to the development of a teacher. B.Ed.
program is focused on preparing students for a career in teaching. For developing the
teachers teaching skills the formal and non-formal activities are conducted.
‣ Online platforms for teaching-learning- We are providing our students various for
teaching learning and evaluation process. We teach them how to use different online tools in
teaching. Theseare some examples of online tools like padlet let Google classroom
‣ Co - curricular colour activity-College organisation various visits. We have visited NAB
India, Homi Bhabha Science Centre, News 18 channel, and Chhatrapati Shivaji Maharaj
museum.
‣ Exhibitions- Our College is also conducting various exhibitions. Last year it was
inaugurated by our respected vice chancellor professor Shashikala Wanjari Madam
‣ Days celebration- We also celebrate some days like international Women's Day,
constitutional Day, Marathi bhasha Din, Human Rights Day
‣ Annual Day celebration- Every year we celebrate annual day and festivals like Navratri,
Diwali, Eid, and Christmas day in our college.
‣ Rallies and sports- Our students participate in different rallies. In this month of January.
Our two students received prizes in in marathon race.
‣ NSS activity &Camp- Our college has NSS cell. All the students are enrolling for the NSS
every year.
Different activities are being conducted by the NSS unit like-
i. Cleanliness programs in public places
ii.
iii.
iv.
Disaster management camp
Health awareness programmes
Road safety awareness programme etc.
‣ Achievements-Our studentUrvashi Jain received best volunteer award at state level among
1500 volunteers. It is proud moment for college as well as SNDT Women's University.
i. Students also participate in different inter-college and university Level Competition
here are some photographs where our students are receiving awards
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Webinar
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Neha Jaiswal wins 2nd
prize in Nirjhar under best
out of waste
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Educational Visit
Social work
Run Rally
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PVDT College News
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PVDT College News
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Memories of Staff
Foregin delegates visited to PVDT College of Education
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PVDT College of Education for Women,
SNDT Women’s University, Mumbai
1, N.T. Road, New Marine Line, Churchgate, Mumbai
400 020