Archisevilla PARA VIVIR UNA SEMANA VERDADERAMENTE SANTA

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PARA VIVIR
UNA SEMANA
VERDADERAMENTE
SANTA
Nº 56 22 de Marzo 2013
MES VOCACIONAL
EN EL SEMINARIO
SEMANA SANTA
EN LA CATEDRAL

DECRETO SOBRE EL
AYUNO Y LA ABSTINENCIA
EL VIERNES SANTO
A lo largo de los siglos, la Iglesia ha conservado la ley del ayuno y abstinencia
el Viernes Santo en recuerdo de la Pasión y Muerte del Señor, y como
penitencia por nuestros pecados que abra el camino de una auténtica conversión.
Al acercarse una vez más la celebración del Viernes Santo, que hemos de
vivir unidos a toda la Iglesia con el corazón agradecido ante el amor del
Hijo de Dios, que murió por nosotros, y con espíritu de oración y penitencia,
soy consciente de la dificultad que el modo de la celebración de la Semana
Santa en nuestra tierra implica para muchos fieles en orden a cumplir la
referida ley del ayuno y abstinencia.
Por ello, teniendo en cuenta las circunstancias que concurren, la práctica
de años pasados y de otras diócesis de nuestro entorno, por el presente
DISPENSO del cumplimiento de dicha ley en el territorio de nuestra Archidiócesis,
por este año. No obstante, exhorto a todos los fieles a que mantengan,
si les es posible sin grave incomodidad, el ayuno y abstinencia
tradicionales de esta fecha y, si no les fuera posible, a que realicen alguna
obra de caridad con los pobres o cualquier otra obra de penitencia.
Dado en Sevilla, a seis de marzo de dos mil trece.
Juan José Asenjo Pelegrina
POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE
APOSTÓLICA ARZOBISPO DE SEVILLA
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Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío López
Colaboradores: Ana Capote, José Prieto, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón
y Pablo Díez
Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685
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Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2
Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a
las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los viernes a las 09:45 hs. COPE Sevilla"
SUMA
rio
PAG. 4-5 INFORMACIÓN
PAG. 6-7 ENTREVISTA
PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA
PAG. 11 PATRIMONIO
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www.archisevilla.org

PARA VIVIR
UNA
SEMANA
VERDERAMENTE SANTA
Q
ueridos hermanos y hermanas:
CARTA PASTORAL
Con la bendición de los ramos iniciamos en este domingo
la Semana Santa del año 2013. En ella vamos a revivir
el Misterio Pascual de Cristo muerto y resucitado.
Nuestra Madre la Iglesia nos invita a entrar de lleno en el
misterio que constituye el corazón de nuestra fe, a seguir de cerca al Señor en su entrada triunfal en Jerusalén, a penetrarnos
de los sentimientos de Cristo, que intuye las negras maquinaciones del sanedrín judío y la cobardía cómplice de las autoridades
romanas. La Iglesia nos invita a vivir con el Señor la intimidad de la última Cena, la angustia del prendimiento, el
dolor acerbo de la flagelación, la coronación de espinas y el camino hacia el Calvario, la soledad y el abandono del Padre en
el árbol de la Cruz y también la alegría inefable de su resurrección en la mañana de Pascua florida.
Al revivir un año más los misterios centrales de nuestra fe, la Iglesia busca implicarnos en el drama de la Pasión del
Señor. No huyáis de él como hicieron cobardemente los Apóstoles. No os excluyáis de él como quienes ven pasar a Jesús con
indiferencia por la Vía Dolorosa o se contentan con contemplar con curiosidad el espectáculo de la Cruz. Es más que probable
que muchos conciudadanos nuestros pasarán de largo ante la epopeya renovada de la Pasión del Señor, como tantos contemporáneos
de Jesús se vendaron los ojos y se taparon los oídos para no comprometerse en el acontecimiento cumbre de
la historia de la humanidad. Otros, sin embargo, -Dios quiera que nosotros nos contemos entre ellos- procurarán vivir en el
silencio, la oración y el calor de la liturgia esta nueva Pascua del Señor, es decir, el nuevo paso del Señor junto a nosotros.
