Enero: Alfonso libre

¿Orgullosa de vivir en «el libre mercado»?
Las muertes por hambre en el llamado tercer mundo son consecuencia de la dejadez y la burocratización
del primero, el mundo rico, occidental, civilizado. Ese que tiene y pone los medios para intervenciones
humanitarias –la fórmula moderna de llamar a las guerras en los medios masivos de manipula… eeeh…
información- cuando hay, por ejemplo, petróleo que rascar pero no para evitar desastres de este tipo. Las hambrunas
no sólo se deben a las sequías y malas cosechas, sino al propio sistema económico global de mercado
(capitalismo para los amigos) que permite que un puñado de gente pueda enriquecerse manipulando los precios
de los alimentos. Por ejemplo en bolsa es posible comprar toda la cosecha
futura de tal o cual cereal de uno o varios paises y jugar, especular con ella
para obtener un benefício astronómico causando, de paso, el sacrificio de
miles de congéneres que no pueden pagar su papeo. Tan legal que da asco. Si
participas de ese mercadeo asesino jugando (hasta el verbo es ofensivo) en
bolsa, como tantas compañeras en nuestra empresa que se jactan de ello, no
te conviertes en Eichman pero colaboras en esa ‹solución final› para aquellas
personas que son las parias de la tierra por haber nacido donde las parió su
madre.
= Existen
Los denominados
fondos de
inversión éticos
son aquellos
en los que, a la
hora de invertir,
prevalecen determinados
valores
sociales, además
de los estrictamentefinancieros.
Estos fondos, en la práctica, no dejan de ser un
producto netamente capitalista que busca la obtención
del máximo beneficio. Bajo esta premisa, para la mayoría
de estos fondos la realidad consiste en poner un
«toque» solidario o ecológico a las inversiones.
En algunos países organizaciones religiosas,
ONG´s, grupos ecologistas o «bancos éticos» avalan
la transparencia y ética de las empresas participadas
en estas carteras. En España son las propias instituciones
financieras –las multinacionales de la banca–
las que impulsan sus fondos éticos de la mano
de algunas ONG´s que dan su nombre a cambio de
dinero, lo que en la práctica supone cierto relajo a
la hora de velar por el cumplimiento de los criterios
éticos –positivos o negativos– que deben caracterizar
a las empresas de los fondos en cuestión.
No obstante existen iniciativas como cajas y cooperativas
de ahorro que se mueven en el ámbito de lo que
se le llama ‹economía social› y que ofertan productos
financieros mediante los cuales se contribuye al desarrollo
de las comunidades en las que operan, hablamos
Fondos Éticos
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de inversiones éticas, ecológicas o solidarias que, a
pequeña escala, transforman la sociedad e introducen
valores mas allá de la mera rentabilidad económica.
inicitiativas como cajas y cooperativas
de ahorro que se mueven en el ámbito de
lo que se llama «economía social»
Existen, pues, alternativas a la inversión especulativa,
únicamente es necesario un cambio de enfoque
de quienes gestionan el plan de pensiones, al menos
de la parte social –partícipes y beneficiarios–, no
esperamos un cambio de quienes de forma nefasta
han venido utilizando el fondo de todas y todos para
favorecer la posición de determinados valores en el
mercado, buscando beneficiar a quienes en realidad
no se están jugando sus pensiones futuras.