'Y la tierra estaba desordenada y vacía. . .'
'Y la tierra estaba desordenada y vacía. . .'
'Y la tierra estaba desordenada y vacía. . .'
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Génesis 1: ¿Historia o mito?<br />
Con el afán de justificar el re<strong>la</strong>to de <strong>la</strong> creación en Génesis<br />
1, hay quienes tratan de explicarlo como una fantasía<br />
poética en vez de aceptarlo como una realidad histórica.<br />
Lo l<strong>la</strong>man “el himno a <strong>la</strong> creación”, aunque ciertamente esta<br />
explicación no tiene ninguna base bíblica.<br />
Con <strong>la</strong> excepción de unos cuantos versículos, el Génesis no<br />
fue escrito en forma poética. Eruditos responsables han hecho<br />
notar que todo este libro, del capítulo 1 hasta el 50, es historia<br />
escrita en el mismo estilo narrativo.<br />
Con respecto al primer capítulo del Génesis, Edward Young<br />
dice: “No debemos considerar el capítulo como una adaptación,<br />
por parte de <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> sacerdotal, de un mito conocido de<br />
<strong>la</strong> tradición antigua. Más bien, el capítulo es historia verídica.<br />
Aunque el Génesis no pretende ser un texto científico, no obstante,<br />
cuando hab<strong>la</strong> acerca de asuntos científicos, es exacto”<br />
(Introduction to the Old Testament [“Introducción al Antiguo<br />
Testamento”], 1964, p. 49, énfasis nuestro).<br />
piensan que en ese capítulo se encuentra<br />
todo lo que <strong>la</strong> Biblia tiene que decir acerca<br />
de <strong>la</strong> creación, pero más ade<strong>la</strong>nte, en<br />
otros pasajes, se nos dan más detalles que<br />
ac<strong>la</strong>ran el re<strong>la</strong>to de Génesis 1.<br />
Por ejemplo, al leer Génesis 1:1: “En el<br />
principio creó Dios los cielos y <strong>la</strong> <strong>tierra</strong>”,<br />
podemos pensar que este versículo hab<strong>la</strong><br />
del comienzo de todas <strong>la</strong>s cosas. Pero<br />
más ade<strong>la</strong>nte Dios nos reve<strong>la</strong> otros acontecimientos<br />
y condiciones previos.<br />
El apóstol Juan, autor de uno de los<br />
cuatro evangelios, escribió bajo inspiración<br />
de Dios: “En el principio era el Verbo,<br />
y el Verbo era con Dios, y el Verbo<br />
era Dios. Éste era en el principio con<br />
Dios. Todas <strong>la</strong>s cosas por él fueron hechas,<br />
y sin él nada de lo que ha sido hecho,<br />
fue hecho” (Juan 1:1-3).<br />
Aquí se nos dice que, antes de <strong>la</strong> creación<br />
de los cielos y <strong>la</strong> <strong>tierra</strong> de que se nos<br />
hab<strong>la</strong> en Génesis 1, el Verbo ya <strong>estaba</strong><br />
con Dios y que Dios hizo todo por medio<br />
del Verbo. Nada de esto se menciona en el<br />
re<strong>la</strong>to del Génesis, pero estos detalles nos<br />
ayudan a entender quién era Dios en el<br />
principio y al tiempo de <strong>la</strong> creación de<br />
nuestro p<strong>la</strong>neta. Juan nos proporciona<br />
más información, <strong>la</strong> cual nos ayuda a entender<br />
un poco mejor qué fue lo que aconteció<br />
“en el principio” en Génesis 1.<br />
Igualmente, en Génesis 1:2 se nos hace<br />
ver que “<strong>la</strong> <strong>tierra</strong> <strong>estaba</strong> <strong>desordenada</strong> y<br />
<strong>vacía</strong>”. Esta vaga descripción no nos da<br />
ninguna explicación acerca de por qué se<br />
encontraba <strong>la</strong> <strong>tierra</strong> en esa condición; sin<br />
embargo, en otras partes Dios nos reve<strong>la</strong><br />
más detalles. Debemos, pues, analizar to-<br />
4 Las Buenas Noticias<br />