En el momento cumbre de la historia de la humanidad, junto a la Verónica y las mujeres de Jerusalén, hay dos personajes
que viven con hondura suprema la Pasión del Señor: su madre, la Santísima Virgen, y al Apóstol San Juan. Ellos no huyen
ni se esconden, ni se limitan a contemplar pasivamente el drama del Calvario. Unidos al corazón del Cristo doliente, le acompañan
en su Viacrucis y permanecen valientemente en pie junto a la Cruz del Cristo agonizante. Que ellos, María y Juan, nos
alienten y acompañen en nuestra inmersión intensa, cálida y comprometida en los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección
del Señor.
En su pasión redentora Jesús nos lo da todo: su cuerpo y su sangre hasta la última gota, que quedan para siempre entre
nosotros en el sacramento de la Cena. Nos deja también su testamento y el mandamiento nuevo del amor y del servicio. Nos
entrega a su Madre como Madre nuestra y nos da su vida entera. Le quedaba sólo su espíritu y, antes de morir, lo pone en
manos del Padre, para que se lo devuelva a los tres días en la madrugada de la Pascua florida. Cincuenta días después, Él y
su Padre lo entregarán a la Iglesia en la mañana de Pentecostés. El Espíritu era el broche de fuego que faltaba a la obra salvadora
de Cristo, pues Él nos guía y dirige, nos sostiene y conforta, nos anima y alienta, vigoriza nuestra esperanza y da tes-
AL
SUMARIO
(sigue en página 4)
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(viene de página 3)
timonio a nuestro espíritu de que somos hijos
de Dios.
Este es el gran misterio que en esta Semana
Santa estamos invitados a vivir con hondura, en
actitud contemplativa, participando en las celebraciones
litúrgicas de nuestras parroquias.
Qué bueno sería que previamente nos preparáramos
reconciliándonos con Dios y con nuestros
hermanos en el sacramento de la
penitencia, sacramento del perdón, de la paz y
de la alegría. Que en estos días, busquemos espacios
amplios para la oración y el silencio,
para agradecer al Señor su inmolación voluntaria
por nosotros y el sacramento de su cuerpo
y de su sangre. Acompañemos también al
Señor con recogimiento y sentido penitencial en
las hermosas estaciones de penitencia de
nuestros pueblos y ciudades, que primariamente
son actos de piedad, de catequesis y
evangelización, y también llamada a la conversión.
Participemos en ellas con emoción, pero
como complemento de una participación previa,
activa y gozosa en las celebraciones litúrgicas
del Triduo Pascual, que son el memorial
de la Pascua del Señor.
Vamos a vivir un año más la Pascua, el paso
del Señor de este mundo al Padre, que es al
mismo tiempo el paso del Señor junto a nosotros,
a la vera de nuestra vida, para transformarla,
infundirle su hálito, recrearla,
humanizarla y convertirla. El Señor está llamando
ya a nuestra puerta. Abrámosle de par
en par, de modo que quien resucita para la Iglesia
y para el mundo en la Pascua florida, resucite
también en nuestros corazones y en
nuestras vidas. Sólo así experimentaremos la
verdadera alegría de la Pascua.
Este es mi deseo para todos, con mi saludo
fraterno y mi bendición.
+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA
Arzobispo de Sevilla
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INFORMACION DIOCESANA
VISITA A LOS TRABAJOS
DE RESTAURACIÓN
DEL RETABLO MAYOR DE LA CATEDRAL
Finalizados los trabajos
de la primera anualidad
de la restauración del retablo
mayor de la Catedral
de Sevilla, que
requieren una mayor delicadeza
y concentración
de los técnicos, en el mes
de abril comenzará el
programa de difusión y
visitas al retablo. El proyecto ‘Veinte y siete escenas del retablo’
permitirá acceder al andamiaje del retablo mayor para poder contemplar
de cerca las tareas de limpieza y reintegración de esculturas,
relieves y mazonería, así como visitar una exposición que
explicará su historia material y mensaje iconográfico, su técnica
constructiva y polícroma, su estado de conservación y los tratamientos
que se están realizando.
De lunes a viernes, tres grupos de quince personas conocerán de
cerca la historia y restauración de ‘Veinte y siete escenas del retablo’.
Esta visita tiene carácter gratuito y debe solicitarse formalmente
a la Catedral de Sevilla mediante impreso normalizado en
la web del Cabildo.
