ENCICLICA QUADRAGESIMO ANNO SOBRE LA RESTAURACION ...

todos los medios, aun los más violentos: la encarnizada lucha de clases y la total abolición de la
propiedad privada.
Para lograr estas dos cosas no hay nada que no intente, nada que lo detenga; y con el
poder en sus manos, es increíble y hasta monstruoso lo atroz e inhumano que se muestra. Ahí
están pregonándolo las horrendas matanzas y destrucciones con que han devastado inmensas
regiones de la Europa oriental y de Asia; y cuán grande y declarado enemigo de la santa Iglesia
y de Dios sea, demasiado, ¡oh dolor!, demasiado lo aprueban los hechos y es de todos conocido.
Por ello, aun cuando estimamos superfluo prevenir a los hijos buenos y fieles de la
Iglesia acerca del carácter impío e inicuo del comunismo, no podemos menos de ver, sin
embargo, con profundo dolor la incuria de aquellos que parecen despreciar estos inminentes
peligros y con cierta pasiva desidia permiten que se propaguen por todas partes unos principios
que acabarán destrozando por la violencia y la muerte a la sociedad entera; ya tanto más
condenable es todavía la negligencia de aquellos que nos e ocupan de eliminar o modificar esas
condiciones de cosas, con que se lleva a los pueblos a la exasperación y se prepara el camino a la
revolución y ruina de la sociedad.
[b) Bloque moderado, que ha conservado el nombre de socialismo]
[113] Más moderado es, indudablemente, el otro bloque, que ha conservado el nombre
de "socialismo". No sólo profesa éste la abstención de toda violencia, sino que, aun no
rechazando la lucha de clases ni la extinción de la propiedad privada, en cierto modo la mitiga y
la modera.
Diríase que, aterrado de sus principios y de las consecuencias de los mismos a partir del
comunismo, el socialismo parece inclinarse y hasta acercarse a las verdades que la tradición
cristiana ha mantenido siempre inviolables: no se puede negar, en efecto, que sus postulados se
aproximan a veces mucho a aquellos que los reformadores cristianos de la sociedad con justa
razón reclaman.
[Se aparta algo de la lucha de clases y de la abolición de la propiedad]
[114] La lucha de clases, efectivamente, siempre que se abstenga de enemistades y de
odio mutuo, insensiblemente se convierte en una honesta discusión, fundada en el amor a la
justicia, que, si no es aquella dichosa paz social que todos anhelamos, puede y debe ser el
principio por donde se llegue a la mutua cooperación "profesional".