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Paralelamente deberá guiar la discusión, controlar a los expertos y al<br />

público.<br />

En el panel, el público puede intervenir en la discusión; será labor del<br />

moderador canalizar las intervenciones del auditorio cada cierto tiempo. El<br />

moderador también debe hacer la síntesis de lo planteado, una vez que<br />

haya transcurrido el tiempo y agotado los puntos por discutir. En caso de<br />

que el público tuviese muchos muchas ideas, el moderador podrá seguir la<br />

actividad con ellos y convertir el panel en un foro.<br />

Cuando el tema sea muy polémico podrá invitarse a una parte del público<br />

para que funja como intermediario, de modo que haya interacción entre este<br />

grupo y el grupo de expertos. El moderador deberá controlar el intercambio<br />

entre los participantes. Una manera de hacerlo sería permitir la participación<br />

cada cierto tiempo, cada quince minutos por ejemplo. Si no hubiese público<br />

intermedio, el moderador deberá dar la palabra al público cada cierto<br />

tiempo.<br />

Al finalizar la actividad, el moderador deberá hacer el cierre<br />

correspondiente.<br />

IV. Técnicas para la Ilustración.<br />

A. Analogía.<br />

Relación de semejanza entre cosas distintas.<br />

Ejemplo (Juan 3:14)<br />

14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el<br />

Hijo del hombre sea levantado.<br />

B. Alegoría.<br />

Expresar por medios de varias metáforas, un sentido recto y otro figurado,<br />

afin de dar entender una cosa diciendo otra diferente.<br />

Ejemplo (Galatas 4:21-31)<br />

21 Decidme, los que queréis estar bajo la Ley: ¿no habéis oído la Ley?,22<br />

pues está escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y el otro de<br />

la libre.23 Pero el de la esclava nació según la carne; pero el de la libre, en<br />

virtud de la promesa.24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los<br />

dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para<br />

esclavitud; este es Agar,25 pues Agar es el monte Sinaí, en Arabia, y<br />

corresponde a la Jerusalén actual, ya que esta, junto con sus hijos, está en<br />

esclavitud.26 Pero la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos<br />

nosotros, es libre,27 pues está escrito:<br />

«¡Regocíjate, estéril, tú que no das a luz;<br />

grita de júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto!,<br />

porque más son los hijos de la abandonada que los de la que tiene marido».<br />

28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.29<br />

Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que<br />

había nacido según el Espíritu, así también ahora.30 Pero ¿qué dice la<br />

Escritura?: «Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo<br />

de la esclava con el hijo de la libre».31 De manera, hermanos, que no<br />

somos hijos de la esclava, sino de la libre.<br />

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