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Testimonios del Grito de Independencia - Bicentenario

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<strong>Testimonios</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Grito</strong> <strong>de</strong><br />

In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia


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Que se solemnice el 16 <strong>de</strong> septiembre<br />

"Que igualmente se solemnice ci dia 16 <strong>de</strong> septiembre todos los años, como ci dia<br />

aniversario en que se levantO Ia voz <strong>de</strong> la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y nuestra santa libertad co-<br />

menzó. pues en ese dia fue en el que se abricron los labios <strong>de</strong> la Nación para rcela-<br />

mar sus <strong>de</strong>rechos y empuAO Ia espada para ser olda; recordando siempre el mérito<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> gran Woe, el señor don Miguel Hidalgo y su compañero don Ignacio Allen<strong>de</strong>."<br />

JOSE MARIA MORELOS<br />

Chilpancingo, 14 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1813.<br />

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21


Primera proclama formal <strong>de</strong> don<br />

Miguel Hidalgo en la que transmiten<br />

las i<strong>de</strong>as polIticas, sociales y<br />

econômicas que el caudillo <strong>de</strong>bió<br />

pronunciar en el atrio <strong>de</strong> la parroquia<br />

<strong>de</strong> Dolores, el 16 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong><br />

1810 *<br />

Amados compatriotas rciigiosos, hijos <strong>de</strong> esta America: El sonoro ciarin <strong>de</strong> la libertad<br />

politica ha sonado en nuesiros oidos; no Ia confundäis con ci ruido que hizo ci<br />

<strong>de</strong> la libertad moral, quc pretendian haber escuchado Ins inicuos franceses. crcyendo<br />

quc podrian hacer todo aqueltos que se OpOrW a Dios y al prójimo y dar larga rienda<br />

a sus apetitos y pasiones. <strong>de</strong>hiendo quedarse impunes ann clespuCs <strong>de</strong> haher cometido<br />

los mayorcs crimenes. Lejos <strong>de</strong> vosotros semejante pensaniiento en todo opuesto<br />

a la santisima Icy <strong>de</strong> Jesucristo que profesamos, par to mismo <strong>de</strong>testable y ahorrecible<br />

hasca to sumo.<br />

La libertad politica <strong>de</strong> que as hablamos, es aquella que consi.stc en quc cada mdividuo<br />

sea ci Unico ducño <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo <strong>de</strong> sus manos y ci quc <strong>de</strong>ba lograr lo que ilcitamente<br />

adquicra para asistir a ]as neccsdadcs temporales <strong>de</strong> su casa y farnilia: la misma<br />

quc hace que sus hienes estén seguros <strong>de</strong> Las rapaces manos <strong>de</strong> los dCspotas, que<br />

hasta ahora os han oprimido esquilrnándonoshastaiamisma substancia con gravámenes.<br />

usuras y gabelas continuadas. La misma que or<strong>de</strong>na el quc circule en vuestras<br />

manos Ia sangre que anima y vivilica ]as riquisinias venas <strong><strong>de</strong>l</strong> vasto cuerpo <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

Continente Americano: es <strong>de</strong>cir, esas masas enormes <strong>de</strong> piata y oro <strong>de</strong> que a costa<br />

<strong>de</strong> mil afanes y con peligro <strong>de</strong> vuestras vidas preciosas, estáis sacando hace trcs sigios,<br />

para saciar Ia codicia <strong>de</strong> vuestros opresores, y'esto sin po<strong>de</strong>rlo conseguir. Aqucllo,<br />

pues, quc dispone cI que con gran gusto y <strong>de</strong>sahogo cultivCis aquclia ciencia que es<br />

el alma <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo politico mercantil, y el muclle o resorte que pone en movimiento<br />

Ia gran máquina <strong>de</strong> nuestro gloho, cual Cs Ia agricultura, sin ci penoso alan <strong>de</strong> pagar<br />

]as insoportables rentas que <strong>de</strong> mttcho favor se os han exigido; porque. <strong>de</strong>cid, habãis<br />

hasta ahora disfrutado por una sola ye, Ins placeres <strong><strong>de</strong>l</strong> campo sin Ia zozobra<br />

<strong>de</strong> esperar at que viene a cobrarlos las rentas <strong>de</strong> las tierras que trabajáis? j.Habéis<br />

tornado cI gusto at sabroso licor que expriruis <strong>de</strong> las mamilas <strong>de</strong> vuestras v2cas. sin<br />

el azahar <strong>de</strong> que el comerciante ultramarino que os fiô cuatro andrajos podrá venir<br />

a echaros un embargo sobre esas mismas reses quc a costa <strong>de</strong> sudores habCis criado<br />

y cuidado a fueria <strong>de</strong> <strong>de</strong>sveloccontinuados? ;,No es verdad que muchos <strong>de</strong> vosotros<br />

ignoráis to dulce quc es at paladar la miel que fabrican las abejas? Los gusanos <strong>de</strong><br />

seda, ni los conocCis; tampoco habCis trahajado en los piantios <strong>de</strong> [as arboledas. tan<br />

Utiles a los gran<strong>de</strong>s pobiados, por la lena que praducen con bundancia y surninistra-<br />

• En tcmounc. E:t,c'jzo, 'l.a rcvoluciôn <strong>de</strong> indcpcndcncia" cii historic tie Mexico. Sléxico. Salvai, 1978.<br />

VI, p. 42.<br />

22


dOn cuantiosa <strong>de</strong> sus nia<strong>de</strong>ras. Los emparrados, los olivos, las moreras, cuya miiidad<br />

ignoráis y aün nos cstán prohibidas: la utilidad <strong>de</strong> un sinnUnnero <strong>de</strong> fabricas que<br />

podian aiiviar vuestra vida afanada. ni sabéls cuáics SOU, ni cuántas son <strong>de</strong> [as que<br />

podiais lograr para <strong>de</strong>sterrar ci ocio y la holgazaneria en que as hallãis .sumergido<br />

La cducaciön, las virtu<strong>de</strong>s morales <strong>de</strong> que sois susceptibics, ci cultivo <strong>de</strong> vuestros<br />

talentos para ser Litlics a vosotros mismos y vuestros semejante5. aün se hallan<br />

ci caos <strong>de</strong> la posihilidad.<br />

Reflexionad un pace sabre asia y hallarois ci gran bien que cc Os prepara. si Con<br />

vuestras manos los unos y con vuestras oraciones los otros, acudis a ayudarnos a<br />

continuar y conseguir Ia gran<strong>de</strong> einpresa <strong>de</strong> porter a los gachupines en su niadre patria,<br />

porquc clIo Son los quc con sit codicia, avarida, y urania se oponen a vucs-<br />

Era felicidad temporal y espiritual. Porquc, cOino podrán obrar bier] para con Dios<br />

y con elios, un sirviente mal pagado, tin criado <strong>de</strong>satendido, ni tin artcsano, quc a<br />

pesar <strong>de</strong> haber apurado sus tales para satisiacerles un <strong>de</strong>senfrenado lujo, Sc YC trial<br />

corrcpoiidido? ci dobiez <strong>de</strong> sus tratos yventajosos proyccios <strong>de</strong> todogénero, ha hecho<br />

quc el engaño, ci dolor y la mentira an<strong>de</strong> en la boca <strong>de</strong> todos, y quc La verdad<br />

casi haya <strong>de</strong>saparecido <strong>de</strong> nuestro sueLo. No penséis por esto que nuestra intcnción<br />

es niatarios; no. porque esto se opone diametralmente a la Ley santa clue prolesamac.<br />

Ella nos prohibe 'v la hurnanidad se estreineceria <strong>de</strong> Un proyecto tai' horroroso,<br />

al ver que unos cristianos, cuales somos nosotros, quisiéscmos manchar nuestras manos<br />

con la sangre humana. A elios les toca, segün ci plan <strong>de</strong> nuestra empresa, no<br />

resistir a una cosa en que nose les hace mac agravio quc restituirlos a su suelo paine<br />

y nosotros <strong><strong>de</strong>l</strong>en<strong>de</strong>rnos con nuestras ammas en caso <strong>de</strong> forzosa <strong>de</strong>fensa.<br />

Aliento, pucs, criolios honrados, alienro, Ia empresa ya esiá comenzada, coritinuëmosla<br />

confiando en quc ci brazo po<strong>de</strong>roso <strong>de</strong> nuestro Dios y señor nos ayudará<br />

coma ha.sta ahora y no du<strong>de</strong>mes tin momenta <strong><strong>de</strong>l</strong> huen ixito. No déis aidos a [as<br />

horrorisiiiias voces dc los que Iran pretendido espantaros y arrnaros contra nosotros,<br />

diciendo clue venmmos dcsuruvciido nuestra sagrada religiOn catOiica. ZNo véis que<br />

en ci primer pueblo que conquistanios nos hubieran <strong>de</strong>spedazado y consumido? Es<br />

una falsedad sacnilega; preguntad a Zeiaya, Saii Miguel, Yrapuato, etcetera, don<strong>de</strong><br />

nos han recibido <strong>de</strong> paz, y interrogad a Guanajuato, quc Cs La tinica ciudad don<strong>de</strong><br />

eneontramos resistencia y don<strong>de</strong> operarnos no con todos los rigores <strong>de</strong> la guerra que<br />

nos presentaron, £,que imágenes <strong>de</strong>struimos y qué cuito alteramos? Los templos Iran<br />

sido venerados, las virgenes respetadas, los gobiernos relornnados, no causando mäs<br />

novedad (3UC Ia extraccidn <strong>de</strong> los curopeos. A Csuos si quc los podiamos acusar dc<br />

impios e irreligiosos; digalo Mexico, Puebla y Valladolid, y aun cI nlismo Guanajuato.<br />

don<strong>de</strong> ci lujo y la inoda a Ia frances, arrancô <strong>de</strong> las pare<strong>de</strong>s dc sus salas (y los<br />

mismo hubicran hecho en los tenipios si huhicran podido), las sagradas imagenes<br />

<strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> Maria .Saniisiina y sus sanuos, colocando en su lugar par moda <strong>de</strong> buen<br />

gusto. estaluas obscenas, para tener Ia inicua coniplacencia <strong>de</strong> ver en lugar <strong>de</strong> mo<strong><strong>de</strong>l</strong>os<br />

piadosos, inidlaulvos <strong>de</strong> Ia lascivia impurçza. ObsCrvese en qué traje Sc presentaban<br />

ya en los teinplos dc los divinos olicios; ya eiirizados, ya pelones con pechos<br />

postizos los afcniinados, silbando en lugar <strong>de</strong> rezar, cortejando a las prostitutas ann<br />

en La presencia real <strong>de</strong> nuesuro Dios, con escándaio <strong>de</strong> Los pohrccitos en quien se encuenura<br />

la verda<strong>de</strong>ra piedad y religiOn. El vilipcndio y <strong>de</strong>sprecio a los sacerdoics.<br />

quiCn Ia ha practicado, sine dIes? La vindicacion <strong>de</strong> su conducta. con <strong>de</strong>shonor<br />

23


<strong>de</strong> su estado eclesiástico; ci <strong>de</strong>spotismo que sabre esto ejercian y ejercen, es tan noterio<br />

que ya no to duda ni el más estupido. También nos dirian que somos traidores<br />

al rev y ala parria, pero vivid seguros <strong>de</strong> que Fernando Stptimo ocupa ci mejor lugar<br />

en nuestros corazones, y que daremos pruebas <strong><strong>de</strong>l</strong> contrarlo, convenciéndolos a ellos<br />

