Los Sumerios: resumen de su historia.
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Curso COSMOLOGÍA HOY, Prof. Nelson Zamorano<br />
Breve <strong>re<strong>su</strong>men</strong> acerca <strong>de</strong> los <strong>Sumerios</strong> y <strong>su</strong>s características<br />
Ref. : The Sumerians, Their History, Culture and Character, Samuel Noah Kramer, The university of<br />
Chicago Press, Paperback Edition, 1971, page 3.<br />
<strong>Los</strong> <strong>Sumerios</strong>, la tierra conocida<br />
como Babilonia, consiste en la mitad<br />
más baja <strong>de</strong> la región <strong>de</strong><br />
Mesopotamia, coinci<strong>de</strong> parcialmente<br />
con el territorio <strong>de</strong> Irak hoy día:<br />
Des<strong>de</strong> el norte <strong>de</strong> Bagdad al Golfo<br />
Pérsico tiene un área <strong>de</strong><br />
aproximadamente 34 mil kilómetros<br />
cuadrados. Su clima es<br />
extremadamente caluroso y seco, <strong>su</strong><br />
<strong>su</strong>elo, si no recibe los cuidados<br />
a<strong>de</strong>cuados, se torna árido y es<br />
barrido por el viento <strong>de</strong>jándolo<br />
totalmente improductivo. La tierra<br />
es plana y mol<strong>de</strong>ada por <strong>su</strong>s ríos, no<br />
tiene minerales y casi ni siquiera<br />
rocas. Excepto por <strong>su</strong>s gran<strong>de</strong>s cañas<br />
casi no existen árboles para obtener<br />
ma<strong>de</strong>ra. Con estas características,<br />
era una región <strong>de</strong>jada <strong>de</strong> la mano <strong>de</strong> Dios, una tierra sin ningún futuro y con<strong>de</strong>nada a<br />
la pobreza y a la <strong>de</strong>solación. Pero <strong>su</strong>s<br />
habitantes, los <strong>Sumerios</strong>, como llegaron a<br />
ser conocidos en el tercer milenio antes<br />
<strong>de</strong> Cristo, estaban dotados con un<br />
intelecto creativo poco u<strong>su</strong>al, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />
aventureros y re<strong>su</strong>eltos. A pesar <strong>de</strong> las<br />
mezquinda<strong>de</strong>s naturales <strong>de</strong> la tierra, ellos<br />
transformaron a Sumeria en un verda<strong>de</strong>ro<br />
jardín <strong>de</strong>l Edén y <strong>de</strong>sarrollaron lo que es<br />
probablemente la primera gran<br />
civilización<br />
en la <strong>historia</strong> <strong>de</strong>l hombre.<br />
El pueblo <strong>su</strong>merio poseía un particular<br />
olfato para los inventos tecnológicos.<br />
<strong>Los</strong> primeros en poblar este territorio<br />
fueron capaces <strong>de</strong> diseñar e instalar un<br />
sistema <strong>de</strong> regadío para <strong>su</strong>s terrenos, lo<br />
cual les permitió colectar y canalizar el<br />
material di<strong>su</strong>elto que arrastraban las<br />
aguas <strong>de</strong> los ríos Tigris y Eufrates en <strong>su</strong>s<br />
crecidas. Utilizaron este material que<br />
arrastraba el río como fertilizante, para<br />
cultivar <strong>su</strong>s jardines y fertilizar<br />
y hacer<br />
más<br />
fructíferos <strong>su</strong>s campos.<br />
Para <strong>su</strong>stituir la falta <strong>de</strong> minerales y piedras, ellos aprendieron a trabajar con la<br />
arcilla y el barro en hornos y fabricar ollas, platos y jarros. Estos elementos parecían<br />
inagotables en esta región. Para reemplazar la escasa ma<strong>de</strong>ra disponible, cortaron y
secaron las gran<strong>de</strong>s y abundantes cañas que crecían en los pantanos alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l río,<br />
las ataron en gavillas o las entretejieron y con ellas fabricaron <strong>su</strong>s casas y refugios.<br />
Más tar<strong>de</strong> los <strong>Sumerios</strong> inventaron los mol<strong>de</strong>s para los ladrillos para así dar forma y<br />
trabajar en el horno la arcilla proporcionada abundantemente por <strong>de</strong>l río y <strong>de</strong> esta<br />
forma facilitar la disponibilidad <strong>de</strong>l material para la construcción <strong>de</strong> <strong>su</strong>s viviendas.<br />
