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Las agitadas tribus de carne y sangre. Con todas sus ansias y
temores. Llevadas abajo son por la corriente Y se pierden al
transcurrir los años.
Y. con todo, en su soberbia los hombres afirman su voluntad y
pretenden ser amos de la tierra. Bien, por un poco de tiempo es
cierto, éste es el mundo de los hombres. Dios es admitido sólo
como tolerado por el hombre. Es tratado como un rey de visita
en un país democrático. Todo el mundo pone su nombre en sus
labios y (especialmente en ciertas ocasiones) es festejado,
agasajado y loado. Pero detrás de toda esta adulación los
hombres se mantienen firmes en su derecho a la
autodeterminación. En tanto que se le permita al hombre ser
anfitrión, honrará a Dios con su atención, pero debe mantenerse
siempre como huésped y nunca tratar de ser Señor. El hombre
quiere que esto quede bien entendido: que éste es su propio
mundo; establecerá sus propias leyes y decidirá cómo debe ser
gobernado. A Dios no se le permite decidir nada. El hombre se
inclina a Él, y al inclinarse, difícilmente logra ocultar la corona
que tiene en su propia cabeza.
Pero cuando entramos en el Reino de Dios nos encontramos en
otra clase de mundo. Es un mundo absolutamente distinto al
mundo del que vinimos; es siempre diferente y mayormente
contrario al viejo. En lo que los dos parecen asemejarse es sólo
en apariencia, porque el primero es de la tierra, terreno; el
segundo es del cielo. «Lo que es nacido de la carne, carne es; y
lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.» Lo primero perecerá:
lo segundo permanece para siempre.
Pablo fue hecho apóstol por el llamamiento directo de Dios.
«Nadie toma para si mismo esta honra.» Entre los hombres
vemos que en ocasiones unos artistas célebres aparecen ante la
realeza, y que su comparecencia se llama una «actuación por
madato». Por muy dotados que estén, o por famosos que sean,
no osarán irrumpir en presencia del rey, excepto por un
llamamiento real, un llamamiento que viene a ser una orden.
Este llamamiento no les deja lugar a rehusar excepto a riesgo
de afrentar a la majestad. Y en el caso de Pablo no fue distinto.
El llamamiento de Dios fue también su orden. Si Pablo hubiera
estado en la carrera política, los votantes habrían podido
determinar el resultado. SI hubiera estado tratando de hacerse
un sitio en el mundo literario, su propia capacidad habría
decidido su puesto. Si hubiera estado compitiendo en pugilato,
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