Das erfüllte Versprechen_web

Das erfüllte
Versprechen
Die faszinierende Vorgeschichte
von Weihnachten

Weihnachten
hat traDition.
Dieses Fest mit all seinen Besonderheiten und Bräuchen
gehört seit Jahrhunderten zu unserer westlichen, christlichen
Kultur. Wer das Weihnachtsfest wertschätzt, wird es sicherlich
hilfreich finden, einmal genauer über den historischen
Hintergrund nachzudenken und herauszufinden, ob Weihnachten
für uns auch heute noch eine tiefere Bedeutung hat.

historische realitÄt
Das Weihnachtsfest erinnert an die Geburt einer großartigen Person: Jesus
Christus, nach dem auch unsere Zeitrechnung „nach Christus“ bestimmt
wird. Demnach wurde Jesus vor ungefähr 2025 Jahren geboren. Das genaue
Datum ist nicht überliefert, jedoch erwähnt die Bibel zur Zeit der Geburt
von Jesus historische Ereignisse, die auch aus anderen Quellen bekannt sind:
z. B. die Regentschaft von König Herodes in der römischen Provinz auf dem
Gebiet Israels und eine Volkszählung, die der römische Kaiser Augustus
angeordnet hatte. Die Autoren der Bibel haben höchst zuverlässige historische
Texte verfasst, die besser überliefert und erhalten sind als andere antike
Schriften wie z. B. die von Homer, Julius Cäsar oder Tacitus. Die Geschichte

von der Geburt Jesu – wie seine Eltern Maria und Josef auf ihrer Reise in
ihre Vaterstadt Bethlehem keinen Übernachtungsplatz fanden und sie das
Neugeborene in eine Futterkrippe legten – steht in der Bibel im Lukasevangelium,
das von dem Arzt und Historiker Lukas geschrieben wurde.
Er war ein Zeitgenosse von Jesus, kannte die Apostel und schrieb sein Evangelium
nach einer akribischen Recherche und Augenzeugenbefragung.
Die geschichte von Jesus und seiner geburt
ist also keineswegs eine fromme legende,
sondern eine historische realität, die die
Weltgeschichte maßgeblich geprägt hat.

Die Vorgeschichte
von Jesus
Warum war Jesu Geburt so bedeutend? Sie hat eine faszinierende Vor- und
Nachgeschichte. Die Nachgeschichte ist allgemein bekannt: Durch Jesus
entstand aus dem Judentum das Christentum, die größte Weltreligion und
der einflussreichste Glaube der Weltgeschichte. Die Vorgeschichte ist weniger
bekannt, aber faszinierend und extrem bedeutungsvoll. Wenn heute
irgendwo auf der Welt eine religiöse oder charismatische Führungsgestalt
auftreten würde, eine wichtige Botschaft hätte und sich als Retter und Held

ausgäbe, welche Legitimation und Glaubwürdigkeit
hätte sie? Ihr Auftreten geschähe aus
einem historischen Vakuum ohne Hintergrund
und geschichtliches Fundament. Das war bei Jesus
komplett anders. Die Juden erwarteten seit senden einen Messias – einen Retter, der ihnen aus
Jahrtauihren
politischen und persönlichen Nöten hilft.
messias
griechisch: Christus,
d. h. Gesalbter

Der rote Faden des
Alten Testaments
Diese Erwartung zieht sich wie ein roter Faden durch den gesamten ersten
Teil der Bibel, das Alte Testament, das einen Zeitraum von ungefähr
4000 Jahren umfasst. Und dieser rote Faden hat viele verschiedene Stränge,
ist also eher ein mächtiges „rotes Seil“ aus vielen Fasern. Zu diesen Fasern
oder Strängen gehören: ~ die generelle Retter-/Messias-Erwartung, ~ Hunderte
Prophezeiungen auf den Messias, ~ vorbildhafte Personen und Ereignisse,
die dem Messias und seinem Rettungswerk ähneln, ~ der jüdische
Gottesdienst mit seinen Opfern, Priestern und Zeremonien, ~ viele weitere
Details und Aspekte. All das zielt auf das Kommen des Messias hin und

verleiht dem Alten Testament den literarischen Charakter einer spannungsgeladenen
Gesamtgeschichte, in der es um eine erwartete Haupt-
person geht: um den Messias, den Christus. Das Alte Testament ist
ein genial konstruiertes, konzertiertes Gesamtkonzept, das
über einen jahrhunderte- und jahrtausendelangen
Spannungsbogen hinweg
den Messias ankündigt. Der Autor,
Konstrukteur und Dirigent dieses fein
abgestimmten Konzertes, das auf den
messianischen Haupt- und Schlussakkord
hinausläuft, ist offensichtlich
Gott. Deshalb heißt die Bibel auch
„Wort Gottes“.