<strong>de</strong> intrigantes y traidores. Par conservarle a nuestro rev estos preciosos dominios y<br />

ci que par ellos fueran entregados a una naciOn abominable, hemos levantado la ban<strong>de</strong>ra<br />

<strong>de</strong> la salvaciOn <strong>de</strong> la patria, poniendo en ella a nuestra universal patrona, la<br />

siempre Virger Maria <strong>de</strong> Guadalupe. Ella nos ha <strong>de</strong> sostener y ayudar en este gran<br />

proyecto, dará csfuerzo a los débites, esperanza a los timidos y valor a los pusitánimes;<br />

disipará <strong>de</strong> ]as cabezas <strong>de</strong> muchos los angustiados pensamientos que Ic atormentan<br />

ci alma consi<strong>de</strong>rando la arduidad <strong>de</strong> la empresa, y facilitará su ejecución.<br />

l3uen ánimo, crioltos cristianisimos! Alentaos con saber que ci Dios <strong>de</strong> los Ejércilos<br />

nos protege. Nuestro änimo no es <strong>de</strong>rramar, SI CS posible, una gala <strong>de</strong> sangre<br />

<strong>de</strong> nuestros hermanos, ni aun <strong>de</strong> los clue par ahora consi<strong>de</strong>ramos par nuestros enemigos<br />

politicos. Unámonos a sostener una causa a nuestro parecer justa y santa, como<br />

lo es mantener iiesa nuestra santa religiOn. la obediencia a nuestro romano pontitice<br />

Y a nuestro rev y seAor natural, a quien liemos jurado ohe<strong>de</strong>cer, respetar su<br />

nombre y Ieyes, cuidar <strong>de</strong> sus incereses y perseguir a cuantos se opongan a ello.<br />

Aquel clue as dijere que somos emisarios <strong>de</strong> Napoiãon, tented mucho ci que sea verdad;<br />

Ia contrario, csto es, que éi, ese mismo que Ia Ilegue a <strong>de</strong>cir, to sea en realidad<br />

y mucho más si es europeo Iresulta rnás factiblej, porque nosotros Ins crioltas jamãs<br />

hemos fattado ni somos capaces <strong>de</strong> tener conexiOn con ese tirano emperador.<br />

;Viva la religion catolica! ;Viva Fernando VII! ;Viva Ia Patria! y Viva y reine<br />

par siempre en este Continente Amcricano nucstra sagrada patrona. Ia Santisima Virgen<br />

<strong>de</strong> Guadalupe! iMucra ci mal gobierno! Esto es In que oiréis <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> nuestra<br />

boca y Ia que vosotros <strong>de</strong>beróis repetir.<br />

24


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1


Declaración <strong>de</strong> 1811 ante el tribunal<br />

militar sobre el suceso <strong><strong>de</strong>l</strong> 15 al 16 <strong>de</strong><br />

septiembre <strong>de</strong> 1810 en el pueblo <strong>de</strong><br />

Dolores *<br />

(fragmento)<br />

MIGUEl. HlLrnLGoy COSTILLA<br />

Preguntado: Que por to quc tiene <strong>de</strong>ctarado Sc Vcfle en conocimiento <strong>de</strong> que sabe<br />

y tiene noticia <strong>de</strong> la Ilamada insurrecciOn que a mediados <strong><strong>de</strong>l</strong> mes <strong>de</strong> Setienibre prOximo<br />

pasado, se susciiO en ci pueblo <strong>de</strong> Dolores, y orros <strong><strong>de</strong>l</strong> distrito dci Virreinato<br />

<strong>de</strong> Nueva-Espana, diga qulén o quienes fueron los primeros y principales motores<br />

<strong>de</strong> ella. con quiéncs O con qué medios contaron Antes y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> promovida, asi<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro como <strong>de</strong> lucia <strong><strong>de</strong>l</strong> Reino; quiencs Los han fomentado, con dincro. consejos,<br />

arbitrios, esperanzas o<strong>de</strong> cuaiquiera otra mancra; las concxioncs y relaciones<br />

pot escrito, <strong>de</strong> palabra O por interpuestas personas clue haya tenido con tales sugetos<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro y fucra <strong><strong>de</strong>l</strong> Reino, y en dOn<strong>de</strong> paran las conscancias que acreditan todo<br />

to relerido, dijo: Que en efecto sabe y tienc noticia <strong>de</strong> to quc la pregunta inquiere.<br />

y que la expresada insurreccion tuvo principio en ci exprcsado pueblo ci dia 16 <strong>de</strong><br />

Seriemhrc prOximo pasado, como a ]as cinco <strong>de</strong> la mañana; que los principales mototes<br />

<strong>de</strong> ella fucron ci que <strong>de</strong>clara , y <strong>de</strong> D. Ignacio Allen<strong>de</strong> en ci modo y forma<br />

que a expresar: Que Cs cierto que ci <strong>de</strong>ciarante habia tenido con anticipaciOn varias<br />

conversaciones con D. Ignacio Allen<strong>de</strong> acerca dc la lndcpcndcncia. sin otro objeto<br />

por sit clue ci <strong>de</strong> puro discurso, pues sin embargo <strong>de</strong> clue estaba persuadido<br />

<strong>de</strong> que la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia seria Util at Reino, nunca pcnsO encrar en proyccto algono,<br />

A diferencia <strong>de</strong> D. Ignacio Allen<strong>de</strong>, que siempre cstaba propuesto hacerto, y ci <strong>de</strong>ciatame<br />

campoco to disuadia, pues to mas que ilcgó a <strong>de</strong>cirle en alguna ocasiOn, foe<br />

quc los autores <strong>de</strong> semejantes empresas no gozaban ci fruto <strong>de</strong> ellas; que asi se foe<br />

pasando el liempo hasta principios <strong><strong>de</strong>l</strong> mes <strong>de</strong> Scciembrc referido. quc Allen<strong>de</strong> hizo<br />

tin viaje a la ciudad <strong>de</strong> Querétaro, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> enviO a Ilamar at <strong>de</strong>ciarante quc pasase<br />

allá, por medio <strong>de</strong> una carta en quc Ic <strong>de</strong>cia quc iniportaba mocha, y con estreelms<br />

encargos at mensajero <strong>de</strong> que Ic instase al efecto. Que habiendo accedido a sus<br />

inscancias y estado en Queretaro Ic presencó Allen<strong>de</strong> dos ó ties sugetos <strong>de</strong> poco caracier,<br />

y que el <strong>de</strong>clarante no conoce y solo sabe que uno se Ilamaba D. Epigmenio.<br />

los cuales se prcstaban a sus i<strong>de</strong>as y <strong>de</strong>cian tcncr a so <strong>de</strong>vociôn mas dc doscientos<br />

dc la plebe. visto lo cual Ic parcciO at <strong>de</strong>elarantc que aquello no tenia forma y Sc<br />

to hizo presente a Allen<strong>de</strong> rctirándose a su cuarco, aunque Allen<strong>de</strong> Ic significO quc:<br />

tambien por las haciendas <strong>de</strong> campo <strong>de</strong> aqueltas inmediaciones contaba con mâs genie:<br />

Quc Allen<strong>de</strong> se quedO alli yd poco tiempo volviô a cscribir at <strong>de</strong>clarantc, que efectivamente<br />

aquello no valia nada. a to quc Ic contcstó que no contase con CI para cosa<br />

alguna: Quc scguidamente Allen<strong>de</strong> se volviO a San Miguel ci Gran<strong>de</strong> y a cscribir at<br />

<strong>de</strong>clarante que ya las cosas habian variado y quc se Ic habia preseniado mocha genie.<br />

• In Otozco y Bcrra, Manuel, Primer olmonoque historko <strong>de</strong> to In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia Para 1872: a ía memona<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> benem&ito euro <strong>de</strong> Dolores D. Miguel Hidalgo y Costillo. Mexico, Imprenta dcl Gobicrno on Palacio.<br />

1871. pp 37-38.<br />

26


asi en Querétaro eomo en [as haciendas, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> la áltirna que Ia habia escrito,<br />

con lo cual ya se redujo el <strong>de</strong>clarante a entrar por ci partido <strong>de</strong> la insurrecciOn, y<br />

en consecuencia empezé a dar algunos pasos hacia la ejccucion, mandando hacer<br />

como unas veinticinco ianzas que se fabricaron en ci mismo pueblo <strong>de</strong> Dolores y hacienda<br />

<strong>de</strong> Santa Barbara, pertenecientes a los Gutierrez, que eran sabedores <strong>de</strong> lo<br />

qua se trataba, encargando a estos que hiciesen gente citandolos para ci dia que los<br />

Ilamase, tratando con ci tambor mayor <strong><strong>de</strong>l</strong> batailon <strong>de</strong> Guanajuato, lianiado Gaindo,<br />

el cual quedo en hablar a la tropa, y no sabe Ia qua practice en razon <strong><strong>de</strong>l</strong> caso:<br />

Que en esto, como tres o cuatro dias Antes <strong>de</strong> diez y seis, tuvo ci <strong>de</strong>ciaranic noticias,<br />

aunque vagas, <strong>de</strong> qua Allen<strong>de</strong> estaba <strong><strong>de</strong>l</strong>antado, por lo qua In Itamo a Dolores para<br />

var lo qua éi resolvia; pew nada resolvieron en La noche <strong><strong>de</strong>l</strong> catorce que llegO A su<br />

casa, ni en todo ci dia quince que se mantuvo alli; hasta qua a las dos <strong>de</strong> la mañana<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> dia dicz y seis vino D. Juan Aldama, diciéndole qua en Querétaro habian aprehendido<br />

a sus confidantes, en cuya vista en ci mismo ado acoradron los tres dar el<br />

grito, Ilamando para alto el <strong>de</strong>ciaranta coma a diez <strong>de</strong> SUS <strong>de</strong>pendientes, dando soitura<br />

a los presos qua habia en la cared, obligando al carcelero con una pistola a Iranquaar<br />

las puertas <strong>de</strong> ella, y entOnces las previno a unos y otros qua las habian <strong>de</strong><br />

ayudar a aprehen<strong>de</strong>r a los europeos, lo qua se verilicO a las cinco <strong>de</strong> la mañana <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

misnio dia, sin otra novedad qua las <strong>de</strong> unos cintarazos qua se le dieron a D. José<br />

Antonio LarrinUa ponquc Sc iba huyendo: Qua puestos en la c5rcel Ins europeos, Cerradas<br />

las tiendas <strong>de</strong> unos, <strong>de</strong>jadas otras a cargo dc los cajeros criollos o<strong>de</strong> sus famihas,<br />

y viniendo a su partido los indios y rancheros, qua por ser domingo habian ocurrido<br />

a misa, trataron <strong>de</strong> ancaminarsc a San Miguel ci Gran<strong>de</strong> en prosecucion <strong>de</strong> su<br />

proyacto: Quc como ci <strong>de</strong>clarante solo tratO con Allen<strong>de</strong> este negocio en los términos<br />

que <strong>de</strong>ja expresados, y la prision <strong>de</strong> los confidantes <strong>de</strong> Querétaro lo pracipitO,<br />

no tuvo <strong>de</strong>ntro ni fuera <strong><strong>de</strong>l</strong> Reino conaxionas ni ralaciones algunas par escrito ni dc<br />

palabra, ni por interpuestas personas Antes ni <strong>de</strong>spucs <strong>de</strong> la insurrccciOn, ni sabe qua<br />

