Testimonios del Grito de Independencia - Bicentenario
Testimonios del Grito de Independencia - Bicentenario
Testimonios del Grito de Independencia - Bicentenario
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Testimonios</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Grito</strong> <strong>de</strong><br />
In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia
d.bf<br />
+5..<br />
% S4 t• .kC tfl'l Vti!<br />
r s ,T<br />
I t-<br />
•;•• ,r1:..s'7t....<br />
1 1:<br />
"v-..- I<br />
- •.fra'a.'ra-;tcs<br />
id?': rc L'<br />
ill.<br />
' ;'3 z'tn3 "r<br />
.a.. . 4 pó.----- • & I<br />
I- /.--4<br />
-<br />
_i-I-'.<br />
k
Que se solemnice el 16 <strong>de</strong> septiembre<br />
"Que igualmente se solemnice ci dia 16 <strong>de</strong> septiembre todos los años, como ci dia<br />
aniversario en que se levantO Ia voz <strong>de</strong> la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y nuestra santa libertad co-<br />
menzó. pues en ese dia fue en el que se abricron los labios <strong>de</strong> la Nación para rcela-<br />
mar sus <strong>de</strong>rechos y empuAO Ia espada para ser olda; recordando siempre el mérito<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> gran Woe, el señor don Miguel Hidalgo y su compañero don Ignacio Allen<strong>de</strong>."<br />
JOSE MARIA MORELOS<br />
Chilpancingo, 14 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1813.<br />
—S<br />
- - -'<br />
a<br />
21
Primera proclama formal <strong>de</strong> don<br />
Miguel Hidalgo en la que transmiten<br />
las i<strong>de</strong>as polIticas, sociales y<br />
econômicas que el caudillo <strong>de</strong>bió<br />
pronunciar en el atrio <strong>de</strong> la parroquia<br />
<strong>de</strong> Dolores, el 16 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong><br />
1810 *<br />
Amados compatriotas rciigiosos, hijos <strong>de</strong> esta America: El sonoro ciarin <strong>de</strong> la libertad<br />
politica ha sonado en nuesiros oidos; no Ia confundäis con ci ruido que hizo ci<br />
<strong>de</strong> la libertad moral, quc pretendian haber escuchado Ins inicuos franceses. crcyendo<br />
quc podrian hacer todo aqueltos que se OpOrW a Dios y al prójimo y dar larga rienda<br />
a sus apetitos y pasiones. <strong>de</strong>hiendo quedarse impunes ann clespuCs <strong>de</strong> haher cometido<br />
los mayorcs crimenes. Lejos <strong>de</strong> vosotros semejante pensaniiento en todo opuesto<br />
a la santisima Icy <strong>de</strong> Jesucristo que profesamos, par to mismo <strong>de</strong>testable y ahorrecible<br />
hasca to sumo.<br />
La libertad politica <strong>de</strong> que as hablamos, es aquella que consi.stc en quc cada mdividuo<br />
sea ci Unico ducño <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo <strong>de</strong> sus manos y ci quc <strong>de</strong>ba lograr lo que ilcitamente<br />
adquicra para asistir a ]as neccsdadcs temporales <strong>de</strong> su casa y farnilia: la misma<br />
quc hace que sus hienes estén seguros <strong>de</strong> Las rapaces manos <strong>de</strong> los dCspotas, que<br />
hasta ahora os han oprimido esquilrnándonoshastaiamisma substancia con gravámenes.<br />
usuras y gabelas continuadas. La misma que or<strong>de</strong>na el quc circule en vuestras<br />
manos Ia sangre que anima y vivilica ]as riquisinias venas <strong><strong>de</strong>l</strong> vasto cuerpo <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Continente Americano: es <strong>de</strong>cir, esas masas enormes <strong>de</strong> piata y oro <strong>de</strong> que a costa<br />
<strong>de</strong> mil afanes y con peligro <strong>de</strong> vuestras vidas preciosas, estáis sacando hace trcs sigios,<br />
para saciar Ia codicia <strong>de</strong> vuestros opresores, y'esto sin po<strong>de</strong>rlo conseguir. Aqucllo,<br />
pues, quc dispone cI que con gran gusto y <strong>de</strong>sahogo cultivCis aquclia ciencia que es<br />
el alma <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo politico mercantil, y el muclle o resorte que pone en movimiento<br />
Ia gran máquina <strong>de</strong> nuestro gloho, cual Cs Ia agricultura, sin ci penoso alan <strong>de</strong> pagar<br />
]as insoportables rentas que <strong>de</strong> mttcho favor se os han exigido; porque. <strong>de</strong>cid, habãis<br />
hasta ahora disfrutado por una sola ye, Ins placeres <strong><strong>de</strong>l</strong> campo sin Ia zozobra<br />
<strong>de</strong> esperar at que viene a cobrarlos las rentas <strong>de</strong> las tierras que trabajáis? j.Habéis<br />
tornado cI gusto at sabroso licor que expriruis <strong>de</strong> las mamilas <strong>de</strong> vuestras v2cas. sin<br />
el azahar <strong>de</strong> que el comerciante ultramarino que os fiô cuatro andrajos podrá venir<br />
a echaros un embargo sobre esas mismas reses quc a costa <strong>de</strong> sudores habCis criado<br />
y cuidado a fueria <strong>de</strong> <strong>de</strong>sveloccontinuados? ;,No es verdad que muchos <strong>de</strong> vosotros<br />
ignoráis to dulce quc es at paladar la miel que fabrican las abejas? Los gusanos <strong>de</strong><br />
seda, ni los conocCis; tampoco habCis trahajado en los piantios <strong>de</strong> [as arboledas. tan<br />
Utiles a los gran<strong>de</strong>s pobiados, por la lena que praducen con bundancia y surninistra-<br />
• En tcmounc. E:t,c'jzo, 'l.a rcvoluciôn <strong>de</strong> indcpcndcncia" cii historic tie Mexico. Sléxico. Salvai, 1978.<br />
VI, p. 42.<br />
22
dOn cuantiosa <strong>de</strong> sus nia<strong>de</strong>ras. Los emparrados, los olivos, las moreras, cuya miiidad<br />
ignoráis y aün nos cstán prohibidas: la utilidad <strong>de</strong> un sinnUnnero <strong>de</strong> fabricas que<br />
podian aiiviar vuestra vida afanada. ni sabéls cuáics SOU, ni cuántas son <strong>de</strong> [as que<br />
podiais lograr para <strong>de</strong>sterrar ci ocio y la holgazaneria en que as hallãis .sumergido<br />
La cducaciön, las virtu<strong>de</strong>s morales <strong>de</strong> que sois susceptibics, ci cultivo <strong>de</strong> vuestros<br />
talentos para ser Litlics a vosotros mismos y vuestros semejante5. aün se hallan<br />
ci caos <strong>de</strong> la posihilidad.<br />
Reflexionad un pace sabre asia y hallarois ci gran bien que cc Os prepara. si Con<br />
vuestras manos los unos y con vuestras oraciones los otros, acudis a ayudarnos a<br />
