Despatriarcalizar para descolonizar la gestión pública - EGPP
Despatriarcalizar para descolonizar la gestión pública - EGPP
Despatriarcalizar para descolonizar la gestión pública - EGPP
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
38<br />
<strong>Despatriarcalizar</strong> <strong>para</strong> <strong>descolonizar</strong> <strong>la</strong> <strong>gestión</strong> <strong>pública</strong><br />
nunca, nunca. Pero si lo lees como Gramsci,<br />
ves <strong>la</strong>s posibilidades de cambio, este espacio<br />
en disputa como posibilidad de cambio.<br />
(Entrevista a Cecilia Sa<strong>la</strong>zar, 2008)<br />
La caracterización del Estado no sólo como instrumento de<br />
reproducción automática de los intereses y <strong>la</strong> dominación<br />
de una c<strong>la</strong>se social, sino como concentrador también de <strong>la</strong>s<br />
luchas y <strong>la</strong>s demandas popu<strong>la</strong>res, está trabajada de modo<br />
más preciso por Pou<strong>la</strong>ntzas, que con su propuesta del<br />
“Estado como condensación de una re<strong>la</strong>ción de fuerzas”<br />
(1986:147), aduce que <strong>la</strong> construcción de una teoría del<br />
Estado capitalista requiere que se renuncie a un teoricismo<br />
formalista (Ibíd.: 148), es decir, a una comprensión que se<br />
reduzca a <strong>la</strong>s condicionantes económicas y evite incluir<br />
<strong>la</strong> noción de lucha de c<strong>la</strong>ses y <strong>la</strong> dominación política<br />
como variables de su constitución. Lo importante de<br />
estas consideraciones es que se admite que <strong>la</strong> armazón<br />
del Estado está compuesta por <strong>la</strong>s luchas políticas, que<br />
no tiene una “esencia” determinada, y que se constituye<br />
históricamente.<br />
El Estado debe considerarse “como una re<strong>la</strong>ción, más<br />
exactamente como <strong>la</strong> condensación material de una re<strong>la</strong>ción<br />
de fuerzas entre c<strong>la</strong>ses y fracciones de c<strong>la</strong>se” (Ibíd.: 154).<br />
Esta idea de percibir <strong>la</strong> institucionalidad estatal no desde un<br />
punto de vista instrumental sino re<strong>la</strong>cional, puede extenderse<br />
también a <strong>la</strong>s consideraciones sobre subordinación de<br />
género. Así como el Estado contiene y ha sido conformado<br />
por <strong>la</strong>s luchas indígenas y obreras, también es y puede<br />
ser conformado por <strong>la</strong>s luchas y reivindicaciones de <strong>la</strong>s<br />
mujeres. Por eso, no seria errado considerar al Estado como<br />
un lugar donde los sectores subordinados pueden dirigir<br />
parte de sus esfuerzos y polémicas.