Antes ni daspues las haya tenido Allen<strong>de</strong> y los dcmas qua sucasivamente se fueron<br />

agregando en calidad <strong>de</strong> principales cabos <strong>de</strong> dicha insurrecciOn, ni sabe otra cosa<br />

que In qua resulta <strong>de</strong> lo que Ileva <strong>de</strong>clarado en csta suposiciOn respecto <strong>de</strong> si y <strong>de</strong><br />

Allen<strong>de</strong>...<br />

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K. a''<br />

141<br />

27


Un testigo presencial: Pedro José<br />

Sotelo*<br />

A poco tiempo <strong>de</strong> casado on ci mismo año <strong>de</strong> 1809 un dia me llanio ci Señor Cura<br />

reservadamente, ya yo habia visto quo Ia mismo habia hecho con los dcmas oficiales.<br />

llamándolos aparte y hablando on vat baja y coil nasoiros Ins acribijimos<br />

a reprehensiOn 0 regaflo, y mas cuando cstos Señores no <strong>de</strong>cian absoitnaniente<br />

nada <strong>de</strong> Ia quo les <strong>de</strong>cia: un dia como die antes, me llamO y me dUo: "hombre,<br />

si yo to coniunicara un ncgocio muy importante y al mismo tiempo <strong>de</strong> mucho secreto.<br />

Lme <strong>de</strong>scubririas?" y yo Ic contesté. nO, Señor: "pues bien, me dijo, guarda ci<br />

secreto y aye: No conviene clue. siendo mejicanos, dueños dc un pats tan hermoso<br />

y rico, continuemos por mas tienipo baja ci gobierno <strong>de</strong> los gachupines, estos nos<br />

extarcionan, nos tienen baja tin yugo que no es posible soporlar su peso por más<br />

tiempo: nos tratan coma si fuOramos sus esciavos, no somos dueños aun <strong>de</strong> hablar<br />

con libertad; no disfrutamos <strong>de</strong> los frutos <strong>de</strong> nuestro suelo, porquc ellos son los dueños<br />

dc (ado; pagamos tributo por vivir on 10 quo es <strong>de</strong> nosotros, y par qie UU. los<br />

casadas vivan con sus esposas, por ñltimo, estarnos baja la màs tiranica opresiOn.<br />

tNa to parece que esto es una injusticia?" Si. Señor. Ic coil' esiâ."l'ues bien, se Irata<br />

cit quitarnos esre yugo hacléndonos indcpcndicntes, quitamos al virrcv, Ic negamos<br />

la obediencia al rey <strong>de</strong> Espana. y serenias libres; pero para esto es necesaria clue nos<br />

unamos todos y no prestemos con toda voluntad, hemos <strong>de</strong> tomar las arnias para<br />

carrer a los gachupines y no consentir en nuestro reina zi ningun extrarijero. i.QlltS<br />

dices, tonias las armas y me acampañas para verificar esta empresa? I)as la Vida<br />

Si fucre necesario por libertar a in patria? îü estás joven, cres ya casado, lucgo tendrás<br />

hijos. y no to parece quc ellas gocen dc la libertad quo tU les <strong>de</strong>s, haciéndolcs<br />

in<strong>de</strong>pendientes, y quc gocen con sat isfacciOn <strong>de</strong> Ins irutos <strong>de</strong> su macire Patria?'' Y<br />

yo Ic contcsté. si . Señor, y confieso ingentiamente quo al air hablar <strong>de</strong> tal negocia<br />

al Señor Cura, sentia oil corazOn una emocion <strong>de</strong> jtibilo clue me animaba y tar<strong>de</strong><br />

so me hacia dar ml respuesta al Señor Cura. Me dijo luego. "pues guar<strong>de</strong> lid. ci secreto,<br />

nose lo camuniquá a nadic. ni a sus campaAeros aunquc to pregunten ...Despues<br />

<strong>de</strong> un rato <strong>de</strong> silencio. inc dijo: "no has . remcdio, cc prcciso resolvcrnos<br />

A verilicar nuestra empresa. vaya U. y silencio.''<br />

Corria ci tiempo y las casas segulan avanzando baja secreto.<br />

El señor Cura, cmpeAoso coma siempre oil t'ãbricas <strong>de</strong> seda y bias, ocupando<br />

genie para ci corte <strong>de</strong> la hoja <strong>de</strong> moral para ci aliinento <strong>de</strong> los gusanos <strong>de</strong> seda. y<br />

oil alfareria hacienda experimentos can compOSiCR)fle' <strong>de</strong> metales para liacer cobres<br />

y vidrios, y discurriendo nuevas liguras on las piezas <strong>de</strong> barro, tanto <strong>de</strong> rueda<br />

coma <strong>de</strong> mol<strong>de</strong>.<br />

Esta canstante ocupaciOn <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor Cura no daba lugar a que Sc trascendiese ci<br />

prayecto quc tenia formado.<br />

Nosatros coil dcs&banios quo liegara ci dia oil<br />

<strong>de</strong>biamos dar la<br />

vat <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y Libenad.<br />

• tin Iiernándc, y I)á'.alos. Juan E.. ('ok'nvdn (le docuinenlo para hi lisslonu <strong><strong>de</strong>l</strong>a Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nna<br />

dc' iROS a 1821. Mexko.Jose Maria Silndo'aI. jS7-t882. '01. 2. doe. 178. pp. 321-330.<br />

28


Llego por fin ci <strong>de</strong>seado ciia: y aunque no fué Cl que se habia etegido, ci dia 29<br />

dc Setiembre ci nombrado para la gran<strong>de</strong> empresa, pero dia IS <strong>de</strong> dicho mcs a las<br />

diez <strong>de</strong> la noche, llego ci Señor Allen<strong>de</strong> y aigunos compafteros, to cuaics no pudieron<br />

habiar con ci Señor Cura porque tenia visitas, y en la esquina <strong>de</strong> dos Olivos esperaron<br />

que se <strong>de</strong>socupara. No tard6 en quedar solo ci Señor Cura. inmediatamente se<br />

prcsenaron ci señor Allen<strong>de</strong> y los (tue Ic acompañaban, y con semblante sério y gran<strong>de</strong><br />

agitacion comunicaron at Señor Ctira que ci ncgocioestaba para Iracasar, y en un<br />

memento per<strong>de</strong>rse todo to quc tenian intentado. ",Ustcd dirá qué hacenios?" dijeron.<br />

y el Señor ('nra respondiO: "En ci acio se hace mdc, no ha y que perdcr ciempo:<br />

en ci acm misnic vcrán U.U. romper y radar per ci such y ci Yugo opresor. SatiO<br />

vioientamentc a la calic y dijo at mozo: "Liámame a Los serenos." Estos cran dos<br />

ünicancntc: se tiamaba Jose ci Reyeño y Vicente Lobe. Vinieron en et acm, y ci Señor<br />

('nra les cornunicô ci negocio. eiios se somelicron a susOr<strong>de</strong>nes y se resoivieron<br />

a hacer cuanro ics dispusiera. Les or<strong>de</strong>nó que fucran inmediatamenie a tiamar a los<br />

oficiales allareros, y se<strong>de</strong>ros, y inientras estos venial), <strong>de</strong>cia ci Señor Cura a D. Ignacio<br />

Allen<strong>de</strong>: "No hay quc pensar. ahora misrno dames la voz <strong>de</strong> liheriad". Liegaron<br />

algunos aifareros y se<strong>de</strong>ros, y cuando estuvicroll reunidos como quince 6 diez y scis<br />

honlbres, ailareros, se<strong>de</strong>ros, serenos, algunos <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo que no pertenccian ala casa<br />

tic! Señor ('nra. pero que at rumor <strong>de</strong> la novedad se habian ievantado <strong>de</strong> sus camas<br />

y otros que los niismos artesanos habian convidado at pasar per sus easas, en-<br />

IODCCS die or<strong>de</strong>n ci Señor Cura a los aifareros para que fueran a Ia alfareria y trajeran<br />

las armas que aili estaban ocuitas, que eran machetes. ianzas y hondas. Todo<br />

es(o era hecito en tin moniento, porque ci Señor ('nra es muy aetivo en todos MiS<br />

negocios; y conic Ins oficialcs conocian hien su caracter, corrian apresurados a cornpiir<br />

sus Ordcncs. Cuando ya estuvieron alli las arnias, las reparrid ci Senor ('nra par<br />

so propia mane a los quc estahan prcsentes ]as quc pedian, diciendoics: "Si, hijos<br />

mios, his que gusten. para que nos ayu<strong>de</strong>mos a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r y libertar a nuestra Pat na<br />

<strong>de</strong> estos tiranos."<br />

Mando itainar at Presbitcro D. Ignacio Vallcia, en ci acto vino este Señor y to<br />

nonibro i<strong>de</strong> <strong>de</strong> una comision para que aprehendiera at Padre Bustamante, quc era<br />

españot y Sacristan ma yor <strong>de</strong> esta Parroquia: me ci printer paso que se dio; en segnida<br />

arengO ci Señor Corn en pocas paiabras per Ia ventana tIc su asistencia a los quc<br />

se habian reunido, anirnándotos para cemenzar vigorosamente la empresa <strong>de</strong> nuestra<br />

In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, y levantado la voz eon mucho valor. dijo: "Viva Nuestra Señor<br />

(IC Guadalupe. viva la lndcpen<strong>de</strong>ncia." V aconipañado <strong><strong>de</strong>l</strong> SCñOT Allen<strong>de</strong> y los <strong>de</strong>inns,<br />

salimos a hacer la aprehcnsion dc los Gachupines, para cuyo efecto se nombraron<br />

comisiones que sorprendieran en sus casas a cada uno <strong>de</strong> eltos. Pusimos en libertad<br />

la prision que habia en la cared, y esta se unio con nosotros para aytidarnos a<br />

poner presos a los españoies. FuC aqucllo una voceria cerible, victoreando at Senor<br />

Cora y gritando, mucran los gachupines.<br />

En csco nos ocupamos la noche <strong><strong>de</strong>l</strong> IS <strong>de</strong> Setiembre <strong>de</strong> 1810: amaneclO ci dia 16,<br />

dia Domingo, memorable y giorioso para nuesira postcridad.<br />

Como fuë dia tIc coneurrencia per ci corncrcio, Sd nos reunicron muchos individuos<br />

<strong>de</strong> la jurisdicciOn y vecinos <strong>de</strong> la poblaeiOn. En la mañana <strong>de</strong> ese dia se Ic mando<br />

un recado at Señor D. Mariano Abasolo, invitãndoio para Ia enipresa, C inmediatamente<br />

resolviO sin vacilar que estaba anuente y a Ia Or<strong>de</strong>nes <strong><strong>de</strong>l</strong> señor cura, que<br />

29


con mucho gusto tomaba las armas para acompanarlo, y a pocos momentos se<br />

presento.<br />

Don Juan Lecanda, españal, Administrador <strong>de</strong> la Hacienda <strong>de</strong> Rincon (<strong>de</strong> Abaselo)<br />

ignorando to clue pasaba en la poblacion, vino a misa, pero entrando a La casa<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> Senor Abasolo. Ic digeron lo que habian hecho con los espanotes, é inmediatamente<br />

se volviO A salir sin apearse <strong><strong>de</strong>l</strong> caballo y se Fué para Guanajuato.<br />

El Señor Gina con mocha actividad no cesaba <strong>de</strong> disponer y or<strong>de</strong>nar la gence que<br />

se habia reunido, y mirando quc ya se contaba con un numero consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong> gente<br />

adicta, resolvio organizarla en forma <strong>de</strong> tropa y encomendO esta comisión a D. Ignacio<br />