continuar y conseguir Ia gran<strong>de</strong> einpresa <strong>de</strong> porter a los gachupines en su niadre patria,<br />
porquc clIo Son los quc con sit codicia, avarida, y urania se oponen a vucs-<br />
Era felicidad temporal y espiritual. Porquc, cOino podrán obrar bier] para con Dios<br />
y con elios, un sirviente mal pagado, tin criado <strong>de</strong>satendido, ni tin artcsano, quc a<br />
pesar <strong>de</strong> haber apurado sus tales para satisiacerles un <strong>de</strong>senfrenado lujo, Sc YC trial<br />
corrcpoiidido? ci dobiez <strong>de</strong> sus tratos yventajosos proyccios <strong>de</strong> todogénero, ha hecho<br />
quc el engaño, ci dolor y la mentira an<strong>de</strong> en la boca <strong>de</strong> todos, y quc La verdad<br />
casi haya <strong>de</strong>saparecido <strong>de</strong> nuestro sueLo. No penséis por esto que nuestra intcnción<br />
es niatarios; no. porque esto se opone diametralmente a la Ley santa clue prolesamac.<br />
Ella nos prohibe 'v la hurnanidad se estreineceria <strong>de</strong> Un proyecto tai' horroroso,<br />
al ver que unos cristianos, cuales somos nosotros, quisiéscmos manchar nuestras manos<br />
con la sangre humana. A elios les toca, segün ci plan <strong>de</strong> nuestra empresa, no<br />
resistir a una cosa en que nose les hace mac agravio quc restituirlos a su suelo paine<br />
y nosotros <strong><strong>de</strong>l</strong>en<strong>de</strong>rnos con nuestras ammas en caso <strong>de</strong> forzosa <strong>de</strong>fensa.<br />
Aliento, pucs, criolios honrados, alienro, Ia empresa ya esiá comenzada, coritinuëmosla<br />
confiando en quc ci brazo po<strong>de</strong>roso <strong>de</strong> nuestro Dios y señor nos ayudará<br />
coma ha.sta ahora y no du<strong>de</strong>mes tin momenta <strong><strong>de</strong>l</strong> huen ixito. No déis aidos a [as<br />
horrorisiiiias voces dc los que Iran pretendido espantaros y arrnaros contra nosotros,<br />
diciendo clue venmmos dcsuruvciido nuestra sagrada religiOn catOiica. ZNo véis que<br />
en ci primer pueblo que conquistanios nos hubieran <strong>de</strong>spedazado y consumido? Es<br />
una falsedad sacnilega; preguntad a Zeiaya, Saii Miguel, Yrapuato, etcetera, don<strong>de</strong><br />
nos han recibido <strong>de</strong> paz, y interrogad a Guanajuato, quc Cs La tinica ciudad don<strong>de</strong><br />
eneontramos resistencia y don<strong>de</strong> operarnos no con todos los rigores <strong>de</strong> la guerra que<br />
nos presentaron, £,que imágenes <strong>de</strong>struimos y qué cuito alteramos? Los templos Iran<br />
sido venerados, las virgenes respetadas, los gobiernos relornnados, no causando mäs<br />
novedad (3UC Ia extraccidn <strong>de</strong> los curopeos. A Csuos si quc los podiamos acusar dc<br />
impios e irreligiosos; digalo Mexico, Puebla y Valladolid, y aun cI nlismo Guanajuato.<br />
don<strong>de</strong> ci lujo y la inoda a Ia frances, arrancô <strong>de</strong> las pare<strong>de</strong>s dc sus salas (y los<br />
mismo hubicran hecho en los tenipios si huhicran podido), las sagradas imagenes<br />
<strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> Maria .Saniisiina y sus sanuos, colocando en su lugar par moda <strong>de</strong> buen<br />
gusto. estaluas obscenas, para tener Ia inicua coniplacencia <strong>de</strong> ver en lugar <strong>de</strong> mo<strong><strong>de</strong>l</strong>os<br />
piadosos, inidlaulvos <strong>de</strong> Ia lascivia impurçza. ObsCrvese en qué traje Sc presentaban<br />
ya en los teinplos dc los divinos olicios; ya eiirizados, ya pelones con pechos<br />
postizos los afcniinados, silbando en lugar <strong>de</strong> rezar, cortejando a las prostitutas ann<br />
en La presencia real <strong>de</strong> nuesuro Dios, con escándaio <strong>de</strong> Los pohrccitos en quien se encuenura<br />
la verda<strong>de</strong>ra piedad y religiOn. El vilipcndio y <strong>de</strong>sprecio a los sacerdoics.<br />
quiCn Ia ha practicado, sine dIes? La vindicacion <strong>de</strong> su conducta. con <strong>de</strong>shonor<br />
23
<strong>de</strong> su estado eclesiástico; ci <strong>de</strong>spotismo que sabre esto ejercian y ejercen, es tan noterio<br />
que ya no to duda ni el más estupido. También nos dirian que somos traidores<br />
al rev y ala parria, pero vivid seguros <strong>de</strong> que Fernando Stptimo ocupa ci mejor lugar<br />
en nuestros corazones, y que daremos pruebas <strong><strong>de</strong>l</strong> contrarlo, convenciéndolos a ellos<br />
<strong>de</strong> intrigantes y traidores. Par conservarle a nuestro rev estos preciosos dominios y<br />
ci que par ellos fueran entregados a una naciOn abominable, hemos levantado la ban<strong>de</strong>ra<br />
<strong>de</strong> la salvaciOn <strong>de</strong> la patria, poniendo en ella a nuestra universal patrona, la<br />
siempre Virger Maria <strong>de</strong> Guadalupe. Ella nos ha <strong>de</strong> sostener y ayudar en este gran<br />
proyecto, dará csfuerzo a los débites, esperanza a los timidos y valor a los pusitánimes;<br />
disipará <strong>de</strong> ]as cabezas <strong>de</strong> muchos los angustiados pensamientos que Ic atormentan<br />
ci alma consi<strong>de</strong>rando la arduidad <strong>de</strong> la empresa, y facilitará su ejecución.<br />
l3uen ánimo, crioltos cristianisimos! Alentaos con saber que ci Dios <strong>de</strong> los Ejércilos<br />
nos protege. Nuestro änimo no es <strong>de</strong>rramar, SI CS posible, una gala <strong>de</strong> sangre<br />
<strong>de</strong> nuestros hermanos, ni aun <strong>de</strong> los clue par ahora consi<strong>de</strong>ramos par nuestros enemigos<br />
politicos. Unámonos a sostener una causa a nuestro parecer justa y santa, como<br />
lo es mantener iiesa nuestra santa religiOn. la obediencia a nuestro romano pontitice<br />
Y a nuestro rev y seAor natural, a quien liemos jurado ohe<strong>de</strong>cer, respetar su<br />
nombre y Ieyes, cuidar <strong>de</strong> sus incereses y perseguir a cuantos se opongan a ello.<br />
Aquel clue as dijere que somos emisarios <strong>de</strong> Napoiãon, tented mucho ci que sea verdad;<br />
Ia contrario, csto es, que éi, ese mismo que Ia Ilegue a <strong>de</strong>cir, to sea en realidad<br />
y mucho más si es europeo Iresulta rnás factiblej, porque nosotros Ins crioltas jamãs<br />