ENCUENTRO
DE VOLUNTARIOS DE CÁRITAS
DE LA VICARÍA ESTE
Más de 220 voluntarios de Cáritas y casi
una veintena de sacerdotes se han dado
cita recientemente en la parroquia de
Santa María y San Miguel de Alcalá de Guadaira, en el marco del encuentro
anual de voluntariado de Cáritas de la vicaría Este, que este
año ha tenido como eje central la fe, respondiendo así a la celebración
del Año de la Fe.
El encuentro, celebrado bajo el lema ‘Guiados por la Fe’, ha contado
con una ponencia a cargo de Adrián Sanabria, vicario episcopal para
la Nueva Evangelización. Junto a la ponencia, la jornada ha contado
con un tiempo de reflexión sobre la acogida y la atención que se
presta a los necesitados desde los grupos parroquiales de Cáritas, el
intercambio de experiencias entre los voluntarios de las 47 Cáritas
de la Vicaría, y un gesto simbólico realizado por los jóvenes participantes.
El encuentro culminó con la celebración de la Eucaristía

COLECTA
PARA TIERRA SANTA
El arzobispo, mons. Asenjo Pelegrina, ha escrito una carta en la que recuerda
que la colecta del Viernes Santo se destinará como cada año a la
Iglesia en Tierra Santa
MÁS INFORMACIÓN
Queridos hermanos y hermanas:
El próximo 29 de marzo, Viernes
Santo, al mismo tiempo que contemplaremos
en la liturgia la entrega
total del Señor por la humanidad, derramando
hasta la última gota de su
sangre por nuestra salvación, celebraremos
también la Jornada de Tierra
Santa, un día de oración y de
ayuda a nuestros hermanos cristianos
que viven en la tierra de Jesús y
custodian los lugares santos que nos
recuerdan su paso por la tierra.
En los últimos años, estamos asistiendo
con gran preocupación a la catarata de agresiones mutuas entre Israel
y el pueblo palestino. Hemos conocido episodios de una crueldad insólita, que
han producido un alto número de víctimas, entre ellas niños inocentes. La
Santa Sede, en distintos momentos, ha clamado a favor de la paz, señalando
que la opción militar no es una solución y la violencia, venga de donde venga y
bajo cualquier forma que adopte, ha de ser firmemente condenada.
La herida que parece no cerrarse nunca agudiza el problema de la emigración,
que inexorablemente priva a la minoría cristiana palestina de sus jóvenes,
sin duda las mejores razones para mirar con esperanza al futuro. La
tierra que fue cuna del cristianismo corre el peligro de quedarse sin cristianos.
Por ello, me siento en el deber de apelar a la sensibilidad de los fieles de
nuestra Archidiócesis pidiéndoles que recen por la paz en aquella tierra bendita,
al tiempo que les extiendo la mano en demanda de auxilios económicos
para nuestros hermanos cristianos de Palestina, que en nuestro nombre cuidan
los Lugares Santos. Lo hago con gratitud, pues en año 2012 nuestra Archidiócesis,
a pesar de no figurar a la cabeza de las Diócesis españolas en
renta per cápita, ha respondido generosamente a esta llamada, figurando
entre las primeras de España en contribuir a esta noble causa. Gracias por
ello de corazón.
En los inicios de la vida de la Iglesia, San Pablo organizó una colecta a favor
de la comunidad de Jerusalén, en la que participaron todas las iglesias fundadas
por él. El Apóstol motiva esta colecta diciéndonos que si de aquella comunidad
cristiana hemos recibido tantos bienes espirituales, es justo que
nosotros les sirvamos con los bienes materiales (Rom 15,27). Efectivamente,
la colecta expresaba la deuda de sus comunidades hacia la Iglesia madre de
Palestina, de la que habían recibido el don inefable del Evangelio.
INFORMACION DIOCESANA
B R E V E S
MANUEL PALMA
PUBLICA ‘LA AMBIGUA
IMAGINACIÓN DE LA FELICIDAD’
El sacerdote Manuel Palma ha escrito
el libro ‘La ambigua imaginación de la
felicidad’. Sacerdote de la Archidiócesis
de Sevilla, Palma estudió Filosofía
en Sevilla, París y Roma. Doctor en Filosofía
en la Pontificia Università Gregoriana
(2011) y licenciado en Teología
(2006), por cuyo curriculum obtuvo el
Premio extraordinario fin de carrera.