Allen<strong>de</strong>; pot que esic Scher era instruido en la disciplina militar, y pot quc conocia<br />

a varios Señores que podian servir <strong>de</strong> oficiales Para la organizacion <strong>de</strong> Ia tropa<br />

aunque improvisamente. Para este efecto fucron nombrados Jos Señores Rivascacho,<br />

D. Miguel, y su herniano D. Cresencic, Dionicio Rodriguez, Julian Zamudio,<br />

ci sargenco Moctezuma (alias ci gate) Ii José Aguirre profesor <strong>de</strong> medicina, José<br />

Antonio Zapata y Nicolas Licca etc., etc.<br />

Se armaron estas compañias con ci resto <strong>de</strong> armas Clue habian quedado en la alfarena<br />

y a los indigenas se les habilito <strong>de</strong> hondas y algunas Ianzas. Las armas clue se<br />

les recogieron a los espanoles tambien se repartieron, y cuando ya no hobo armas<br />

dió Ia or<strong>de</strong>n ci Señor Cura quc con Palos o con In que tuvieran en sus casas Sc armaran,<br />

to quc Sc verifico en ci ado.<br />

Cuando ya estuvieron or<strong>de</strong>nadas [as compañias <strong><strong>de</strong>l</strong> mejor modo clue se pudo, se<br />

les diO sueldo sin tasacidn ni distinciôn, a como les tocaba pot suerte. Este dincro<br />

se tomô <strong>de</strong> los fondos <strong>de</strong> la Aduana. Estanco. Administracion <strong>de</strong> correos y pane<br />

<strong>de</strong> los caudales que tenian los gachupines aresorados.<br />

Don Nicolas Rincon que era el Sub<strong><strong>de</strong>l</strong>egado en ese tiempo, at cxigirle que cnlregara<br />

ci dincro Oc ]as oficinas referidas, se rcsisriO resuelcaniente, par to quc se incomodaron<br />

con él, ci señor Cura y D. Ignacio Allen<strong>de</strong>, tuvicron una ct::s ion muy acalorada,<br />

resultando <strong>de</strong> ella que dcspojaran <strong><strong>de</strong>l</strong> emplco a dicho Rincon y lo <strong>de</strong>stcrraran<br />

en ci acto.<br />

SustituyO a este Senor en ci cargo <strong>de</strong> autoridad civil ci Señor D. Ramos Montenia.<br />

yor, yen lo Eclesiásiico fuô nombrado cura encargado per ci Señor Hidalgo, ci Presbitero<br />

D. José Maria Gonzalez. Arreglado este paso dió órdcri el Señor Cura para<br />

la marcha <strong>de</strong> [a fuerza Para San Miguel, lievando at rnismo liempo a Los espanoles<br />

que teniamos presos en la cárcel, los cuales fucron: I). Torihio CacielLes, ci padre<br />

sacristan Ilamado Francisco Bustamante, D. José l3uenavuentura, Gil kevoleno, D.<br />

Francisco Santilcce.s, quc se aprehendi(5 ci dia 16 pot la mañana, pot clue la noclic<br />

anterior se escondiO y no to consiguieron, D. Alejandro Malanco, I). Manuel O<strong>de</strong>za,<br />

oiro y D. José Antonio LarrinUa; este Señor al prcscntarse la coinision para hacenlo<br />

prcso la noche <strong><strong>de</strong>l</strong> IS hizo resistencia, y uno <strong>de</strong> los comisionados. Casiano Exiga,<br />

que tenia un agravio con dicho LarrinUa, pot negocios <strong>de</strong> comercio. Ic dió un<br />

golpe en la cabeza con on machete y lo hirio, pot cuyo molivo no caminO en la prision,<br />

se Icconcedlo clue se quedara curando, pero en calidad <strong>de</strong> preso bajo la responsabilidad<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> Señor Moncemayor: D. Luis Mann. españoi, par so ancianidad y pot<br />

ci carActer quc tcnia sumamente pacifico y clue con nadie se metia, se Ic concediO<br />

QUC se quedar a en so casa en plena libertad.


Dc escos espanoles y otros clue ya no me acuerdo <strong>de</strong> su nombre, fué ci cuerpo <strong>de</strong><br />

prisioncros que caminaron para San Miguel ci Gran<strong>de</strong>. cuya salida fué enure doce<br />

y una <strong>de</strong> la tardc, porquc para todos se daban los Señores mucha prisa.<br />

Al disponer ci Señor Cura su marcha para San Miguel, nombrO una comisiOn para<br />

ci arreglo dc la alfareria y se<strong>de</strong>ria cuya comision recayó en D. Francisco Barreto,<br />

Manuel Morales y yo, con Or<strong>de</strong>n quc, arreglado que fuera todo, y recogido ci dinero<br />

que <strong>de</strong>bian algunos marchantes <strong>de</strong> loza que habian sacado fiada y estaban para liegar<br />

<strong>de</strong> viage, cntregando ci dinero a Vicenjina, hermana <strong><strong>de</strong>l</strong> Sr. Cura. y arregiadas<br />

las las herramientas y aLlies <strong>de</strong> la alfareria, encerrando toda en las piezas mas seguras,<br />

nos fuéramos a aicanzarlo don<strong>de</strong> estuviera. Con la mayor eficacia y prontitud<br />

<strong>de</strong>sempcñamos nuestra comisiOn y luego nos fuinios para Guanajuato que era don<strong>de</strong><br />

estaba la fuerza. Nos presentamos con ci Señor Cura, dando cuenta <strong>de</strong> nuestra contision,<br />

y nos or<strong>de</strong>no este Señor, quc nos pusléramos a [as ór<strong>de</strong>nes <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor D. Mariano<br />

Hidalgo, hermano <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor Cura y nos dijo: "nose separen, lodos an<strong>de</strong>n reunidos<br />

los quc son <strong>de</strong> mi casa, alfareros y scdcros, ya tiene or<strong>de</strong>n Mariano para quc<br />

se empleen (LU." Nos presentamos con ci Señor D. Mariano, y éste Señor nos dijo:<br />

ci Señor Cura me ha dicho que codos U.U. me han <strong>de</strong> ayudar a cuidar ci tesoro y<br />

cquipagcs <strong>de</strong> los Señores Generates; por quc los dcmás <strong><strong>de</strong>l</strong> ejército no Ic inspiran<br />

confianza para este encargo. Cuando Ilegamos a Guanajuato ya habia sucedido la<br />

guerra <strong><strong>de</strong>l</strong> Castillo <strong>de</strong> Granaditas, nosotros no nos haliamos en ella por el motivo<br />

clue he dicho antes, <strong>de</strong> La comision que nos dio ci Señor Cura para ci arrcgio <strong>de</strong> la<br />

allareria.<br />

Al emprendcr ml marcha para Guanajuato <strong>de</strong>jé abandonados a ml querida madre,<br />

a ml cara esposa y a ml hijo tiernecito fruto primogénito <strong>de</strong> nil matrimonlo,<br />

sin mas auxiiio ni recurso clue la Prosi<strong>de</strong>ncia Divina, impuisado por ci <strong>de</strong>sco quc<br />

tube siempre, <strong>de</strong> ayudar en cuanto fuera posible por ml pane a hacer la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />

<strong>de</strong> ml cara patria, y cimplir la promesa que soleninemence hue at Señor Cura,<br />

dc dar la vida si lucre neccsario para Ilevar a efecto Ia libertad <strong>de</strong> todo nuestro pals.<br />

Confieso quc no era otro ci interés quc yo tenia...<br />

31


Pedro Garcia: otro testigo '<br />

El acontecimiento tuvo lugar Ia noche <strong><strong>de</strong>l</strong> IS dc septiembra cIt 1810. El siguiente Wa<br />

Domingo, que la gente <strong><strong>de</strong>l</strong> campo tiene por costumbre llegar a la poblaciOn rnuv a<br />

la madrugada para aprovechar la misa primsa, se empesaron a formar grupos con<br />

ci fin cIa esperarla; y como pasara tin gran rato sin liamarla, enipesaron muchas a<br />

notarlo, sin acertar, por entonces, con ci motivo <strong>de</strong> aquelia tardanza. No faith quien<br />

empezara a inforinarlos, <strong>de</strong> que pu<strong>de</strong>ra ser no hubiera misa, porque ci Sr. Hidalgo<br />

habia en Ia noche anterior inandado aprehen<strong>de</strong>r a todos los gachupines y iodos se<br />

haliaban en la cared: sernejante informe fué recibido por algunos con sorpresa aunque<br />

mezcia con algo cIa alegria. (tal motivo daba aquella situaciOn formada pot los<br />

procadimientos <strong>de</strong>spoticos y tiránicos qua observaban los cspanoIes con toda clase<br />

cia mejicanos). En este astado <strong>de</strong> insertidumbre se lueron acarcando al frame <strong>de</strong> la<br />

casa <strong><strong>de</strong>l</strong> Sr. Hidalgo. Aunientó ci nümero: viendo quc por momantos crecia, parecia<br />

a aquel párroeo respetabie, qua era tiempo ya <strong>de</strong> dirigirie la palabra a aquelia multitud<br />

para inforrnarlc <strong>de</strong> los motivos qua habia tcnIdo para un movimiento tan nuevo<br />

y <strong>de</strong>sconocido. SaIiO al Sahuán y Ic csplicO cia la mancra siugicnte: "Mis amigos y<br />

conipatriotas; no existe y para nostros. Ni ci Rey. ni los tributos: esra gabela vergonzosa,<br />

qua solo conviene a los esciavos. la hamos sobrelievado hace tres sigios como<br />

signo cia la tirania y servidumbre: terrible mancha que sabemos lavar con nuastros<br />

esfucrzos. Llegó ci momenta <strong>de</strong> nuestra crnancipacion: ha sonado la hora cia nuestra<br />

libertad; y si conoeàis su gran valor. me ayudareis a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rla <strong>de</strong> la garra anibiciosa<br />

<strong>de</strong> los tiranos. Pocas horas me faltan para qua me véis marchar a la cabaza cia los<br />

hombres que se precian <strong>de</strong> ser libres. Os invito a cumplir con este <strong>de</strong>bar. Dc suerte<br />

clue sin pairia. ni libertad. cstaremos siempre a mucha distancia <strong>de</strong> la verda<strong>de</strong>ra fellcidad.<br />

Preciso ha sido dar ci paso que ya sabéis; y eomenzar por aigo ha sido nacesario:<br />

la causa as Santa y Dios la protegcrá. Los negocios se atropelian: y no tendré<br />

por lo mismo, Ia satisfacciOn <strong>de</strong> habiar más tiempo ante vosotros. ;Viva. pues. la<br />

Virgen dc Guadalupe! iViva Ia America, por Ia cual vamos a combatir!" A esto respondió<br />

Ia niultititd en igual santido y bastanic animada. Sc ratiró ci Sr. Hidalgo y<br />

comenzaron los preparativos cia martha y todos se a<strong><strong>de</strong>l</strong>antaban entre si para acornpaflarlo:<br />

aqual espiritu dc libertad se difundio en aquelta reunion con la violencia<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> rayo: cada individno se preparaha con un garrote, honda, lanza ó machete; asi<br />

esperaban las <strong>de</strong>tcrminacioncs cIa su Párroco.<br />

• En bocumcnlos <strong>de</strong> la Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nesa. Mexico. Secretaria <strong>de</strong> Educaciôn PUblica, Bibiloicca<br />

cnciclopidica-(amiliar. nUm, 74 (encua<strong>de</strong>rnado con Romances <strong>de</strong> to Guests, tie ln<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncIa). 1945. pp.<br />