hemos fattado ni somos capaces <strong>de</strong> tener conexiOn con ese tirano emperador.<br />
;Viva la religion catolica! ;Viva Fernando VII! ;Viva Ia Patria! y Viva y reine<br />
par siempre en este Continente Amcricano nucstra sagrada patrona. Ia Santisima Virgen<br />
<strong>de</strong> Guadalupe! iMucra ci mal gobierno! Esto es In que oiréis <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> nuestra<br />
boca y Ia que vosotros <strong>de</strong>beróis repetir.<br />
24
L<br />
c<br />
-<br />
_<br />
I<br />
It<br />
: c<br />
F t<br />
.. .,<br />
4<br />
I,<br />
.4<br />
1
Declaración <strong>de</strong> 1811 ante el tribunal<br />
militar sobre el suceso <strong><strong>de</strong>l</strong> 15 al 16 <strong>de</strong><br />
septiembre <strong>de</strong> 1810 en el pueblo <strong>de</strong><br />
Dolores *<br />
(fragmento)<br />
MIGUEl. HlLrnLGoy COSTILLA<br />
Preguntado: Que por to quc tiene <strong>de</strong>ctarado Sc Vcfle en conocimiento <strong>de</strong> que sabe<br />
y tiene noticia <strong>de</strong> la Ilamada insurrecciOn que a mediados <strong><strong>de</strong>l</strong> mes <strong>de</strong> Setienibre prOximo<br />
pasado, se susciiO en ci pueblo <strong>de</strong> Dolores, y orros <strong><strong>de</strong>l</strong> distrito dci Virreinato<br />
<strong>de</strong> Nueva-Espana, diga qulén o quienes fueron los primeros y principales motores<br />
<strong>de</strong> ella. con quiéncs O con qué medios contaron Antes y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> promovida, asi<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro como <strong>de</strong> lucia <strong><strong>de</strong>l</strong> Reino; quiencs Los han fomentado, con dincro. consejos,<br />
arbitrios, esperanzas o<strong>de</strong> cuaiquiera otra mancra; las concxioncs y relaciones<br />
pot escrito, <strong>de</strong> palabra O por interpuestas personas clue haya tenido con tales sugetos<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro y fucra <strong><strong>de</strong>l</strong> Reino, y en dOn<strong>de</strong> paran las conscancias que acreditan todo<br />
to relerido, dijo: Que en efecto sabe y tienc noticia <strong>de</strong> to quc la pregunta inquiere.<br />
y que la expresada insurreccion tuvo principio en ci exprcsado pueblo ci dia 16 <strong>de</strong><br />
Seriemhrc prOximo pasado, como a ]as cinco <strong>de</strong> la mañana; que los principales mototes<br />
<strong>de</strong> ella fucron ci que <strong>de</strong>clara , y <strong>de</strong> D. Ignacio Allen<strong>de</strong> en ci modo y forma<br />
que a expresar: Que Cs cierto que ci <strong>de</strong>ciarante habia tenido con anticipaciOn varias<br />
conversaciones con D. Ignacio Allen<strong>de</strong> acerca dc la lndcpcndcncia. sin otro objeto<br />
por sit clue ci <strong>de</strong> puro discurso, pues sin embargo <strong>de</strong> clue estaba persuadido<br />
<strong>de</strong> que la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia seria Util at Reino, nunca pcnsO encrar en proyccto algono,<br />
A diferencia <strong>de</strong> D. Ignacio Allen<strong>de</strong>, que siempre cstaba propuesto hacerto, y ci <strong>de</strong>ciatame<br />
campoco to disuadia, pues to mas que ilcgó a <strong>de</strong>cirle en alguna ocasiOn, foe<br />
quc los autores <strong>de</strong> semejantes empresas no gozaban ci fruto <strong>de</strong> ellas; que asi se foe<br />
pasando el liempo hasta principios <strong><strong>de</strong>l</strong> mes <strong>de</strong> Scciembrc referido. quc Allen<strong>de</strong> hizo<br />
tin viaje a la ciudad <strong>de</strong> Querétaro, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> enviO a Ilamar at <strong>de</strong>ciarante quc pasase<br />
allá, por medio <strong>de</strong> una carta en quc Ic <strong>de</strong>cia quc iniportaba mocha, y con estreelms<br />
encargos at mensajero <strong>de</strong> que Ic instase al efecto. Que habiendo accedido a sus<br />
inscancias y estado en Queretaro Ic presencó Allen<strong>de</strong> dos ó ties sugetos <strong>de</strong> poco caracier,<br />
y que el <strong>de</strong>clarante no conoce y solo sabe que uno se Ilamaba D. Epigmenio.<br />
los cuales se prcstaban a sus i<strong>de</strong>as y <strong>de</strong>cian tcncr a so <strong>de</strong>vociôn mas dc doscientos<br />
dc la plebe. visto lo cual Ic parcciO at <strong>de</strong>elarantc que aquello no tenia forma y Sc<br />
to hizo presente a Allen<strong>de</strong> rctirándose a su cuarco, aunque Allen<strong>de</strong> Ic significO quc:<br />
tambien por las haciendas <strong>de</strong> campo <strong>de</strong> aqueltas inmediaciones contaba con mâs genie:<br />
Quc Allen<strong>de</strong> se quedO alli yd poco tiempo volviô a cscribir at <strong>de</strong>clarantc, que efectivamente<br />
aquello no valia nada. a to quc Ic contcstó que no contase con CI para cosa<br />
alguna: Quc scguidamente Allen<strong>de</strong> se volviO a San Miguel ci Gran<strong>de</strong> y a cscribir at<br />
<strong>de</strong>clarante que ya las cosas habian variado y quc se Ic habia preseniado mocha genie.<br />
• In Otozco y Bcrra, Manuel, Primer olmonoque historko <strong>de</strong> to In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia Para 1872: a ía memona<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> benem&ito euro <strong>de</strong> Dolores D. Miguel Hidalgo y Costillo. Mexico, Imprenta dcl Gobicrno on Palacio.<br />
1871. pp 37-38.<br />
26
asi en Querétaro eomo en [as haciendas, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> la áltirna que Ia habia escrito,<br />
con lo cual ya se redujo el <strong>de</strong>clarante a entrar por ci partido <strong>de</strong> la insurrecciOn, y<br />
en consecuencia empezé a dar algunos pasos hacia la ejccucion, mandando hacer<br />
como unas veinticinco ianzas que se fabricaron en ci mismo pueblo <strong>de</strong> Dolores y hacienda<br />
<strong>de</strong> Santa Barbara, pertenecientes a los Gutierrez, que eran sabedores <strong>de</strong> lo<br />
qua se trataba, encargando a estos que hiciesen gente citandolos para ci dia que los<br />
Ilamase, tratando con ci tambor mayor <strong><strong>de</strong>l</strong> batailon <strong>de</strong> Guanajuato, lianiado Gaindo,<br />
el cual quedo en hablar a la tropa, y no sabe Ia qua practice en razon <strong><strong>de</strong>l</strong> caso:<br />
