Apuntes para Scouters de Tropa - Scouts

Comité Ejecutivo – Dirección de programa
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Documentos Básicos del Programa de Jóvenes
Renovación Pedagógica de Scouts de Argentina
“APUNTES PARA EL DIRIGENTE DE LA RAMA SCOUTS” es una publicación
oficial de Scouts de Argentina – Comité Ejecutivo
Realizado por: El Equipo Nacional de Programa
Patricia Manzuoli, Alejandro Fossati, Sebastián Semprevivo, Susana García
La Plaza, Evaristo Carriego, Alejandro Dambrosi, Rodolfo Escalada, Rodrigo
González Cao y Héctor Carrer.
Nuestro agradecimiento por sus aportes a: Viviana Diez, Marcos Peralta,
Mariana Rodríguez, Ignacio Luna, Silvina Etchegoyen, Fabiana Orellano,
Mauricio Gurovich, Silvina Ojeda, Walter Aguilera, María José Huppi, Pablo
Poliero, María Eugenia Skliarow, Pablo Pozzi, a la Organización Mundial del
Movimiento Scout - Equipo de la Oficina Scout Interamericana y a otros
amigos que contribuyeron con correcciones, comentarios e ideas.
“El Sistema de Patrullas: educación en la democracia y la responsabilidad”
fue basado en el documento Patrouilles et Conseils del Equipe Nationale
des Scouts de France
Bibliografía:
Anchorena, Sergio. Análisis del Programa Educativo. Documento de Trabajo
Aristeguieta Grancko, Adolfo (1998), El Gran Juego – análisis de un método
educativo San José: Trejos, Editorial Scout Interamericana.
Baden-Powell (1996), Escultismo para muchachos – Un manual de instrucciones
en buena ciudadanía haciendo vida de campaña, México, D.F. Asociación de
Scouts de México, A.C.
Baden-Powell, Guía para el Jefe de Tropa, México, D.F., Asociación de Scouts de
México, A.C.
Benard, Dominique y otros (1975), Baden-Powell hoy, Barcelona, Edición del
Movimiento Scout Católico España
Benard, Dominique (1998), Aventura, Territorio, y Pandilla, Bruselas, Oficina
Scout Europea
Dolina, Alejandro (1999), El libro del fantasma, Buenos Aires, Ediciones Colihue

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Dolina, Alejandro (1990), Crónicas del Ángel Gris, Buenos Aires, Ediciones
Colihue
Organización Mundial del Movimiento Scout (1997), El Movimiento Scout en la
practica: ideas para los dirigentes scouts, Ginebra, Oficina Scout Mundial.
Organización Scout Interamericana, Scouts de Argentina y otros (1997), Guía para
dirigentes de Manada - un método de educación no formal para niños y niñas de 7
a 11 años. Santiago de Chile.
Organización Mundial del Movimiento Scout (1999), Fundamentos – Las
Características esenciales del Movimiento Scout, Ginebra, Oficina Scout Mundial.
Organización Mundial del Movimiento Scout (1997), El Método Scout, Ginebra,
Oficina Scout Mundial.
Orellano, Fabiana y Peralta, Marcos, PNP. (...y perdona nuestros proyectos...).
Documento de Trabajo. Buenos Aires.
Pavlovsky, E. Kesselman, H. (1990). Espacios y Creatividad. Colección
Propuestas. Buenos Aires, Ediciones Ayllu
Saint-Exupèry, Antoine (1995), Piloto de Guerra, Buenos Aires, CS Ediciones
Scouts de Argentina (1997), Proyecto Educativo de Scouts de Argentina, Buenos
Aires
Scouts de Argentina - Equipo Nacional de Programa (1999), Las Celebraciones en
Scouts de Argentina, Buenos Aires.
Scouts de Argentina – Cabildo Nacional de la Rama Scout – Equipo Nacional de
Programa (1998), Conclusiones del Cabildo Nacional de la Rama Scout -
Documento de Trabajo. Buenos Aires
Scouts de Argentina - Equipo Nacional de Programa (1999), Apuntes para el
Juego Scout, Buenos Aires.
Scouts de France – Equipe Nationale des Scouts de France (1991), Patrouilles et
Conseils. París, Agence de communication et d´Edition des Scouts de France

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Una propuesta educativa para chicos y chicas de 11 a 14
años
La renovación pedagógica impulsada por nuestra asociación nos propone una nueva mirada. Una
mirada fundada en las ideas de Baden-Powell (fundador del Movimiento Scout) y en nuestro origen
como movimiento, pero también sobre las prácticas actuales, de las Unidades Scouts, de los
Grupos.
Además esta mirada no se agota puertas adentro del Movimiento Scout, se extiende a los niños y
jóvenes en general, allí donde estén: en las plazas, potreros, video-juegos, patios, en la calle...
Ésta es una mirada que regresa al origen mismo del movimiento. “El escultismo no fue lanzado
por ninguna institución con una sabia campaña publicitaria., Fueron los muchachos de los
arrabales de Londres los que lo inventaron.” 1
Algunos de los primeros frutos de esta nueva mirada son estos apuntes, que configuran la primera
propuesta educativa de nuestra joven asociación para la Rama Scout.
Esta nueva mirada debe trascender estas líneas y prolongarse en la actitud permanente de todos
los dirigentes, educadores de tiempo libre de Scouts de Argentina, en el afán de buscar respuestas
creativas a viejos y nuevos problemas de la infancia y la juventud, en esta Argentina de fin de
milenio.
1 Bernard, Dominique y otros. Baden Powell hoy

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Capítulo 1
ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD DE JOVENES
“El escultismo es un juego de muchachos dirigidos por ellos mismos, y por el cual los
hermanos mayores pueden proporcionar a los menores un ambiente sano y animarlos a
entregarse a aquellas actividades saludables que son conducentes a despertar las virtudes
de CIUDADANIA.” 2
En la definición misma del Movimiento Scout dada por su fundador, éste ponía énfasis en la
gestión compartida de jóvenes y adultos para llevar adelante la sociedad de jóvenes que se
denomina sección 3 .
De esto trata este capítulo, de las formas de organización de la sección (como sociedad de
jóvenes) y el proceso mediante el que en la misma se toman decisiones. A todo esto
denominamos: Estructuras de la sociedad de jóvenes.
Por lo tanto cada vez que hacemos referencia a las estructuras estamos hablando de:
• formas de organización
• proceso de toma de decisiones
La Patrulla –un grupo de amigos –
“Pero un día comprendió que lo que más deseaba era jugar con sus amigos más queridos. Por eso
elegía a los que estaban más cerca de su corazón aunque no fueran tan capaces.
El criterio de Mandeb parece apenas sentimental, pero es también estratégico. Uno juega mejor con
sus amigos. Ellos serán generosos, lo ayudarán, lo comprenderán, lo alentarán y lo perdonarán. Un
equipo de hombres que se respetan y se quieren es invencible. Y si no lo es, más vale compartir la
derrota con los amigos, que la victoria con los extraños o los indeseables.” 4
Los vemos a nuestro paso, sentados en las veredas acunando entre sus brazos una pelota,
explorando baldíos, llenando los ambientes con sus contagiosas risas, gesticulando o hablando tal
vez de aquel chico o de este galancito de moda…
Se encuentran casi siempre en los mismos lugares, apropiándoselos como si se tratase de un
territorio recién conquistado…desde el cual miran el mundo.
Sí, usted los habrá visto muchas veces y si no, cierre los ojos y recuerde…recuérdese.
2 Baden-Powell Guía para el Jefe de Tropa, Editorial Scout Interamericana, San José
3 Unidad: estructura base de una rama integrada en un Grupo Scout, formada por niños y jóvenes del mismo
grupo de edad que realizan el programa en conjunto y que tienen los mismos dirigentes y órgano de gobierno.
Por ejemplo, de 11 a 14 años, la sección es la Unidad Scout
4 Dolina, Alejandro, Crónicas del Angel Gris

De pandillas y patrullas scouts
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“El Movimiento Scout agrupa a los muchachos en bandas de fraternidad que son su
organización natural para los juegos, las travesuras o la holgazanería” escribía Baden-Powell
en Guía para el Jefe de Tropa.
En sus orígenes, el Movimiento Scout puso su mirada en las pandillas y les otorgó un sitio de
importancia en su propuesta educativa. De aquí que nada más lejos de una patrulla scout que un
grupo artificial de niños buenos o niñas modelo. Las pandillas de niños londinenses fueron quienes
conformaron las primeras patrullas, a partir de los fascículos de Escultismo para Muchachos; el
adulto aparece más tarde en la historia de nuestro movimiento, y lo hace desde un rol de
moderador de las disputas territoriales entre pandillas.
“ La pandilla es finalmente el lugar donde cada joven trata de encontrar la certeza de que él no es
un personaje extraño, que también existen otros que experimentan las mismas angustias, las
mismas frustraciones y los mismos sueños. En la pandilla no se cultiva la diferencia: los jóvenes se
reúnen porque se parecen. Se busca todo aquello que refuerza esta identidad compartida:
nombres, ritos de iniciación, vestimentas similares, insignias, guaridas secretas, etc.” 5
Los chicos tienen una tendencia a agruparse en pequeños grupos aproximadamente de su misma
edad. El Sistema de Patrullas, aprovechando esta tendencia, proporciona un ambiente en el cual
puedan disfrutar y encausar sus energías en direcciones constructivas.
Las patrullas scouts deberían conformarse a partir de la voluntad de agrupamiento de los chicos y
chicas y no desde un criterio administrativo, de gestión o distribución equitativa del adulto.
El Programa de Jóvenes ofrece un espacio de juego, un marco de libertad, para que estas
pandillas (banditas), convertidas en patrullas, realicen sus sueños, sus proyectos, crezcan como
grupo y como personas. Cada chico elige pertenecer libremente a una patrulla que posee identidad
propia, en la cual convive con pares.
Cuanto más cerca esté la patrulla scout de la pandilla que le dio origen, mayor es su fuerza,
originalidad y valor pedagógico.
La patrulla estará conformada aproximadamente por 5 a 7 chicos y/o chicas, para favorecer la
dinámica del pequeño grupo.
Las responsabilidades en la patrulla
“El fin del sistema de Patrullas es, sobre todo, dar verdaderas responsabilidades al mayor
número posible de muchachos” 6 Baden-Powell
La vida de patrulla ofrece la oportunidad para desarrollar roles. En la Patrulla cada joven debe
tener una responsabilidad bien definida, que denominaremos cargo de patrulla o rol. El Equipo de
Dirigentes debería asegurarse dos cosas:
5 Dominique Bernard , Aventura, territorio y pandilla
6 Dominique Benard y otros. Baden –Powell hoy