16-17.<br />

32


Descripción <strong>de</strong> un historiador<br />

insurgente * C\RIos NIARI .\ 1)1 I3I:s1\XIAN II:<br />

El cura <strong>de</strong> Dolores, aunquc viô qua la primera tentativa <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia se habia<br />

frustado en Valladolid, no <strong>de</strong>scsperO dc ilevar a<strong><strong>de</strong>l</strong>ante la empresa <strong>de</strong> la emancipadon<br />

en cuyo proyceto tuyo por primer asociado al capilan <strong><strong>de</strong>l</strong> regimiento <strong>de</strong> la Reina<br />

D. Ignacio Allen<strong>de</strong>. Su cjecución <strong>de</strong>mandaba inucho trabajo, muchas conexiones.<br />

mucho dincro, y to qua as mas, mucho sigilo, imposible <strong>de</strong> guardar entra muchos<br />

y gente poco acoscumbrada a la reserva y disimulo. El carácter mexicano as franco,<br />

y mucho mas cuando a nuestra juventud no se Ic habia ensenado como los severos<br />

espartanos a sus hijos a guardar y conocer ci gran menlo <strong><strong>de</strong>l</strong> secrero. I)iOse por las<br />

circunstancias <strong><strong>de</strong>l</strong> momento ci grito terrible quc se propagó como Ia luz <strong><strong>de</strong>l</strong> creptlisculo<br />

por toda la America, grito qua sobre set <strong>de</strong> 6dio fuC impolitico, y tanto rnas,<br />

cuarno que se obra sin programa ó plan formado anticipadamcntc y qua InC causa<br />

<strong>de</strong> robos y asesinatos.<br />

Ocioso es qua por ahora me datenga en refarir con particularidad ci nümero <strong>de</strong><br />

sugetos a quienes comunicaron entrambos caudillos sit y mucho mas la<br />

vergonzosa <strong><strong>de</strong>l</strong>acion qua <strong>de</strong> ellos hizo tin ecicsiástico <strong>de</strong> QuerCtaro, y pot ci que liegaron<br />

las primeras nolicias a oidos <strong><strong>de</strong>l</strong> gobierno <strong>de</strong> Mexico <strong>de</strong>positado enconces a<br />

la audiencia <strong>de</strong> la Nueva-España, con agravio <strong><strong>de</strong>l</strong> Sr. Arzobispo L.izana. El hacho<br />

se hizo al fin <strong>de</strong>masiado publico. y lanlo, quc ci jueves 13 dc septiambre <strong>de</strong> 1810<br />

diO noticia <strong>de</strong> a al inten<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Guanajuato D. Juan Antonio Riafto, D. Francisco<br />

Bustamante. capitan <strong><strong>de</strong>l</strong> batallon <strong>de</strong> aqucila ciudad. Dijole qua al Cura Hidalgo, Allen<strong>de</strong>.<br />

U. Juan Aldama y U. Ignacio Abasolo, pretendian sorprendar la noche <strong><strong>de</strong>l</strong> I"<br />

<strong>de</strong> octubre a todos los curopeos avecinados en Guanajuato, apo<strong>de</strong>ranso<strong>de</strong> <strong>de</strong> sus caudales,<br />

a cuyo intento se habian coligado con los sargentos <strong><strong>de</strong>l</strong> batailon Juan Morales..<br />

Fernando Rosas C Ignacio Dominguez. y con ci tambor mayor José Maria Garrido,<br />

encargados <strong>de</strong> seducir a Ia Iropa qua estaba <strong>de</strong> guardia, para que ayudase a Ia<br />

empresa.<br />

El inten<strong>de</strong>nte, hombre canto y adornado con todas Las bellas partes <strong>de</strong> un excelenic<br />

magistrado. se rcsislió a creer .semejanre <strong>de</strong>nuncia; pero lo convenciO <strong>de</strong> Sn verdad<br />

Bustamante presentandole documentos clue justificaban su ascrto, y a<strong>de</strong>mas Garridose<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong>atO voluntariamente, manifastando setenta pesos que habia recibido en parcc<br />

<strong>de</strong> rccornpcnsa.<br />

Satisfecho Riaño <strong>de</strong> la verdad <strong><strong>de</strong>l</strong> easo, mandO a Garrido que fuese al pueblo <strong>de</strong><br />

Dolores y Ic crajese una noticia individual <strong>de</strong> las disposiciones <strong>de</strong> aquel cura, conminândolo<br />

con pena dc mueric si no <strong>de</strong>sempeOaba ci encargo. Entre tanco que esto Sc<br />

verificaba, comisionO al sargento mayor D. Diego Berzabal para la prision <strong>de</strong> los<br />

sargentos cômplices, la cual se verifico en la madrugada <strong><strong>de</strong>l</strong> 14 <strong>de</strong> septiembre sip percibir<br />

ci pUblico la causa <strong>de</strong> ella. Examinados por ci comisionado, confesaron lianamenle<br />

ci hecho. Garrido ragresO <strong>de</strong> su expedicion, y asegurO quc el cura Hidalgo<br />

tornaba con aficacia sus medidas para verificar ci proyecto en ci dia citado; por tanto<br />

1L0 ('nadro h:cioneo tie Ia Revolw.iOn Mexicana. Mexico. Insiltuto Nacionat dc Esiutlios Histórico<br />

tic la RevoluciOn Mcxicana. 1960. c. I. p. 22.<br />

33


34<br />

CARL0S MARIA DE BUSTAMANTE<br />

or<br />

S


mandO ci inten<strong>de</strong>nte se Ic pusiese en arresto para que nadie sospechase <strong>de</strong> su <strong><strong>de</strong>l</strong>adOn.<br />

t.ibrO por su pane ór<strong>de</strong>n al sub<strong><strong>de</strong>l</strong>egado <strong>de</strong> S. Miguel ci Gran<strong>de</strong> para que pretendiese<br />

a los capitanes Allen<strong>de</strong> y Aidama, y quc eon la posibic ecteridad pasase at<br />

pueblo <strong>de</strong> Dolores a ejecutar to mismo con ci cura Hidalgo y Abasolo. Finalmente,<br />

encargó a D. Francisco iniarte. clue acaso iba a Ia villa <strong>de</strong> S. Felipe, inniediata at<br />

pueblo <strong>de</strong> Dolores, que ohsvervase los moimicntos <strong>de</strong> dicho cura Hidalgo, y Ic these<br />

pane <strong>de</strong> la más ligera novedad.<br />

El manes IS <strong>de</strong> septiembre a las once y media <strong>de</strong> la mañana avisO Inane par un<br />

expreso. clue habiendo intcrceptado Allen<strong>de</strong> la Or<strong>de</strong>n en que ci inten<strong>de</strong>nte prevenia<br />

su anresto at sube<strong><strong>de</strong>l</strong>egado <strong>de</strong> S. Miguel ci Gran<strong>de</strong>, se fué a Dolores, a don<strong>de</strong> liegO<br />

a las doce <strong>de</strong> la noehe, y conferenciando con ci cura Hidalgo sobre ci part ido clue<br />

cii tan agustiadas circunstandias <strong>de</strong>herian tomar. acordaron dar muy luego la voz<br />

<strong>de</strong> alarma como ejecucivamente lo hicienon con cinco hombres voluntarios y cinco<br />

fonzados. ('on este corto nümero prendieron a siete europeos <strong>de</strong> Dolores, inciuso<br />

ci Padre sacristan, cuyos bienes repartieron. Otto tanto hicienon en la villa <strong>de</strong> S. Felipe<br />

ci dia 16, y to mismo en S. Miguel, para don<strong>de</strong> se encaminaron sin <strong>de</strong>mora. Entie<br />

lanto cc les reunicron gentes <strong>de</strong> todas clases con las clue <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego meditO marchar<br />

sobre Guanajuato.<br />

35


Inicios <strong>de</strong> la insurrecciOn *<br />

El cura <strong>de</strong> Dolores D. Miguel Ilidalgo I Costilla, nuts ilustrado que el <strong>de</strong> Carácuaro.<br />

Sc sentia no ménos impaciente per aliviazr los males <strong><strong>de</strong>l</strong> agobiado pueblo. Veia sus<br />

Icligreses reduzidos a la miseria, por esiarles proibida la elahoracion <strong><strong>de</strong>l</strong> vino a benehew<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong> Cataluna, cuya esportacion fomentaba ci gobierno espanol. AcudiO <strong>de</strong><br />

pronto a este mat estableziendo en su curato fábricas tie lo,.a I tejidos, varias industrias<br />

para el cultivo <strong>de</strong> la seda, I otros prirneros ensayos, por medio tie los cuales<br />

se prometia resultados svmcjantes a los que el benéfico Lascasas idcO para la Costa<br />

firme. Animado <strong>de</strong> tan liberates sentimiencos, no odia <strong>de</strong>sechar ninguno tie los meduos<br />

quc se Ic ofreziesen para inejorar la suerte <strong>de</strong> sus compatriotas; i al fin, <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>saogos que sobre eso tenia con sus amigos, i tie las confereucias habidas con ci<br />

capitan D. Ignacio <strong>de</strong> Allen<strong>de</strong>. resulto que tino I otro se <strong>de</strong>cidiesen a conquistar Ia<br />

libertad <strong>de</strong> su patria. Transpiraron sus nuevos proycctos, I por <strong><strong>de</strong>l</strong>acion tic un eclesiastico<br />

<strong>de</strong> Querétaro, ilegaron a noticia <strong><strong>de</strong>l</strong> gohierno tie Méjico, <strong>de</strong>positado entonces<br />

en Ia audiencia. Poco dcspués. en 13 tic setiembre tie 1810, ci capitan I). Francisco<br />

l3ustarnanie duO cuenta al intcn<strong>de</strong>nte tie Guanajuato D. Juan Antonio Rhino, tie<br />

que los conspiradores, dirijidos por Hidalgo, Allen<strong>de</strong>, D. Juan Aldama, I D. Ignacio<br />

Abasolo, trataban <strong>de</strong> sorpren<strong>de</strong>r en la noche <strong><strong>de</strong>l</strong> primero tie octubre, a todos los europeos<br />

tie Guanajuato, I clue al efecco estaban tie intelijencia con tres sarjcntos <strong><strong>de</strong>l</strong> hatallon,<br />

I con el tainbor ma yor Garrido, encargados tic sedu,ir a la tropa. El mien<strong>de</strong>nte,<br />

majistratio cuerdo I juizioso, tiesecho al promo Ia tienuncia; Pero tuvo que<br />

rendirse a Ia evitiencia <strong>de</strong> docuntcntos I aseveraciones irrefragables <strong><strong>de</strong>l</strong> misrno cornplice<br />

Garrido, quien Sc convirciO en <strong><strong>de</strong>l</strong>ator. I se presentO a pasar al pueblo tie Dolores<br />

con cI objeto tic vijilar Ins disposiciones <strong><strong>de</strong>l</strong> eura Hidalgo. ProcedlO el inten<strong>de</strong>nce<br />

a La prision tie los otros tres sarjencos apalabrados, quicncs paladinamente confesaron<br />

cuanlo subian. Vuelto Garrido con nuevas noticias tic los progresos quc hazia<br />

1-lidalgo en sus preparativos, quedó convencionairnente arrcstado para disiniular su<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong>egaciOn. DiOse Or<strong>de</strong>n tie prision contra Allen<strong>de</strong> I Aldama. conietida al sube<strong><strong>de</strong>l</strong>egado<br />

dc S. Miguel el Gran<strong>de</strong>, encargántiole clue Sc ascgurasc en seguida tic Hidalgo<br />