Que en esto, como tres o cuatro dias Antes <strong>de</strong> diez y seis, tuvo ci <strong>de</strong>ciaranic noticias,<br />
aunque vagas, <strong>de</strong> qua Allen<strong>de</strong> estaba <strong><strong>de</strong>l</strong>antado, por lo qua In Itamo a Dolores para<br />
var lo qua éi resolvia; pew nada resolvieron en La noche <strong><strong>de</strong>l</strong> catorce que llegO A su<br />
casa, ni en todo ci dia quince que se mantuvo alli; hasta qua a las dos <strong>de</strong> la mañana<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> dia dicz y seis vino D. Juan Aldama, diciéndole qua en Querétaro habian aprehendido<br />
a sus confidantes, en cuya vista en ci mismo ado acoradron los tres dar el<br />
grito, Ilamando para alto el <strong>de</strong>ciaranta coma a diez <strong>de</strong> SUS <strong>de</strong>pendientes, dando soitura<br />
a los presos qua habia en la cared, obligando al carcelero con una pistola a Iranquaar<br />
las puertas <strong>de</strong> ella, y entOnces las previno a unos y otros qua las habian <strong>de</strong><br />
ayudar a aprehen<strong>de</strong>r a los europeos, lo qua se verilicO a las cinco <strong>de</strong> la mañana <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
misnio dia, sin otra novedad qua las <strong>de</strong> unos cintarazos qua se le dieron a D. José<br />
Antonio LarrinUa ponquc Sc iba huyendo: Qua puestos en la c5rcel Ins europeos, Cerradas<br />
las tiendas <strong>de</strong> unos, <strong>de</strong>jadas otras a cargo dc los cajeros criollos o<strong>de</strong> sus famihas,<br />
y viniendo a su partido los indios y rancheros, qua por ser domingo habian ocurrido<br />
a misa, trataron <strong>de</strong> ancaminarsc a San Miguel ci Gran<strong>de</strong> en prosecucion <strong>de</strong> su<br />
proyacto: Quc como ci <strong>de</strong>clarante solo tratO con Allen<strong>de</strong> este negocio en los términos<br />
que <strong>de</strong>ja expresados, y la prision <strong>de</strong> los confidantes <strong>de</strong> Querétaro lo pracipitO,<br />
no tuvo <strong>de</strong>ntro ni fuera <strong><strong>de</strong>l</strong> Reino conaxionas ni ralaciones algunas par escrito ni dc<br />
palabra, ni por interpuestas personas Antes ni <strong>de</strong>spucs <strong>de</strong> la insurrccciOn, ni sabe qua<br />
Antes ni daspues las haya tenido Allen<strong>de</strong> y los dcmas qua sucasivamente se fueron<br />
agregando en calidad <strong>de</strong> principales cabos <strong>de</strong> dicha insurrecciOn, ni sabe otra cosa<br />
que In qua resulta <strong>de</strong> lo que Ileva <strong>de</strong>clarado en csta suposiciOn respecto <strong>de</strong> si y <strong>de</strong><br />
Allen<strong>de</strong>...<br />
,: )<br />
K. a''<br />
141<br />
27
Un testigo presencial: Pedro José<br />
Sotelo*<br />
A poco tiempo <strong>de</strong> casado on ci mismo año <strong>de</strong> 1809 un dia me llanio ci Señor Cura<br />
reservadamente, ya yo habia visto quo Ia mismo habia hecho con los dcmas oficiales.<br />
llamándolos aparte y hablando on vat baja y coil nasoiros Ins acribijimos<br />
a reprehensiOn 0 regaflo, y mas cuando cstos Señores no <strong>de</strong>cian absoitnaniente<br />
nada <strong>de</strong> Ia quo les <strong>de</strong>cia: un dia como die antes, me llamO y me dUo: "hombre,<br />
si yo to coniunicara un ncgocio muy importante y al mismo tiempo <strong>de</strong> mucho secreto.<br />
Lme <strong>de</strong>scubririas?" y yo Ic contesté. nO, Señor: "pues bien, me dijo, guarda ci<br />
secreto y aye: No conviene clue. siendo mejicanos, dueños dc un pats tan hermoso<br />
y rico, continuemos por mas tienipo baja ci gobierno <strong>de</strong> los gachupines, estos nos<br />
extarcionan, nos tienen baja tin yugo que no es posible soporlar su peso por más<br />
tiempo: nos tratan coma si fuOramos sus esciavos, no somos dueños aun <strong>de</strong> hablar<br />
con libertad; no disfrutamos <strong>de</strong> los frutos <strong>de</strong> nuestro suelo, porquc ellos son los dueños<br />
dc (ado; pagamos tributo por vivir on 10 quo es <strong>de</strong> nosotros, y par qie UU. los<br />
casadas vivan con sus esposas, por ñltimo, estarnos baja la màs tiranica opresiOn.<br />
tNa to parece que esto es una injusticia?" Si. Señor. Ic coil' esiâ."l'ues bien, se Irata<br />
cit quitarnos esre yugo hacléndonos indcpcndicntes, quitamos al virrcv, Ic negamos<br />
la obediencia al rey <strong>de</strong> Espana. y serenias libres; pero para esto es necesaria clue nos<br />
unamos todos y no prestemos con toda voluntad, hemos <strong>de</strong> tomar las arnias para<br />
carrer a los gachupines y no consentir en nuestro reina zi ningun extrarijero. i.QlltS<br />
dices, tonias las armas y me acampañas para verificar esta empresa? I)as la Vida<br />
Si fucre necesario por libertar a in patria? îü estás joven, cres ya casado, lucgo tendrás<br />
hijos. y no to parece quc ellas gocen dc la libertad quo tU les <strong>de</strong>s, haciéndolcs<br />
in<strong>de</strong>pendientes, y quc gocen con sat isfacciOn <strong>de</strong> Ins irutos <strong>de</strong> su macire Patria?'' Y<br />
yo Ic contcsté. si . Señor, y confieso ingentiamente quo al air hablar <strong>de</strong> tal negocia<br />
al Señor Cura, sentia oil corazOn una emocion <strong>de</strong> jtibilo clue me animaba y tar<strong>de</strong><br />
so me hacia dar ml respuesta al Señor Cura. Me dijo luego. "pues guar<strong>de</strong> lid. ci secreto,<br />
nose lo camuniquá a nadic. ni a sus campaAeros aunquc to pregunten ...Despues<br />
<strong>de</strong> un rato <strong>de</strong> silencio. inc dijo: "no has . remcdio, cc prcciso resolvcrnos<br />
A verilicar nuestra empresa. vaya U. y silencio.''<br />
Corria ci tiempo y las casas segulan avanzando baja secreto.<br />
El señor Cura, cmpeAoso coma siempre oil t'ãbricas <strong>de</strong> seda y bias, ocupando<br />
genie para ci corte <strong>de</strong> la hoja <strong>de</strong> moral para ci aliinento <strong>de</strong> los gusanos <strong>de</strong> seda. y<br />
oil alfareria hacienda experimentos can compOSiCR)fle' <strong>de</strong> metales para liacer cobres<br />
y vidrios, y discurriendo nuevas liguras on las piezas <strong>de</strong> barro, tanto <strong>de</strong> rueda<br />
coma <strong>de</strong> mol<strong>de</strong>.<br />