Profesor de Filosofía en el Centro de
Estudios Teológicos de Sevilla, del que
es vicedirector, y profesor invitado de
la International Academy of Philosophy
en España (2011). Ha publicado
diversos artículos de carácter filosófico
y teológico
CONCIERTO DE
SEMANA SANTA
EN LA PARROQUIA SANTAS
JUSTA Y RUFINA
El Coro de la Universidad Pablo de
Olavide ofrecerá un concierto de Semana
Santa en la Parroquia Santas
Justa y Rufina el sábado 23 de
marzo a las nueve y media de la
noche.
AL
SUMARIO
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MIGUEL ÁNGEL BERNAL, SECRETARIO DIOCESANO DE PEREGRINACIONES
“EL OBJETIVO DE LAS
PEREGRINACIONES
ES EL ENCUENTRO
CON DIOS”
Miguel Ángel Bernal Rodríguez (Sevilla, 1973) suma a su responsabilidad
como párroco de Nuestra Señora del Buen Aire la dirección del Secretariado
Diocesano de Peregrinaciones. Tierra Santa, Roma, Fátima… Todos los años
se organizan peregrinaciones a lugares emblemáticos, aunque no faltan ocasiones
para viajes extraordinarios con motivo de acontecimientos eclesiales.
La reciente participación en la última audiencia pública de Benedicto XVI fue
uno de ellos.
Secretaría Diocesana de Peregrinaciones,
¿algo más que una
agencia de viajes?
El cometido fundamental, como
cualquier otra pastoral, es provocar
un encuentro con Dios. Desde esta
delegación diocesana no se organizan
viajes, se vive una experiencia
de fe a través de un camino que le
lleva a un lugar donde se puede
tener un encuentro espiritual con
Dios. Además, las peregrinaciones
se prestan a vivir algo nuevo, distinto;
salir de tu pueblo, de tu ciudad,
de tu barrio.
¿Qué peregrinaciones se organizan
a lo largo del año?
Fundamentalmente se realiza
una todos los años, a Tierra Santa,
con lo que significa peregrinar allí.
Además, cuando un hay algún motivo
eclesial también peregrinamos
a Roma, como ha sido con la despedida
del Papa, o el año pasado
con motivo de la proclamación de
doctor de San Juan de Ávila.
¿Puede haber otras peregrinaciones
por iniciativas parroquiales,
o de grupos?
Sí, estamos a disposición de pa-
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rroquias, hermandades o asociaciones,
que nos piden ayuda para
realizar cualquier peregrinación religiosa
a Lourdes, Fátima, etc…
Desde esta Secretaría los apoyamos,
animamos e, incluso en la
medida de lo posible, los acompañamos
para que sea una experiencia
de fe y no se quede en viaje.
¿Qué espera encontrar el peregrino
cuando inicia su camino?
Va a depender muchísimo de la
motivación primera. Normalmente,
el peregrino quiere encontrar un
calor en el grupo, hacer Iglesia estando
juntos, fortalecer su fe. Sabe
que va a estar atendido durante la
peregrinación, donde sabe que se
cuida la oración de la mañana, el
rezo del rosario o la Eucaristía en
los lugares establecidos. Ese clima
de oración es una constante a lo
largo de la peregrinación. También
queda tiempo para alimentarnos
culturalmente del lugar que visitamos,
la gastronomía… Todo eso no
está reñido con la peregrinación.
Dicen los peregrinos que existe
un antes y un después de la peregrinación
Texto:
Ana
Capote
ENTREVISTA
Si, te das cuenta como el Espíritu
Santo se sirve para encontrarse
con los peregrinos y que
tengan una vivencia de fe fuerte. Es
un tiempo fuerte pastoral, intenso,
que provoca un crecimiento en la fe
y un mayor conocimiento de Jesucristo.
Es una vivencia eclesial muy
importante. Roma, Tierra Santa,
tierras marianas…. Cuando regresan
sienten que algo en su vida ha
cambiado.
¿Cuál es el perfil de los peregrinos
sevillanos?
Te encuentras a todo tipo de
personas: familias con niños,
personas mayores que tienen
tiempo y disponibilidad para hacerlo.
También personas solitarias
que necesitan un encuentro
especial y se sienten acompaña-

dos de su Iglesia que peregrina
con ellas; personas con una fe
cultivada y trabajada, personas
más alejadas de la fe... Todo el
mundo saca algo positivo de esta
experiencia de fe.
