España en los años 60 - RUA - Universidad de Alicante

Joaquín Ruiz-Giménez o el católico total (Apuntes para una biografía política... 273
su consiliario general, monseñor Zacarías de Vizcarra, al publicar en Ecclesia un
duro artículo titulado «Mentalidad laica y hedor masónico: espíritu de la Institución
Libre de Enseñanza». Semejante título retomaba unas palabras del Caudillo
en su discurso de fin de año, poco propicias para cualquier tentativa, por tímida
que fuera, de recuperar tradiciones liberales 50 .
El año 1954 marcó una inflexión en la política ministerial de Ruiz-Giménez
y supuso el principio del fin de su proyecto reformista, un desencanto que tendrá
consecuencias decisivas en su trayectoria personal, como él mismo recordaría
años después 51 . Aparte de la oposición frontal de la jerarquía eclesiástica,
del ejército y de la derecha reaccionaria, hasta su llegada bien representada en
el Ministerio de Educación por Ibáñez Martín, comenzó a perder el apoyo inicial
del sector de Falange representado por las revistas universitarias del SEU,
como Alcalá en Madrid y Laye en Barcelona, e incluso de su secretario general.
En efecto, durante un lapso de tiempo Raimundo Fernández Cuesta pareció
llegar a creerse que «todo lo que tienda a excluir, a reducir, a recortar, a sembrar
recelos, a entontecer a los españoles, no es falangista», como había proclamado
Tovar en un famoso discurso 52 . Durante esos meses empezaron a circular numerosos
libelos -bastantes acabaron en manos de Franco- contra el equipo y
la política de Ruiz-Giménez, cada vez más aislado en el Consejo de ministros,
y los testimonios de su situación llegaron a ser crueles 53 . En esas condiciones
resultaba casi imposible que saliera adelante alguna de sus propuestas, en especial
una nueva Ley de Ordenación Universitaria que sustituyera la de 1943. Al
final, la única medida que logró ver aprobada fue el Reglamento de Disciplina
Escolar, respuesta a los primeros conflictos estudiantiles, que desde hacía tiempo
exigía el sector más duro representado por el ministro de Gobernación, Blas
Pérez. El Reglamento sería utilizado una década más tarde para expedientar y
expulsar de la Universidad a varios catedráticos, obligando así a Ruiz-Giménez
a justificarse por ello 54 .
50. «Los resabios liberales que, en la vida de relación, de vez en cuando se acusan, que, cual sepulcros
blanqueados, no les falta brillantez y encanto; pero que al acercarse a ellos, se aprecia aquel
tufillo o hedor masónico que caracterizó a nuestros años tristes», en Ecclesia, 758 (21-1-1956),
pp. 9-11.
51. «Empecé mi propia autocrítica y la del Régimen durante los años del Ministerio de Educación,
a partir de 1954», en RODRÍGUEZ DE LECEA, T. y GlMBERNAT ORDEIG, J. A., «Entrevista a Ruiz-
Giménez», en RUIZ-GIMÉNEZ, J., El camino hacía la democracia. Escritos en Cuadernos para el Diálogo
(1963-1976), Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1985, p. 405.
52. TOVAR, A., Lo que a la Falange debe el Estado, s/d, abril 1953. Ver GRACIA, }., Crónica de una deserción.
Ideología y literatura en la prensa universitaria del franquismo (1940-1960). Antología, Barcelona,
Promociones y Publicaciones Universitarias, 1994, y MARSAL, J. E, Pensar bajo el franquismo.
Intelectuales y política en la generación de los años aracuenta, Barcelona, Península, 1979, p. 182.
53. GARRIGO, A., «Entrevista con Joaquín Ruiz-Giménez (1951-1956)», Caceta Universitaria, 1-V-
1968. Por ejemplo, Nicolás Franco le llamaba «Sor Intrépida», en alusión a su entusiasmo y
vaticanismo, y el propio Franco afirmaba en enero de 1956 que «el ministro de Educación,
Ruiz-Giménez, es buen muchacho, pero que lo mangonea todo el mundo», en FRANCO SALGA-
DO-ARAUJO, E, op. cit, pp. 159-160.
54. RUIZ-GIMÉNEZ, ]., «Sobre el reglamento de disciplina escolar», Cuadernos para el Diálogo, extraordinario
V La universidad (mayo 1967), p. 78.
Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea, 5, 2006, pp. 259-288