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Revista del I .E .S . Miguel de Molinos. Año 6 Nº 19 Invierno 2008 La ...

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<strong>La</strong> música<br />

M Ú S I C A Y M E N T E<br />

Antes <strong>de</strong> entrar <strong>de</strong> lleno en las i<strong>de</strong>as que<br />

quiero exponer sobre la música y su influencia en<br />

la mente humana, quiero hacer unas observaciones<br />

sobre lo que se da en llamar arte. El artista<br />

siempre es un personaje inquieto, vivo (en el verda<strong>de</strong>ro<br />

sentido <strong>de</strong> la palabra) y con “movimiento<br />

interior”. Siempre que hay movimiento este es<br />

producido evi<strong>de</strong>ntemente por un <strong>de</strong>sequilibrio entre<br />

dos fuerzas. De esta manera podríamos <strong>de</strong>cir<br />

que todos los artistas, al menos los verda<strong>de</strong>ros,<br />

son “<strong>de</strong>sequilibrados” en un sentido no peyorativo<br />

<strong>de</strong> la palabra sino en términos casi puramente<br />

entendidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> la Física.<br />

Pero este <strong>de</strong>sequilibrio se pue<strong>de</strong> producir <strong>de</strong> dos<br />

maneras: por una mayor predominancia <strong>de</strong> aquellas<br />

i<strong>de</strong>as ten<strong>de</strong>ntes a lo bello, lo bueno, lo expansivo,<br />

lo cordial o por todo lo contrario. <strong>La</strong> música y<br />

las <strong>de</strong>más artes no se escapan evi<strong>de</strong>ntemente <strong>de</strong><br />

esta clasificación. Baste con contemplar alguna<br />

exposición <strong>de</strong> pinturas realizadas por esquizofrénicos,<br />

utilizadas como terapia, para darnos cuenta<br />

<strong>de</strong> los efectos <strong>de</strong> las mismas.<br />

<strong>La</strong> influencia <strong>de</strong> la música sobre las emociones<br />

e incluso sobre el comportamiento humano<br />

no se nos escapa a nadie. A este po<strong>de</strong>r que la<br />

música tiene sobre los oyentes los antiguos griegos<br />

le dieron el nombre <strong>de</strong> ethos. Así, ellos ya<br />

<strong>de</strong>cían que la música podía producir en el hombre<br />

distintos efectos según <strong>de</strong> qué tipo se tratase;<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> provocar un aumento <strong>de</strong> la actividad física<br />

(ethos práctico), estimular la fuerza espiritual <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

hombre, <strong>de</strong>sarrollando su firmeza moral (ethos<br />

ético),<strong>de</strong>bilitar y corroer el equilibrio moral (ethos<br />

treno<strong>de</strong>s) hasta acercar al hombre a la divinidad<br />

(ethos enthousiastikon). Estas mismas i<strong>de</strong>as se<br />

encuentran expresadas, <strong>de</strong> maneras más o menos<br />

semejantes en todas las culturas. Citaremos<br />

aquí a la milenaria cultura china que llegó a reglamentar<br />

el sistema musical, pasando por la India y<br />

otras civilizaciones <strong>de</strong> Oriente. En Suiza se llegó<br />

Vana necedad es<br />

aplicar un celo ocioso<br />

a discursos vacíos<br />

y quimeras abstractas.<br />

Aristófanes (s.IV a.c.)<br />

a prohibir, como cuenta Mario Roso <strong>de</strong> Luna,<br />

un toque montañés (Le ranz <strong>de</strong>s vaches) porque<br />

a los reclutas suizos que se encontraban<br />

en el ejército francés, lejos <strong>de</strong> su hogar, los<br />

llegaba a inducir al suicidio.<br />

Todos estos efectos <strong>de</strong> la música han<br />

sido <strong>de</strong> sobra conocidos por todo el mundo y<br />

su aplicación ha sido constante a lo largo <strong>de</strong> la<br />

historia <strong>de</strong> la Humanidad para fines lícitos en<br />

ocasiones y otras veces <strong>de</strong>structivos. Posteriormente<br />

pasaremos a <strong>de</strong>scribir algunos <strong>de</strong><br />

estos fines, aunque <strong>de</strong> todos son conocidos<br />

algunos, tal como la utilización <strong>de</strong> himnos militares<br />

y <strong>de</strong> batalla para enar<strong>de</strong>cer el ánimo <strong>de</strong><br />

los soldados y llevarlos hasta el límite <strong>de</strong> sus<br />

fuerzas físicas y morales o utilizar la música<br />

contra el enemigo para <strong>de</strong>sanimar y <strong>de</strong>smoralizar<br />

a sus tropas. Veamos como ejemplo la<br />

música <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>nostado Wagner, precisamente<br />

por este uso, por los oscuros ejércitos <strong>de</strong> los<br />

nazis durante la II Guerra Mundial o por el ejército<br />

norteamericano (¿igualmente oscuro?) en<br />

la guerra <strong>de</strong> Vietnam.<br />

En recientes investigaciones realizadas<br />

por un equipo <strong>de</strong> investigadores, <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>La</strong>boratoire<br />

d'étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> l'apprentissage et du développement<br />

<strong>de</strong> Dijon, han registrado respuestas emocionales<br />

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