I Abasolo, I quc entretanlo Iuescn observados los pasos <strong><strong>de</strong>l</strong> primero por I). Francisco<br />

inane <strong>de</strong>s<strong>de</strong> San Felipe, villa inniediata at pueblo tie Dolores. Süpose por aviso<br />

tie este conh<strong>de</strong>nre Ia interpretaciOn por Allen<strong>de</strong> tic In ol<strong>de</strong>n tie arresto contra los proncipales<br />

conjurados, I cômo en su vista se aprcsurO a Ilegar a Dolores a las doce tie<br />

Ia noche <strong><strong>de</strong>l</strong> 16 tie septiembre. Fit <strong>de</strong>spues tie urns breve conicrencia con Hidalgo<br />

en cstc pueblo, acordaron ambos dar inniediataunente el gnito <strong><strong>de</strong>l</strong> aizainicuto,<br />

e hiziéronlo asi con solos cinco hombres voluntarios I otros cinco foriados, <strong>de</strong> quitnes<br />

se valicron para pren<strong>de</strong>r a siete curopeos <strong>de</strong> Dolores, i en seguida sin la menor<br />

<strong>de</strong>mora a otros <strong>de</strong> san Felipe I san Miguel. La cckridad i ci acierto tie estos primeros<br />

golpes les atrajeron huen ntimcro tie jentes tie todas clases. I asi engrosados <strong>de</strong>terminaron<br />

sobre Guanajuato.<br />

• En Mcndibil, Pablo <strong>de</strong>, Resu,nen histOrict, dc/u kewluclOn <strong>de</strong> los &tados Unidos Mcxi canus. sacado<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> cuudru hIslóru-o que cfl fo'na.c <strong>de</strong> ca,tu tccnhu) Carlos H,&stamanfr en 4 tomes. Or<strong>de</strong>nO Pablo <strong>de</strong><br />

Pvfendibi/. Londres, R.A. Ackcr,naHn, 1828, pp. 8-9.<br />

36


A La voz <strong><strong>de</strong>l</strong> cura <strong>de</strong> un pueblo*<br />

Ii)R}\/() 1)1; ZAVALA<br />

Dos cosas conirihuycron a que 110 SC ahogase en su nacimiento esta revolucion: la<br />

lentitud con que obrO ci corregidor Dominguez, que cc pue<strong>de</strong> muy bien airibuir a<br />

su simpatia pot los patriotas y por su causa, yet aviso oportuno que for via extraor-<br />

(linaria dio la esposa <strong><strong>de</strong>l</strong> corregidor at cura Hidalgo y a don Miguel Allen<strong>de</strong>. Dc manera<br />

que mientras ci corregidor <strong>de</strong> Querécaro extendia sus ór<strong>de</strong>nes, practicaba diiigencias,<br />

y se disponia a obrar, ci cura y sus cornpaAeros dieron ci grito en la noche<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> 16 <strong>de</strong> septienibre <strong>de</strong> 1810.<br />

Toda La Nueva España se conmoviO a la voz <strong><strong>de</strong>l</strong> cura <strong>de</strong> un pueblo y <strong>de</strong> un coronet<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> regimiento <strong>de</strong> la reina; un rayo <strong>de</strong> luz briiló repencinalnente en la vasca extensiOn<br />

<strong>de</strong> un lerritorio inmenso. Hidalgo vole a Guanajuato, ciLidad <strong>de</strong> 80 mil habitantes<br />

entonecs y Guanajuato abriC sus puertas at libercador <strong>de</strong> los mexicanos. Todo era<br />

confusiOn y <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n: ntas <strong>de</strong> cuarenta mil hombres armados <strong>de</strong> picas, <strong>de</strong> palos, <strong>de</strong><br />

mazas, <strong>de</strong> coas. <strong>de</strong> machetes y otros intrumentos <strong>de</strong> mineria y labranza formaban<br />

ci ejército <strong><strong>de</strong>l</strong> nuevo jefe. Todos Los hijos <strong><strong>de</strong>l</strong> pals unieron sus voWs y sus brazos<br />

it los <strong>de</strong> este caudillo; pero los españoics y su jefc. don Juan Riaio, Sc encerraron<br />

en sus casas y en la aihondiga, edificio merLe para resistir pot aigunos dias si hubiesen<br />

tenido prevenciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa; mas la poblaciOn en masa corriô a <strong>de</strong>struir ci<br />

edilicio y a acabar con los espanoles. Esta fue Ia senal <strong>de</strong> matanza que <strong>de</strong>spus etihriO<br />

<strong>de</strong> sangre et suelo <strong>de</strong> la nación mcxicana. Los españoies se <strong>de</strong>fendicron conlo<br />

hombres que no tenian que esperar entre Ia victoria o la muerte, y vendieron caras<br />

sits vidas, hahiendo sido cacrilicados todos pot uti pueblo ensangrencado. iS'! usrun<br />

los gachupines, fue entonces ci grito general. y La reacción file tina consecuencia may<br />

natural. Los indios tomaron twa pane tan activa en la revolución, ctianra tes permihan<br />

sits facuita<strong>de</strong>s morales y su incapacidad <strong>de</strong> discurrir por ci escado <strong>de</strong> <strong>de</strong>gradacioti<br />

en que estaban. Formaban ci grueso <strong><strong>de</strong>l</strong> ejOrcito <strong>de</strong> Hidalgo y arroscraban con<br />

frente seèena todos los riesgos, siendo tan indiferentes a ta muerte como a la vida.<br />

Acthnbaro. Celaya y Valladolid, fueron ocLipados tuego pot los insurgentes, y al gohierno<br />

<strong>de</strong> Mexico Ic tenian en una especie dc escupor los rápidos progresos <strong>de</strong> los<br />

I it<strong>de</strong>pcndicntes.<br />

• En If! lnsforwdor I' ci rcpresc'nlanrr. popular. Ensayn triiwo ut' las rrvulswsones dr ,fëx,co ulesule 1808<br />

flasia 1830. Nkxico. Porrüa. 3969. p. 46.<br />

37


Paradoja <strong>de</strong> an liberal *<br />

(fragmento)<br />

La revoluciOn que cstailO en septiembre <strong>de</strong> 1810 ha sido Ian necesaria Para la consecución<br />

<strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, come perniciosas y <strong>de</strong>structora <strong><strong>de</strong>l</strong> pals. Los errores;<br />

que ella propagO, las personas que loniaron pane o la dirigieron, su larga duraciOn<br />

y los medios <strong>de</strong> que se echo mano Para obtener ci criunfo, todo ha contribuldo a<br />

la <strong>de</strong>struccion <strong>de</strong> un pals que en tantos años, como <strong>de</strong>s<strong>de</strong> cntonccs hall pasado, no<br />

ha podido aCm reponerse <strong>de</strong> las inmensas pérdidas que sufriO. Come la Iuerza <strong>de</strong><br />

un gobierno establecido y los hábitos <strong>de</strong> sumisiOn y obediencia, fortificadas per centenares<br />

<strong>de</strong> años, no podian hacerse <strong>de</strong>saparecer sine oponiendo at po<strong>de</strong>r el nüinero,<br />

era indispensable interesar en la revoluciOn a Las clases populares, lo cual en Mexico<br />

no podia conseguirse per ci simple anuncio <strong>de</strong> bienes remocos y poco concidos, ni<br />

<strong>de</strong> i<strong>de</strong>as abstracias sabre la justicia, utilidad y necesidad <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia. De<br />

aqul es quc ftC indispensable halagar las preocupaciones <strong>de</strong> la multitud y enar<strong>de</strong>cer<br />

las pasiones populares, Para obtener su cooperaciOn. La clase <strong>de</strong> los indigenas era<br />

muy numerosa en aquella Cpoca, y esto bastaba Para que se solicitase hacerla <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

partido <strong>de</strong> la revoluciOn. y el mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> conseguirlo estaba muy a Ia vista Para que<br />

a nadie pudiese ocultarse. [•.• I<br />

Ell a su actividad y resoluciOn se <strong>de</strong>biO que la revoluciOn no fuese enteramente<br />

sofocada en su cuna, pues sin per<strong>de</strong>r memento se dirigiO a la entrada <strong>de</strong> la<br />

noche <strong><strong>de</strong>l</strong> 15 <strong>de</strong> septiembre al pueblo <strong>de</strong> Dolores, y comunicO a Hidalge cuanto pasaha<br />

y ci riesgo <strong>de</strong> clue se haliaban amenazados si no se tomaba ejecutivamente algun<br />

partido. Este hombre recibiO la noticia con la sangre fria que Ic era caracteristica,<br />

y sin dar la menor muesra <strong>de</strong> temor ni <strong>de</strong> sorpresa, duo a Allen<strong>de</strong> y a Abasolo que<br />

estaba tambiCn presente, que ]a sicuaciOn en clue se hallaba no era Para conferendas<br />

prolongadas sino Para acciones <strong>de</strong>cisivas, ünicas capaces <strong>de</strong> salvarlos <strong>de</strong> pronto y<br />

<strong>de</strong> asegurar más tar<strong>de</strong> ci Cxito <strong>de</strong> la revoluciOn. La dificultad consistia en que en aquella<br />

hera que era la media noche y en aquel lugar. no habia medios ningunos <strong>de</strong> acciOn,<br />

ni fuerza alguna con qué contar y a la qué po<strong>de</strong>r seducir: Pero Hidalgo insistiO en<br />

clue era necesario hacerlo y no salir <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo sin <strong>de</strong>jarlo ya conmovido y pronunda<strong>de</strong><br />

contra el gobierno y los espanoles. Con diez hombres pues, <strong>de</strong> los cuales cinco<br />

eran forazados, se procedio a pren<strong>de</strong>r los espaftoles <strong><strong>de</strong>l</strong> lugar, come med ida preparatoria,<br />

y da<strong>de</strong> este caso, <strong><strong>de</strong>l</strong> que se saiio sin dificultad se convocó a son tIe campana<br />

a los indios y <strong>de</strong>mãs clases <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo a quienes se anunció que la religiOn corria riesgo<br />

por parte <strong><strong>de</strong>l</strong> gobierno y los espanoles, que se conspiraba contra ella, y que era<br />

necesario salvarla a toda costa.<br />

Tal Ilamamiento, hecho PCI un cura <strong>de</strong> reputaciOn bicn sentada entre sus feligreses<br />

supersticiosos. en todas circunstancias habria producido el efecto que se <strong>de</strong>seaba;<br />

Pero este luC mucho mayor en aquellos, per que los animos habian recibido un impulso<br />

lucite a la <strong>de</strong>vociOn en ciertos ejercicios espirituales, concidos con el nombre<br />

tIe <strong>de</strong>sagravios que se acostumbraban hacer en septiembre, en muchas parroquias<br />

tIc Los pueblos <strong>de</strong> Mexico. Cuando oyeron pucs a su cura las genies sencillas <strong>de</strong> Dolo-<br />

• En Mora, José Maria I. Mexico y sin revciluciones, MExico. PorrUa, 1950. pp. 15-31.<br />

38


IGNACI() Alt.ENDl<br />

res clue la religiOn corria riesgo, no hubo unoquc no estuviese pronto a caminaral martirio<br />

y auxiliar a su párroco en tan gloriosa cruzada <strong>de</strong>stinada a <strong>de</strong>siruir ci gobierno<br />

y los hombres enemigos <strong>de</strong> su euRo, y al romper ci dia se haliaban todos en masa<br />

y a disposiciôn <strong>de</strong> Hidalgo, dispuestos a obe<strong>de</strong>cer ciegamenle cuanco quisiese prescribirles.<br />

