El pensamiento, con ser funcion orgánica, está sujeto, como ...

NOSOGRAFÍ A 655
pericosmos y del mesocosmos, y los nervios de las partes inte
riores las que en ellos produce el endocosmos, circulante ó
embebido en los parénquimas ; mientras que los mismos ner
vios, todos sin excepcion (y quizás algunos por especial oficio),
nos comunican la sensacion de existencia y estado, y los moto
res los de potencia del propio organismo. De donde resultan dos
clases de sensacion, cosmostesis (peri- meso- y endo-cósmica),
ó noticia del mundo, y somatostesis ó noticia del organismo.
De otra parte, el medio-juego somato-psíquico nos produce en
sí mismo sensacion del estado cerebral, como tal estado orgá
nico, pues nadie confunde su aptitud psíquica natural con la
disposicion accidental, buena ó mala, apuesta ó remisa, despe
jada ó turbia, en que se encuentra en un momento dado su
cabeza para discurrir, y además todas aquellas sugestiones que
la actividad cerebral ofrece al espíritu sin la iniciativa, y á me
nudo (sobre todo en estado patológico ó tóxico) contra la vo
luntad de éste; mientras que el espíritu á su vez se da á propia
percepcion y asunto de reflexivo trabajo. De donde resultan
otras dos clases de sensacion, á saber: encéfalostesis ó noti
cia del estado y potencia cerebral, y autostesis ó noticia de
la existencia, las aspiraciones y el estado del sujeto mismo.
Total, cuatro clases de sensacion: cosmostesis, somatostesis,
encéfalostesis y autostesis , que, por aberracion patológica
pueden dar lugar á las doce especies de perversion sensitiva,
á saber: Para- hiper- y a- (ó ana-) cosmostesis, -somatostesis,
-cefalostesis y -autostesis.
Espontaneidad y automatismo del pensamiento
En nuestro cuerpo ningun órgano está absolutamente subor
dinado á la voluntad, ni absolutamente emancipado de ésta; y
puede muy bien establecerse una escala gradual desde los ór
ganos más cercanos á la independencia, hasta los más próxi
mos á la esclavitud. (Bichat, con su célebre division de la vida
en dos, animal y orgánica, produjo, á cambio de un bien tran