Esta canstante ocupaciOn <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor Cura no daba lugar a que Sc trascendiese ci<br />
prayecto quc tenia formado.<br />
Nosatros coil dcs&banios quo liegara ci dia oil<br />
<strong>de</strong>biamos dar la<br />
vat <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y Libenad.<br />
• tin Iiernándc, y I)á'.alos. Juan E.. ('ok'nvdn (le docuinenlo para hi lisslonu <strong><strong>de</strong>l</strong>a Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nna<br />
dc' iROS a 1821. Mexko.Jose Maria Silndo'aI. jS7-t882. '01. 2. doe. 178. pp. 321-330.<br />
28
Llego por fin ci <strong>de</strong>seado ciia: y aunque no fué Cl que se habia etegido, ci dia 29<br />
dc Setiembre ci nombrado para la gran<strong>de</strong> empresa, pero dia IS <strong>de</strong> dicho mcs a las<br />
diez <strong>de</strong> la noche, llego ci Señor Allen<strong>de</strong> y aigunos compafteros, to cuaics no pudieron<br />
habiar con ci Señor Cura porque tenia visitas, y en la esquina <strong>de</strong> dos Olivos esperaron<br />
que se <strong>de</strong>socupara. No tard6 en quedar solo ci Señor Cura. inmediatamente se<br />
prcsenaron ci señor Allen<strong>de</strong> y los (tue Ic acompañaban, y con semblante sério y gran<strong>de</strong><br />
agitacion comunicaron at Señor Ctira que ci ncgocioestaba para Iracasar, y en un<br />
memento per<strong>de</strong>rse todo to quc tenian intentado. ",Ustcd dirá qué hacenios?" dijeron.<br />
y el Señor ('nra respondiO: "En ci acio se hace mdc, no ha y que perdcr ciempo:<br />
en ci acm misnic vcrán U.U. romper y radar per ci such y ci Yugo opresor. SatiO<br />
vioientamentc a la calic y dijo at mozo: "Liámame a Los serenos." Estos cran dos<br />
ünicancntc: se tiamaba Jose ci Reyeño y Vicente Lobe. Vinieron en et acm, y ci Señor<br />
('nra les cornunicô ci negocio. eiios se somelicron a susOr<strong>de</strong>nes y se resoivieron<br />
a hacer cuanro ics dispusiera. Les or<strong>de</strong>nó que fucran inmediatamenie a tiamar a los<br />
oficiales allareros, y se<strong>de</strong>ros, y inientras estos venial), <strong>de</strong>cia ci Señor Cura a D. Ignacio<br />
Allen<strong>de</strong>: "No hay quc pensar. ahora misrno dames la voz <strong>de</strong> liheriad". Liegaron<br />
algunos aifareros y se<strong>de</strong>ros, y cuando estuvicroll reunidos como quince 6 diez y scis<br />
honlbres, ailareros, se<strong>de</strong>ros, serenos, algunos <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo que no pertenccian ala casa<br />
tic! Señor ('nra. pero que at rumor <strong>de</strong> la novedad se habian ievantado <strong>de</strong> sus camas<br />
y otros que los niismos artesanos habian convidado at pasar per sus easas, en-<br />
IODCCS die or<strong>de</strong>n ci Señor Cura a los aifareros para que fueran a Ia alfareria y trajeran<br />
las armas que aili estaban ocuitas, que eran machetes. ianzas y hondas. Todo<br />
es(o era hecito en tin moniento, porque ci Señor ('nra es muy aetivo en todos MiS<br />
negocios; y conic Ins oficialcs conocian hien su caracter, corrian apresurados a cornpiir<br />
sus Ordcncs. Cuando ya estuvieron alli las arnias, las reparrid ci Senor ('nra par<br />
so propia mane a los quc estahan prcsentes ]as quc pedian, diciendoics: "Si, hijos<br />
mios, his que gusten. para que nos ayu<strong>de</strong>mos a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r y libertar a nuestra Pat na<br />
<strong>de</strong> estos tiranos."<br />
Mando itainar at Presbitcro D. Ignacio Vallcia, en ci acto vino este Señor y to<br />
nonibro i<strong>de</strong> <strong>de</strong> una comision para que aprehendiera at Padre Bustamante, quc era<br />
españot y Sacristan ma yor <strong>de</strong> esta Parroquia: me ci printer paso que se dio; en segnida<br />
arengO ci Señor Corn en pocas paiabras per Ia ventana tIc su asistencia a los quc<br />
se habian reunido, anirnándotos para cemenzar vigorosamente la empresa <strong>de</strong> nuestra<br />
In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, y levantado la voz eon mucho valor. dijo: "Viva Nuestra Señor<br />
(IC Guadalupe. viva la lndcpen<strong>de</strong>ncia." V aconipañado <strong><strong>de</strong>l</strong> SCñOT Allen<strong>de</strong> y los <strong>de</strong>inns,<br />
salimos a hacer la aprehcnsion dc los Gachupines, para cuyo efecto se nombraron<br />
comisiones que sorprendieran en sus casas a cada uno <strong>de</strong> eltos. Pusimos en libertad<br />
la prision que habia en la cared, y esta se unio con nosotros para aytidarnos a<br />
poner presos a los españoies. FuC aqucllo una voceria cerible, victoreando at Senor<br />
Cora y gritando, mucran los gachupines.<br />
En csco nos ocupamos la noche <strong><strong>de</strong>l</strong> IS <strong>de</strong> Setiembre <strong>de</strong> 1810: amaneclO ci dia 16,<br />
dia Domingo, memorable y giorioso para nuesira postcridad.<br />
Como fuë dia tIc coneurrencia per ci corncrcio, Sd nos reunicron muchos individuos<br />
<strong>de</strong> la jurisdicciOn y vecinos <strong>de</strong> la poblaeiOn. En la mañana <strong>de</strong> ese dia se Ic mando<br />
un recado at Señor D. Mariano Abasolo, invitãndoio para Ia enipresa, C inmediatamente<br />
resolviO sin vacilar que estaba anuente y a Ia Or<strong>de</strong>nes <strong><strong>de</strong>l</strong> señor cura, que<br />
29
con mucho gusto tomaba las armas para acompanarlo, y a pocos momentos se<br />
presento.<br />
Don Juan Lecanda, españal, Administrador <strong>de</strong> la Hacienda <strong>de</strong> Rincon (<strong>de</strong> Abaselo)<br />
ignorando to clue pasaba en la poblacion, vino a misa, pero entrando a La casa<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Senor Abasolo. Ic digeron lo que habian hecho con los espanotes, é inmediatamente<br />
se volviO A salir sin apearse <strong><strong>de</strong>l</strong> caballo y se Fué para Guanajuato.<br />
El Señor Gina con mocha actividad no cesaba <strong>de</strong> disponer y or<strong>de</strong>nar la gence que<br />
se habia reunido, y mirando quc ya se contaba con un numero consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong> gente<br />
adicta, resolvio organizarla en forma <strong>de</strong> tropa y encomendO esta comisión a D. Ignacio<br />
Allen<strong>de</strong>; pot que esic Scher era instruido en la disciplina militar, y pot quc conocia<br />