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que cada chico o chica tenga un cargo de patrulla bien definido y,
que tenga la oportunidad de desempeñarlo;
si así no ocurriese, seguramente la chica o chico andará boyando de aquí para
allá, sin poder contribuir en las acciones que su patrulla desarrolle.
El ejercicio del rol le otorga a cada chico/a un lugar dentro del grupo, una posición,
un aporte para el desarrollo de la vida de la patrulla.
Los chicos deben tener la posibilidad de ejercer una serie de roles o
responsabilidades diferentes. De esta forma, el chico o la chica explora poco a
poco sus posibilidades, toma conciencia de todos los elementos de su
personalidad, se convierte cada vez más en actor de su propio desarrollo. El chico
o la chica responsable de un papel, de una tarea precisa, en la vida de su patrulla,
se convierte poco a poco en responsable de sí mismo.
Los roles son asignados y evaluados en el Consejo de
Patrulla
Por esto, los cargos no deben ser otorgados indefinidamente, pues ante todo tienen una función
educativa; la mayor cantidad de chicos debe tener la oportunidad de ensayar diversos roles. Para
esto, las actividades, tanto de la Patrulla como de la Unidad, deben propiciar oportunidades de
poner a prueba los roles.
En la vida de la patrulla existen algunos roles con nombres que definen más o menos sus
funciones. Algunos de ellos son:
Guía de Patrulla
Sub-guía de Patrulla
Secretario/a
Tesorera/o
Intendente
Mensajero/a
Histrión/a
En ocasión de algunas actividades o proyectos podemos sumar roles como el de:
Cocinero/a
Segurista
Mecánico/a
Publicista/a
Cronometrista
Leñador/a
Experto/a
Higienista
Investigador/a
Navegante
Entrenador/a
Animador/a
Liturgista

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Y todos los roles que a la patrulla se le ocurra inventar y ensayar, y estime convenientes para su buen
funcionamiento.
Un espacio y un lugar para cada patrulla
Cada “pandilla” tiene su territorio. Éste puede ser una esquina, el banco de una plaza, un local de
vídeo juegos, un rincón en el patio de la escuela, un sector de la casa de uno de sus integrantes, un
baldío, una cuadra. De la misma manera ocurre con la patrulla, el rincón de patrulla es eso, un
territorio; y en ese territorio, sueñan sus aventuras, desarrollan sus acciones, viven como grupo,
establecen sus códigos, sus reglas…
Pero también hay otras patrullas, que al igual que las pandillas, disputan el territorio común. Ese
territorio común es la Unidad Scout.
Entonces, ¿de qué manera cada Patrulla, con una vida de pequeño grupo tan rica, puede
conformar una Unidad Scout? ¿Cómo se organizan para competir o cooperar en este territorio?
¿Cuál sería el rol del Equipo de Dirigentes en esta dinámica? ¿De qué manera los intereses y
necesidades de cada Patrulla se concretan en actividades y proyectos?
La Unidad Scout,
el lugar de encuentro de las Patrullas
“No todo es vida de equipo, hay actividades que involucran a toda la Unidad. Estos momentos
ofrecen oportunidades para que cada equipo (patrulla) pueda contribuir en conjunto al
bienestar de la Unidad y ofrecen oportunidades a los jóvenes para conocer a los otros
miembros de los otros equipos (patrullas).” 7
La Unidad Scout es un territorio común a todas las Patrullas, un espacio de encuentro para compartir
el gran juego que el Movimiento Scout les propone a los jóvenes. La Unidad Scout no está dividida
en patrullas sino, por el contrario, está compuesta por ellas.
La Unidad es el territorio en el cual las patrullas se encuentran, juegan, compiten, cooperan. Pero éste
no es un territorio pacífico, pues en este encuentro entre patrullas también se suscitan conflictos.
Estos conflictos son oportunidades que los adultos aprovechan desde el punto de vista
educativo para favorecer aprendizajes. Aprender a organizarse, a escuchar a los otros, a
respetar y valorar las diferencias, a representar los intereses de otros/as, a competir y
cooperar.
La Unidad es mucho más que un conjunto de scouts. Es el lugar en donde pasan cosas que valen la
pena ser vividas. Un lugar junto a otros chicos y chicas y también junto a los dirigentes que los
escuchan y acompañan en sus aventuras por nuevos territorios.
7 Oficina Scout Mundial, El Método Scout

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Una Unidad Scout está compuesta por un mínimo de dos y un máximo de cinco patrullas, para
garantizar el juego entre ellas.
A los efectos de realizar un seguimiento personalizado, la relación óptima es de un dirigente cada 6
chicos o chicas; no es conveniente recibir en la Unidad Scout una cantidad mayor de los que pueda
atender el equipo de dirigentes capacitados.
Si se cuenta con adultos suficientes, y según sean las características del Grupo Scout, resulta más
adecuado formar dos o más Unidades Scouts de tamaño mediano.
EL Sistema de Patrullas
Una sociedad democrática
“El Sistema de equipos (sistema de patrullas) debe entenderse como una sociedad entre los
jóvenes y sus dirigentes, basada en el diálogo y la cooperación. Los dirigentes son parte de la
Unidad pero ellos no son miembros de los equipos. Los adultos son parte de la Unidad en
orden a cumplir un papel específico para ayudar a los jóvenes a ejercer y desarrollar su
capacidad, por la autonomía, solidaridad, responsabilidad y compromiso, mientras guían a
cada joven hacia sus objetivos educativos.” 8
Se trata de que los chicos y chicas participen en el gobierno de la Unidad. Claro que el tipo de
responsabilidades que ellos asumen y el tipo de decisiones que toman, tienen que ver con su nivel de
madurez y su experiencia de trabajo.
El Sistema de Patrullas no es una línea de mandos en la cual los dirigentes les dicen a los guías que
le digan a los cocineros que la comida debe estar a las 12:30; tampoco es una forma de que los
jóvenes expresen sus deseos y se queden esperando a que los dirigentes hagan todo por ellos.
En la sociedad democrática que nos propone el Sistema de Patrullas, existen tiempos y espacios para
la participación activa de los chicos y chicas en la toma de decisiones de la vida de patrulla y de la
Unidad Scout: estos son los Consejos, que tienen como marco unas reglas de juego que
denominamos Ley Scout.
En la Rama Scouts existen dos organismos: el Consejo de Patrulla y el
Unidad.
Consejo de Patrulla y Consejo de Unidad,
dos instancias formales de toma de decisiones
El Consejo de Patrulla
Es la reunión formal de la patrulla en donde todos tienen la posibilidad de opinar, planificar, elegir,
criticar, evaluar, reflexionar. Aquí se asignan los roles, se eligen las actividades que desean vivir
juntos, ya sea aquellas que desean vivir solamente en patrulla, o bien aquellas que propondrán para
vivir con toda la Unidad Scout.
8 Oficina Scout Mundial, El Método Scout
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Comité Ejecutivo – Dirección de programa 9
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Es una reunión de amigos en la cual se juntan a ver ¿qué hacemos?. Donde todos tienen la
oportunidad de expresar sus inquietudes y ganas de hacer cosas; todos tienen el derecho de
participar activa y responsablemente en la toma de decisiones.
En este espacio los adultos no participan, no hay aquí la participación de un dirigente que determina
sobre qué temas hay que hablar o quién lo hace.
Es responsabilidad del Consejo de Patrulla:
Decidir por votación de sus miembros quién desempeñará el rol de Guía de Patrulla.
Determinar qué roles necesita la patrulla y distribuirlos entre sus integrantes.
Realizar el diagnóstico de la patrulla y propuestas de actividades que
la patrulla desarrollará en el Ciclo de Programa.
A partir del énfasis (decidido por el Consejo de Unidad), determinar las actividades que la
patrulla presentará para toda la Unidad Scout en el Juego Democrático.
Determinar y organizar las actividades propias de la patrulla.
Evaluar las actividades propias de la patrulla y de la Unidad Scout en general.
Evaluar a la luz de la Promesa y la Ley el desempeño de sus integrantes.
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El Consejo de Unidad
Es la reunión formal de los Guías, como representantes de cada Patrulla, y del Equipo de Dirigentes
de la Unidad Scout. En ocasiones pueden invitarse a sus reuniones a los/as subguías u otros chicos o
chicas que en calidad de expertos en algún tema enriquezcan la discusión.
Lo preside uno de los/as Guías, y otro/a elegido entre ellos realiza las funciones de secretario/a.
A los efectos de brindar oportunidad a la mayor cantidad de Guías de desempeñar los diferentes roles
en el Consejo, es conveniente que haya una rotación periódica de estos papeles.
El Equipo de dirigentes tiene el rol de animador, moderador de la reunión.
Es deseable que las discusiones sean francas, abiertas, con sentido de responsabilidad sobre
aquellas cosas que se deciden, con un profundo respeto por todos, en un estilo amable y democrático.
Es responsabilidad del Consejo de Unidad:
Evaluar las actividades realizadas en el Ciclo de Programa por toda la Unidad Scout.
Realizar el diagnóstico de la Unidad y fijar un énfasis para las actividades de Unidad.
A partir del intercambio de opiniones, enriquecer las propuestas de actividades de las
patrullas.
Coordinar las actividades de las distintas patrullas de la Unidad.
Una vez definidas las actividades de las Patrullas y de la Unidad, diseñar y coordinar el
Calendario del Ciclo de Programa.
Velar por la vida de grupo de la Unidad Scout.
Organizar el Fuego de la Ley de los integrantes de la Unidad Scout.
Reflexionar a la luz de la Promesa y la Ley sobre la vida de la Unidad Scout.