¿Por ejemplo?
Recientemente, un chico que
no estaba muy cerca de la Iglesia,
hacía tiempo que no trataba
a un sacerdote ni practicaba nos
acompañó a una peregrinación.
A la vuelta dio un testimonio
muy bonito. Él pensaba que la
Iglesia estaba muerta, que no
tenía vida y se dio cuenta de que
no era así.
Recientemente han viajado a
Roma para la última audiencia de
Benedicto XVI ¿Cómo ha sido esa
experiencia en un momento tan re-
levante?
Fuimos con nuestro arzobispo
un grupo de 55 personas. Fue todo
muy rápido. Nos pusimos en marcha
por petición del arzobispo, y en
dos días formamos un grupo de
todas las edades, familias, jóvenes,
abuelos… Allí nos hemos podido
sentir Iglesia Universal. Destacaría
como experiencia aquella última
audiencia del Papa en la Plaza de
San Pedro. Era impresionante ver
la variedad de peregrinos que venían
de todos los lugares del
mundo para dar las gracias y despedir
al Santo Padre. Hemos tenido
nuestra celebración
eucarística en la cripta del Vaticano,
en la Iglesia de Montserrat…
La gente venía emocionada, ha
sido inolvidable.
ENTREVISTA
Un grupo de
peregrinos
jusnto con
Monseñor
Asenjo en una
reciente visita
al Vaticano
con motivo de
la última audiencia
de
Benedicto XVI.
Cuando regresan
sienten que algo en su
vida ha cambiado
Y ahora con la vista puesta en
Tierra Santa
Así es. La próxima peregrinación
será a Tierra Santa. Estará
presidida por nuestro arzobispo y
tendrá lugar del seis al trece de
julio. Las personas que deseen
participar se pueden inscribir a través
de la Secretaría Diocesana de
Peregrinaciones o a través de su
parroquia. Tendremos la oportunidad
de visitar todos los Santos Lugares
y experimentar un encuentro
con el Señor.
AL
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Comentario Bíblico
Las lecturas de este domingo de ramos nos introducen
progresivamente en la pasión de Jesús.
La primera lectura, del libro de Isaías, recoge el llamado
tercer poema del siervo sufriente. Este personaje
anónimo y misterioso se presenta a sí
mismo como discípulo de Dios. Su misión es la de
escuchar la palabra del Señor para llevarla al pueblo
abatido y consolarlo. En esta misión, soportó libremente
el sufrimiento (azotes, burlas, salivazos,
injurias), pues Dios era su fortaleza.
El orante del salmo 22 describe la misma experiencia
de dolor en una lamentación desgarradora.
Con imágenes vivas y dramáticas expresa y grita su
angustia al verse despreciado por sus enemigos.
Dolor que se hace más profundo al sentir el abandono
de Dios. Pero, al mismo tiempo, pone su confianza
en él, pues sabe que es su fuerza, y le pide
socorro, esperando su respuesta salvífica.
La carta a los Filipenses contiene un grandioso
himno a Jesucristo. El bello poema ensalza el camino
realizado por Cristo en un doble movimiento. Primero,
de bajada, de despojamiento, de vaciamiento (kénosis)
total, partiendo de la condición divina, pasando por la
de esclavo, para llegar a la condición ignominiosa y
maldita de muerte de cruz. Segundo, y como consecuencia,
de subida, en el que Dios otorga a Jesús la
resurrección, la gloria y la alabanza universal del señorío
de su “nombre-sobre-todo-nombre”.
Todo este recorrido prepara magistralmente a la
lectura de la pasión siguiendo la versión del evangelista
Lucas. El evangelio de la bendición de ramos ya
nos ha situado en el contexto de la fiesta de hoy, presentando
la entrada triunfal de Jesús en la ciudad
santa como Rey, aclamado por el pueblo. Pero un rey
manso y humilde, como lo demuestra su pobre cabalgadura,
que con tanta solicitud se ha procurado. El
tono de alabanza y júbilo irá paulatinamente convirtiéndose
en rechazo, burla y condena en las sucesivas
escenas de la pasión. El relato de Lucas subraya
la actitud del pueblo que asiste a un “espectáculo”
bochornoso, y que regresa a sus casas golpeándose
el pecho (Lc 23,27.48). Esta misma actitud de reflexión
y arrepentimiento es la que quiere provocar en
nosotros, “espectadores” oyentes del relato.