Ellos diseñaron herramientas <strong>de</strong> gran utilidad, <strong>de</strong>sarrollaron nuevos procedimientos <strong>de</strong><br />
trabajo<br />
e introdujeron técnicas tan po<strong>de</strong>rosas como:<br />
la rueda <strong>de</strong>l artesano,<br />
el carro con<br />
ruedas,<br />
el arado,<br />
el bote a velas,<br />
el arco,<br />
el<br />
domo …<br />
y pudieron mol<strong>de</strong>ar cobre<br />
y bronce, remaches,<br />
soldaduras, esculturas en<br />
piedra , tallado y<br />
ornamentación. Fueron los<br />
creadores <strong>de</strong> un sistema<br />
<strong>de</strong> escritura en arcilla, el<br />
cual fue copiado y usado<br />
por todo la región por algo<br />
más <strong>de</strong> dos mil años. Casi todo lo que nosotros conocemos <strong>de</strong> la pre-<strong>historia</strong> <strong>de</strong>l Asia<br />
Occi<strong>de</strong>ntal proviene <strong>de</strong> los miles <strong>de</strong> documentos en arcilla tallados con los símbolos<br />
cuneiformes <strong>de</strong>sarrollado por los <strong>su</strong>merios<br />
y <strong>de</strong>scubierto y extraído por los<br />
arqueólogos<br />
en los 100 a 250 últimos años.<br />
<strong>Los</strong> <strong>su</strong>merios fueron notables no sólo por <strong>su</strong><br />
progreso material y tecnológico pero también<br />
por <strong>su</strong>s i<strong>de</strong>ales y valores. Una mente clara,<br />
con la cabeza erguida, adoptaron un punto <strong>de</strong><br />
vista pragmático <strong>de</strong> la vida y, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los<br />
límites <strong>de</strong> <strong>su</strong>s recursos intelectuales, rara vez<br />
confundieron hecho y fantasía, intención con<br />
hechos, o misterio con mistificación. Con el<br />
transcurso <strong>de</strong> los siglos, los sabios <strong>Sumerios</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollaron una fe y un creo el cual -en un<br />
cierto sentido- dio a los dioses lo que era <strong>de</strong><br />
los dioses y reconocieron y aceptaron como<br />
inevitables las limitaciones <strong>de</strong> los mortales, especialmente <strong>su</strong> <strong>de</strong>samparo frente a la<br />
muerte y a la ira divina. En el lado material, ellos valoraron altamente la riqueza y las<br />
posesiones, las abundantes cosechas, los graneros repletos, los establos con mucho<br />
ganado, una caza exitosa en los llanos y una buena pesca en el mar. Espiritualmente<br />
y sicológicamente ellos pusieron mucho énfasis en la ambición y el éxito, la preeminencia<br />
y el prestigio, el honor y el reconocimiento. <strong>Los</strong> <strong>su</strong>merios estaban<br />
profundamente concientes <strong>de</strong> <strong>su</strong>s <strong>de</strong>rechos personales y resentían cualquier amenaza<br />
sobre ellos, ya fuera <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> <strong>su</strong> rey, <strong>su</strong>perior, o uno igual que ellos. Con esto no<br />
es preciso preguntarse por qué los <strong>su</strong>merios fueron los primeros en compilar leyes y<br />
códigos legales, poner todo en papel y tinta para evitar malos entendidos,<br />
representaciones<br />
erróneas y arbitrariedad.<br />
Mientras que –como se apreció- los <strong>su</strong>merios pusieron una alta consi<strong>de</strong>ración en el<br />
individuo y <strong>su</strong>s logros, había un factor que envolvía esta misma sociedad bajo un<br />
fuerte espíritu <strong>de</strong> cooperación entre los individuos y las comunida<strong>de</strong>s: la completa
<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los <strong>Sumerios</strong> en el regadío para alcanzar una buena <strong>su</strong>pervivencia. El<br />
regadío es un proceso complicado que requiere un esfuerzo comunal y una<br />
organización. <strong>Los</strong> canales <strong>de</strong>bían ser cavados y mantenidos constantemente en<br />
reparación. El agua era distribuida igualmente entre todos los que la necesitaban. Para<br />