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LA ESTRUCTURA DE LA RAMA SCOUTS EN POCAS
PALABRAS
Los Consejos en la Rama Scouts son un espacio de
aprendizaje de la vida democrática.
Todos participan en la decisión de los asuntos que los
afectan, pero, al mismo tiempo son solidarios con los acuerdos
adoptados entre todos, cualquiera que haya sido su opinión.
Cada Guía como representante de su Patrulla trae al
Consejo de Unidad los temas que son del interés de todos los
chicos/as de la patrulla.
Se tratan temas que son del interés de toda la Unidad Scout
mas allá de cada una de las Patrullas.
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Capitulo 2
EL CICLO DE PROGRAMA EN LA RAMA SCOUT
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El ciclo de programa es un período durante el cual – a través de una serie de fases que se suceden
ordenadamente – se prepara, desarrolla y evalúa un conjunto de actividades, al mismo tiempo que se
observa y reconoce el crecimiento personal de los chicos y chicas.
Es un instrumento de planificación, ya que por su intermedio se
diagnostica el estado actual, se prepara el futuro, se desarrolla el
presente, se evalúa lo ocurrido y se pronostica lo que pasará en el futuro,
si se mantiene el rumbo.
Es además un instrumento de planificación participativa, ya que todo eso
se hace contando con la participación activa de los chicos y chicas en
momentos y espacios adecuadamente generados por el sistema de
patrullas.
A la vez, es una forma de integrar y organizar los demás componentes de la vida de grupo. De ahí
que también se pueda decir que el ciclo de programa es la manera en que la vida de grupo se
proyecta, desarrolla y evalúa en un período determinado.
El ciclo de Programa es la forma en que la Unidad Scout organiza la vida de
grupo.
El ciclo de programa ayuda a los dirigentes y a los miembros de la Unidad
Scout a organizarse.
En la Unidad Scout los/las Guías y Subguías de Patrulla tienen una participación fundamental
en el proceso de animación y planificación de las actividades que se llevarán a cabo.
Siguiendo los pasos del ciclo de programa, dirigentes y jóvenes, trabajando en conjunto, podrán
establecer las actividades que desarrollarán y aprovecharán de la mejor manera la riqueza de este
sistema en el cual la planificación, ejecución y evaluación de las actividades es compartida por
adultos, chicos y chicas.
Sin embargo no hay que olvidar que los jóvenes participan del Movimiento Scout para tener aventuras
junto a un grupo de amigos, por lo que el desarrollo de las diversas fases del ciclo se debe integrar
naturalmente a la vida de grupo de la unidad, y no recargar de reuniones “de planificación” constantes
a sus miembros.
El ciclo de programa tiene una duración variable.
La duración de cada ciclo de programa es variable, pero en general comprende de dos a cuatro
meses. De ahí que en un año de actividades se desarrollen alrededor de tres o cuatro ciclos de
programa. El Consejo de Unidad es el responsable de fijar la duración de los ciclos.

Comité Ejecutivo – Dirección de programa 12
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En Unidades Scouts nuevas, por ejemplo aquellas que nunca vivieron esta modalidad de animación,
son recomendables ciclos de programa de corta duración. Pues en los primeros tiempos la tarea está
orientada al aprendizaje del proceso; así “los chicos aprenden a generar propuestas, investigar, a
planear sus actividades, a reunirse en patrulla para pensar, actuar y evaluar lo que hacen.” 9
La duración prevista inicialmente puede ser alterada durante su transcurso, vale decir que el ciclo de
programa es flexible.
En un ciclo de programa se distinguen 5 fases sucesivas
Las fases de un ciclo de programa están relacionadas unas con otras, de manera que cada una de
ellas es la continuación de la anterior y prepara el camino para la siguiente.
1-Diagnóstico y
preparación de la
propuesta
5-Conclusiones de la
evaluación de la
progresión personal
2-Propuesta y
selección de
Actividades
Debido a la estrecha conexión que existe entre los ciclos, la última fase del ciclo anterior (conclusión
de la evaluación personal) se enlaza con la primera que comienza (diagnóstico de la patrulla y de la
Unidad Scout).
Primero,
Diagnóstico y preparación de la propuesta de actividades.
A. Diagnóstico e ideas de actividades en Consejo de Patrulla
Los Consejos de cada Patrulla serán los primeros encargados de este momento de diagnóstico. Los
miembros de cada patrulla evaluarán su propia marcha, la del pequeño grupo y en general la marcha
de la Unidad Scout. También en esta reunión se producirán ideas sobre actividades que la patrulla
desea realizar.
B. Diagnóstico general de la Unidad Scout, énfasis y presentación de
actividades de cada Patrulla en un Consejo de Unidad.
9 Marcos Peralta – Fabiana Orellano Perdona Nuestros Proyectos
4-Desarrollo y
evaluación de las
actividades y
seguimiento de la
progresión personal
3-Organización,
diseño y
preparación de
actividades
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Comité Ejecutivo – Dirección de programa 13
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Posteriormente, los/las Guías (eventualmente los Subguías) en conjunto con los dirigentes se reúnen
en el Consejo de Unidad y establecen un diagnóstico general de la Unidad Scout a partir de los
diagnósticos de cada una de las patrullas. Esto se hace con relación a la aplicación del método, el
desarrollo de las actividades y el avance general de todos en el logro de los objetivos educativos.
Cada Guía informará sobre las ideas de actividades que cada una de las patrullas desea realizar en
este ciclo, éstas son debatidas y enriquecidas en el seno del Consejo de Unidad.
El Consejo de Unidad determinará el énfasis para el ciclo de programa que se inicia en lo referente a
las actividades de la Unidad Scout.
Este énfasis determinará las características de algunas de las actividades fijas, y de todas las
actividades variables.
Se establece también cuándo se realizará el Juego Democrático.
Podría ser necesario que el Equipo de Dirigentes hiciera un pre-diagnóstico antes del Consejo de
Unidad y llegara con las ideas más claras a la reunión, especialmente en Unidades Scouts nuevas.
Segundo,
Propuesta y selección de actividades
C. Los Consejos de Patrulla organizan las actividades de patrulla y preparan
las ideas de actividades que propondrán en el próximo Juego Democrático.
Los Consejos de Patrulla comienzan a organizar las actividades de patrulla, a partir de las ideas
enriquecidas en el Consejo de Unidad por los aportes de los dirigentes y los demás Guías. Para el
próximo Consejo de Unidad - en el cual se calendarizará el ciclo de programa – deberán tener en claro
los tiempos que demandará la actividad, recursos, fechas probables de realización, lugares, costos.
Además a partir del énfasis determinado en el Consejo de Unidad las patrullas preparan las ideas que
propondrán en el próximo Juego Democrático.
D. Elección de actividades para toda la Unidad Scout en un Juego Democrático
Simulando un debate parlamentario, un proceso electoral, un alegato ante un tribunal, o cualquier otra
situación similar, los/as chicos/as se enfrentan a la alternativa de presentar sus ideas, defender
posiciones, aprender a argumentar, tomar opciones y desarrollar muchas otras habilidades y actitudes
que son propias de un proceso democrático de toma de decisiones.
De esta manera, la selección de actividades, al igual que las demás fases del ciclo de programa,
resulta ser una actividad más, que se funde con todas las otras que habitualmente realiza la Unidad
Scout. Otra nueva aventura para los/las chicos y chicas que constituye un paso más hacia su
crecimiento.
Tercero,
Organización, diseño y preparación de actividades
E. El Consejo de Unidad calendariza y organiza las actividades de patrulla y
de Unidad Scout
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Una vez seleccionadas las actividades que realizarán tanto las patrullas como la Unidad Scout llega el
momento de organizarlas, mediante un calendario que comprenda y articule tanto las actividades
determinadas por cada una de las patrullas como las elegidas para toda la Unidad Scout.
Para ello, cada patrulla deberá preparar con anterioridad el listado de las actividades que ha
seleccionado para su propio programa, incluyendo en él su orden de prioridad y la duración estimada
de cada una de ellas. Éste será presentado por el/la Guía en la reunión del Consejo de Unidad.
Para esta reunión se deberán conciliar las actividades seleccionadas por las patrullas con el
calendario de actividades de la Unidad Scout, por lo que los/las representantes de cada una de las
patrullas deberán concurrir a ella con suficiente poder de negociación, ya que es posible que no todas
las actividades de patrulla o de Unidad Scout seleccionadas puedan ser ejecutadas durante el ciclo.
Como es obvio, la organización de las actividades debe efectuarse antes de iniciar la ejecución de
cualquiera de ellas, pero en cuanto al diseño y la preparación, en esta fase sólo será necesario
hacerlos respecto de las actividades que se realizan al inicio del ciclo, ya que las que continúan más
adelante se pueden diseñar y preparar a medida que se aproxima la fecha en que se realizarán, en
unos casos con más anticipación que en otros.
En este momento, una vez calendarizadas las actividades de patrulla y de unidad, cada chico/a
analizará junto al dirigente qué objetivos de su progresión personal podrá alcanzar a través de las
experiencias que vivirá junto a sus pares.
Cuarto,
Desarrollo y evaluación de actividades y seguimiento de la progresión personal
Esta es la fase que comprende la mayor parte del tiempo disponible en un ciclo de programa y así es
como debe ser, ya que se trata de lo que más atrae a los/las chicos y chicas: hacer cosas; y de lo que
más interesa a los dirigentes: contribuir a que los jóvenes crezcan a través de las cosas que hacen.
En las fases anteriores nos tomamos un cierto tiempo para tomar decisiones y organizarnos, pero en
esta fase, la más extensa, entramos rápidamente en acción ¡haciendo las cosas que hemos decidido
hacer!
En esta fase hay que distinguir entre desarrollo y evaluación de actividades y seguimiento de la
progresión personal.
Las actividades se entrelazan y ensamblan unas con otras como las piezas de un rompecabezas de
variadas formas y colores, que aisladas es poco lo que parecen, pero en su conjunto revelan la
imagen que entre todas forman y que no sería la misma si alguna de esas piezas faltara.
Las actividades se evalúan, tanto por los/las chicos y chicas como por los dirigentes, durante su
desarrollo, a su término e incluso un tiempo después. Es conveniente entonces que se tengan en
cuenta la realización de Consejos de Patrulla y de Unidad a los efectos de ir ofreciendo oportunidades
de realizar esta evaluación y en función de ello hacer adaptaciones y ajustes al ciclo.
La situación con la progresión personal es diferente. Durante toda esta fase los dirigentes, mientras
comparten con los/las chicos y chicas, observan la manera en que ellos se aproximan al logro de las
conductas establecidas en los objetivos.
Sin embargo las conclusiones de esta evaluación las obtienen al final de un ciclo de programa, en su
última fase, ya que sólo transcurrido un cierto tiempo se puede determinar si las actividades
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Comité Ejecutivo – Dirección de programa 15
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desarrolladas entre todos han servido para que un joven alcance los objetivos que estableció junto al
dirigente.
En síntesis la evaluación de las actividades es responsabilidad de los órganos de gobierno (Consejo
de Patrulla y de Unidad), mientras que la evaluación del progreso personal es responsabilidad de cada
chico/a junto al dirigente.
Quinto,
Conclusiones de la evaluación de la progresión personal
En esta fase final, cada joven llega a un acuerdo, con el dirigente que sigue y evalúa su progresión,
sobre cuáles son los objetivos personales que pueden considerarse logrados durante el ciclo que
termina.
En estas conclusiones también interviene la patrulla, ya que por su carácter de comunidad de vida, es
un espacio privilegiado para aportar y retroalimentar este tipo de evaluación. Parte importante de la
evaluación del crecimiento personal se desarrollará en este espacio, donde el/la guía de patrulla
deberá demostrar sus habilidades como conductor del equipo y como líder del trabajo conjunto.
El Guía de patrulla es una fuente indispensable de información para el equipo de dirigentes en este
proceso, como también lo son las opiniones de padres, profesores y otros actores habituales de la
vida de los jóvenes que podrán aportar a este proceso de evaluación.
Cuando corresponda, se entregará además la insignia de una nueva etapa de progresión o
especialidad.
En cualquier circunstancia siempre habrá una fiesta con la que culminará el ciclo, para festejar, entre
otras cosas, los objetivos logrados y las etapas reconocidas.
La vida en la Unidad Scout es una continua sucesión de ciclos de programa.
La articulación que existe entre las fases de un ciclo, incluso entre la última de ellas y la primera del
ciclo siguiente, hace que la organización de la vida de la Unidad sea para el equipo de dirigentes una
continua sucesión de ciclos de programa.
Por eso es conveniente prestar atención al empalme entre un ciclo y otro, para que transcurra de
manera fluida, no ocupe demasiado tiempo y no interrumpa para los chicos y chicas la continuidad del
juego.
En el cuadro que sigue se sugiere una alternativa para programar el empalme entre dos ciclos.
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1-
5-Conclusiones de
la evaluación de la
progresión personal
4-Desarrollo y
evaluación de las
actividades y
seguimiento del
progresión personal
3-Organización, diseño y
preparación de
actividades
2-Propuesta y selección
de actividades
1-Diagnostico y preparación
de la propuesta
Cada joven llega
a un acuerdo con
el dirigente sobre
los objetivos
personales
logrados.
Las actividades de
Patrulla son
ejecutadas por la
Patrulla y evaluadas
en Consejo de
Patrulla
El Consejo de
Unidad calendariza y
articula las actividades
de las Patrullas y de la
Unidad Scout.
Un segundo Consejo
de Patrulla organiza
las actividades de
Patrulla y, a partir del
énfasis, piensa
actividades que
propondrá en el
próximo Juego
Democrático para
toda la Unidad Scout.
Las Patrullas se reúnen
en Consejo de Patrulla y
evalúan su propia marcha,
la de cada uno de sus
integrantes y la de la
Unidad Scout.
Producen ideas para
futuras actividades de
Patrulla.
y… Fiesta!!!
Las actividades de
Unidad Scout son
ejecutadas por
todas las Patrullas
de la Unidad Scout y
evaluadas por los
Consejos de Patrulla
y por el Consejo de
Unidad.
Las actividades de
toda la Unidad Scout
se calendarizan a
partir de las
actividades de todas
las Patrullas.
En un Juego
Democrático cada
Patrulla propone
actividades y se eligen
aquellas que toda la
Unidad Scout
desarrollará en este
ciclo de programa.
Posteriormente el
Consejo de Unidad
establece un diagnóstico
general de la Unidad
Scout, además se
discuten y enriquecen
las ideas de actividades
de cada Patrulla
presentadas por cada
Guía.
Finalmente se fija un
énfasis para toda las
actividades de Unidad
Scout.
16

