Despatriarcalizar para descolonizar la gestión pública - EGPP
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<strong>Despatriarcalizar</strong> <strong>para</strong> <strong>descolonizar</strong> <strong>la</strong> <strong>gestión</strong> <strong>pública</strong><br />
propias subjetividades, pues considera que el mirarnos en<br />
<strong>la</strong> otra, <strong>la</strong> mujer indígena, no debe suponer desaparecer<br />
en el<strong>la</strong>. P<strong>la</strong>ntea que <strong>la</strong>s mujeres de c<strong>la</strong>se media no deben<br />
negarse, sino partir por asumir lo que supone ser una<br />
mujer profesional en toda su complejidad y no escapar<br />
de esta realidad, aunque no lo hayamos elegido. P<strong>la</strong>ntea<br />
que si <strong>la</strong>s mujeres quieren articu<strong>la</strong>rse en una lucha común,<br />
tanto los saberes de <strong>la</strong>s mujeres indígenas como <strong>la</strong>s de<br />
<strong>la</strong> c<strong>la</strong>se media, son válidas. También considera que es<br />
necesario repensar lo comunal en toda su complejidad,<br />
pues lo que generalmente se asocia a lo comunal es andino–<br />
céntrico, mientras lo comunal en <strong>la</strong> selva amazónica tiene<br />
características muy diferentes.<br />
Para Raquel Gutiérrez (Idem), una auténtica<br />
descolonización, una auténtica despatriarcalización y<br />
una auténtica comunarización tendría que pasar por saber<br />
hacer una auténtica política en femenino, en <strong>la</strong> que <strong>la</strong>s<br />
mujeres más que anc<strong>la</strong>rse en <strong>la</strong> pregunta de ¿Quién soy?<br />
¿De Dónde vengo?; tener <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ridad de decir aquí estoy y<br />
definir de manera autónoma hacia dónde ir.<br />
Al momento de pensar los pactos políticos entre mujeres,<br />
cuando median entre el<strong>la</strong>s una serie de re<strong>la</strong>ciones propias<br />
de <strong>la</strong>s formaciones sociales colonialmente estratificadas,<br />
surge una pregunta que tiene que ver con <strong>la</strong> particu<strong>la</strong>r<br />
dificultad que se presenta a <strong>la</strong> hora de construir proyectos<br />
políticos entre mujeres diversas en sus procedencias de<br />
c<strong>la</strong>se y etnia. Para Luci<strong>la</strong> Choque (Idem), <strong>la</strong> razón estaría<br />
en que entre varones siempre va a haber algo que los<br />
une en un sistema que privilegia su participación y poder.<br />
Considera que los varones tienen un objetivo común, a<br />
pesar de que estén en condiciones históricas y sociales<br />
desiguales, de conocimientos, de procedencia cultural.