asegurar esto, un po<strong>de</strong>r más fuerte que el individuo que poseía tierra o incluso que la<br />
comunidad toda era obligatorio: <strong>de</strong> aquí se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> el crecimiento <strong>de</strong> los institutos<br />
gubernamentales y la aparición <strong>de</strong> un estado Sumerio. Como Sumeria, con la<br />
fertilidad <strong>de</strong> la tierra regada, producía grano más allá <strong>de</strong> lo que necesitaba, pero que<br />
prácticamente carecía <strong>de</strong> metales o muy pocas ma<strong>de</strong>ra y piedras,<br />
el estado se vió<br />
forzado a obtener el material esencial para <strong>su</strong> economía ya<br />
sea a través <strong>de</strong>l comercio o <strong>de</strong> la fuerza militar. De esta<br />
forma cerca <strong>de</strong>l tercer milenio antes <strong>de</strong> Cristo, hay buenas<br />
razones para creer que la cultura y civilización <strong>su</strong>meria había<br />
penetrado, a menos una cierta extensión, tan lejos hacia el<br />
este como la India y tan lejos al oeste como el<br />
Mediterráneo, tan lejos al <strong>su</strong>r como<br />
la antigua Etiopía y tan<br />
lejos<br />
al norte como el Mar Caspio.<br />
Todo esto ocurrió prácticamente hace cinco mil años y<br />
pue<strong>de</strong> parecer <strong>de</strong> poca relevancia para el estudio <strong>de</strong>l<br />
hombre mo<strong>de</strong>rno y <strong>su</strong> cultura. Pero el hecho es que la tierra<br />
<strong>de</strong> los <strong>su</strong>merios fue testigo <strong>de</strong>l origen <strong>de</strong> más <strong>de</strong> una<br />
característica significativa que permanece hasta el día <strong>de</strong><br />
hoy en nuestra civilización. Ya sea un filósofo o un profesor<br />
o un <strong>historia</strong>dor o un poeta, abogado reformador, hombre <strong>de</strong><br />
estado o político, arquitecto o escultor, es muy probable<br />
que este hombre mo<strong>de</strong>rno encuentre el prototipo y<br />
contrapartida <strong>de</strong> <strong>su</strong>s métodos en el pueblo Sumerio antiguo.<br />
Debemos admitir que no es fácil ni directo i<strong>de</strong>ntificarlos con<br />
certeza. Nombraremos algunos: la existencia <strong>de</strong> un código<br />
legal escrito, los textos escolares distribuidos en los<br />
colegios, la organización <strong>de</strong> la burocracia en forma<br />
centralizada incluyendo el sistema legal y los cultos<br />
religiosos.<br />
A modo <strong>de</strong> ejemplo incluimos y<br />
inato, <strong>de</strong>serción, divorcio,<br />
cesto, adopción, herencia…etc.<br />
1 el aventurero y exitoso re<br />
Hammurabi (1792—1750 AdC), que reinó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Babilonia.<br />
Aparte <strong>de</strong> centralizar los cultos al dios Marduk, estableció un<br />
código para administrar justicia. Este código constaba <strong>de</strong><br />
282 leyes. Estaba or<strong>de</strong>nado por temas. Ofensas contra la<br />
propiedad, don<strong>de</strong> aparecían 20 secciones, otro <strong>de</strong>dicado al<br />
intercambio y las transacciones comerciales (cerca <strong>de</strong> 40<br />
secciones), también figura la familia, con 68 secciones, que<br />
se ocupaba <strong>de</strong>l adulterio, concub<br />
in<br />
En el prólogo <strong>de</strong> estas leyes quedaba claro que estaban hechas para ser expuestas en<br />
lugares<br />
públicos don<strong>de</strong> todo el pueblo las pudiera leer.<br />
De los escritos, queda la impresión que los jueces eran funcionarios <strong>de</strong>l estado. El rey<br />
era siempre una última instancia <strong>de</strong> la ley. <strong>Los</strong> castigos eran (y son, aún en esa<br />
región)<br />
exagerados. Una mujer infiel era arrojada al río atada con <strong>su</strong> amante.<br />
1<br />
I<strong>de</strong>as, a History of Thought and Invention, from Fire to Freud, Peter Watson, First Happer<br />
Perennial Edition, paperback, 2006, page 93.