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Domingo de Ramos (ciclo C)
Miguel Ángel Garzón
Is 50,4-7; Sal 21,8-24; Flp 2,6-11; Lc 19,28-40 (bendición); 22,14-23,56(pasión)
Lecturas de la semana
Viernes 22: Jer 20,10-13; Sal 17; Jn 10,31-42
Sábado 23: Ez 37,21-28; Sal Jer 31,10-13; Jn 11,45-57
Domingo 24: Procesión: Lc 19-28-40. Misa: Is 50,4-7; Sal 21; Flp 2,6-11;
Lc 22,14-23,56 (breve: 23,1-49)
Lunes 25: Is 42,1-7; Sal 26; Jn 12,1-11
Martes 26: Is 49,1-6; Sal 70; Jn 13,21-33.36-38
Miércoles 27: Is 50,4-9a; Sal 68; Mt 26,14-25
Jueves 28: Éx 12,1-8.11-14; Sal 115; 1Cor 11,23-26; Jn 13,1-15
… sobre
LA IGLESIA PIENSA
La muerte redentora de
Cristo en el designio divino
“Jesús entregado según el preciso designio de Dios”
La muerte violenta de Jesús no fue fruto del azar en una desgraciada
constelación de circunstancias. Pertenece al misterio
del designio de Dios, como lo explica san Pedro a los judíos de
Jerusalén ya en su primer discurso de Pentecostés: “Fue entregado
según el determinado designio y previo conocimiento de
Dios” (Hch 2, 23). Este lenguaje bíblico no significa que los que
han “entregado a Jesús” fuesen solamente ejecutores pasivos
de un drama escrito de antemano por Dios..
(599 Catecismo de la Iglesia Católica)
Para Dios todos los momentos del tiempo están presentes en su actualidad.
Por tanto, establece su designio eterno de “predestinación”
incluyendo en él la respuesta libre de cada hombre a su gracia: “Si,
verdaderamente, se han unido en esta ciudad contra tu santo siervo
Jesús, que tú has ungido, Herodes y Poncio Pilato con las naciones
gentiles y los pueblos de Israel, de tal suerte que ellos han cumplido
todo lo que, en tu poder y tu sabiduría, habías predestinado” (Hch 4,
27-28). Dios ha permitido los actos nacidos de su ceguera para realizar
su designio de salvación.
(600 Catecismo de la Iglesia Católica)
“Muerto por nuestros pecados según las Escrituras”
Este designio divino de salvación a través de la muerte del
“Siervo, el Justo” había sido anunciado antes en la Escritura
como un misterio de redención universal, es decir, de rescate
que libera a los hombres de la esclavitud del pecado. San Pablo
profesa en una confesión de fe que asegura haber “recibido” que
“Cristo ha muerto por nuestros pecados según las Escrituras” (1
Co 15,3). La muerte redentora de Jesús mismo presentó el sentido
de su vida y de su muerte a la luz del Siervo doliente. Después
de su Resurrección dio esta interpretación de las Escrituras
a los discípulos de Emaús, luego a los propios apóstoles.
(601 Catecismo de la Iglesia Católica)

MES
VOCACIONAL
EN EL SEMINARIO
DELEGACIONES
Los seminarios de la Archidiócesis de Sevilla, el Seminario Mayor y el Menor, celebran
durante el mes de marzo el mes vocacional ya que el día de San José, 19 de
marzo, es el Día del Seminario.
Por ello durante este mes la Pastoral Vocacional organiza diferentes actividades
como las Jornadas de Puertas Abiertas del Seminario Mayor que tuvo lugar el pasado
8 de marzo y del Seminario Menor
que será el viernes 12 de abril.
Además el Seminario Metropolitano ha
elaborado un vídeo con motivo de la
campaña vocacional de este curso
pastoral.
Otras de las actividades programadas
son la III Convivencia Vocacional Diocesana,
que tendrá lugar el sábado 6 de
abril en el Seminario metropolitano
desde las diez de la mañana y la Peregrinación
Nocturna al Santuario de Consolación que se hará desde la noche del 20
de abril a la mañana del domingo 21.
