mensajes selectos tomo 1.pdf - Cristianos

Para probar que yo creía y enseñaba la doctrina de la puerta cerrada, el Sr. C presenta una cita de la Review
del 11 de junio de 1861, firmada por nueve de nuestros miembros importantes. La cita dice así:
"Nuestros conceptos de la obra que nos correspondía eran entonces mayormente vagos e indefinidos; algunos
se aferraban todavía a la idea aceptada por el conjunto de creyentes adventistas de 1844, a cuya cabeza estaba
Guillermo Miller, de que nuestra obra para 'el mundo' había terminado y que el mensaje se restringía a
aquellos de la fe adventista original. Tan firmemente se creía esto que casi se le rehusó el mensaje a uno de los
nuestros, pues el que sostenía esto tenía dudas de la posibilidad de la salvación de aquél porque no había
estado en 'el movimiento de 1844'".
Sólo necesito añadir a esto que en la misma reunión en que se insistió que el mensaje no podía ser dado a ese
hermano, mediante una visión se me dio un testimonio para animarlo a confiar en Dios y dar su corazón
plenamente a Jesús, lo que él hizo entonces y allí mismo.
Una conjetura irrazonable
En otro pasaje del libro A Word to the Little Flock (Un mensaje a la pequeña grey), hablo de escenas de la
"tierra nueva y declaro que allí vi a santos de la antigüedad: Abrahán, Isaac, Jacob, Noé, Daniel y muchos
como ellos". Porque hablo de haber visto a esos hombres, nuestros oponentes conjeturan que entonces yo
creía en la inmortalidad del alma y que habiendo cambiado después mis opiniones sobre este punto, vi
necesario suprimir ese pasaje. Están tan lejos de la verdad aquí como en otras conjeturas.
En el año 1844, acepté la doctrina que ahora sostenemos, en cuanto a que el alma no es inmortal, como se
puede ver por referencias de Life Sketches (Apuntes biográficos), págs. 170, 171 [edición de 1880. Véase
también la edición de 1915, pág. 49; Testimonies, tomo 1, páginas 39, 401, y nunca 74 he defendido otra
doctrina, ni verbalmente ni por escrito. Si hubiésemos suprimido ese pasaje debido a su enseñanza de la
inmortalidad del alma, hubiéramos encontrado necesario suprimir otros pasajes.
Al relatar mi primera visión, en la página 13 de Early Writings [pág. 17 de la actual edición, que coincide con
Primeros escritos], hablo de haber visto a hermanos que poco antes habían dormido en Jesús, y en la página 14
actual edición, págs. 18 y 19 declaro que se me mostró a un gran grupo que había sufrido el martirio por la fe.
La inmortalidad del alma no se enseña más en el pasaje "suprimido" que en los dos últimos citados.
El caso es que, en estas visiones, fui llevada adelante al tiempo cuando los santos resucitados serán reunidos
en el reino de Dios. De la misma manera, el juicio, la segunda venida de Cristo, el establecimiento de los
santos sobre la tierra nueva han sido presentados delante de mí. ¿Supone alguno que ya han acaecido esas
escenas? Mis adversarios muestran el espíritu que los mueve al acusarme así de engaño, basándose en una
mera "conjetura".
Una cita equivocada
En esta cita también se encuentran las palabras: "Vi dos largas ramas áureas de las cuales colgaban hilos de
plata, y en los hilos había magníficas uvas". Mis oponentes ridiculizan "esa expresión débil y pueril de
magníficas uvas que crecen en hilos de plata y estos hilos unidos a ramas áureas".
¿Qué motivo movió al autor mencionado a citar mal mis palabras: Yo no declaré que las uvas crecían en hilos
de plata. Lo que contemplé está descrito tal como me pareció a mí. No se ha de suponer que las uvas estaban
unidas a hilos de plata o ramas áureas, sino que ésa era la apariencia que presentaban. Expresiones tales son
empleadas diariamente por todos en la conversación común. Cuando hablamos 75 de frutos áureos, no se
entiende que declaramos que el fruto está compuesto de ese precioso metal, sino simplemente que tiene la
apariencia de oro. La misma regla aplicada a mis palabras elimina toda excusa para una falsa interpretación.
El sello de Dios
Otra "supresión" reza así: "Bien, bendito sea el Señor, hermanos y hermanas, es una reunión extraordinaria
para los que tienen el sello del Dios viviente".
No hay nada en esto que todavía no sostengamos. El análisis de nuestras obras publicadas mostrará nuestra
creencia de que los justos vivos recibirán el sello de Dios antes de la terminación del tiempo de gracia.
También que ellos disfrutarán honores especiales en el reino de Dios.
Abandono del sábado
Se dice que el siguiente pasaje ha sido omitido de la visión relatada en las páginas 25 - 28 de Early Writings
[corresponde a las páginas 32 - 35 de Primeros escritos]:
"Si alguien creyó en el sábado y lo guardó, y recibió la bendición que lo acompaña, y luego lo abandonó y
quebrantó los santos mandamientos, éste se cerrará a sí mismo las puertas de la santa ciudad tan ciertamente
como que hay un Dios que rige los cielos en lo alto".
Los que han visto claramente y aceptado plenamente la verdad del cuarto mandamiento, y han recibido la
bendición que acompaña a la obediencia, pero que después renunciaron a su fe y se atrevieron a violar la ley