Coordinaciones de accion anarquista en solidaridad con ... - 325

nuevo “ilegalismo” que se viene concretando
y articulando desde la práctica a lo largo y
ancho del planeta. Ese “ESTAR” anarquista
que se constata en mayor o menor grado en
Argentina, Alemania, Bielorrusia, Bolivia, Chile,
en el Estado español, Estados Unidos, Francia,
Indonesia, Inglaterra, Italia, Grecia, México,
Perú, Rusia, Suiza, Uruguay y un largo etcétera.
Eso es lo que intentamos con la consolidación
de la Tendencia Informal Anarquista (TIA).
Muchos compañeros, incluso bien
intencionados, no identifican esta abismal
diferencia entre “SER” y “ESTAR” anarquistas,
ni reconocen la impostergable necesidad de
actualización teórica-práctica. Piensan y actúan
de forma diferente, porque son víctimas de las
banalidades de las ideas dominantes y se han
dejado atrapar por las ilusiones y la ficción,
vasallos de La Ley del Número y esclavos
de la Esperanza. A lo largo del camino, las
ideas se han venido desvirtuando. Se han ido
“contaminando” de positivismo y liberalismo,
se han infectado de influencias burguesas,
de pensamientos socialdemócratas, de
economicismo, de obrerismo. Y cuando
afirmamos que las ideas se han ido
desvirtuando, no sólo nos referimos a lo que se
ha denominado libertarismo o a esa aberración
que llaman “anarco-capitalismo”, sino también
nos referimos a la infección marxianaleninoide,
de la mano del economicismo y todas
sus chingaderas productivistas, progresistas
y demás concepciones izquierdistas; lo
que, sumado al discurso edulcorante del
“ciudadanismo”, lo “políticamente correcto”,
la “pluralidad democrática” y la “tolerancia”,
nos ha conducido a postergar el momento
de la confrontación directa con el sistema de
dominación. La demanda de “condiciones”
y la apelación constante a la Esperanza,
son las piedras angulares de la filosofía
de la dominación; eso debemos tenerlo
presente siempre. Por eso nuestra lucha
tiene que ser contra toda esperanza. Frente
al optimismo y el triunfalismo irreal, tenemos
que desarrollar el pesimismo refractario.
C.A.: En varias ocasiones, algunos núcleos
anarquistas de acción, colectivos e
individualidades –incluso nosotros (C.A.)–
, han hecho mención de la denominada
Tendencia Informal Anarquista. Ya que
tú eres uno de los principales impulsores
de estas tesis junto a Gabriel Pombo da
Silva y algunos compañeros italianos y
latinoamericanos ¿pondrías especificarnos
un poco más de qué va la Tendencia Informal
Anarquista? ¿Concretamente a qué te refieres
con la T.I.A. y, cuáles son sus propuestas?
La Tendencia Informal Anarquista (TIA), es la
manera en que los ácratas informales en México
y otras regiones del mundo –como Chile e Italia–,
asumimos la praxis anárquica contemporánea,
haciendo énfasis en la autonomía individual, la
organización mínima y la práctica antisistémica
consecuente, fundamentada en la acción
directa y la conflictividad permanente contra
todo lo existente, con marcado hincapié en
la condición negadora y el espíritu destructor
propio de la Anarquía. Entre sus principales
preocupaciones se enlistan la necesaria
actualización teórico-práctica del anarquismo
en correspondencia con las condiciones
concretas que impone el actual sistema de
dominación tecno-industrial; la urgencia
por “abandonar todo lo ajeno” (influencias
cristianas/liberales/socialdemócratas) para
poder refundar los principios anárquicos
y concretar la coordinación internacional
de redes de afinidad anárquica como fase
preparatoria de la Internacional Negra.
Al interior de esta creciente Tendencia,
se identifica una amplia gama de
pronunciamientos teóricos que van desde el
nuevo insurreccionalismo o nuevo “ilegalismo”
y el individualismo ácrata, hasta el nihilismo
anárquico, pasando por los planteamientos
de los grupos e individuos anticivilización
y antitecnología [20] , confluyendo en una
propuesta práctica de lucha frontal contra el
sistema de dominación tecno-industrial en toda
su extensión. Sin duda, el denominador común