Capítulo 3
EL MARCO SIMBOLICO
¿Qué es?
17
Comité Ejecutivo – Dirección de programa 17
Edición preliminar – version definitiva
17
El Marco Simbólico provee la oportunidad de vivenciar los valores que proponemos
como movimiento, a partir de un ambiente de referencia, símbolos, acciones y
terminología que enmarcan las actividades de los jóvenes.
El Marco Simbólico es también el ambiente de referencia que inspira cada una de las
propuestas educativas de las cuatro Ramas de Scouts de Argentina. Es un telón de fondo, un
referente que enriquece la vida de grupo y apoya la tarea educativa.
El propósito de un marco simbólico no es crear un mundo ficticio que aísle a los jóvenes de su
realidad sino que, por el contrario, es una herramienta que pretende ayudarles a aprender y
comprender las realidades, identificarse con valores trascendentes para su vida y favorecer el
sentido de pertenencia a sus grupos y comunidades.
De la misma forma en que las personas van evolucionando, los marcos simbólicos en las
diferentes ramas que conforman el Programa de la asociación, irán evolucionando
gradualmente, yendo desde la fantasía de los lobatos y lobeznas al compromiso y la
solidaridad de los rovers. Los Marcos Simbólicos se articulan unos con otros, en forma
progresiva, a los efectos de acompañar el crecimiento de los chicos y chicas.
El uso de un marco simbólico propicia en los jóvenes la capacidad para la imaginación, la
creatividad e inventiva. A partir de los símbolos, las acciones y la terminología compartidas se
estimula la integración y el sentido de pertenencia a un grupo, ya sea la Patrulla o la Unidad
Scout.
Presenta los valores que proponemos como Movimiento de manera atractiva y ayuda a los
chicos a identificarse con los mismos.
“Finalmente, un marco simbólico puede abrir el camino al desarrollo espiritual a través
del hecho que se basa en los valores contenidos en los principios del Movimiento Scout.
Puede estimular a los jóvenes a explorar y examinarse a sí mismos, sus relaciones y su
vida en general, yendo más allá de lo material, de la vida cotidiana, transformando,
durante un tiempo, lo ordinario en extraordinario, lo imposible en lo posible, lo
inobservable en lo que puede sentirse intuitivamente.” 10
Para que constituyan un todo coherente y progresivo, los símbolos, terminología y
ceremonias que se diseñan para cada una de las ramas deben estar fuertemente
vinculadas con el ambiente de referencia que los inspira. Por ejemplo en la rama scout,
en donde el ambiente de referencia es la aventura de explorar, los nombres de las etapas
de la progresión personal, de los organismos de la rama, las características de las
ceremonias y el diseño de las insignias, entre otras cosas, deben reflejar y estar de
acuerdo con este ambiente de referencia.
Pero, ¿por qué proponemos la aventura de la exploración como ambiente de referencia
para el marco simbólico de la Rama Scout?
10 OMMS, (1998) Scouting: An educational system, Ginebra