a varios Señores que podian servir <strong>de</strong> oficiales Para la organizacion <strong>de</strong> Ia tropa<br />
aunque improvisamente. Para este efecto fucron nombrados Jos Señores Rivascacho,<br />
D. Miguel, y su herniano D. Cresencic, Dionicio Rodriguez, Julian Zamudio,<br />
ci sargenco Moctezuma (alias ci gate) Ii José Aguirre profesor <strong>de</strong> medicina, José<br />
Antonio Zapata y Nicolas Licca etc., etc.<br />
Se armaron estas compañias con ci resto <strong>de</strong> armas Clue habian quedado en la alfarena<br />
y a los indigenas se les habilito <strong>de</strong> hondas y algunas Ianzas. Las armas clue se<br />
les recogieron a los espanoles tambien se repartieron, y cuando ya no hobo armas<br />
dió Ia or<strong>de</strong>n ci Señor Cura quc con Palos o con In que tuvieran en sus casas Sc armaran,<br />
to quc Sc verifico en ci ado.<br />
Cuando ya estuvieron or<strong>de</strong>nadas [as compañias <strong><strong>de</strong>l</strong> mejor modo clue se pudo, se<br />
les diO sueldo sin tasacidn ni distinciôn, a como les tocaba pot suerte. Este dincro<br />
se tomô <strong>de</strong> los fondos <strong>de</strong> la Aduana. Estanco. Administracion <strong>de</strong> correos y pane<br />
<strong>de</strong> los caudales que tenian los gachupines aresorados.<br />
Don Nicolas Rincon que era el Sub<strong><strong>de</strong>l</strong>egado en ese tiempo, at cxigirle que cnlregara<br />
ci dincro Oc ]as oficinas referidas, se rcsisriO resuelcaniente, par to quc se incomodaron<br />
con él, ci señor Cura y D. Ignacio Allen<strong>de</strong>, tuvicron una ct::s ion muy acalorada,<br />
resultando <strong>de</strong> ella que dcspojaran <strong><strong>de</strong>l</strong> emplco a dicho Rincon y lo <strong>de</strong>stcrraran<br />
en ci acto.<br />
SustituyO a este Senor en ci cargo <strong>de</strong> autoridad civil ci Señor D. Ramos Montenia.<br />
yor, yen lo Eclesiásiico fuô nombrado cura encargado per ci Señor Hidalgo, ci Presbitero<br />
D. José Maria Gonzalez. Arreglado este paso dió órdcri el Señor Cura para<br />
la marcha <strong>de</strong> [a fuerza Para San Miguel, lievando at rnismo liempo a Los espanoles<br />
que teniamos presos en la cárcel, los cuales fucron: I). Torihio CacielLes, ci padre<br />
sacristan Ilamado Francisco Bustamante, D. José l3uenavuentura, Gil kevoleno, D.<br />
Francisco Santilcce.s, quc se aprehendi(5 ci dia 16 pot la mañana, pot clue la noclic<br />
anterior se escondiO y no to consiguieron, D. Alejandro Malanco, I). Manuel O<strong>de</strong>za,<br />
oiro y D. José Antonio LarrinUa; este Señor al prcscntarse la coinision para hacenlo<br />
prcso la noche <strong><strong>de</strong>l</strong> IS hizo resistencia, y uno <strong>de</strong> los comisionados. Casiano Exiga,<br />
que tenia un agravio con dicho LarrinUa, pot negocios <strong>de</strong> comercio. Ic dió un<br />
golpe en la cabeza con on machete y lo hirio, pot cuyo molivo no caminO en la prision,<br />
se Icconcedlo clue se quedara curando, pero en calidad <strong>de</strong> preso bajo la responsabilidad<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Señor Moncemayor: D. Luis Mann. españoi, par so ancianidad y pot<br />
ci carActer quc tcnia sumamente pacifico y clue con nadie se metia, se Ic concediO<br />
QUC se quedar a en so casa en plena libertad.
Dc escos espanoles y otros clue ya no me acuerdo <strong>de</strong> su nombre, fué ci cuerpo <strong>de</strong><br />
prisioncros que caminaron para San Miguel ci Gran<strong>de</strong>. cuya salida fué enure doce<br />
y una <strong>de</strong> la tardc, porquc para todos se daban los Señores mucha prisa.<br />
Al disponer ci Señor Cura su marcha para San Miguel, nombrO una comisiOn para<br />
ci arreglo dc la alfareria y se<strong>de</strong>ria cuya comision recayó en D. Francisco Barreto,<br />
Manuel Morales y yo, con Or<strong>de</strong>n quc, arreglado que fuera todo, y recogido ci dinero<br />
que <strong>de</strong>bian algunos marchantes <strong>de</strong> loza que habian sacado fiada y estaban para liegar<br />
<strong>de</strong> viage, cntregando ci dinero a Vicenjina, hermana <strong><strong>de</strong>l</strong> Sr. Cura. y arregiadas<br />
las las herramientas y aLlies <strong>de</strong> la alfareria, encerrando toda en las piezas mas seguras,<br />
nos fuéramos a aicanzarlo don<strong>de</strong> estuviera. Con la mayor eficacia y prontitud<br />
<strong>de</strong>sempcñamos nuestra comisiOn y luego nos fuinios para Guanajuato que era don<strong>de</strong><br />
estaba la fuerza. Nos presentamos con ci Señor Cura, dando cuenta <strong>de</strong> nuestra contision,<br />
y nos or<strong>de</strong>no este Señor, quc nos pusléramos a [as ór<strong>de</strong>nes <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor D. Mariano<br />
Hidalgo, hermano <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor Cura y nos dijo: "nose separen, lodos an<strong>de</strong>n reunidos<br />
los quc son <strong>de</strong> mi casa, alfareros y scdcros, ya tiene or<strong>de</strong>n Mariano para quc<br />
se empleen (LU." Nos presentamos con ci Señor D. Mariano, y éste Señor nos dijo:<br />
ci Señor Cura me ha dicho que codos U.U. me han <strong>de</strong> ayudar a cuidar ci tesoro y<br />
cquipagcs <strong>de</strong> los Señores Generates; por quc los dcmás <strong><strong>de</strong>l</strong> ejército no Ic inspiran<br />
confianza para este encargo. Cuando Ilegamos a Guanajuato ya habia sucedido la<br />
guerra <strong><strong>de</strong>l</strong> Castillo <strong>de</strong> Granaditas, nosotros no nos haliamos en ella por el motivo<br />
clue he dicho antes, <strong>de</strong> La comision que nos dio ci Señor Cura para ci arrcgio <strong>de</strong> la<br />
allareria.<br />
Al emprendcr ml marcha para Guanajuato <strong>de</strong>jé abandonados a ml querida madre,<br />
a ml cara esposa y a ml hijo tiernecito fruto primogénito <strong>de</strong> nil matrimonlo,<br />
sin mas auxiiio ni recurso clue la Prosi<strong>de</strong>ncia Divina, impuisado por ci <strong>de</strong>sco quc<br />
tube siempre, <strong>de</strong> ayudar en cuanto fuera posible por ml pane a hacer la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
<strong>de</strong> ml cara patria, y cimplir la promesa que soleninemence hue at Señor Cura,<br />
