la-conquista-divina-aw-tozer

La manera en que funciona en la experiencia es algo así: El
hombre creyente queda abrumado repentinamente por el
sentimiento de que sólo Dios Importa: pronto esto penetra en
su vida mental y condiciona todos sus juicios y valores. Ahora
se encuentra libre de la esclavitud a las opiniones humanas. Se
ase de él un poderoso deseo de agradar sólo a Dios. Pronto
aprende a amar por encima de todo la certidumbre de que es
agradable al Padre en el cielo.
Es este total giro en su fuente de placer que ha hecho
invencibles a los creyentes. Así es como los santos y los
mártires se podían mantener, abandonados por todos los
amigos terrenales, y morir por Cristo y bajo el rechazo universal
de la humanidad. Cuando, a fin de intimidarle, los Jueces de
Atanasio le advirtieron que todo el mundo estaba en contra de
él, él se atrevió a replicar: « ¡Entonces está Atanasio contra el
mundo!» Este clamor ha recorrido los siglos, y hoy día puede
recordarnos que el evangelio tiene el poder de liberal a los
hombres de la tiranía de la aprobación social 3 de liberarlos para
hacer la voluntad de Dios.
He señalado a este enemigo para su consideración pero se trata
sólo de uno, y hay muchos otros. Parecer levantarse solos, y
tener existencia aisladamente, pero esto es sólo aparente. En
realidad se trata sólo de rama de la misma planta ponzoñosa,
que crece de la misma raíz de maldad, y mueren juntas cuando
muere la raíz Esta raíz es el ego, y la cruz es su único destructor
eficaz.
Así, el mensaje del Evangelio es el mensaje de uní nueva
creación en medio de otra vieja, el mensaje di la invasión de
nuestra naturaleza humana por la vida eterna de Dios y el
desplazamiento de lo viejo por lo nuevo. La nueva vida se ase
de la naturaleza del creyente y se lanza a su propia y benigna
conquista, una conquista que no queda completa hasta que la
vida invasora ha tomado posesión plena y ha emergido una
nueva creación. Y esto es un acto de Dios sin ayuda humana,
porque es un milagro moral y una resurrección espiritual.
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