EL MARCO SIMBOLICO DE LA RAMA SCOUT
Comité Ejecutivo – Dirección de programa 18
Edición preliminar – version definitiva
18
En las actividades espontáneas de los chicos y chicas de aproximadamente entre 10/11 a
13/14 años ocupan un lugar preponderante el gusto por la aventura y la exploración, el interés
por la apropiación de un territorio y la formación de pandillas. Es cierto que estas
características también se manifiestan en otras edades pero en este grupo de edad se
intensifican.
Los territorios que los chicos y chicas exploran en la etapa lobato y lobezna se expanden y se
amplían en la medida que los jóvenes van ganando en autonomía. Su casa, su familia, la
escuela, su iglesia, el club, viajar solo en medios de transporte, la llave de su casa colgando del
cuello, los horarios, son objetos de esta autonomía creciente. Ir más allá de los límites que les
eran permitidos y en los cuales normalmente se conducían. Esta creciente autonomía les
brinda la posibilidad de explorar territorios desconocidos y no tan desconocidos.
¿Por qué decimos no tan desconocidos?, porque ocurre que los lugares habituales se
resignifican, son vistos como lugares propicios para la aventura, para el juego en equipo, para
probar y probarse, en relación a esto Baden-Powell afirma: “Para que sus muchachos den
de sí todo lo que pueden es necesario que Uds. vean las cosas con sus ojos: el jardín
será el bosque con los bandidos escondidos, la ensenada en la que Uds. pescan será la
Costa de África con los piratas de Barbaria...hasta el parque en el centro de la ciudad,
podrá ser la gran pradera americana llena de búfalos y Pieles Rojas, y el callejón
estrecho se convertirá, gracias a su imaginación, en profundas gargantas de montañas
llenas de buscadores de oro.” 11
Los chicos y las chicas se apropian de los lugares de juego y de reuniones habituales. Así un
árbol, un rincón de la plaza, un garaje, un baldío, una esquina son territorios conquistados para
su uso exclusivo. Estos lugares son muchas veces modificados o acondicionados según el
gusto, la utilidad y los símbolos que los juegos y actividades habituales de los chicos les
otorguen.
La apropiación de espacios también tiene que ver con la demanda de un cuarto para él o ella
sola, una pared para su afiche, la parada en la cuadra con la barrita, el escondite secreto, el
primer viaje solo/a al cine.
Claro que todo esto es realizado junto a un grupo de amigos, grupo con el cual se identifica,
crea reglas y realiza sus juegos. “La pandilla es finalmente el lugar donde cada joven trata
de encontrar la certeza de que él no es un personaje extraño, que también existen otros
que experimentan las mismas angustias, las mismas frustraciones y los mismos sueños.
En la pandilla no se cultiva la diferencia: los jóvenes se reúnen porque se parecen. Se
busca todo aquello que refuerza esta identidad compartida: nombres, ritos de iniciación,
vestimentas similares, insignias, guaridas secretas, etc.” 12
De esto último nos habla el marco simbólico en la Rama Scout, identidad compartida,
nombres, ritos, vestimentas similares, guaridas y códigos secretos, expresados en la
frase: LA AVENTURA DE LA EXPLORACION.
Cuando los chicos juegan aparecen los personajes, los espacios imaginarios, juegan a
ser como... los navegantes, los viajeros intergalácticos, etc. En el espacio de juego que
brindan la Patrulla y la Unidad Scout, esta característica de los chicos y las chicas
puede ser enriquecida por historias, narraciones, libros, películas que acerquen a la vida
de las patrullas testimonios y experiencias de exploradores y exploradoras del mundo
real y la ficción.
11 Baden-Powell. Eclaireurs, citado en Bernard, Dominique y otros, Baden-Powell hoy
12 Dominique Bernard, Aventura, territorio y pandilla
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Comité Ejecutivo – Dirección de programa 19
Edición preliminar – version definitiva
19
Actuando como marco de la vida de grupo (y de las actividades), estas historias
potencian la capacidad de soñar de los scouts, les brindan nuevas herramientas para
mirarse a sí mismos y a los demás. La historia de tal o cual explorador narrada junto al
fuego, vivida en un campamento o usada para ambientar el rincón de patrulla, acerca a
los chicos y las chicas valores sobre los que cuestionarse, nuevos horizontes para
futuras aventuras, ideas que pueden hacerse realidad en un proyecto, en actividades.
Se trata de expandir el campo de lo conocido y es una de las tareas del dirigente acercar
este mundo que trasciende lo cotidiano al patio del grupo scout. Para muchos jóvenes la
aventura está enmarcada en una pantalla de televisión o de video-juegos, para otros está
restringida por su situación socioeconómica. La propuesta educativa del Movimiento
Scout está llamada a abrir horizontes, comenzando por enriquecer el universo de los
juegos y los sueños de los chicos y chicas, brindando herramientas para el desarrollo de
la creatividad; de esto se trata el marco simbólico.
Para comprender mejor de qué estamos hablando, no tiene más que observar a los
chicos, en la calle, en la plaza, allí donde se encuentren o si su memoria es buena,
recordar, recordarse. . .
La Patrulla, la Unidad Scout son puertas a la aventura y a la exploración
¨ Pues hay que actuar. No podemos pensar que las aventuras vendrán a nosotros.
De nada sirve esperar lo imprevisto mirando vidrieras o sentados en el umbral.
Es necesario que uno mismo provoque sucesos extraordinarios. ¨ 13
La Patrulla, la Unidad Scout son espacios en los cuales los chicos y chicas junto a los adultos
tienen la oportunidad de provocar sucesos extraordinarios. Esto es soñar con aventuras,
futuras exploraciones que se transformarán en actividades, en proyectos. En la Patrulla, en la
Unidad Scout hay acción, se viven aventuras y exploran nuevos territorios.
“La aventura descansa sobre la riqueza de los lazos que establece, de los problemas que
plantea, de las creaciones que provoca.” 14 La aventura es el motor de la acción, acción que
se vive junto a otras personas. Chicos y adultos exploran juntos territorios que les proponen
aventuras, desafíos a su creatividad, a la superación personal.
Ser protagonistas de la aventura
¨ El aventurero actual ha aprendido a contentarse con sombras de emoción. La televisión y el cine
son sus melancólicos proveedores de asombro. ¨ 15
La aventura que propone la Rama Scout exige protagonistas, no espectadores.
La aventura brinda la oportunidad a los jóvenes de ser como los exploradores ejemplares. Los
personajes poco apoco dejan de ser ficticios (como en la Rama Lobatos y Lobeznas) para
transformarse en héroes de carne hueso, Encarnar un héroe ejemplar y vivir aventuras como él
o ella lo haría con sus virtudes y defectos, con éxitos y con fracasos. Todo en un ambiente en
donde el error es oportunidad d crecimiento, donde lo valioso es el intento.
En el transcurso de su vida como grupo humano, viviendo aventuras y exploraciones
juntos, la Patrulla y la Unidad Scout van descubriendo y construyendo sus símbolos,
celebrando sus ritos y compartiendo nombres y códigos comunes.
13 Dolina, Alejandro, El Libro del Fantasma
14 Saint-Exupéry, Antoine. Piloto de Guerra
15 Dolina, Alejandro. El Libro del Fantasma
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Comité Ejecutivo – Dirección de programa 20
Edición preliminar – version definitiva
20
Veamos cuáles son esas celebraciones, esos nombres y esos símbolos, que para los
adultos serán además, valiosas herramientas educativas.
Los símbolos en la Rama Scout
“Un símbolo podría describirse como algo conocido que representa algo más abstracto
( e. g. una idea o concepto). La insignia Scout que es conocida por todos en el Movimiento, es
simbólica en su naturaleza - el nudo que enlaza los tres pétalos simboliza la unidad del
Movimiento, sus tres pétalos recuerdan los 3 Deberes (Principios del Movimiento), asumidos al
formular la Promesa y así sucesivamente.
Los símbolos se usan, a menudo, para ayudar a comunicar conceptos que no son conocidos por
las personas, invitándolas a pensar más allá del significado aparente de las cosas que conocen.
Los símbolos comunican a través de la imaginación y la experiencia, sin necesidad de andar
razonando.” 16
Los símbolos pueden representan grupos de personas, momentos intensos de la vida de
grupo, es decir, representan la vida y el crecimiento. Nos ayudan además a identificarnos con
la dirección de desarrollo y los valores que el Movimiento Scout propone.
Los símbolos, también pueden representar desafíos aceptados, esfuerzos personales para
superarse, un trabajo personal y grupal en pos de un crecimiento. De esto se trata, por
ejemplo, las insignias de la progresión personal.
Símbolos que identifican nuestra pertenencia, a un Movimiento mundial, como la flor de lis,
a un Grupo Scout como el pañuelo, o a un Grupo de edad como la insignia de la Rama Scout,
o a una patrulla como el nombre, el lema y el banderín.
Símbolos que representan momentos, la insignia de un campamento o de un evento
distrital le recuerda y le dice a los demás, que la persona que la lleva en su vestimenta
scout vivió esa aventura junto a otros, descubrió a otras personas, brindó testimonio de
su compromiso, se puso a prueba. En resumen, aprendió, creció.
Los símbolos dan la posibilidad de ser recreados continuamente, cuando una Patrulla
diseña su banderín o la Unidad Scout su bandera, elige los colores, los dibujos, los materiales,
está poniendo en juego su imaginación y creatividad. Hace una asíntesis creativa de sus
aspiraciones e intensiones.
Los símbolos en el programa de jóvenes son representaciones de situaciones y vivencias
queridas por los chicos y chicas que integran la Unidad Scout. Brindan la oportunidad de
mostrar en forma concreta una meta alcanzada, la pertenencia a un grupo y de servirse de
ellos como una herramienta educativa que nos permite jugar con ellos, recreándolos y
ayudando a desarrollar a la vez la creatividad de los chicos y chicas.
Los símbolos son para el Equipo de Dirigentes, un medio educativo, una herramienta que
utiliza para ayudar a los jóvenes a desarrollarse, a crecer.
Es importante señalar que no debemos sobrecargar de símbolos las prácticas
educativas de las Unidades Scouts. Buscamos símbolos con los cuales los jóvenes se
identifiquen con un sistema de valores, con códigos propios de la cultura que ellos
mismos vayan descubriendo y construyendo.
Los Símbolos importantes
Son los que conforman la imagen de la rama en todo el país. Son definidos por el nivel
nacional de la asociación y le otorgan un sentido de unidad en la diversidad a la propuesta
educativa, mas allá de las adaptaciones de cada zona (regionalización).
16 Oficina Scout Mundial, El Método Scout
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Los símbolos importantes de la Rama Scout son:
Nombres e Insignias de progresión personal y la de Rama
El lema de la Rama
El Diario de Patrulla y el Libro de Oro de la Unidad Scout
Rincón de Patrulla
Un nombre, un banderín y un lema para cada patrulla
Un color y una bandera de la Rama
Nombre de la Unidad Scout
Nombres e Insignias de progresión personal y la de rama
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Comité Ejecutivo – Dirección de programa 21
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El ambiente de aventura de exploración que inspira la propuesta educativa de la Rama Scout
da origen a una serie de nombres, símbolos y acciones con los cuales los chicos conviven
constantemente.
Los nombres y símbolos en la Rama Scout están inspirados en la aventura de la exploración de
nuevos territorios.
Hay también nombres y símbolos que se originan en la tradición del Movimiento Scout tales
como la vestimenta scout, el color y el lema de la Rama.
Las insignias de progresión personal son aquellas que identifican la etapa por la cual está
transitando el/la joven. La insignia de Rama es un identificador del grupo de edad al cual el
joven pertenece.
El Lema de la Rama
El lema de la Rama Scout es: Siempre listo.
Siempre listo es estar preparado y atento a las cosas que suceden a alrededor.
Es estar listo para poder responder con un gesto o acción solidaria, con una gauchada.
Estar siempre listos es también estar dispuestos a aprender aquellas cosas que nos
harán mejores personas. Por lo tanto tiene que ver con una manifestación pública de
nuestra voluntad de cumplir con la Ley, con la que nos comprometimos al momento de
la Promesa.
Por todo esto, el lema no debe ser usado como una cantinela o de una forma repetitiva y
mecánica, ya que pierde la fuerza de su mensaje. Por el contrario debe servir como un
recordatorio de cual debe ser la actitud de los jóvenes en su vida cotidiana. Por eso debe
usarse en momentos especiales, al comienzo y cierre de la reunión de la Unidad Scout,
para ceremonias, el comienzo de una actividad, un campamento.
Indica disposición, atención, premura para advertir sus necesidades y deseos y los de
su entorno: personas y naturaleza.
Diario de Patrulla y Libro de Oro de la Unidad Scout

