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Tribulaciones de una vida cualquiera en tres tiempos

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la cabeza? Leonardo es un lector que levanta la cabeza constantem<strong>en</strong>te para<br />

reflexionar sobre aquellos que ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong>tre manos, se <strong>de</strong>ja abrumar por las i<strong>de</strong>as<br />

y las va utilizando a lo largo <strong>de</strong> sus días. Su modo <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r el mundo sería<br />

completam<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>te sin esta capacidad <strong>de</strong> levanta la cabeza asombrado<br />

(p.103) Recordó <strong>en</strong>tonces haber leído hacía muchos años <strong>una</strong> novela muy<br />

cortita que estaba trazada sigui<strong>en</strong>do esa estructura, <strong>una</strong> carta y su respuesta<br />

era todo lo que el lector conocía <strong>de</strong> los protagonistas pero llegabas a s<strong>en</strong>tir con<br />

ellos el amor que terminaban t<strong>en</strong>iéndose el uno al otro. Este modo <strong>de</strong> leer<br />

conlleva lo que Barthes (1987a: 44) <strong>de</strong>fine como <strong>de</strong>seo erótico por la lectura:<br />

es indudable que hay un erotismo <strong>de</strong> la lectura (<strong>en</strong> la lectura , el <strong>de</strong>seo se<br />

<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra junto a su objeto, lo cual es <strong>una</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> erotirsmo). Así será el<br />

acercami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Leonardo a sus lecturas, y solo cuando i<strong>de</strong>ntifica su amor por<br />

Isadora si<strong>en</strong>te la necesidad <strong>de</strong> cambiar <strong>en</strong> parte esa obsesión. Hasta ese<br />

mom<strong>en</strong>to había t<strong>en</strong>ido sufici<strong>en</strong>te con sus lecturas. Para c<strong>en</strong>trar esta obsesión<br />

he tomado como refer<strong>en</strong>cia a M<strong>en</strong><strong>de</strong>l, el personaje magistralm<strong>en</strong>te creado por<br />

Stefan Zweig (2011). Hombre aus<strong>en</strong>te y reservado hasta el límite, tan aj<strong>en</strong>o a<br />

la <strong>vida</strong> que lo ro<strong>de</strong>a, que no t<strong>en</strong>ga reacción con sus libros, que <strong>en</strong> ningún<br />

mom<strong>en</strong>to sabe que ha com<strong>en</strong>zado la primera guerra mundial. Los libros<br />

supon<strong>en</strong> un muro tan inquebrantable a su alre<strong>de</strong>dor que, como <strong>de</strong>cía Barthes<br />

rozan la atracción erótica. Dice Zweig <strong>en</strong> el relato: M<strong>en</strong><strong>de</strong>l había v<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>l<br />

Este a Vi<strong>en</strong>a a estudiar para rabino, pero pronto había abandonado <strong>en</strong> riguroso<br />

Dios único, Jehovah, para <strong>en</strong>tregarse al politeísmo brillante y multiforme <strong>de</strong> los<br />

libros (2011: 27). Así será la relación <strong>de</strong> Leonardo con sus lecturas.<br />

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