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MOBBING - Acoso moral

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xvi W A n d A e . s o t o v á z q u e z<br />

la víctima y se justifican las agresiones que recibe como<br />

un merecido castigo. Para conseguir acallar la propia<br />

conciencia frente a la destrucción de otro ser humano se<br />

requiere una argumentación “lógica” y ello se consigue<br />

a través del mecanismo atribucional como justificante<br />

de la tolerancia frente a actos violentos.<br />

En sentido diametralmente opuesto está la actitud<br />

que parece negar el ejercicio de la violencia. Y para<br />

ello nada mejor que no reconocer a la víctima como<br />

tal. Se banaliza el mal, con el argumento que esas son<br />

actitudes normales en el seno de las relaciones laborales,<br />

que la violencia ejercida no es tal y esa argumentación<br />

pretende hacernos creer que de lo que se trata son de<br />

sentimientos de susceptibilidad del trabajador afectado.<br />

La manifestación del dolor ajeno es minusvalorada<br />

e incluso motivo de broma y chanza. Esta actitud es<br />

muy habitual en las mentalidades perversas, esas que<br />

pretenden hacer pasar el mal como algo bueno o como<br />

mínimo que lo justifican como el mal menor para defender<br />

una “buena causa”. Esas personas se niegan a reconocer<br />

los actos de hostigamiento laboral como tales, les dan<br />

otras explicaciones, toleran el ejercicio de la violencia<br />

negándose a evidenciar lo obvio y con ello contaminan<br />

la esencia de las relaciones interpersonales.<br />

La tercera actitud incluye partes lógicas y partes<br />

emocionales. Esa actitud se basa en el reconocimiento<br />

de la situación real que se desarrolla en el seno de<br />

las relaciones laborales, con la finalidad de conocer<br />

las causas y, al mismo tiempo, esta postura contiene<br />

elementos éticos que impelen a buscar soluciones a<br />

los problemas laborales sin desligarlo del concepto de<br />

máximo respeto a la dignidad del hombre.

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