人的灵魂与 人工智能

物 质 文 明 发 展 到 一 定 阶 段 后 才 出 现 的 产 物 。 正 如 老 子 所 说 “ 难 得 之 物 ,
令 人 行 妨 ”。 古 之 圣 人 为 什 么 一 再 称 颂 三 皇 五 帝 的 时 代 , 因 为 那 是 人 类
政 治 最 清 明 的 时 代 。 为 官 之 士 , 即 便 不 是 每 个 人 , 但 可 以 说 基 本 上 是
为 民 请 命 , 为 老 百 姓 办 事 的 人 士 。 人 类 最 宝 贵 的 文 明 遗 产 不 是 古 人 的
政 治 产 物 和 社 会 模 式 – 这 些 东 西 会 如 前 人 所 说 “ 大 江 东 去 浪 淘 尽 千 古
风 流 ”- 时 空 会 吞 噬 万 古 风 云 , 但 是 古 代 哲 学 智 慧 却 是 万 古 不 变 的 。 能 够
存 留 下 来 的 东 西 , 通 常 都 有 其 道 理 。 羲 皇 时 代 的 人 为 什 么 反 而 会 比 现
代 人 贤 明 ? 社 会 没 有 这 么 多 的 引 诱 , 导 致 他 们 的 奢 欲 也 没 有 现 代 人 强 ,
这 是 一 个 原 因 ; 还 有 一 个 更 重 要 的 原 因 就 是 他 们 与 自 然 更 接 近 , 所 以
更 能 够 领 悟 自 然 的 法 则 。 人 本 来 就 应 该 法 道 – 顺 天 行 事 。
西 方 文 明 的 高 度 专 业 性 , 让 人 类 文 明 发 出 了 电 光 一 般 璀 璨 的 火 花 。
不 可 避 免 地 也 会 带 来 电 闪 雷 鸣 般 地 后 果 。 怪 就 怪 人 类 先 天 太 脆 弱 , 如
果 把 自 然 界 的 强 大 能 量 形 式 全 部 释 放 到 人 类 生 产 的 工 具 和 武 器 上 , 那
么 , 必 然 是 人 类 自 身 的 毁 灭 。 人 类 的 强 大 不 是 其 自 身 能 量 形 式 的 强 大 ,
而 是 其 娇 弱 中 潜 藏 的 智 慧 。 其 智 慧 也 不 是 能 够 以 强 弱 大 小 来 衡 量 的 东
西 , 而 是 怎 样 去 协 调 、 配 合 、 安 排 各 种 能 量 形 式 , 使 之 各 得 其 所 。 有
用 的 就 拿 来 用 , 有 害 的 就 该 弃 之 一 边 。 有 用 而 又 有 害 的 东 西 就 该 权 衡
利 弊 , 合 理 合 度 地 使 用 。 西 方 文 明 的 特 点 是 通 过 开 发 外 部 世 界 的 力 量 ,
包 括 物 质 世 界 中 蕴 含 的 能 量 和 利 用 别 的 人 的 劳 动 和 所 有 来 达 到 自 己 的
目 的 – 走 到 一 定 程 度 时 必 然 会 导 致 巧 取 豪 夺 的 局 面 。 他 们 曾 经 成 功 过 ,
但 现 在 却 似 乎 已 经 迷 失 在 它 国 的 世 界 里 , 找 不 到 自 己 真 正 的 家 , 回 不