SIMPOSIO SOBRE LA VIDA DE FE
DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
El Seminario Metropolitano de Sevilla acogerá el 27 de abril el I Simposio 'La fe en
mi debilidad', organizado por la sección de Catequesis Especial y de Apoyo, de la
Delegación Diocesana de Catequesis de Sevilla.
Este departamento tiene como finalidad dar respuesta a las necesidades catequéticas
de las personas con capacidades diferentes en la Archidiócesis, al mismo
tiempo que servir de orientación y estímulo en la participación de las mismas
como testigos en la vida de la Iglesia.
Objetivo del Simposio. El Simposio tiene como objetivo general "promover la reflexión
en torno a la vivencia de la fe de las personas con capacidades diferentes, mediante el estímulo a los testimonios de fe y
vida por parte de las mismas, así como de los carismas y movimientos de la Iglesia". El Simposio comenzará a las diez de la
mañana con la ponencia titulada 'Fe y debilidad en las personas con discapacidad'.
Posteriormente, mesa redonda sobre la vida de fe de las personas con discapacidad y presentación del nuevo material de catequesis
especial y apoyo, para finalizar con la ponencia 'Las personas con discapacidad, testigos de fe en la Iglesia'. Durante el
Simposio habrá una exposición en el Seminario de los carismas y realidades eclesiales al servicio de la discapacidad.
Inscripciones. Las inscripciones pueden formalizarse en la Delegación de Catequesis (Arzobispado) en horario matinal, o por
correo electrónico: catequesisespecialapoyo@gmail.com
AL
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SEMANA SANTA
EN LA CATEDRAL DE SEVILLA
HERMANDADES Y COFRADIAS
Se detallan a continuación los horarios de los
actos religiosos, culturales y el paso de las hermandades
por la Catedral durante la Semana
Santa 2013.
• SÁBADO, 23 DE MARZO
Miserere de Hilarión Eslava (21.30 hs). A
cargo de la Asociación Coral de Sevilla. Las
puertas de acceso serán: Puerta de San Miguel,
Puerta de los Palos y Puerta del Príncipe y permanecerán
abiertas desde las 20:45 horas.
• DOMINGO DE RAMOS
Procesión de Palmas y Eucaristía (09.30 hs).
Oficio de Lecturas, Laudes y, a continuación,
procesión con las palmas y Eucaristía. El oficio
religioso será presidido por el arzobispo. La siguiente Eucaristía será a las 13.00 horas en la Capilla Mayor.
Estación de penitencia. Como años anteriores, se podrá contemplar el paso de las Hermandades de Penitencia
por el interior de la Catedral. El horario de acceso será de 17:30 a 19:00 horas por la Puerta del Príncipe.
• MARTES SANTO
Misa Crismal (11.00 hs, cita para los sacerdotes). Las puertas de acceso serán Puertas de San Miguel y Puerta
de Palos y permanecerán abiertas desde las 08:00 horas. A las 12.00 comenzará la Eucaristía en la Catedral.
• JUEVES SANTO
Misa vespertina de la Cena del Señor (17.00 hs). Celebración religiosa presidida por el arzobispo. Las puertas
de acceso serán Puertas de San Miguel y Puerta de Campanilla y permanecerán abiertas desde las 16:00 horas.
• VIERNES SANTO
Celebración de la Pasión del Señor (17.00 hs). Celebración religiosa presidida por el arzobispo. Las puertas de
acceso serán Puerta de san Miguel y Puerta de Campanilla y permanecerán abiertas desde 16:00 horas.
• SÁBADO SANTO
Celebración de la Vigilia Pascual (23.00 hs). Ceremonia religiosa presidida por el arzobispo. Las Puertas de acceso
serán Puerta de San Miguel y Puerta de Campanilla y permanecerán abiertas desde las 22:00 horas.
• DOMINGO DE RESURRECCIÓN
(09.30 hs) Laudes, felicitación Pascual del Cabildo al arzobispo y, a continuación, Eucaristía Solemne. Celebración
presidida por el arzobispo. Las puertas de acceso serán Puerta de San Miguel y Puerta de Palos y permanecerán
abiertas desde las 08:00 horas. La celebración religiosa que se celebrará a continuación será a las 13.00
horas en la Capilla Mayor.