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Es una forma de llevar un registro de la vida y la historia de los grupos humanos que forman y
formaron parte de la Patrulla. El diseño de este diario, el uso y el contenido lo define cada
pequeño grupo.
En un testimonio gráfico de las vivencias de los chicos y chicas de una Patrulla, de sus
aventuras y exploraciones mediante anécdotas e impresiones, fotografías y dibujos.
Si el Diario de Patrulla es el registro de la vida del pequeño grupo el Libro de Oro es el de toda
la Unidad Scout.
Rincón de Patrulla
La patrulla demanda sus propios espacios, ya sea en el grupo, o en la casa de uno de los
chicos/a, un banco de plaza, un garaje, construyendo y delimitando su rincón en campamento.
Lo importante es que ese lugar es también el territorio de los jóvenes, el lugar de reunión de la
pandilla, donde se toman decisiones, donde comparten sus sueños y conflictos.
Es el territorio del pequeño grupo. El lugar propio de la Patrulla en el cual normalmente se
reúne, realiza sus Consejos, comparten sus secretos, sueñan.
Este lugar puede estar dentro del local del Grupo Scout (si es que el Grupo posee uno), o bien
fuera del mismo, en la casa de algún joven, un banco de plaza, un garaje.
Un nombre, un banderín y un lema para cada patrulla
Cada una de las Patrullas que integran la Unidad Scout se identifican mediante un nombre, un
banderín y un lema que eligen en un Consejo de Patrulla.
La Patrulla adopta un nombre elegido de entre la flora, fauna, o cualquier elemento de la
naturaleza que le resulte significativo, preferiblemente de la zona en que viven los jóvenes
miembros de la Patrulla.
Sea cual fuere el nombre de la patrulla, el lema que los jóvenes elijan deberá ser una ayuda
en el camino de su desarrollo. Ambos deberán estar inspirados por los valores que
proponemos como Movimiento.
El lema es una frase que los jóvenes de la Patrulla dicen a manera de presentación, expresa la
intención y la voluntad de este grupo de hacer realidad su ideal.
Cada Patrulla diseñará y usará en sus actividades un banderín que casi siempre es llevado por
el/la Guía de Patrulla. Puede llevar la silueta - por ejemplo del animal - que los identifica y da
nombre a la Patrulla, pero el formato, los materiales, colores y demás elementos que lo
conforman queda a criterio de cada Patrulla, a partir de lo que decide su Consejo.
Un color y una bandera de la Rama
En el origen del Movimiento Scout las insignias eran bordadas en color amarillo sobre fondo
verde, es por eso que se asocia este color como propio de la Rama Scout.
Por esto el color de la Rama es verde; la bandera por lo tanto es de este color, lleva en su
centro la insignia de la Rama, se usa en las actividades de la Unidad Scout y generalmente se
la iza junto a la Bandera Nacional, en mástiles separados.
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Nombre de la Unidad Scout
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Cada unidad puede elegir un nombre. Inspirados en idiomas aborígenes, grandes
exploradores, héroes patrios, grandes novelistas o cualquier nombre que tenga valores
importantes para cada grupo humano, estos nombres son propuestos por las patrullas al
Consejo de Unidad y elegidos en un juego democrático.
Las acciones del marco simbólico en la Rama
“...el Gran Juego prevé ritos que son símbolos actuados, por tanto símbolos vivos,
realizados por quienes en ellos se integran, dándoles vida, configurándolos y
haciéndolos expresar.” 17
Las acciones del marco simbólico son actividades fijas. Comprenden las ceremonias,
momentos de oración y reflexión, y toda actividad que tenga un fuerte sentido simbólico.
A la manera de faros, balizan la vida y el crecimiento de los jóvenes en las secciones mediante
hitos como por ejemplo su ceremonia de promesa o partida.
Las denominadas acciones Importantes del marco simbólico están establecidas a nivel nacional
y deben estar descriptas en detalle en cada una de las Guías para Dirigentes y los Documentos
Básicos o complementarios. En términos generales engloban: las ceremonias y fiestas de pase
o partida, las celebraciones de investidura, Promesa y de entrega de etapa de progresión. La
buena acción, personal y colectiva, el servicio, los momentos de oración y reflexión.
Las modificaciones o adaptaciones de las mismas en el plano regional y grupal, dan origen a
las llamadas acciones o actividades "características" y "particulares" del marco simbólico de
cada una de las Ramas.
Todo lo que pasa en nuestras Unidades Scouts es vida y sus celebraciones, ya sean fiestas o
ceremonias, son parte de esa vida
Las acciones importantes del Marco Simbólico
Son las acciones que se establecen en el ámbito nacional. Las adaptaciones de las mismas en
el plano zonal y grupal dan origen a las llamadas acciones características y particulares.
Las acciones importantes del marco simbólico son:
Las Ceremonias pase (bienvenida y partida)
Las Ceremonias de Promesa
Las ceremonias de reconocimiento de la progresión personal.
El saludo
La oración
El Fuego de la Ley
Compromiso del rol de patrulla
La buena acción
17 Aristeguieta Grancko, Adolfo El Gran Juego – análisis de un método educativo

