El Albayzín (incompleto) - Centro del Profesorado de Granada

iQué imagen tenía el Albayzín al final
de la etapa nazarí?
No es fácil responder a esta pregun-
ta. Se ha considerado que a la Ilega-
da de los Reyes Católicos en 1492 el
Albayzín ofrecía un paisaje urbano
de abigarrado caserío y densamente
poblado. Hoy la moderna investiga-
ción realizada por niedievalistas,
revisa el estado de la cuestión de
algunos aspectos.
Principalniente se plantea que su
territorio estaba desigualmente
poblado, pues juiito a algunas zonas
de alta densidad deniogrática, apare-
cen grandes espacios dedicados a
usos agrícolas. En las áreas donde la
población era alta, el modelo de
ocupación era de viviendas abigarra-
das, concentradas en manzanas
cerradas, donde las calles angostas y
patios, más que viales públicos eran
recursos de organización interna. Se
fundamenta para ello, entre otras
cosas, que este niodelo responde a la
organización tribal de la sociedad
islámica, en la que la arquitectura se
adapta a la estructura de la familia
extensa, agrandándose la manzana y
los patios en la medida en que la
ianiilia iba creciendo de forma natu-
ral.
En este contexto, las viviendas
que hoy estudianios como nlodelo de
moradas nazaríes o moriscas, son
muchas veces ejemplo de organis-
mos aislados, señoriales si se quiere,
pero no definitorio5 del urbanismo o
del nlodelo de casa que habitaba un
albaicinero corriente de la época.
También, calles que hoy se identiti-
can como del Albayzín, no eran
entonces entidades de la barriada: es
el caso de San Juan de los Reyes,
entonces un espacio iuera de la
muralla interna y recorrido por una
acequia que daba riego a muchas
huertas que se descolgaban sobre la
margen derecha del río Darro.
Pero, ;cómo ven el Albayzín los
forasteros que lo visitan tras la con-
quista? La descripción histórica más
completa es la que hace el viajero
alemán Münzer en 1494, es decir
poco después de la conquista y antes
de ser atectado por reforma alguna:
"tl:icia el ilorte [de (;ran;icl:i]
está el Alha).~in. oti-a ciiidad
fiiei-a de las iiiiir;illas de la
\.esdadera ciiidad de c;l.;iiiada.
. . 1 irr-ie las c:illes t:iii estrec.lias
!. angot:i. qiie 121s c;i:i en
su iiia! osía se toc;iri por 1:i
parte alta. ). por lo genei-;tl iin
;ino no piiecle clejas p:io :I
otro :trio. coiiio ilo se;i en las
c:illes más f:iiiio.;;is. qiie tieiieri
cle ancliiii-a qiiizá cii:itro
o cinco coclos. de iii:iiiei-:i qiie
iin c;iballo piiede dei;ir paso a
otro. Las casas de 10s s:ir~.;ice-
110s soii eii su iii;~! orki i-ed~icidas
coi1 peqiieii;is Iiabitacioiies.
siicias en el rsterior, iiiii\
limpias iriteriorii~ente que
apeiins es creíble".
En cualquier caso, no hay duda
de la personalidad del Albayzín:
"otra ciudad fuera de las murallas de
la verdadera ciudad de Granada"