dc dar la vida si lucre neccsario para Ilevar a efecto Ia libertad <strong>de</strong> todo nuestro pals.<br />
Confieso quc no era otro ci interés quc yo tenia...<br />
31
Pedro Garcia: otro testigo '<br />
El acontecimiento tuvo lugar Ia noche <strong><strong>de</strong>l</strong> IS dc septiembra cIt 1810. El siguiente Wa<br />
Domingo, que la gente <strong><strong>de</strong>l</strong> campo tiene por costumbre llegar a la poblaciOn rnuv a<br />
la madrugada para aprovechar la misa primsa, se empesaron a formar grupos con<br />
ci fin cIa esperarla; y como pasara tin gran rato sin liamarla, enipesaron muchas a<br />
notarlo, sin acertar, por entonces, con ci motivo <strong>de</strong> aquelia tardanza. No faith quien<br />
empezara a inforinarlos, <strong>de</strong> que pu<strong>de</strong>ra ser no hubiera misa, porque ci Sr. Hidalgo<br />
habia en Ia noche anterior inandado aprehen<strong>de</strong>r a todos los gachupines y iodos se<br />
haliaban en la cared: sernejante informe fué recibido por algunos con sorpresa aunque<br />
mezcia con algo cIa alegria. (tal motivo daba aquella situaciOn formada pot los<br />
procadimientos <strong>de</strong>spoticos y tiránicos qua observaban los cspanoIes con toda clase<br />
cia mejicanos). En este astado <strong>de</strong> insertidumbre se lueron acarcando al frame <strong>de</strong> la<br />
casa <strong><strong>de</strong>l</strong> Sr. Hidalgo. Aunientó ci nümero: viendo quc por momantos crecia, parecia<br />
a aquel párroeo respetabie, qua era tiempo ya <strong>de</strong> dirigirie la palabra a aquelia multitud<br />
para inforrnarlc <strong>de</strong> los motivos qua habia tcnIdo para un movimiento tan nuevo<br />
y <strong>de</strong>sconocido. SaIiO al Sahuán y Ic csplicO cia la mancra siugicnte: "Mis amigos y<br />
conipatriotas; no existe y para nostros. Ni ci Rey. ni los tributos: esra gabela vergonzosa,<br />
qua solo conviene a los esciavos. la hamos sobrelievado hace tres sigios como<br />
signo cia la tirania y servidumbre: terrible mancha que sabemos lavar con nuastros<br />
esfucrzos. Llegó ci momenta <strong>de</strong> nuestra crnancipacion: ha sonado la hora cia nuestra<br />
libertad; y si conoeàis su gran valor. me ayudareis a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rla <strong>de</strong> la garra anibiciosa<br />
<strong>de</strong> los tiranos. Pocas horas me faltan para qua me véis marchar a la cabaza cia los<br />
hombres que se precian <strong>de</strong> ser libres. Os invito a cumplir con este <strong>de</strong>bar. Dc suerte<br />
clue sin pairia. ni libertad. cstaremos siempre a mucha distancia <strong>de</strong> la verda<strong>de</strong>ra fellcidad.<br />
Preciso ha sido dar ci paso que ya sabéis; y eomenzar por aigo ha sido nacesario:<br />
la causa as Santa y Dios la protegcrá. Los negocios se atropelian: y no tendré<br />
por lo mismo, Ia satisfacciOn <strong>de</strong> habiar más tiempo ante vosotros. ;Viva. pues. la<br />
Virgen dc Guadalupe! iViva Ia America, por Ia cual vamos a combatir!" A esto respondió<br />
Ia niultititd en igual santido y bastanic animada. Sc ratiró ci Sr. Hidalgo y<br />
comenzaron los preparativos cia martha y todos se a<strong><strong>de</strong>l</strong>antaban entre si para acornpaflarlo:<br />
aqual espiritu dc libertad se difundio en aquelta reunion con la violencia<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> rayo: cada individno se preparaha con un garrote, honda, lanza ó machete; asi<br />
esperaban las <strong>de</strong>tcrminacioncs cIa su Párroco.<br />
• En bocumcnlos <strong>de</strong> la Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nesa. Mexico. Secretaria <strong>de</strong> Educaciôn PUblica, Bibiloicca<br />
cnciclopidica-(amiliar. nUm, 74 (encua<strong>de</strong>rnado con Romances <strong>de</strong> to Guests, tie ln<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncIa). 1945. pp.<br />
16-17.<br />
32
Descripción <strong>de</strong> un historiador<br />
insurgente * C\RIos NIARI .\ 1)1 I3I:s1\XIAN II:<br />
El cura <strong>de</strong> Dolores, aunquc viô qua la primera tentativa <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia se habia<br />
frustado en Valladolid, no <strong>de</strong>scsperO dc ilevar a<strong><strong>de</strong>l</strong>ante la empresa <strong>de</strong> la emancipadon<br />
en cuyo proyceto tuyo por primer asociado al capilan <strong><strong>de</strong>l</strong> regimiento <strong>de</strong> la Reina<br />
D. Ignacio Allen<strong>de</strong>. Su cjecución <strong>de</strong>mandaba inucho trabajo, muchas conexiones.<br />
mucho dincro, y to qua as mas, mucho sigilo, imposible <strong>de</strong> guardar entra muchos<br />
y gente poco acoscumbrada a la reserva y disimulo. El carácter mexicano as franco,<br />
y mucho mas cuando a nuestra juventud no se Ic habia ensenado como los severos<br />
espartanos a sus hijos a guardar y conocer ci gran menlo <strong><strong>de</strong>l</strong> secrero. I)iOse por las<br />
circunstancias <strong><strong>de</strong>l</strong> momento ci grito terrible quc se propagó como Ia luz <strong><strong>de</strong>l</strong> creptlisculo<br />
por toda la America, grito qua sobre set <strong>de</strong> 6dio fuC impolitico, y tanto rnas,<br />
cuarno que se obra sin programa ó plan formado anticipadamcntc y qua InC causa<br />
<strong>de</strong> robos y asesinatos.<br />
Ocioso es qua por ahora me datenga en refarir con particularidad ci nümero <strong>de</strong><br />
sugetos a quienes comunicaron entrambos caudillos sit y mucho mas la<br />
vergonzosa <strong><strong>de</strong>l</strong>acion qua <strong>de</strong> ellos hizo tin ecicsiástico <strong>de</strong> QuerCtaro, y pot ci que liegaron<br />
las primeras nolicias a oidos <strong><strong>de</strong>l</strong> gobierno <strong>de</strong> Mexico <strong>de</strong>positado enconces a<br />
la audiencia <strong>de</strong> la Nueva-España, con agravio <strong><strong>de</strong>l</strong> Sr. Arzobispo L.izana. El hacho<br />
se hizo al fin <strong>de</strong>masiado publico. y lanlo, quc ci jueves 13 dc septiambre <strong>de</strong> 1810<br />
diO noticia <strong>de</strong> a al inten<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Guanajuato D. Juan Antonio Riafto, D. Francisco<br />
Bustamante. capitan <strong><strong>de</strong>l</strong> batallon <strong>de</strong> aqucila ciudad. Dijole qua al Cura Hidalgo, Allen<strong>de</strong>.<br />