Der Sündenfall
Zwei dieser Stränge des roten Fadens schauen wir uns einmal kurz näher
an. Der erste Strang beginnt bei den ersten Menschen Adam und Eva. Sie
rebellierten gegen Gott, glaubten dem Teufel mehr als ihm und aßen von der
einzigen verbotenen Frucht im Paradies. Damit fingen all unsere Probleme
an: Leid, Krankheit und Tod kamen in die zuvor perfekte Welt, schwere
Arbeit und Schmerzen. Und auch unsere zwischenmenschlichen Probleme:
Neid, Streit, Lüge, Untreue, Mobbing, Mord usw. Dieses ganze Elend

eruht letztlich auf der Trennung und Entfremdung von Gott durch Adams
und Evas erste Sünde. Und auch ihre Nachkommen – uns eingeschlossen
– sündigen aufgrund unserer Veranlagung immer wieder gegen Gott.
Statt Freunde Gottes sind die Menschen seitdem
von ihrer angeborenen Natur aus Feinde
Gottes und leben auf die gerechte
Strafe für ihre Rebellion und
Sünde zu, auf den Tod
und die Hölle.

Die rettung
Aber gleich nach diesem Sündenfall versprach Gott,
eines Tages einen Retter zu senden, der den Teufel
und die Sünde besiegen und vernichten und Vergebung
und Versöhnung zwischen Gott und Mensch
bringen wird (1. Mose 3,15). Immer wieder macht
Gott im Alten Testament deutlich: Wer an dieses
Versprechen glaubt – wer also darauf hofft, dass
der Messias Vergebung und Versöhnung mit
Gott bewirken wird –, der wird aus der Rebellion
gegen Gott erlöst und gerettet.

Wer glaubt, bekommt Frieden mit Gott
und ewiges Leben über den Tod hinaus.
Aus Platzgründen sei von den unzähligen Beispielen dieser Gläubigen aus
dem Alten Testament, die an Gottes Versprechen und die Messiaserwartung
glaubten, hier nur Abraham erwähnt. Er lebte etwa 2000 Jahre nach Adam
und Eva und war der Stammvater Israels. Gott bestätigte ihm die Botschaft
des kommenden Retters (der aus Abrahams Nachkommen hervorgehen
sollte). Abraham glaubte das, und Gott „rechnete es ihm als Gerechtigkeit
an“ (1. Mose 15,6). Abraham wurde aus Glauben gerechtfertigt, d. h. als
gerecht und unschuldig vor Gott angesehen. Diese Rechtfertigung aus Glauben
ist die frohe Botschaft des Evangeliums.

Die geBurtsnachricht
Springen wir von Abraham weitere 2000 Jahre ins Neue Testament zur
Geburt Jesu. Obwohl die Geburt scheinbar unbeachtet von der Welt geschah
– wir haben die romantisierte Vorstellung von einem einsamen Stall –,
wurde damals sofort bekannt, dass eine Person von Weltrang geboren worden
ist. Die Nachricht verbreitete sich vor allem auf zwei Wegen, die den
zwei Strängen des roten Fadens entsprechen, die wir uns anschauen wollen.
Der erste Strang ist die erwähnte Erwartung des Retters.
Während Jesus geboren wurde, waren Hirten auf den Feldern bei Bethlehem,
und sie hatten in dieser Nacht eine Engelserscheinung. Der Engel sagte
zu den Hirten:

„ich verkündige euch große Freude, denn euch
ist heute der retter geboren, christus [d. h. der
messias], der herr“ (lukas 2,10-11).
Daraufhin erschien eine große Engelschar, die Gott lobte und Frieden
ankündigte. Was für eine unfassbar einmalige Botschaft: der Messias ist
endlich da! Die Hirten machten sich sofort aufgeregt auf den Weg nach
Bethlehem und fanden dort Maria, Josef und das Jesuskind. Als die bedeutendste
Person der Weltgeschichte geboren wurde, geschah dies zwar in sehr
bescheidenen und unscheinbaren Verhältnissen, aber doch gab der Himmel
einen Fanfarenstoß. Die Nachricht von dem geborenen Retter verbreitete
sich. Die Hirten machten überall bekannt, was sie gesehen und von den
Engeln gehört hatten (Lukas 2,17).

Die Weisen aus dem
Morgenland
Kommen wir zu einem zweiten Strang des messianischen roten Fadens.
Zur Zeit der Geburt Jesu hatten Sterndeuter aus dem Orient (aus Arabien
oder Persien) eine Sternbeobachtung gemacht, aus der sie schlossen, dass ein
neuer, bedeutender König der Juden geboren wird. Die Juden waren damals
ja von den Römern fremdbeherrscht und hatten Herodes nur als Vasallenkönig.
Die Sterndeuter kamen nach Jerusalem, um sich nach dem neu
geborenen Königskind zu erkundigen. So schreibt es der Apostel Matthäus
(also einer der zwölf engsten Vertrauten von Jesus) im Matthäusevangelium.
Die Nachricht, dass Weise aus dem Morgenland gekommen

sind und einen neugeborenen
König der Juden
suchen, verbreitete sich
natürlich wie ein Lauffeuer in
Jerusalem. Das war der zweite
Weg der oben erwähnten zweifachen
Nachrichtenverbreitung. Auch Herodes
erfuhr davon und ließ von den Schriftgelehrten
im Alten Testament nachforschen, ob
dort steht, wo der Messias geboren werden soll. Und
tatsächlich nennt das Alte Testament den genauen Ort:
„… Bethlehem im Land Juda … aus dir wird der Herrscher
hervorgehen, der mein Volk Israel weiden soll“ (in Matthäus 2,9
zitiert aus dem Propheten Micha 5,1).