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Las ceremonias de pase – bienvenida
tiempo de recibir nuevos amigos, tiempo de partidas y despedidas.
Son ceremonias en las cuales o bien se reciben chicos y chicas que provienen de la Manada
de Lobatos y Lobeznas o se despiden aquellos que continuarán su vida dentro del Movimiento
en la Comunidad de Caminantes.
Es el momento formal en el cual un joven deja su Manada de Lobatos y Lobeznas para
integrarse a la Unidad Scout. En este caso es una recepción formal del chico/a que pasará a
formar parte de la vida de la Unidad.
En el caso de un scout que parte de la Unidad para pasar a formar parte de la Posta de
Caminantes, es la Unidad quien despide formalmente a un joven que continuará su desarrollo
personal junto a los Caminantes. Es una actividad en la que se mezcla la nostalgia por los
momentos que compartimos y que ya pasaron y la alegría por el crecimiento de un hermano
scout dentro del Movimiento y las expectativas sobre la rama siguiente.
El Fuego de la Ley
tiempo de testimonio y de reflexión previa a la gran exploración
Es una actividad en la cual se propicia la reflexión de la Promesa y la Ley Scout.
El fuego es para el explorador una casa transitoria, allí donde hay fuego hay calor, hay luz,
abrigo y alimentos. En medio de la picada, en la acampada, en el vivac. El fuego se enciende y
disputa con las sombras un territorio de luz en el cual el explorador reposa y se prepara para la
gran jornada de exploración que se avecina.
Es también el fuego que encendió la ley en cada uno de nosotros, un sitio de luz, de calor, de
fuerza y de esperanza.
El/la joven que ha decidido formular su Promesa Scout tiene una ocasión de reflexionar sobre
el compromiso que esto significa. Es una actividad que puede tomar múltiples formas, por
ejemplo: todos los Scouts que ya han dado el paso de haber formulado su Promesa relatan al
chico/a sus vivencias, sentimientos y pensamientos en torno a la Ley.
Esta actividad se preparará teniendo en cuenta un lugar, un tiempo y un momento adecuado.
Puede elegir una canción, definir la presencia de símbolos como la insignia de promesa, un
texto con la Ley, un texto religioso.
Esta actividad tiene por objetivo ayudar a los chicos a tomar conciencia del paso que van a dar,
reflexionar sobre los valores expresados en la Ley y a crear un ambiente en el cual, quiénes ya
hayan efectuado su Promesa, tengan una oportunidad más de reflexión sobre la misma.
La ceremonia de promesa
celebrando el compromiso personal con la Ley Scout
Es el momento formal en el cual el/la chico/a manifiesta su voluntad de ser miembro del
Movimiento Scout.
Es una manifestación pública de adhesión libre y voluntaria a los valores que el Movimiento
Scout propone para ser vividos. Es, desde el punto de vista del Programa educativo, una
ceremonia que ocupa un lugar de especial importancia.
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Después de haber terminado su período introductorio, el joven que se considera preparado
solicita hacer su Promesa. Los dirigentes buscan un momento especial y un lugar apropiado
para celebrarla, a más tardar en las próximas semanas. Lo mismo ocurrirá con los chicos y
chicas provenientes de la Manada.
El símbolo que se entrega en esta ceremonia es la Insignia de Promesa.
La entrega de las insignias de etapa y las especialidades
reconociendo el crecimiento personal
El crecimiento de cada uno de los chicos y chicas de la Unidad Scout se reconoce mediante
una insignia de etapa que lucen en la camisa scout, en la manga izquierda.
La entrega de cada una de estas insignias se realiza cuando se haya convenido
con el/la chico/a que su avance amerita un cambio de etapa de progresión.
El tema central de esta ceremonia es la superación personal, se simboliza con la entrega de la
insignia de la progresión correspondiente a la etapa que el/la chico/a comienza a transitar.
Es una celebración sencilla y alegre que se realiza al término de un ciclo de programa, una vez
concluida la evaluación de crecimiento personal de los chicos durante ese ciclo.
Lo mismo ocurre con las insignias de especialidades obtenidas durante el ciclo de programa, se
entregan en este momento o en ceremonias separadas e individuales.
El compromiso del rol de patrulla
el gran juego exige un rol para cada jugador
En la Patrulla cada scout debe desempeñar una responsabilidad bien definida. Decimos
entonces que los chicos juegan un rol, un puesto de acción en el que cada uno ejerce una
función confiada por sus compañeros por un período determinado en un Consejo de Patrulla
(este tiempo vaía según el rol, pero recomendamos que no sea menor a un ciclo de programa).
La asunción de un rol dentro de la patrulla se celebra en una ceremonia íntima de ésta, breve y
sencilla, en la cual cada joven se compromete a desempeñar el cargo de patrulla que le fue
confiado. Esta ceremonia tiene por objeto reforzar y hacer explícito ese compromiso, dentro de
sus posibilidades y por un período determinado.
Texto sugerido:
¨ Yo .................... me comprometo a cumplir con el rol de................
esforzándome cada día para mejorar y así poder aportar mis conocimientos en bien de
mi patrulla. ¨
Por otra parte, se espera que el desempeño satisfactorio de un rol dentro de la patrulla
desemboque en la obtención de la especialidad correspondiente.
El saludo
El saludo scout consiste en llevar la mano hasta la altura del hombro con la palma vuelta hacia
el frente, el pulgar sobre el meñique y los otros tres dedos extendidos señalando hacia arriba.
Recuerda las tres partes de la Promesa Scout y los tres Principios del Movimiento.
Se utiliza para saludarse entre scouts, también como forma de honrar a los símbolos patrios ya
sea durante el izamiento de la bandera nacional, al entonar el Himno Nacional y al efectuar la
Promesa Scout.
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Al encontrarse con otro scout se estrechan la mano izquierda y hacen este saludo. Ésta es una
costumbre adoptada por Baden-Powell a partir de su encuentro con la tribu africana
denominada Ashanti, quienes utilizaban este saludo como señal de confianza, ya que para dar
la mano izquierda debían soltar el escudo que los protegía.
Los momentos de Oración y Reflexión
La reflexión y la oración son una actividad importante en la vida de cada Patrulla y de la Unidad
Scout
La reflexión
El Método Scout nos propone una pedagogía basada en el aprender haciendo. La
actividad entonces, es un medio para el aprendizaje de competencias tales como
actitudes, conocimientos y habilidades útiles para la vida. Pero la actividad se convierte
en “activismo” cuando no ofrece oportunidades de reflexión.
“Activismo” es usar la actividad por la actividad misma, es también creer que acción es
“correr de aquí para allá”, es ignorar que pensar, reflexionar, criticar, evaluar, adorar y
orar, también son formas de la acción como medio educativo.
Y es la acción, precisamente, la que nos otorga posibilidades ricas para la reflexión. Reflexionar
en Patrulla, en el Consejo......en Unidad Scout, es una actividad que debiera ocupar parte
importante en nuestro cronograma de actividades.
Acción y reflexión son entonces distintos momentos de un mismo proceso educativo. Es
educativo porque nos permite ir tomando conciencia progresivamente de nuestro ser y hacer en
el mundo, en una situación dada, a la luz de unos valores compartidos.
La reflexión siempre debe estar fundada en la acción y viceversa. Pero esta reflexión debe
estar sometida a la jerarquía de valores que propone el Movimiento Scout.
Por ello, una actividad solamente puede llamarse Actividad Scout cuando se compone de estas
dos realidades: la acción y la reflexión.
Si la Actividad Scout es una oportunidad de reflexión también es ocasión de expresión de
sueños, sentimientos, alegrías, tristezas. Es oportunidad de orar, un espacio donde uno se
encuentra y Lo encuentra.
La oración
Es difícil alcanzar lo que nos proponemos si no contamos con la ayuda de los demás. Mucho
mejor aún si es Dios quien nos ayuda.
La oración es una conversación de amigos y, tal como pasa con los amigos, es agradable tener
tiempo para conversar y compartir con Dios.
No sólo conversamos para pedir, sino también para ofrecer, dar gracias y alabar.
El Scout, en su aventura de explorar nuevos territorios, debe descubrir que puede conversar
con Dios cada vez que desee hacerlo, en forma personal o junto a sus hermanos que integran
su Patrulla y su Unidad Scout y que hay muchas maneras de entablar esta conversación.
Puede hacerlo con palabras o en silencio, cantando y hasta bailando, o contemplando la obra
que nos confío Dios en la naturaleza.
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Hay algunos momentos en los cuales existe la costumbre de realizar oraciones, como por
ejemplo cuando se despierta, cuando se va a dormir, al compartir alimentos, cuando formula su
Promesa, cuando empezamos o terminamos una actividad y, en muchos otros momentos más.
Hay otros momentos en los cuales como Patrulla o como Unidad Scout, los Scouts oran en
común, donde la oración individual se enriquece como expresión de una comunidad orante,
estos momentos son los más fuertes del Marco Simbólico, ya que allí se conjuga la
interacción de las tres dimensiones de los principios scouts: relación conmigo mismo, los
demás y nuestra relación con Dios.
Cuando los miembros de la sección oran en común, lo hacen conforme a las pautas de su
respectiva confesión y a la Política Religiosa de Scouts de Argentina. En caso de que sean de
distintas confesiones la forma de oración interreligiosa debe permitir que cada integrante
ofrezca a los demás su forma de expresar su fe, conforme a las pautas de su propia confesión.
La animación del Equipo de Dirigentes
Junto con jugar, explorar nuevos territorios, soñar con futuras aventuras, participar en los
Consejos y juegos democráticos, la oración – como una forma de ofrecer y pedir, dar gracias y
alabar- y la reflexión son actividades scouts propias de la Patrulla y de la Unidad Scout.
Así como el Equipo de Dirigentes prepara los juegos, anima los consejos y juegos
democráticos y organiza campamentos, así también debe diseñar y facilitar espacios y
actividades creativos y atrayentes relacionados con la dimensión espiritual.
Las experiencias cotidianas de la vida de Patrulla, las vivencias en el seno de la Unidad Scout
son generadoras de momentos de reflexión y de oración. El Equipo de Dirigentes debe
identificar estos momentos y animarlos de manera tal que resulten una experiencia rica y
trascendente.
Las ceremonias, los consejos, la buena acción colectiva (de Patrulla o Unidad Scout), un fuego
de la ley, una noche pasada en vivacs, el comienzo y final de las actividades, las comidas, son
momentos propicios para la reflexión y la oración comunitaria.
Las canciones también nos ofrecen una rica posibilidad para el encuentro y la comunicación
con Dios.
Hay muchas oraciones y canciones que se pueden usar para el encuentro con Dios.
Además las Patrullas y las Unidades Scouts pueden tener oraciones propias, escritas a
partir de sus vivencias, tradiciones y emociones compartidas.
Algunos ejemplos de oraciones son:
Ejemplo de oración personal de un SCOUT
Señor,
Enséñame a explorar:
mis habilidades para ser un buen Scout,
la alegría de la Buena Acción Diaria;
y Tu presencia en este Mundo.
Ejemplo de oración de una Patrulla SCOUT
Señor,
Enséñanos a explorar
la alegria de competir,
sin menospreciar a otros;
la satisfacción de la tarea terminada
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y el gozo de tenerte con nosotros en cada
nuevo sendero que transitamos.
Ejemplo de oración de una Unidad SCOUT
Señor,
Las Patrullas aquí reunidas:
Nos ponemos ante Ti para agradecerte
el sol que ilumina el Día;
la Noche con sus ruidos misteriosos que
nos hacen confiar en Tu Presencia;
la aventura de ser y vivir como Scouts,
cada Día y cada Noche de nuestras vidas.
La buena acción
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Hacer un bien a alguien todos los días, una actitud solidaria hacia el otro, una disposición
hacia el servicio. De esto se trata la buena acción. Una actividad que va generando una actitud,
una conducta que se va integrando a la personalidad de los jóvenes.
La buena acción es una invitación a la acción, es traducir el compromiso en hechos concretos.
La Promesa, la Ley, el lema serán solamente palabras vacías si no pueden convertirse en
gestos solidarios, en acciones concretas, en conductas que reflejen que hemos interiorizado los
valores que proponemos como Movimiento.
“La educación para las relaciones sociales, en el sentido de los demás, encontrará su
lugar, primero en el seno del grupo, pero esto no basta. Los valores descubiertos en el
seno del grupo han de ser reencontrados y vividos también en el exterior. Este era el
sentido de la “buena acción”. Esta expresión tiene hoy un aire infantil y moralizante es,
por otra parte, una mala traducción de lo que proponía Baden-Powell. Él hablaba de
“good joke”, es decir “buena vuelta”. Una especie de buena mirada que el muchacho
está llamado a lanzar sobre su alrededor, discretamente, sin hacerse notar y que es, para
él, la forma de concretizar relaciones fraternas con los demás. Un pequeño gesto que
cuesta poco, que cambia la relación y aporta una bocanada de aire fresco.” 18
La buena acción es un pequeño gesto que los jóvenes realizan de forma individual o colectiva
junto a su Patrulla o Unidad Scout. No pretenderemos grandes acciones que cambien el
mundo, sino más bien pequeños gestos cotidianos que los haga mejores personas. Es una
forma de expresión del espíritu de servicio, del espíritu scout.
“Evitemos lo que pueda constituir un contratestimonio (paternalismo) o una utilización
abusiva de la generosidad de los jóvenes. El servicio debe ser verdadero. Y, sobre todo,
debe permitir, teniendo en cuenta la edad de los muchachos, un descubrimiento de la
sociedad adulta, de los problemas sociales y políticos. No basta con trabajar en una
zona rural, es preciso tomar conciencia de sus problemas.” 19
Estos pequeños gestos buscan combatir la indiferencia, el individualismo y el egoísmo, una
fuerte experiencia de aprendizaje de la importancia de la otra persona, una forma más humana
de caminar a su encuentro.
18 Bernard, Dominique y otros. Baden-Powell Hoy
19 Bernard, Dominique y otros. Baden-Powell Hoy
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Los símbolos y las acciones del Marco Simbólico, características y
particulares
Así como las acciones y símbolos del Marco Simbólico importantes son los que le otorgan a la
Rama Scouts unidad en la diversidad y una imagen en el ámbito nacional, las características y
particulares son las que conforman la imagen de la rama en lo zonal (características culturales
regionales) y en el nivel del Grupo Scout (características culturales del nivel local).
La flexibilidad que postula el Proyecto Educativo para el programa de jóvenes de Scouts de
Argentina nos indica que cada Grupo Scout, cada Unidad Scout o Patrulla adapta los símbolos
y acciones tratando que estos expresen un mejor sentido de arraigo a la cultura local.
Algunos símbolos accidentales podrían ser:
• Canción de Patrulla
• Pañuelo de Patrulla
• Bandera de la Unidad
• Oración de Patrulla
Canción de Patrulla
Cada patrulla podrá crear la propia, ya sea en oportunidad de un campamento, la finalización
de un proyecto o actividad o cuando tengan ganas de expresarse.
Pañuelo de Patrulla
Las Patrullas pueden diseñar un pañuelo que podrá tener los colores, bordados y otros
elementos que ésta decida, y con el cual la misma se identifique. El pañuelo de Patrulla es un
elemento más que refuerza la identidad y sentido de pertenencia del pequeño grupo. Es usado
en las actividades de Patrulla.
Bandera de la Unidad Scout
La bandera tendrá el color de la Rama, y en ella podrá la Unidad realizar el dibujo, bordado o
escritura que ella decida. Las propuestas de las patrullas para la misma serán presentadas al
Consejo de Unidad, que podrá efectuar aportes al respecto, pero el diseño final será decisión
de toda la Unidad por medio de un juego democrático.
Oración de Patrulla
Cada patrulla podrá crear la propia, respetando en el caso que las hubiere, las distintas
confesiones religiosas de sus integrantes.
Acciones características y particulares
Se espera que cada zona, cada grupo scout del país adapte su propuesta educativa, en
este caso los símbolos, las acciones y terminología del Marco Simbólico, a partir de la riqueza
cultural del lugar en el cual se implementa el programa de jóvenes.
Un ejemplo de acción característica y accidental del Marco Simbólico es la Ceremonia de
Promesa. Los elementos esenciales de ésta son comunes a todas las Unidades Scouts de
nuestra asociación, pero las tradiciones de cada Unidad Scout, las características culturales de
la comunidad en la cual está el Grupo y la Unidad Scout - mientras se respete lo esencial - se
deben incorporar a la misma para enriquecerla e identificarla con aquellas cosas importantes
para el sentir de la gente del lugar.
La regionalización de los marcos simbólicos tiene como objetivo acercar más la propuesta
educativa del Movimiento Scout a las necesidades, intereses y características culturales de