Otras áreas que se ven reflejadas en nuestro medio son la literatura y las bibliotecas.<br />
Entre las primeras mencionamos la épica <strong>de</strong> Gilgamesh o “Aquel que todo lo observó<br />
hasta el fin <strong>de</strong>l universo”, la mayor creación literaria <strong>de</strong> Babilonia, la primera obra<br />
maestra <strong>de</strong> la imaginación. Gilgamesh gobernó en Uruk, alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l 2900 AdC, <strong>de</strong><br />
manera que algunos <strong>de</strong> los episodios relatados tienen cierta base en la realidad. En<br />
todo caso <strong>su</strong>s aventuras son complicadas, a veces fantásticas y difíciles <strong>de</strong> seguir. En<br />
algunos<br />
casos se asemeja a Hércules y otros pasajes aparecen en la Biblia.<br />
En cuanto a las bibliotecas, eran más bien archivadores.<br />
Nacieron en Mesopotamia. Contenían principalmente los registros <strong>de</strong>l día a día, esto<br />
ya sea en Nippur en la mitad <strong>de</strong>l tercer milenio AdC o en Ebla, lugar don<strong>de</strong> se<br />
encontraron 2000 tablas <strong>de</strong> arcilla en 1980, con fecha 2250 AdC. Las bibliotecas <strong>de</strong><br />
Ebla, Ur y Nippur, introdujeron un catálogo <strong>de</strong> <strong>su</strong>s archivos don<strong>de</strong> los escritos<br />
religiosos y los productos <strong>de</strong> la imaginación eran separados. Más tar<strong>de</strong> incluyeron lo<br />
que es hoy la tabla <strong>de</strong> contenidos (se <strong>de</strong>nominaron kolophon: toque final). También<br />
existieron bibliotecas en Egipto, pero <strong>su</strong>s archivos,<br />
al ser escritos sobre papiros, pocos<br />
<strong>de</strong> éstos resistieron el paso <strong>de</strong>l tiempo.<br />
cerca <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong>l Universo 2<br />
A<br />
<strong>Los</strong> <strong>Sumerios</strong>, al igual que los primeros Hebreos, creían en la existencia <strong>de</strong> un mar<br />
primordial. El universo, <strong>de</strong> acuerdo a los <strong>Sumerios</strong>, consistía <strong>de</strong> un cielo y una tierra<br />
unidos engendrado <strong>de</strong> alguna manera en este océano primordial. Fue la Diosa—Aire,<br />
Enlil, la que separó el cielo <strong>de</strong> la tierra. Una<br />
<strong>de</strong>scripción similar aparece en el Génesis.<br />
a Torre <strong>de</strong> Babel y la Dispersión <strong>de</strong> la humanidad 3<br />
L<br />
La <strong>historia</strong> <strong>de</strong> la Torre <strong>de</strong> Babel se originó sin duda tratando <strong>de</strong> explicar la existencia<br />
<strong>de</strong> ziggurats en Mesopotamia. Para los hebreos estas torres que aparecían en estado<br />
<strong>de</strong> ruinas llegaron a ser el símbolo <strong>de</strong> la inseguridad <strong>de</strong>l hombre y <strong>su</strong> afán <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r.<br />
Para los <strong>Sumerios</strong> los ziggurat representaban una unión entre el hombre y <strong>su</strong>s dioses.<br />
Este era el lugar habitado por los sacerdotes y era el edificio al centro <strong>de</strong> cada ciudad.<br />
Con respecto a una lengua para todos los hombres, existe una <strong>historia</strong> similar<br />
en la<br />
épica Sumeria: Enmerkar y el Lord <strong>de</strong> Aratta, (ver ref. páginas 2626 y 285).<br />
2<br />
The Sumerians, Their History, Culture and Character, Samuel Noah Kramer, The university of Chicago<br />
Press, Paperback Edition,<br />
1971, page 292<br />
3<br />
I<strong>de</strong>m, page 293.<br />
Otras referencias:<br />
http://ancienthistory.pppst.com/mesopotamia.html