Exakte
Prophezeiungen
Das ist eine von hunderten Prophezeiungen aus dem Alten Testament, die
sich im Messias, Jesus Christus, wortwörtlich erfüllt haben. Diese vielen
ausdrücklichen und klaren Prophezeiungen bilden den zweiten Strang des
roten Fadens, der von Anfang an durch die Bibel bis auf Jesus verläuft.
Der Prophet Micha wirkte ungefähr 730 Jahre vor Christi Geburt und
hat die Geburtsstadt des Messias genau angegeben. Um Verwechselungen
mit einem anderen Bethlehem zu vermeiden, macht er sogar

die genauere Angabe „im Land Juda“. Herodes teilte dies den Sterndeutern
aus dem Orient mit und diese fanden daraufhin tatsächlich das Jesuskind in
Bethlehem und huldigten ihm mit Geschenken.* Unzählige weitere Prophezeiungen,
die sich in Jesus erfüllt haben, ließen sich aufzählen: z. B. seine
Abstammungslinie über Abraham und König David, seine Geburt durch
eine Jungfrau ohne biologischen Vater, seine
verschiedenen Krankenheilungen und
viele Details seines Lebens und
seines Sterbens am Kreuz
(z. B. in Jesaja 53 und
Psalm 22).
* Leider nimmt Herodes‘ Geschichte
noch eine traurige Wendung, weil er die Geburt des
Messias als ernste Bedrohung seiner Macht ansah.

Erwarteter Retter und
prophezeiter König
Wir können in diesem kleinen Heft nicht das gesamte Alte Testament
zusammenfassen, aber letztlich bildet das ganze Alte Testament die lange
und faszinierende Vorgeschichte der Geburt Jesu, die wir uns anschauen
wollten. Zwei Stränge des roten Fadens, der zu Jesus führt, haben wir
gesehen: den Strang der Retter-Erwartung und den Strang der Prophezeiungen.
Beide Stränge der Versprechungen Gottes erfüllten sich bei Jesu
Geburt und die Nachricht davon verbreitete sich rasant in Israel. Den
einfachen Leuten – den Hirten und jenen, denen die Hirten es weitersagten
– wurde verkündet, dass der Retter endlich da ist.

In der Hauptstadt, am Königshof
und unter den Gelehrten wurde
bekannt, dass der erwartete
König – mächtiger als die
Römer – geboren wurde. Jesus
ist der Retter und König,
der Messias und Herr. Die
„große Freude“, die
den Hirten verkündet
wurde, ist
die frohe Freudenbotschaft
des
Weihnachtsfestes.

ein Persönliches
geschenk
Ja, Weihnachten hat eine tiefe Bedeutung auch für uns,
denn alle Menschen – auch wir heute – brauchen einen Retter.
Und es kann nur einen Retter von Sünde und Schuld geben:
den Messias, den Gott über eine lange Vorgeschichte hinweg das
ganze Alte Testament hindurch versprochen und angekündigt hat: seinen
eigenen Sohn Jesus. Er ist ein beschenkender Gott, der Sündern, die es nicht
verdient haben, aus Liebe das allergrößte Geschenk gibt. Jesus ist gekommen,
„um sein Leben zu geben als Lösegeld (d. h. Schuldbezahlung) für
viele“ (Matthäus 20,28), was er durch seinen Tod am Kreuz getan hat. Um
errettet zu werden, muss man dieses Geschenk annehmen: an ihn glauben,
d. h. ihm vertrauen und auf ihn hören.

Denn so hat gott die Welt geliebt,
dass er seinen eingeborenen sohn gab,
damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren
geht, sondern ewiges leben hat.
– Johannes 3,16
© 2023 Betanien Verlag, Augustdorf
info@betanien.de · cbuch.de
Text: Hans-Werner Deppe · Gestaltung: Sara Pieper
Artikel-Nr. 176370 · ISBN 978-3-945716-70-0

Frohe Weihnachten!
Würden Sie auf Weihnachten verzichten wollen? Das Fest hat
nicht nur Tradition, sondern ist uns auch lieb und wichtig.
Und es hat eine tiefe Bedeutung, die faszinierend ist und auch
heute noch jeden Menschen ganz persönlich betrifft.
Warum? Das erklärt dieses Heft.