Coordinaciones de accion anarquista en solidaridad con ... - 325

la simulación discursiva y el acomodo a las
condiciones que impone la dominación.
Basta con echarle un somero vistazo a los
múltiples portales y blogs que dan puntual
cobertura al accionar informal anárquico [6]
para verificar que el informalismo comienza
a dibujarse como “modelo prevalente”;
sin embargo, debemos ser conscientes de
que ninguna práctica, sector o tendencia,
del denominado “movimiento” goza en la
actualidad de plena autosuficiencia. No
podemos confundir los avances sectoriales
con el desarrollo del “movimiento”. La
posibilidad de potenciar al “movimiento” va
de la mano de la construcción y desarrollo
de un nuevo paradigma anárquico.
De ello depende nuestra proyección.
C.A.: Platícanos algo sobre los proyectos,
iniciativas y publicaciones en las que has
participado. Más que nada, nos gustaría que
compartieras con nuestr@s lectores un poco
de tu trayectoria y que nos contaras algo de
la historia del anarquismo que te ha tocado
vivir y de cómo te acercaste al ideal ácrata.
Si nos tomáramos en serio el recuento de
los proyectos e iniciativas anarquistas en las
que he participado, nos llevaría unas cuantas
páginas relatarlo y no precisamente porque
haya sido un “militante” ejemplar ni nada
que se le parezca sino por el montón de años
que han transcurrido desde mis primeros
acercamientos a tiendas libertarias. Como
decía uno de los artífices del revival de la
Federación Anarquista de México (FAM),
refiriéndose a mí con gran sentido del humor:
“es un anarquista de la tercera edad”; así que,
lógicamente, hay muchos años de por medio y
muchos intentos que se han quedado en eso e
infinidad de iniciativas que podríamos ponernos
a contar y estar hablando hasta mañana.
Y bueno, preferiría comenzar a responder esta
extensa interrogante, comentando el final de
la pregunta, por lo que tendría que reiterar lo
mismo que siempre manifiesto cada vez que
contesto una entrevista: Llegué al “ideal ácrata”
de la misma forma que nos acercamos todos
–o al menos casi todos–; por esa suerte de
reafirmación individual sólidamente fundada
en una crítica radical del poder, un rechazo
absoluto a la dominación y una inconmovible
ética de la libertad. Desde luego, también
he de reconocer las influencias de mi abuelo
materno (Agustín “Tinto” Romero) qué,
aunque nunca me “adoctrinó” en las ideas,
en más de una ocasión, dejó a mi alcance uno
que otro libro decisivo; además de hacerme
partícipe de más de una de sus anécdotas y
cómplice de sus feroces balances políticos.
Sería un poco largo y bastante aburrido,
ponerme a enumerar una por una las
distintas experiencias libertarias en las que
he estado involucrado. A grandes rasgos –
tratando de sintetizar–, podría mencionar
algunos proyectos e iniciativas en los que
he participado y que, para mí, han sido
relevantes, obviando otros que, aunque en su
momento parecían sustanciales, no tuvieron
mayor trascendencia al interior de nuestras
tiendas. En este sentido, tengo que mencionar
la constitución de la Alianza de Solidaridad de
los Trabajadores, WSA, por sus siglas en inglés.
Una iniciativa anarco-sindicalista que por allá
por los primeros años de la década del ochenta,
tuvo su peso específico al ser un referente
disidente de la histórica IWW (Trabajadores
Industriales del Mundo) que para las fechas
había sido secuestrada por líderes sindicales
liberales e infiltrada por una pandilla leninista
que pretendía “controlarla o destruirla”, por
lo que comenzó a gestarse –entre quienes
sentíamos necesario salirle al paso a estas des
virtuaciones– una escisión en la IWW. Cabe
señalar, que al interior del pretendido
“anarcosindicalismo” estadounidense
de aquellos años, no había presencia
latinoamericana ni afroamericana y si la había
era ridícula, por lo que resultaba de vital
importancia abrir esa brecha y comenzar a
trabajar con trabajadores latinoamericanos en