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Creando Hogar 4 A Gerry Clow Nosotros (los dioses) no os hemos quitado nada de vuestra integridad original ya que nadie puede hacerlo. Pero sí hemos distorsionado una parte de ella de mala. manera. Dado que viajamos tan lejos, somos grandes guerreros y somos muy viriles. Vosotros debéis Crear Hogar y vivir en armonía con todas las especies de la. Tierra. Para resonar con Gaia, tenéis que ser muy femeninos. Nosotros os hemos obligado a ser demasiado guerreros, demasiado compulsivos, demasiado centrados en el espacio y tiempo lineal, demasiado miedosos. Todas estas tendencias incompatibles están explotando ahora dentro de vuestras células. Afortunadamente vuestra matriz genética también contiene urea contribución estelar y ahora, esta matriz estelar-celular tiene que despertar. Tenéis que interactuar con otras dimensiones para sanar. Agradecimientos Este libro no se hubiera escrito jamás sin la increíble ayuda que me prestó Gerry Clow. Gerry fue el principal editor y su extraordinaria habilidad y dedicación fueron los ingredientes necesarios para poder divulgar un material tan diverso y difícil. Gracias a Brian Swimme por presentar este libro. Mientras pasamos de la mente heliocéntrica a la mente galáctica, siempre has estado conmigo durante los cambios radicales de consciencia. Canalicé este libro para Gerry Clow, John Kaminski y Audrey Peterson. Gracias John por transcribir las cintas y por asistir en la edición. Gracias también por ser un guardián con respecto a cualquier media verdad o cualquier énfasis inapropiado. Audrey, gracias por tu apertura, tu amor y tu visión de la luz. Os agradezco a los tres vuestra disponibilidad y vuestro valor por atreveros con otro viaje `loco' con los Pleyadianos. Quisiera expresar mi gratitud a las personas que más me han ayudado a clarificar mi voz pleyadiana. Ellas son Barbara Marciniak, Ken Carey, Lyssa Royal, Wendy Munro, Tom Crisley y Tobi y Teri Weiss de Power Place Tours. Gracias a Jeanne Scoville y al productor de películas David Drewry por vuestra infalible capacidad de reconocer la importancia de este trabajo a tiempo para filmarlo en Egipto en 1994. Me gustaría agradecer la ayuda prestada para que pudiera comprender el Gran Calendario Maya. Estas personas son Hunbatz Men, Alberto Ruz Buenfil, José y Lloydine Argüelles, Tony Shearer, John Mayor Jenkins, Terence McKenna, Stephen McFadden, Hugh Harleston y José Díaz-Bolio. Me gustaría expresar mi gratitud también a los "Bears" por el apoyo que he recibido para este proyecto. Estoy profundamente agradecida a Mindy Belter por el excelente diseño y las ilustraciones, a Sonya Moor por su cuidadosa corrección y a Lightbourne Image por una foto estupenda. Gracias a Carol White, Audrey Peterson y Nicki Scully por ayudarme ver a los elementales; Dawn Erhart Wingard por mantenerme dentro de mi cuerpo mientras estaba trabajando excesivamente y a Barbara Morgan por prestarme sus jardines. Tal vez yo no hubiera sido tan consciente respecto a la igualdad de los animales, insectos, rocas, seres humanos y estrellas si no hubiera sido por la gentileza, llena de verdad, de mis cuatro hijos Tom, Matthew, Christopher y Elizabeth; gracias por compartir la Tierra conmigo. PRÓLOGO ENTRANDO EN EL UNIVERSO La mejor manera de acercarse al nuevo libro de Barbara Hand Clow, La Cosmología Pleyadiana, es verlo englobado dentro de la tarea cosmológica tradicional de aprender cómo "entrar en el Universo". Para la mayoría de la gente moderna esto puede parecer una tarea un tanto extraña, incluso trivial. Después de todo ¿qué podría ser más fácil que entrar en él? Sin embargo, el hecho es que el reto de entrar en el Universo es muy antiguo. Y nosotros, los humanos en particular, somos retados de manera singular como especie porque no contamos únicamente con nuestra herencia genética. A otros animales se les ahorra todo esto. Por lo menos, en la mayoría de las situaciones, las instrucciones de cómo comportarse están más a mano. Nuestro reto es totalmente diferente. Hemos acumulado gran cantidad de información con respecto al Universo y sobre cómo funciona, y toda ésta información hay que tenerla en cuenta para aprender cómo actuar inteligentemente en el universo. Entrar en él significa simplemente aprender las vías de un mundo más amplio y de cómo una persona debe relacionarse con todo ello. Los primeros humanos sintieron que esto era un reto profundo y urgente. Posiblemente, desde hace 300.000 años, pero seguramente durante los últimos 40.000, los humanos se reunían por la noche y discutían los caminos del Universo para encontrar su camino por el Gran Mundo. No importaba en qué continente vivían, en qué cultura, en qué zona, ellos se reunían por la noche -en torno a una fogata en las planicies de África, en las cuevas de los bosques de Eurasia, bajo el brillante cielo nocturno de las masas terrestres de Australia y en las casas alargadas de