¿Qué le sucedió a <strong>la</strong> <strong>tierra</strong><br />
para que estuviera<br />
“<strong>desordenada</strong> y <strong>vacía</strong>”,<br />
tal como se describe<br />
en Génesis 1:2?<br />
Si estudiamos<br />
<strong>la</strong>s Escrituras<br />
detenidamente<br />
podemos<br />
enterarnos<br />
de algunos<br />
aspectos de<br />
<strong>la</strong> historia de<br />
nuestro p<strong>la</strong>netaanteriores<br />
a lo que<br />
nos reve<strong>la</strong> el<br />
Génesis.<br />
dos los pasajes re<strong>la</strong>cionados con un tema<br />
a fin de que podamos entenderlo más<br />
completamente.<br />
Por ejemplo, en otro pasaje Dios nos reve<strong>la</strong><br />
que ya existían ángeles cuando él<br />
creó <strong>la</strong> <strong>tierra</strong>. El Génesis no hab<strong>la</strong> de esto,<br />
pero es una verdad importante. Esta información<br />
<strong>la</strong> encontramos en el libro de Job,<br />
al leer <strong>la</strong> pregunta que Dios le hizo:<br />
“¿Dónde <strong>estaba</strong>s tú cuando yo fundaba <strong>la</strong><br />
<strong>tierra</strong>? . . . ¿O quién puso su piedra angu<strong>la</strong>r,<br />
cuando a<strong>la</strong>baban todas <strong>la</strong>s estrel<strong>la</strong>s del<br />
alba, y se regocijaban todos los hijos de<br />
Dios?” (Job 38:4, 6-7). Las “estrel<strong>la</strong>s del<br />
Cuando en <strong>la</strong> Biblia se hace uso de <strong>la</strong> forma poética, este estilo<br />
literario resulta evidente. Por ejemplo, en Génesis 4:23-24<br />
lo que Lamec dice está en un estilo poético, como lo ac<strong>la</strong>ran <strong>la</strong><br />
mayoría de <strong>la</strong>s versiones de <strong>la</strong> Biblia. Asimismo, es reconocido<br />
el hecho de que el libro de los Salmos y mucho del libro de Job<br />
también están escritos en lenguaje poético. Sin embargo, el Génesis<br />
está escrito en un estilo de narración que continúa a lo <strong>la</strong>rgo<br />
del libro.<br />
Si en forma arbitraria le atribuimos a Génesis 1 un estilo alegórico<br />
y no literal —un estilo que no tiene— entonces ¿qué le<br />
impide a alguien pensar lo mismo de otras secciones de este libro<br />
o de cualquier otra parte de <strong>la</strong> Biblia? A final de cuentas,<br />
todo puede ser considerado como una alegoría o ficción, como<br />
lo hicieron algunos de los l<strong>la</strong>mados padres de <strong>la</strong> iglesia y, en<br />
tiempos más recientes, algunos críticos de <strong>la</strong> Biblia.<br />
Tanto <strong>la</strong> gramática como el estilo literario demuestran que<br />
Génesis 1 no fue escrito en lenguaje poético ni como una alegoría.<br />
Génesis 1 debe ser creído a pie juntil<strong>la</strong>s, lo mismo que el<br />
resto de <strong>la</strong> Biblia. BN<br />
alba” y los “hijos de Dios” —los ángeles—<br />
se llenaron de júbilo al ver que mi<strong>la</strong>grosamente<br />
de <strong>la</strong> nada surgió <strong>la</strong> <strong>tierra</strong>.<br />
La rebelión de algunos ángeles<br />
Una c<strong>la</strong>ve para entender por qué <strong>la</strong> <strong>tierra</strong><br />
<strong>estaba</strong> “<strong>desordenada</strong> y <strong>vacía</strong>” tiene<br />
que ver con lo que les pasó a algunos de<br />
los ángeles, nada de lo cual se menciona<br />
en el Génesis. Sin embargo, más ade<strong>la</strong>nte<br />
se nos dice que había un gran ángel, Lucero,<br />
quien se rebeló contra su Creador.<br />
“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo<br />
de <strong>la</strong> mañana! Cortado fuiste por <strong>tierra</strong>, tú<br />
Fotomontaje por Shaun Venish/© 1998 PhotoDisc, Inc.