Este no se <strong>de</strong>scuido en aprovechar su entusiasmo, y en aquclia inisma mañana<br />

saliO para San Miguel, acompañado <strong>de</strong> cerca <strong>de</strong> cuatro mil hombres, <strong>de</strong>spués<br />

<strong>de</strong> haber dado las Ordcnes para que fuesen sorprendidos y arrestados los españoles<br />

<strong>de</strong> los pueblos inmediatos. y prevenido que se les ocupasen sus bienes...<br />

39


El 16 <strong>de</strong> septiembre visto por Alamân *<br />

Aldama, clue saliO dc S. Miguel apresuradamenie luego clue recibio of aviso quo la<br />

correjidora <strong>de</strong> Queretaro mandaba a Allen<strong>de</strong> con Ignacio Perez, llego a Dolores a<br />

las 2 <strong>de</strong> la mañana <strong><strong>de</strong>l</strong> dia 16 y se fué on dcrecluira a casa <strong>de</strong> Hidalgo: este se habia<br />

recojido. pero habicndo hablado Aldama con Allen<strong>de</strong>, entraron ambos a su recamara<br />

a insiruirle <strong>de</strong> to quo pasaba. El cura se ineorporO, mandá se sirviese chocolate<br />

a Aldama, y oyendo mieniras se vesija la relacion quo esle Ic hizo, at calzarse las<br />

medias to interrumpiO diciendo: "caballeros", somos perdidos, aqui no hay mas re-<br />

curso quo ii a cojcr gachupines." Horrorizado Aldaina con tal i<strong>de</strong>a to rcplico; "Sonor,<br />

Lqtjé %'a V. a tracer? ...por amor <strong>de</strong> Dios quo ye a to quo hace,'' y se to repitiO<br />

dos veces: pero la resoluciOn <strong>de</strong> Hidalgo estaba tomada, y dt acuerdo con su herrnazio<br />

D. Mariano y D. José Santos Villa a quicncs hizo Ilamar, saliO <strong>de</strong> sit con estos,<br />

con Allen<strong>de</strong> y Aldarna y die, hombres armados quo lenia on su casa, sc dirijio zi la<br />

cñrcel é hizo poner en libertad a los reos, amenazando con una pistola at alcai<strong>de</strong> quo<br />

to resistia, con to quo se reunieron hasca ochenca hombres, clue se armaron eon [as<br />

espadas <strong>de</strong> las compaflias <strong><strong>de</strong>l</strong> regirniento <strong>de</strong> Ia Reina, cuyo cuartel franqueO el sar-<br />

gento Martinez reuniendo los soldados clue pudo: Allen<strong>de</strong> y Aldama fueron a easa<br />

dcl suhe<strong><strong>de</strong>l</strong>egado Rincon y haciéndola abrir, to prendieron: pasaron on seguida a la<br />

habicacion quo oil misma casa ocupaba Cortina con su niuger, eniraron en Ia recamara<br />

on quo dorinian y <strong>de</strong>spertando Cortina con sobresalto, to intiniO Allen<strong>de</strong> quc<br />

se these preso a la nacion, mas queriendo aquel tomar sus pistolas, Rineon, a quien<br />

llevahan maniatado, to dijo que roda resisccncia era intuit y quo con ella no haria<br />

mas clue per<strong>de</strong>rse: entraron inmediatamente ala pieza <strong>de</strong> doii<strong>de</strong> Hidalgo habia sacado<br />

los 200 pesos clue pidio a Cortina y tornaron todo to quo habia, y lagenreque<br />

aconpaOaba a Allen<strong>de</strong> saqucO tan completaniente In habitaciOn <strong>de</strong> Cortina, clue no<br />

to <strong>de</strong>jaron a éI y -a su esposa mas quo la ropa clue tenian puesta. El cura hizo locar<br />

mas temprano ck to regular A twa misa quo so <strong>de</strong>cia on aquel pueblo on (a madrugada<br />

<strong>de</strong> los Was <strong>de</strong> fiesta; pat a qtie siendo domingo. la genie comenzase a reunirse. El<br />

I'. sacristan ma yor dc Ia parroquia I). Francisco liuscamanie, español, quo ignoran-<br />

Ic <strong>de</strong> to quo pasaha iba a <strong>de</strong>cir la misa, fu aprehendido por of padre D. Mariano<br />

l3aileza que era \icario. quien to quitO [as vestiduras sagradas (pie liabia empezados<br />

A ponerse y lo llevO it cared. El pueblo. puesto ya on comocion, corria a saqucar<br />

las casas <strong>de</strong> los espanoles y a conducirlos a la crcel, y unos hombres quo pocas horas<br />

âmes habian estado oil misma sala <strong>de</strong> diversion con su cura, a quien tratahan<br />

con wtimidad y con quien muehos tcniasii las relaciones (IC compadraigo. Lan comunes<br />

en los pueblos con el párroco; se veian por Or<strong>de</strong>n este este privados tie su liberlad,<br />

<strong>de</strong>spojados <strong>de</strong> stis bicncs, y arrancados <strong><strong>de</strong>l</strong> seno <strong>de</strong> sus lamilias, para ser conducidos<br />

it prisiOn <strong>de</strong> don<strong>de</strong> acabahan <strong>de</strong> salir los crinilnales. El cura mandá entOnees<br />

juntar d los prineipales vecinos y estando reunidos les dijo. "Va vds. hahrán Visto<br />

este movimienro: pues sepan quo no Liene mas objeto quo quitar of mando a los europeos,<br />

porque estos,como vds. sabra, se han enrrcgado a los franceses y quieren quo<br />

corramos la niisma suerte. to coal no hemos <strong>de</strong> consentir jamas, y vds. como buenos<br />

patriolas, <strong>de</strong>hen <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r este pueblo hasta nuestra vuelta que no scra rnuy dilatada,<br />

para organizar of gobierno.'' Los vecinos se rctiraron sin Jar respuesta alguna.<br />

En Amman, Lucas, !J&vzoria <strong>de</strong> Mtj:co. Mexico, his, 1942. pp 346-349.


Diez y seis <strong>de</strong> septiembre*<br />

lie. alt; cgrcias anirnas. quac sanguine nobis<br />

hanc patriarn perpere sun, <strong>de</strong>corate supremis<br />

muncrihus.. -<br />

Renueva ioh musa! ci victorjoso alierno<br />

con que, [let <strong>de</strong> la patria at amor santo,<br />

ci tin glorioso <strong>de</strong> su acerbo ilanto<br />

audaz predije en inspirado acento:<br />

cuando más orgulioso<br />

y con mentidos triunfos más ufano,<br />

ci ibero saftoso<br />

tanto ay! en Ia opresiOn cargo la mano,<br />

Que at Anáhuac vencido<br />

contO por siempre a su coyunda unido.<br />

'Al miserable esciavo (cruel <strong>de</strong>cia)<br />

que in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia ciego apeilido,<br />

<strong>de</strong> rebel iOn ci pabeiiOn nefando<br />

alzO una vez en algazara impia,<br />

<strong>de</strong> nuevo en las ca<strong>de</strong>nas<br />

con más rigor a su cerviz atadas,<br />

atimentemos las penas<br />

que a su ültima progenie prolongadas,<br />

en digno eautivcrio<br />

por siglos aseguren nuestro imperio."<br />

''LQUé sirviO en los Dolores vii corlijo,<br />

quc ci ales' pastor ci grito diera<br />

<strong>de</strong> libertad, que dócil rcpitiera<br />

la insana chusma con afán prolijo?<br />

Su valor inexperto<br />

<strong>de</strong> sacrilega audacia estimulado<br />

a nuesira vista yerto<br />

en ci campo quedO s' escarmentado; su criminal caudillo<br />

rindió ya ci cuello at vengador cuchillo."<br />

ANDRLS QUINTANA Root<br />

(Virgillo Eneidu. /.. XI.)<br />

I-kroc dc la insurgcncia. Andrec Quincana Roe (1787-185 I), u 1 cambith pocla, dcdico ci presence potma<br />

ewrilo en 181 o los he-dies acacCidos in madrugada <strong><strong>de</strong>l</strong> 16 <strong>de</strong> Scpiiembrc dc 1810. Cs ci primer poema<br />

CI' co iii si<strong>de</strong> r C1FOJUC id en casi I otIis las .s ntokigias tIc poesia mcs 'cana c hispanoamer icana<br />

Id. dic:.i 1.1, ciucci.i iIina qicc n 'anpre nos bar' tI;,do esia p.iIr,a adornad Con los tncjorcs<br />

rci,:ih ' -<br />

41


"Cual al romper las pkyadcs iluviosas,<br />

ci seno <strong>de</strong> las nuhes encendidas,<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> mar las olas antes adorniidas<br />

sUbito ci austro aitera tempestuosas;<br />

<strong>de</strong> la caterva osada<br />

asi los resins nuestra voz espanta,<br />

clue resuena indignada<br />

y recuerda, si altiva se levanta,<br />

ci respeto prolundo<br />

quc inspirO <strong>de</strong> Vcspucio at rico mundo."<br />

";Ay <strong><strong>de</strong>l</strong> quc hoy mãs los sediosos labios<br />

<strong>de</strong> libertad al nomhrc lisonjero,<br />

abriese, pretextado noveicro<br />

mentidos, males, [tithes agravios!<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> cadaiso oprobioso<br />

veto, dcscendcrá a la tumba [na,<br />

y ejempiar proveehoso<br />

al rebei<strong>de</strong> será. que en su porlia<br />

dcsconocicrc ci vugo<br />

quc at invicto cspaftoI echarie piugo."<br />

Asi los hijos <strong>de</strong> Vandalia rtuda<br />

ficros ciamaron cuarido ci hcroc augusta<br />

cediô <strong>de</strong> la fortuna al golpe injusto;<br />

y ci brazo fuerte que Ia empresa escuda,<br />

faitando i sus campconcs.<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> terror y la mucrie prcccdidos.<br />

feroces cscuadroncs<br />

talan impunes campos fiorecidos,<br />

y al <strong>de</strong>sierto sombrio<br />

consagnan dc la paz ci nombre plo.<br />

No scrá empero que ci benigno cieio,<br />

cOniplice iácii dc oprcsiOn sangrienta.<br />

nieguc a Ia patria en tan cruel tormenta<br />

una tierna rn I rada <strong>de</strong> consueio.<br />

Ante ci i rono cicmentc<br />

sin cesar suhc ci cnccndido ruego,<br />

ci quejido doliente<br />

<strong>de</strong> aquci prciado, que infiamado en fucgo<br />

dc caridad divina.<br />

Ia America in<strong>de</strong>fensa pacrocina:<br />

'Padre amoroso, dice. quc a tit hechura,<br />

coma ci don más sublime concedisic.<br />

42


la noble lihenad con que quisiste<br />

<strong>de</strong> itt doria enzalzara hasca la altura.<br />

LO vez a tin orhe entero<br />

gemir. privado <strong>de</strong> excelencia tanta,<br />

baja ci dominia hero<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> execrable pueblo c;uc <strong>de</strong>canca,<br />