ENLACES DE INTERÉS
• Catedral
• Consejo General de Hermandades y Cofradías
• Telesevilla

DE INTERÉS
IGLESIA DE SANTA MARÍA DE LAS NIEVES
PATRIMONIO
La iglesia de Santa María de las Nieves de Sevilla, más conocida como de Santa María la Blanca se emplaza en la zona
histórica de Sevilla denominada de la «Judería», en el eje formado por la calle San José y Santa María la Blanca, fue una
sinagoga edificada en el siglo XIII. En 1391, tras la matanza y conversión forzada de los judíos, fue transformada en iglesia
cristiana, volviéndose a reconstruir a mediados del siglo XVII, con financiación de Justino de Neve y Yébenes. Además de
esta notable evolución histórica y del interesante patrimonio artístico que conserva, el templo destaca por ser uno de los
conjuntos más deslumbrantes de la arquitectura andaluza del primer barroco. Su planta, adquiere un dinamismo
tensional y una riqueza cromática típicamente barrocos.
DESCUBREN ALFARJES MUDÉJARES
EN SANTA MARÍA LA BLANCA
Las primeras catas que
se están llevando a cabo en
la iglesia de Santa María la
Blanca, de Sevilla, dentro
de los estudios previos a la
tercera fase de la restauración
del templo, han dado
como resultado el descubrimiento
de unos alfarjes policromados
mudéjares cuya
antigüedad podría datar de
finales del siglo XV o principios
del XVI. Los alfarjes
son techos de madera horizontal
y entrelazada, y en
Sevilla hay varios ejemplos
entre los que desatacan los
de los Reales Alcázares.
Las tablas de madera
policromada se han encontrado
en la tribuna situada
sobre la puerta principal del
templo, al levantar la solería
para realizar una cata de
seguridad. Óscar Gil, arquitecto
responsable de la
obra en este céntrico templo,
ha señalado que las
pinturas mudéjares de este
alfarje eran visibles desde
el acceso al templo, y fueron
ocultadas en la reforma
del siglo XVII en la que se
revistieron tanto las bóvedas
como cúpulas e intradós
de los arcos con las
famosas yeserías cuya restauración
se acometerá en
la tercera fase de la recuperación
de la iglesia. Casi
cuatro siglos después, vuelven
a ver la luz unas pintu-
ras consistentes en cenefas
de dos tintas, cuya autoría
no se ha podido determinar.
Tribuna familiar privada. La
tribuna en cuya solería han
aparecido estas pinturas no
fue el lugar habilitado al
coro en sus inicios. Este espacio
del interior del templo
pertenecía a una familia
que acudía regularmente a
misa desde el vecino Palacio
de Altamira. Lo hacían
por un conducto directo, y
ocupaban o abandonaban
esta zona sin tener que
pisar la calle ni usar la
puerta principal de la iglesia.
“No querían ser vistos”,
añade el arquitecto.
Otra de las buenas noticias
que se han derivado de
esta cata es el buen estado
de la estructura de la tri-
buna, “si bien se restaurarán
los puntos más débiles
cuando se acometa la recuperación
integral” de las yeserías.
En este sentido, el
arquitecto subraya que
buena parte de la suciedad
que se evidencia con un repaso
visual a estas yeserías
es debido al humo de las
velas. Un humo que ha oscurecido
notablemente el
pan de oro que decora las
zonas de las bóvedas donde
no dejaron su huella los
hermanos Pedro y Miguel
Borja, a quienes se atribuye
este extraordinario conjunto
decorativo. Una combinación
artística que está considerada
como un referente
de primer nivel en la decoración
de posteriores camarines
religiosos.
“En esta iglesia, siempre
AL
SUMARIO
que tocas algo encuentras
pinturas debajo”, afirma
Óscar Gil. Así ha sido desde
las primeras reformas acometidas
en un templo
donde se han encontrado
restos de las antiguas mezquita
y sinagoga.
El pasado 25 de enero
tuvo lugar el acto de apertura
del templo tras las dos
fases de restauración que
se han ejecutado. El acto
contó con la participación
del arzobispo, mons. Juan
José Asenjo; el consejero
de Cultura de la Junta de
Andalucía, Luciano Alonso;
el párroco, Manuel Mateo;
el historiador del Arte, Teodoro
Falcón; y el mencionado
arquitecto.
Vuelven a ver la
luz unas pinturas
consistentes en
cenefas de dos
tintas, cuya autoría
no se ha podido
determinar
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