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una comunidad, intentando hacer un escultismo bien chaqueño, bien porteño, bien
marplatense, bien santiagueño.
Las Tradiciones en la propuesta
educativa del Movimiento Scout
“Hay tradiciones que están mas muertas que un faraón, … otras que viven en las esquinas de la
ciudad…”
Jaime Roos
Las tradiciones en la Unidad Scout son hechos que alguna vez otros también realizaron y que
llegaron a nosotros por transmisión oral. En las tradiciones está presente el pasado, los que
estuvieron antes que nosotros, personas que construyeron con su esfuerzo esta comunidad
(que puede ser mi barrio, mi patrulla, mi país, mi Grupo Scout).
En parte están presentes nuestros orígenes. La tradición como historia nos ayuda a entender
mejor el presente y nos alienta para afrontar el futuro.
En las tradiciones compartimos sentimientos y emociones. En la propuesta educativa del
Movimiento Scout, las tradiciones son un elemento del marco simbólico, por lo tanto
fuertemente ligadas a la transmisión de valores, la expresión de sentimientos, de emociones,
desarrollo de la creatividad, la imaginación…
El Equipo de Dirigentes disfruta junto con los chicos de las tradiciones que la sección posee.
Pero mientras para los jóvenes las tradiciones son una oportunidad más para vivir la aventura
con amigos, de emocionarse, de festejar, para los adultos son una valiosa herramienta
educativa.
El Equipo de Dirigentes las rescata y alienta siempre y cuando sean útiles para el crecimiento
de los chicos y chicas, les brinden referencias de conducta, acentúen su sentido de arraigo,
reconozcan sus orígenes, recuerden hechos ejemplares, rescaten testimonios. Caso contrario,
es preferible desecharlas.
Cuanto más conscientes y críticos seamos de nuestras practicas educativas, y entre ellas las
tradiciones, más creceremos como personas y como educadores de tiempo libre.
Solemos escuchar: las tradiciones se van perdiendo, pero, ¿qué queremos decir cuando
decimos esto? ¿Cuáles son las tradiciones que se pierden? ¿Dónde se pierden? Las
tradiciones en la sección pueden tener un siglo o un año, pero lo realmente importante es que
son enriquecidas por el aporte del grupo humano y recreadas por cada chica o chico. No se
necesitan reglas precisas que determinen cómo, cuando y dónde "algo" pasa a ser parte de las
tradiciones de la sección, en este sentido son un fenómeno emocional y netamente grupal.
“Nuestra Unidad Scout se vestía con camisas prestadas. A medida que les iban
quedando chicas, los más grandes se las pasaban a “los nuevos”, a los más chicos, en
un gesto entre solidario y práctico.
Recibir una camisa scout se constituía en una segunda bienvenida al grupo, era otra
forma de decir: “vos ya sos de acá”. La camisa, se recibía como una herencia que alguna
vez se debía dejar a otro, se pasaba como se pasa un testimonio en una carrera de
postas, fijándose muy bien a quien se le entregaba.
Así de las carencias materiales nació una tradición. Mi camisa es de Mariano, decía
orgulloso “un nuevo”; “tengo un grito hecho fogata, hecho promesa y una tropa de
camisas prestadas” decía la letra de una canción que entonábamos orgullosos en los
fogones.
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No sé si la tradición continua, pero hoy, a varios años y ya grandes, se que muchos
siguen siendo capaces de dar su camisa y algo más.” 20
Las tradiciones como otros elementos del Marco Simbólico sirven, también, para lograr un
sentido de pertenencia a un grupo humano (el pequeño grupo, la sección, el Grupo Scout.),
pero si de sentido de pertenencia se trata, debemos cuidar de lograr una equilibrio entre la
apertura que necesita un grupo educativo de jóvenes y los códigos compartidos que ayudan a
su cohesión. La permeabilidad no debiera ser tanta para que se disuelva el grupo humano en
ella, ni tan poca que lo convierta en un grupo cuasi sectario.
Las tradiciones como herramienta educativa no deben entorpecer el desarrollo de los chicos,
no son impuestas sino recreadas. Alguien puede imaginarse un reglamento de como festejar la
Navidad?
Las tradiciones son parte del marco simbólico en lo "particular", por lo tanto cada zona, grupo o
sección tendrá y recreará las suyas a partir de las necesidades de los jóvenes y adultos de los
grupos y las secciones, pero en estrecha relación con su realidad local y su cultura.
A propósito de esto “…hace algunos años un dirigente scout de la región participaba de
un evento en un país del caribe. Una de las noches, fue invitado a participar de una
fogata en la playa. Imagínense, arena blanca, noche de mar calmo y cálido. De fondo una
ciudad amurallada que alguna vez, por los tesoros que albergaba, atacó Sir Francis
Drake. Los jóvenes Scouts del lugar junto a un grupo de danzas folklóricas los invitaron
a cantar y a danzar. Poco a poco la timidez dejó espacio a la alegría y la expresión,
aprendieron cumbias y ballenatos. Jóvenes y adultos de diversas nacionalidades se
expresaron, compartieron, aprendieron y se emocionaron. Todo hasta que comenzó
formalmente la fogata scout.” 21
Si bien en parte algunas tradiciones del Movimiento Scout son heredadas de la Inglaterra
donde fue creado y del África donde su fundador vivió gran parte de su vida, la mayor parte de
nuestras tradiciones deben surgir de las vivencias en el seno de los Grupos Scouts, en el
contacto con las comunidades y las culturas locales, de manera tal que el Movimiento Scout en
Córdoba tenga un sabor bien cordobés, el de Tucumán bien tucumano, el de Buenos Aires bien
porteño, y así en cada lugar en donde es recreado. Sólo de esta forma vamos a lograr la
identificación con la gente que deseamos para nuestro Movimiento en el país.
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En síntesis, las tradiciones en la Unidad Scout son una
oportunidad más que el Equipo de Dirigentes brinda a los chicos y
chicas, en el sentido de apelar a su creatividad y desarrollar su
imaginación. A su vez son un nexo, un fuerte vínculo entre los
jóvenes de la sección, los adultos y la comunidad en la cual
vivimos.
20 Mandeb, Fabien G.(1999) Diez relatos Malintencionados Buenos Aires
21 Ibidem

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Capítulo 4
El Sistema de Patrullas: educación en la democracia y
la responsabilidad
Una república de pre-adolescentes
Una educación personalizada e integral no puede hacerse más que en el seno de un grupo,
acompañada de una vida de relación. Cuando decimos con Baden- Powell: “la educación
individual es la única posible”, es porque la misma se lleva a cabo en grupos que la permiten.
De esta forma, los procesos de personalización y socialización no se oponen, sino más bien se
complementan y enriquecen mutuamente.
La propuesta educativa del Movimiento Scout es una forma elaborada y estructurada del juego
natural de los chicos/as. Les proponemos a los jóvenes constituir una sociedad de los chicos y
chicas acompañados por los adultos, una verdadera “república”, donde podrá desarrollarse el
sentido cívico de los futuros ciudadanos de una democracia.
Toda república es un esfuerzo de cooperación entre ciudadanos, más allá de los conflictos que
los enfrentan.
Toda república define el modo de vida de sus ciudadanos, el estilo de sus relaciones por la ley,
elaborada en función de los principios fundamentales.
La propuesta educativa del Movimiento Scout es democrática, es decir formadora de
ciudadanos auténticos, porque permite el aprendizaje del funcionamiento de las
instituciones democráticas, a partir de la participación de los jóvenes en los organismos
de gobierno de las unidades.
Las instituciones
El éxito de las actividades y los proyectos en el programa de jóvenes radica, entre otras
cosas, en que propician la cooperación entre los grupos y favorece la organización de
los mismos. Esta organización se opera en dos niveles:
Al nivel de la patrulla, verdadera pandilla de amigos. La patrulla se reúne para evaluar,
soñar nuevas aventuras, proponer ideas, establecer reglas. Es un grupo con lazos
afectivos pero también con ganas de vivir cosas en común, la aventura y la exploración. La
organización a nivel de patrulla se hace en el Consejo de Patrulla.
Al nivel de la Unidad Scout, con su Consejo de Unidad y sus juegos democráticos. Es
un lugar de confrontación positiva y negociación entre las patrullas. Permite las grandes
decisiones y la adhesión de toda la Unidad Scout a las mismas. Los/as Guías de cada
patrulla traen al Consejo de Unidad las inquietudes, ideas, sueños y necesidades de su
pequeño grupo. Aquí se debaten, se enriquecen y se orientan para llevarlas a cabo. Este
Consejo es responsable por toda la vida de la Unidad Scout, como comunidad organizada.
Es también un espacio de encuentro entre los chicos y los adultos que dirigen la Unidad
Scout.
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Un juego institucional
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Patrullas y Consejos no son dos elementos independientes los unos de los otros. Una Unidad
Scout que no tiene patrullas con una vida de patrulla rica, o un Consejo de Exploración activo,
tiene menos posibilidades de dar al juego scout su plena dinámica y riqueza.
El sistema de patrullas permite a cada uno de los jóvenes aprender a desenvolverse en los
Consejos (de Patrulla y de Unidad), que son las instituciones que propone el Programa de
Jóvenes en la Rama Scout, como un juego institucional. Este juego sirve como un ensayo, un
espacio de experiencias para el aprendizaje de la vida ciudadana.
Un Consejo de Patrulla, un Consejo de Unidad no es exitoso por sí mismo, sino que su
utilización como recurso educativo lo hace exitoso. Un/a Guía de Patrulla, así como un/a
intendente, un/a guardián de leyendas, etc. aprende su rol desempeñándolo, tiene que tener
oportunidades de ejercitar el rol para que éste se vuelva educativo.
Para que los consejos sean reales espacios de aprendizaje, deben tratar temas del interés de
los chicos/as. El material de sus proyectos y actividades son sus sueños, sus ganas de hacer
cosas, de explorar el mundo, de vivir aventuras, de crecer. Un consejo que no se reúne
alrededor del hacer cosas, de proponer aventuras, de evaluar actividades realizadas, de definir
y decidir su vida de grupo, es una triste parodia burocrática. Poco a poco perderá el interés de
los jóvenes, languidecerá, será una “reunión para cumplir”.
El rol del adulto educador en relación con los Consejos (aun en el Consejo de Patrulla, en el
cual no interviene directamente) es el de asegurarse que estos organismos traten realmente
temas del interés de todos los chicos, que propongan y evalúen actividades, que giren
alrededor de cosas para hacer, que sirvan de espacio de reflexión sobre los valores.
En resumen
El Movimiento Scout propone una educación personalizada, pero ésta
se da en el ámbito del grupo (Patrulla, Unidad Scout, Grupo Scout). En
la propuesta educativa del Movimiento Scout, el desarrollo personal se
realiza en el ámbito de lo grupal.
La Unidad Scout es una república de pre-adolescentes, en tanto que
propone un aprendizaje de la democracia a partir del ejercicio de la
participación, la toma de decisiones compartida con los adultos y la
responsabilidad por las elecciones personales y grupales.
Como toda república tiene instituciones, los Consejos de Patrulla y de
Unidad.
El sistema de Patrullas es un juego institucional, un ensayo que sirve
como aprendizaje para la futura vida ciudadana.