asesinado at hombre,<br />

dar honor a tu exceiso y ditlee nombreT'<br />

;Cuánto ;ay! en sit maldad ya Sc gozara<br />

cuando por premision inexerutahie<br />

<strong>de</strong> w justo <strong>de</strong>creto y adorable.<br />

<strong>de</strong> sangre en la conquista se banara,<br />

sacrilego arbolando<br />

la cnseña <strong>de</strong> tu crui en burla impia,<br />

cuando más profanando<br />

sit religiOn con negra hipocrecia,<br />

para gloria <strong><strong>de</strong>l</strong> cielo<br />

cubriO <strong>de</strong> excesas el indiana suelo!"<br />

"De ernonces sit po<strong>de</strong>r cOnit, ha pesado<br />

sabre ci inerrne pueblo! iQut <strong>de</strong> horrores,<br />

creciendo sienipre en crimenes rnayores.<br />

ci primero a iti vista ha aumeniado!<br />

la astucia seduciora<br />

en auxilio Iran unido a su violencia:<br />

moral corrompedora<br />

predican con su barbara insolencia,<br />

N , por divunas leycs<br />

proclannin los caprichosos reves."<br />

"Alit cc e con asombroso espanlo<br />

cual traicicin cascigado ci 1)8(1101 Rum,<br />

en dciii 0 erigido ci heroismo<br />

clue al hornbre eleva y engran<strong>de</strong>ce tanto.<br />

j.Quë was? En duda horrenda<br />

se cormuira en oraculo sugrado<br />

pot saber si Ia prenda<br />

<strong>de</strong> la rajón al india se ha owrgado,<br />

v. mientras Ronia calla.<br />

enire Las bestia eonfundido se halla."<br />

"Y qué. cuando liegado se crela<br />

dc re<strong>de</strong>nción ci suspirado instante,<br />

pernutes. justo Dios. que ufana came<br />

nueos triunfos la osada urania?<br />

El adaiid primero.<br />

43


I<br />

El gencroso Hidalgo, ha perecido;<br />

ci término postrero<br />

ver no Ic fué <strong>de</strong> la obra concedido;<br />

mas 01 ros cam peones<br />

suscita quc redimian las naciones."<br />

Duo. y Morclos siente cuar<strong>de</strong>cido<br />

ci noble pecho en belicoso aliento;<br />

la Victoria Cfl sit enseña toma asiento<br />

y su ejemplo dc mu Sc VC seguido.<br />

la sangre difunditla<br />

<strong>de</strong> los heroes su riulmero reerece,<br />

como tal vez herida<br />

<strong>de</strong> la seguir. la encima rever<strong>de</strong>ce,<br />

y con ms vigor recibe,<br />

y con mäs poinpa y más verdor revive.<br />

Más jquicii <strong>de</strong> Ia alabanza ci prcmio cligno<br />

con litulos supremos arrehata,<br />

Y ci laurel más glorioso a sit sien ata.<br />

Guerrero in view, vencedor henigno?<br />

El que en Iguala dijo:<br />

Libre ki pal via sea. y F wHo luego<br />

jtic Cl estrago prolijo<br />

atajO, y <strong>de</strong> la guerra ci voraz fuego,<br />

y con duke clemencia<br />

en ci Irono ascntó la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia!<br />

;Himnos sin fin a sit in<strong><strong>de</strong>l</strong>eble gloria!<br />

Honor <strong>de</strong>mo a los varones clams<br />

que Cl caniino supieron prcparaos<br />

Oh iturbi<strong>de</strong> inmortal! a Ia Victoria.<br />

Sits nombres antes fueron<br />

cuhiertos dc Itii puma, esplcndorosa;<br />

inas nuestros ojos vieron<br />

briliar ci tuyo cotno en noche hermosa,<br />

cut rc cst rcllas silt cucitI o<br />

a la luna en ci alto firmamento.<br />

;Sombras ilustres, que con ertuento riego<br />

<strong>de</strong> Ii bert ad la pla iii a fee tin cIa sr cis<br />

y sus frutos dulcisinios legasicis<br />

al suelo patrio, ardienic en sacro fuego!<br />

Redhid bo y . henignas,<br />

dc su fiel gratitud prendas sinceras<br />

cmi aiahan,as dignas.<br />

44


mäs qiie ci rnärmol ci bronce y dura<strong>de</strong>ras,<br />

con que Ytlestra mernoria<br />

coloca en al aicázar <strong>de</strong> Ia gloria.<br />

ANurtEs Qt:INJANA Roo<br />

45


En sepuicral sikncio se encontraba<br />

ci pueblo mexicano sumergido.<br />

;Fatal silcncio solo interrumpido<br />

por Ia dura ca<strong>de</strong>na que arrascraba!<br />

Como crimen atroz se castigaba<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> trisle esclavo ci miscro gemido.<br />

o <strong>de</strong> los opresores at oldo.<br />

cual müsica <strong>de</strong> triunlo resonaba.<br />

A Hidalgo*<br />

Grita Hidalgo. por fin, con voz divina:<br />

'';México libre para siempre sea!"<br />

Y at tirano español guerra fuirnina.<br />

;On<strong>de</strong> años dura la mortal peica.<br />

ci Irono se <strong>de</strong>sploma, y en su rina.<br />

<strong>de</strong> liberia ci esiandarte on<strong>de</strong>a!<br />

Ft }tcANoo CAIDER0N<br />

1837.<br />

• Pocia dc la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia. cscrihsô c,tc wnco a ;xxo' ant" <strong><strong>de</strong>l</strong> griu tic Iitxri.,d tic la inticric <strong><strong>de</strong>l</strong> eiudullo<br />

46


So nianlo sabre la cicrra<br />

Fiene extendido la noche<br />

\ duermen todos Lranquilos<br />

[in ci pueblo <strong>de</strong> Dolores.<br />

Allen<strong>de</strong> y Aldarna, en tanto<br />

Que otros <strong>de</strong>seansan, disponen<br />

Del gran Hidalgo it en busca.<br />

Para quc no se inalogren<br />

Los planes que han concebido<br />

Del aizar guerreros pendones.<br />

IX Queretaro ha liegado<br />

Nota a Los conspiradores.<br />

De que ci plan se ha <strong>de</strong>scubierto<br />

Por los fieros espanoles.<br />

El buen anciano dormia<br />

('tuando a su puerta o yo golpes.<br />

LE irnaginando un suceso.<br />

En su lecho uncorporôse.<br />

Allen<strong>de</strong> y Aidaina Ilegan<br />

Ante ci noble sacerdote.<br />

V Ic dicen con acento<br />

Quc revcla sus tcrnores:<br />

--La fuga solo nos rcsta.<br />

Señor cura... <strong>de</strong>scubriOse<br />

La conspiraciOn: podcnms<br />

Salsarnos <strong>de</strong> las prisiones.<br />

V a6n acaso <strong>de</strong> la muerte<br />

Que en sus instinios feroces<br />

El cspañol nos dana,<br />

V nuestros planes cntonce'..<br />

Por la frentc <strong><strong>de</strong>l</strong> anciano<br />

One escuchaba aquellas voecs,<br />

Cruzaron mil pensamientos<br />

HèrOicos. dignos y nobles.<br />

Parecia que escuchaba<br />

Dc Mexico los clamores,<br />

V ci ruido <strong>de</strong> sus ca<strong>de</strong>nas,<br />

V <strong><strong>de</strong>l</strong> aiim los a.otcs.<br />

Minaha a los extranjeros<br />

1-lurnillar al indio pobre,<br />

V las hogucras miraba<br />

El <strong>Grito</strong> <strong>de</strong> Dolores<br />

FRANCISCO SosA<br />

47


Dc crucks inquisidores.<br />

InS al rico encomen<strong>de</strong>no<br />

Entre luces y artesones.<br />

En tanto que su miseria<br />

Lioraha ci pueblo. "No Ilores"<br />

Entre site duo Hidalgo;<br />

Y a sus tiranos: "no gocen."<br />

RasgO ci porvenir los velos<br />

Con clue sus glorias escon<strong>de</strong>,<br />

Y ante la vista <strong>de</strong> Hidalgo,<br />

Entre vivos resplandores.<br />

Estaba Mexico lihrc<br />

A Pa faz <strong>de</strong> la naciones.<br />

—Señor. Ic repite Allen<strong>de</strong><br />

Al ver que callaba; tome<br />

Una senda y marcharemos.<br />

Y quc no nos aprisionen.<br />

—Caltad, Ic dice ci anciano<br />

Que aquellas palabras oye;<br />

Por tibertar a la patria.<br />

CuãI <strong>de</strong> sus hijos no expone<br />

Su sangre, su vida misma?<br />

Corred. subid a Ia torre,<br />

Y quc toquen ]as camapanas<br />

A misa; asi se convoquc<br />

A todos mis t'eligreses,<br />

CV hoy en soidàdos se tornen.<br />

Antes <strong>de</strong> huir dc la oscura<br />

Soledad <strong>de</strong> las prisiones.<br />

Hagamos libre a la patria;<br />

Animo, puts, à la torre!"<br />

Del astro hermoso <strong><strong>de</strong>l</strong> dia<br />

Los primeros resplandores<br />

No brillaban en Oriente,?<br />

Ni cantaban en los robles<br />

Su amor a las rosas bellas<br />

Los peregrinos zcnzoncles,<br />

Y estaban los feligreses<br />

Ya en d templo <strong>de</strong> Dolores;<br />

Quc al Ilamarles la campana,<br />

Dc Dios escuchan las voces,<br />

Y también Pa <strong>de</strong> su Cura,<br />

A quien por padre conocen.<br />

48


Ilidalgo se les preserua<br />

Erguida la frente noble,<br />

Reflejando en la rnirada<br />

Puro, in<strong><strong>de</strong>l</strong>inible goce.<br />

• 'Sabed. les dice, hijos mios,<br />

Que sj ci cielo nos socorre,<br />

La libertad a la patria<br />

Vamos a dar; los albores<br />

Del diet y scis <strong>de</strong> Septiembre<br />

Brillaran cuando los hombres<br />

Que en nuestro pecho sentimos<br />

Quc sangre <strong>de</strong> Iibrcs corre.<br />

Habremos codos jurado<br />

Dc tiranos cspafloles<br />

Ilacer a la paula libre<br />

A la faz <strong>de</strong> todo ci orbe.<br />

Y ya no habrá encomen<strong>de</strong>ros,<br />

Ricos, marqucscs y con<strong>de</strong>s.<br />

Flumiliando a los clue han si<strong>de</strong><br />

Dc esta tierra los señores.<br />

Iremos a las ciuda<strong>de</strong>s<br />

V cruzaremos los bosqucs,<br />

Llevando per don<strong>de</strong> quiera<br />

Dc la pat na los pendones.<br />

Hijos mios, en este suelo<br />

Que para siempre se borre<br />

Del esclavo ci nombre odioso,<br />

V dcl libre Ileve el nombre.<br />

V no harán al mexicano<br />

Que 'itinta senda tome,<br />

Ni ci temor <strong>de</strong> Ins cadalsos<br />

Ni ci fragor <strong>de</strong> los cañoncs."<br />

Al escuchar las palabras<br />

Dc su pastor. icvantOse<br />

Entre Ia grey libre grito<br />

Que repitieron Ins montes.<br />

•0<br />

t3cndita aurora risuefla!<br />

LD0 csá tu fulgor? Len dOn<strong>de</strong>?<br />

LPor qué tarda y no ilumina<br />

A los herOes <strong>de</strong> Dolores?<br />

El santo amOr <strong>de</strong> la paula<br />

Abrigan sus corazones,<br />

V durará más su gloria<br />

Que los niármolcs y bronces,<br />

49


n<br />

I:<br />

F<br />

If i<br />

! !<br />

U<br />

S<br />

g<br />

,-.I fl<br />

11<br />

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N

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