América del Norte- y contaban las historias sagradas del Universo y de lo que hacía falta para vivir una vida humana noble. Digo que todas las culturas lo hicieron, pero esto, evidentemente, no es exacto, ya que los humanos contemporáneos no lo hacen. Parece que la humanidad moderna es la primera cultura que rompe con esta tradición primordial de celebrar los misterios del Universo. ¿Qué significado puede tener el abandono de algo que funcionó durante 300.000 años? La sociedad industrial moderna hace las cosas de manera diferente. Las cuestiones de importancia trascendental se tratan en las iglesias, mezquitas y templos. Ahí, cada fin de semana, billones de humanos se reúnen para reflexionar sobre su relación con lo divino. En todas estas ceremonias religiosas semanales, tan esenciales para la salud y la espiritualidad de la humanidad en general, uno puede encontrar una diversidad de celebraciones religiosas, pero raramente se encuentra una contemplación seria del Universo, y cuando digo "Universo" me refiero simplemente al universo de las estrellas y a la superficie terrestre y a los anfibios y a los mamíferos y a los insectos y a los ríos y a los pantanos. Por consiguiente, nos encontramos en el actual impas: las religiones contemporáneas se han ido centrando sobre todo en las relaciones de los humanos consigo mismo y con lo divino y han apartado las antiguas cuestiones de cómo entrar en el Universo; mientras, por otro lado, la ciencia, aunque sí se centra en el Universo, enseña un universo que no tiene ningún significado o destino sagrado y evita hablar del papel esencial de los humanos en él. Comentemos ahora el último libro de Barbara Hand Clow. Desde el principio hasta el final, ella considera el Universo como un reino sagrado, de materia, energía e información, pero también lo considera lleno de seres espirituales. El suyo es un Universo con un destino sagrado. También, y, una vez más, de principio a fin, Clow se centra en el papel que los humanos han de desempeñar en este drama cósmico. Ella escribe que nos ayudará a cada uno de nosotros a "recordar cómo nadar entre las estrellas". Nos promete que nos ayudará a "activar nuestro ser cósmico". En oposición directa a lo que hace el genio nihilístico, postmoderno, que acecha a la mayoría de las universidades modernas, ella habla del papel central que juegan los humanos, la Tierra en su conjunto, ya que escribe "...vosotros sois los cuerpos para todas las dimensiones (cósmicas) conforme la Tierra entra en la Era de Acuario". Tampoco comete el habitual pecado en el que incurre la mejor filosofía clásica occidental que alaba al ser humano mientras denigra a todo el mundo no-humano. Para Clow, toda vida es sagrada y cada especie juega un papel vital. En una bella frase, escribe: "los animales son la fuente de la sabiduría estelar de los humanos". Y no sólo vuestros parientes cercanos, los mamíferos. Según su visión, también los reptiles tienen un poder especial que debe ser respetado como cuando escribe que "nosotros, los reptiles que nos quedamos en la Tierra somos los que mantenemos esta increíble inteligencia (de Gaia). Mantenemos este conocimiento directamente dentro de nuestros cuerpos físicos". Antes de seguir, debemos pararnos y hacer una pregunta muy sencilla: si nuestros jóvenes fueran iniciados en el Universo por medio de una cosmología semejante, una cosmología que considera al Universo como algo sagrado, una cosmología que muestra al ser humano su papel grandioso y cósmico, una cosmología que adora a los animales y a otras formas de vida, ¿estarían nuestros hijos condenados a crecer y destruir a la Tierra, tal y como muchos de nosotros hemos hecho? Si nos propusiéramos establecer una cultura enraizada en una cosmología viviente, deberíamos saber por qué visiones como las de Clow, serían inevitablemente descartadas por el "Equipo de Dirección Mundial". La humanidad perdió la cosmología especulativa hace cinco siglos cuando las nuevas empresas científicas destruyeron el entendimiento común del Universo de la humanidad medieval. En 1543, Nicolaus Copérnico, un obscuro astrónomo polaco, declaró que el Sol, y no la Tierra, era el centro del mundo. Claro está que nosotros aceptamos esto ahora como cierto, pero debemos recordar que toda una cultura se basó en la asunción de que la Tierra era el centro. Uno de los resultados de esta transformación era desechar todos los trabajos cosmológicos especulativos, trabajos similares al que Vd. tiene en sus manos, los tiró todos a la basura. Déjeme que le explique cómo sucedió. Copérnico, más que nadie, era consciente de lo peligrosa que era su investigación. Como canónigo de la Iglesia, se negó a publicar sus descubrimientos hasta que estuvo en su lecho de muerte. Lo que él temió acabó sucediendo: el contenido científico de su investigación fue aceptado y la orientación cosmológica del mundo medieval fue lenta pero decisivamente rechazada. El mundo moderno, basado en la división entre ciencia y religión, nació en aquel tiempo. A partir de entonces la religión iba a ser considerada como depósito de las verdades con respecto a la conducta necesaria para llegar al cielo; la ciencia, por otra parte, se entendía cada vez más como un método para descubrir la verdad del universo físico, un universo carente de realidades espirituales y compuesto únicamente de materia bruta. Lo que debemos apreciar aquí es que el descubrimiento de Copérnico de la verdad referente al movimiento de la Tierra en torno al Sol, también hizo que los humanos se pelearan sobre cómo la verdad es integrada. Durante muchos cientos de miles de años, los humanos sostenían que la Tierra era el centro del Universo. Aquellos humanos hubieran estado profundamente confundidos por la sugerencia de que el Sol residía en el centro y que la Tierra giraba alrededor de él. Para la mente ingenua o pre-copernicana, el Sol no es esta cosa caliente ahí arriba en el cielo y que viaja cada día alrededor de la Tierra. No podemos definir su tamaño pero no debe ser demasiado grande 5
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