Revista del I .E .S . Miguel de Molinos. Año 6 Nº 19 Invierno 2008 La ...
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<strong>La</strong> música<br />
M Ú S I C A Y M E N T E<br />
Antes <strong>de</strong> entrar <strong>de</strong> lleno en las i<strong>de</strong>as que<br />
quiero exponer sobre la música y su influencia en<br />
la mente humana, quiero hacer unas observaciones<br />
sobre lo que se da en llamar arte. El artista<br />
siempre es un personaje inquieto, vivo (en el verda<strong>de</strong>ro<br />
sentido <strong>de</strong> la palabra) y con “movimiento<br />
interior”. Siempre que hay movimiento este es<br />
producido evi<strong>de</strong>ntemente por un <strong>de</strong>sequilibrio entre<br />
dos fuerzas. De esta manera podríamos <strong>de</strong>cir<br />
que todos los artistas, al menos los verda<strong>de</strong>ros,<br />
son “<strong>de</strong>sequilibrados” en un sentido no peyorativo<br />
<strong>de</strong> la palabra sino en términos casi puramente<br />
entendidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> la Física.<br />
Pero este <strong>de</strong>sequilibrio se pue<strong>de</strong> producir <strong>de</strong> dos<br />
maneras: por una mayor predominancia <strong>de</strong> aquellas<br />
i<strong>de</strong>as ten<strong>de</strong>ntes a lo bello, lo bueno, lo expansivo,<br />
lo cordial o por todo lo contrario. <strong>La</strong> música y<br />
las <strong>de</strong>más artes no se escapan evi<strong>de</strong>ntemente <strong>de</strong><br />
esta clasificación. Baste con contemplar alguna<br />
exposición <strong>de</strong> pinturas realizadas por esquizofrénicos,<br />
utilizadas como terapia, para darnos cuenta<br />
<strong>de</strong> los efectos <strong>de</strong> las mismas.<br />
<strong>La</strong> influencia <strong>de</strong> la música sobre las emociones<br />
e incluso sobre el comportamiento humano<br />
no se nos escapa a nadie. A este po<strong>de</strong>r que la<br />
música tiene sobre los oyentes los antiguos griegos<br />
le dieron el nombre <strong>de</strong> ethos. Así, ellos ya<br />
<strong>de</strong>cían que la música podía producir en el hombre<br />
distintos efectos según <strong>de</strong> qué tipo se tratase;<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> provocar un aumento <strong>de</strong> la actividad física<br />
(ethos práctico), estimular la fuerza espiritual <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
hombre, <strong>de</strong>sarrollando su firmeza moral (ethos<br />
ético),<strong>de</strong>bilitar y corroer el equilibrio moral (ethos<br />
treno<strong>de</strong>s) hasta acercar al hombre a la divinidad<br />
(ethos enthousiastikon). Estas mismas i<strong>de</strong>as se<br />
encuentran expresadas, <strong>de</strong> maneras más o menos<br />
semejantes en todas las culturas. Citaremos<br />
aquí a la milenaria cultura china que llegó a reglamentar<br />
el sistema musical, pasando por la India y<br />
otras civilizaciones <strong>de</strong> Oriente. En Suiza se llegó<br />
Vana necedad es<br />
aplicar un celo ocioso<br />
a discursos vacíos<br />
y quimeras abstractas.<br />
Aristófanes (s.IV a.c.)<br />
a prohibir, como cuenta Mario Roso <strong>de</strong> Luna,<br />
un toque montañés (Le ranz <strong>de</strong>s vaches) porque<br />
a los reclutas suizos que se encontraban<br />
en el ejército francés, lejos <strong>de</strong> su hogar, los<br />
llegaba a inducir al suicidio.<br />
Todos estos efectos <strong>de</strong> la música han<br />
sido <strong>de</strong> sobra conocidos por todo el mundo y<br />
su aplicación ha sido constante a lo largo <strong>de</strong> la<br />
historia <strong>de</strong> la Humanidad para fines lícitos en<br />
ocasiones y otras veces <strong>de</strong>structivos. Posteriormente<br />
pasaremos a <strong>de</strong>scribir algunos <strong>de</strong><br />
estos fines, aunque <strong>de</strong> todos son conocidos<br />
algunos, tal como la utilización <strong>de</strong> himnos militares<br />
y <strong>de</strong> batalla para enar<strong>de</strong>cer el ánimo <strong>de</strong><br />
los soldados y llevarlos hasta el límite <strong>de</strong> sus<br />
fuerzas físicas y morales o utilizar la música<br />
contra el enemigo para <strong>de</strong>sanimar y <strong>de</strong>smoralizar<br />
a sus tropas. Veamos como ejemplo la<br />
música <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>nostado Wagner, precisamente<br />
por este uso, por los oscuros ejércitos <strong>de</strong> los<br />
nazis durante la II Guerra Mundial o por el ejército<br />
norteamericano (¿igualmente oscuro?) en<br />
la guerra <strong>de</strong> Vietnam.<br />
En recientes investigaciones realizadas<br />
por un equipo <strong>de</strong> investigadores, <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>La</strong>boratoire<br />
d'étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> l'apprentissage et du développement<br />
<strong>de</strong> Dijon, han registrado respuestas emocionales<br />
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