Nduta ñuu: lugar <strong>de</strong> agua Época II. Vol. XV. Núm. 29, Colima, junio 2009, pp. 11-36 Infl uencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>cosmovisión</strong> <strong>de</strong>l <strong>pueblo</strong> <strong>mixteco</strong>... ...cuando se levanta <strong>la</strong> marea y cuando está malo [menstruando] <strong>la</strong> esa mujer ¡iiiih! parece <strong>la</strong> materia que sale una ganado, cuando pare, así está <strong>la</strong> bolota, está aguadosa, aguadosa, tiene sangre y cuando está malo <strong>la</strong> mar y se baña uno, por eso garra mucho un dolor el lomo <strong>de</strong> uno... (Margarito Pérez Mejía, entrevista personal, 10/04/05). Para los <strong>mixteco</strong>s <strong>de</strong> Pinotepa <strong>de</strong> Don Luis, <strong>la</strong> mar es una entidad viva, es mujer, menstrúa, se enoja y <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> quién pinta con caracol y quién no. Cuando está “ma<strong>la</strong>” o menstruando,” pue<strong>de</strong> producir dolor y muerte, pero también es fuente <strong>de</strong> vida, puesto que sus o<strong>la</strong>s mojan a los “animalitos” que viven allí. Así, <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong> “<strong>la</strong> mar” y <strong>de</strong> su “comportamiento” regu<strong>la</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los tintoreros en <strong>la</strong> tinción <strong>de</strong> los períodos en que se lleva a cabo y, por lo tanto, el manejo <strong>de</strong>l caracol, ya que sólo los hombres <strong>mixteco</strong>s que no le tienen “miedo” a “<strong>la</strong> mar” participan en <strong>la</strong> actividad, durante <strong>la</strong> época <strong>de</strong> secas. Sí, pero sin miedo. Sí, porque <strong>la</strong> mar, dicen que sabe, él sabe si tiene miedo, sabe muy bien ese mar si uno tiene miedo, está vivo ese mar (Marta Verónica Hernán<strong>de</strong>z Martín, entrevista personal, 05/II/05). El fuerte oleaje, que golpea constantemente <strong>la</strong> zona rocosa don<strong>de</strong> habita el caracol (véase <strong>la</strong> Figura 3), hace indispensable que el tintorero conozca con precisión el ciclo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s o<strong>la</strong>s, y que esté siempre atento a éstas, <strong>de</strong> lo contrario, “<strong>la</strong> mar” se lo lleva. ...<strong>la</strong>s o<strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s, que siempre son dos seguidas y <strong>de</strong>spués se queda quieto un rato, y otra vez vienen dos o<strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s, porque <strong>la</strong> mar está viva y tiene que mojar a los animalitos que viven en <strong>la</strong>s rocas (Habacuc Avendaño Luis, 64 años, entrevista personal, 18/II/05). Dzavui: <strong>la</strong> lluvia Hasta aquí hemos visto <strong>de</strong> qué manera <strong>la</strong> luna, el sol y <strong>la</strong> mar infl uyen en el uso y el manejo <strong>de</strong>l tinte, y que el aspecto femenino <strong>de</strong> estos tres elementos se encuentra asociado con vivir bien, con lo bonito, <strong>la</strong> vida, pero también con el dolor y <strong>la</strong> muerte. El siguiente re<strong>la</strong>to nos lleva <strong>de</strong> <strong>la</strong> mar a <strong>la</strong> tierra, <strong>de</strong> <strong>la</strong> tinción <strong>de</strong>l hilo a <strong>la</strong> nagua, en <strong>la</strong> que una vez tejido, <strong>la</strong> fuerza y el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l púrpura-rojo (caracol-mar) se expresa en, e i<strong>de</strong>ntifi ca a <strong>la</strong> entidad que le da razón <strong>de</strong> ser: <strong>la</strong> mujer. 29
Griselda Hernán<strong>de</strong>z, Ramón Mariaca, Miguel Ángel Vásquez y Enrique Eroza 30 Es una señora, por aquí, cuando truena, cuando cae pronto el agua... ve´eñu cha´a, porque ahí está una piedra [En Corralero, p<strong>la</strong>ya cercana a PDL], don<strong>de</strong> entró esa vieja que tenía dos hijos, una mujer y un hombre, y les dijo: mira hija, mira hijo quiero que vamos a <strong>de</strong>jarme allá... porque yo aparecí aquí, pero no soy <strong>de</strong> aquí, soy <strong>de</strong>l mar, dice, quiero que vayan conmigo, dice... Cargaba nagua <strong>la</strong> señora y también <strong>la</strong> hija, y se fueron, ahí esta ese pedregal horita, ve´eñu cha´a, va un hoyo pa cá, va uno hoyo pa áca enfrente, don<strong>de</strong>... ahí comenzó a bañarse esa Figura 3 Estudios sobre <strong>la</strong>s Culturas Contemporáneas
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