U. Juan Aldama y U. Ignacio Abasolo, pretendian sorprendar la noche <strong><strong>de</strong>l</strong> I"<br />
<strong>de</strong> octubre a todos los curopeos avecinados en Guanajuato, apo<strong>de</strong>ranso<strong>de</strong> <strong>de</strong> sus caudales,<br />
a cuyo intento se habian coligado con los sargentos <strong><strong>de</strong>l</strong> batailon Juan Morales..<br />
Fernando Rosas C Ignacio Dominguez. y con ci tambor mayor José Maria Garrido,<br />
encargados <strong>de</strong> seducir a Ia Iropa qua estaba <strong>de</strong> guardia, para que ayudase a Ia<br />
empresa.<br />
El inten<strong>de</strong>nte, hombre canto y adornado con todas Las bellas partes <strong>de</strong> un excelenic<br />
magistrado. se rcsislió a creer .semejanre <strong>de</strong>nuncia; pero lo convenciO <strong>de</strong> Sn verdad<br />
Bustamante presentandole documentos clue justificaban su ascrto, y a<strong>de</strong>mas Garridose<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong>atO voluntariamente, manifastando setenta pesos que habia recibido en parcc<br />
<strong>de</strong> rccornpcnsa.<br />
Satisfecho Riaño <strong>de</strong> la verdad <strong><strong>de</strong>l</strong> easo, mandO a Garrido que fuese al pueblo <strong>de</strong><br />
Dolores y Ic crajese una noticia individual <strong>de</strong> las disposiciones <strong>de</strong> aquel cura, conminândolo<br />
con pena dc mueric si no <strong>de</strong>sempeOaba ci encargo. Entre tanco que esto Sc<br />
verificaba, comisionO al sargento mayor D. Diego Berzabal para la prision <strong>de</strong> los<br />
sargentos cômplices, la cual se verifico en la madrugada <strong><strong>de</strong>l</strong> 14 <strong>de</strong> septiembre sip percibir<br />
ci pUblico la causa <strong>de</strong> ella. Examinados por ci comisionado, confesaron lianamenle<br />
ci hecho. Garrido ragresO <strong>de</strong> su expedicion, y asegurO quc el cura Hidalgo<br />
tornaba con aficacia sus medidas para verificar ci proyecto en ci dia citado; por tanto<br />
1L0 ('nadro h:cioneo tie Ia Revolw.iOn Mexicana. Mexico. Insiltuto Nacionat dc Esiutlios Histórico<br />
tic la RevoluciOn Mcxicana. 1960. c. I. p. 22.<br />
33
34<br />
CARL0S MARIA DE BUSTAMANTE<br />
or<br />
S
mandO ci inten<strong>de</strong>nte se Ic pusiese en arresto para que nadie sospechase <strong>de</strong> su <strong><strong>de</strong>l</strong>adOn.<br />
t.ibrO por su pane ór<strong>de</strong>n al sub<strong><strong>de</strong>l</strong>egado <strong>de</strong> S. Miguel ci Gran<strong>de</strong> para que pretendiese<br />
a los capitanes Allen<strong>de</strong> y Aidama, y quc eon la posibic ecteridad pasase at<br />
pueblo <strong>de</strong> Dolores a ejecutar to mismo con ci cura Hidalgo y Abasolo. Finalmente,<br />
encargó a D. Francisco iniarte. clue acaso iba a Ia villa <strong>de</strong> S. Felipe, inniediata at<br />
pueblo <strong>de</strong> Dolores, que ohsvervase los moimicntos <strong>de</strong> dicho cura Hidalgo, y Ic these<br />
pane <strong>de</strong> la más ligera novedad.<br />
El manes IS <strong>de</strong> septiembre a las once y media <strong>de</strong> la mañana avisO Inane par un<br />
expreso. clue habiendo intcrceptado Allen<strong>de</strong> la Or<strong>de</strong>n en que ci inten<strong>de</strong>nte prevenia<br />
su anresto at sube<strong><strong>de</strong>l</strong>egado <strong>de</strong> S. Miguel ci Gran<strong>de</strong>, se fué a Dolores, a don<strong>de</strong> liegO<br />
a las doce <strong>de</strong> la noehe, y conferenciando con ci cura Hidalgo sobre ci part ido clue<br />
cii tan agustiadas circunstandias <strong>de</strong>herian tomar. acordaron dar muy luego la voz<br />
<strong>de</strong> alarma como ejecucivamente lo hicienon con cinco hombres voluntarios y cinco<br />
fonzados. ('on este corto nümero prendieron a siete europeos <strong>de</strong> Dolores, inciuso<br />
ci Padre sacristan, cuyos bienes repartieron. Otto tanto hicienon en la villa <strong>de</strong> S. Felipe<br />
ci dia 16, y to mismo en S. Miguel, para don<strong>de</strong> se encaminaron sin <strong>de</strong>mora. Entie<br />
lanto cc les reunicron gentes <strong>de</strong> todas clases con las clue <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego meditO marchar<br />
sobre Guanajuato.<br />
35
Inicios <strong>de</strong> la insurrecciOn *<br />
El cura <strong>de</strong> Dolores D. Miguel Ilidalgo I Costilla, nuts ilustrado que el <strong>de</strong> Carácuaro.<br />
Sc sentia no ménos impaciente per aliviazr los males <strong><strong>de</strong>l</strong> agobiado pueblo. Veia sus<br />
Icligreses reduzidos a la miseria, por esiarles proibida la elahoracion <strong><strong>de</strong>l</strong> vino a benehew<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong> Cataluna, cuya esportacion fomentaba ci gobierno espanol. AcudiO <strong>de</strong><br />
pronto a este mat estableziendo en su curato fábricas tie lo,.a I tejidos, varias industrias<br />
para el cultivo <strong>de</strong> la seda, I otros prirneros ensayos, por medio tie los cuales<br />
se prometia resultados svmcjantes a los que el benéfico Lascasas idcO para la Costa<br />
firme. Animado <strong>de</strong> tan liberates sentimiencos, no odia <strong>de</strong>sechar ninguno tie los meduos<br />
quc se Ic ofreziesen para inejorar la suerte <strong>de</strong> sus compatriotas; i al fin, <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>saogos que sobre eso tenia con sus amigos, i tie las confereucias habidas con ci<br />
capitan D. Ignacio <strong>de</strong> Allen<strong>de</strong>. resulto que tino I otro se <strong>de</strong>cidiesen a conquistar Ia<br />
libertad <strong>de</strong> su patria. Transpiraron sus nuevos proycctos, I por <strong><strong>de</strong>l</strong>acion tic un eclesiastico<br />
<strong>de</strong> Querétaro, ilegaron a noticia <strong><strong>de</strong>l</strong> gohierno tie Méjico, <strong>de</strong>positado entonces<br />
en Ia audiencia. Poco dcspués. en 13 tic setiembre tie 1810, ci capitan I). Francisco<br />
l3ustarnanie duO cuenta al intcn<strong>de</strong>nte tie Guanajuato D. Juan Antonio Rhino, tie<br />
que los conspiradores, dirijidos por Hidalgo, Allen<strong>de</strong>, D. Juan Aldama, I D. Ignacio<br />
Abasolo, trataban <strong>de</strong> sorpren<strong>de</strong>r en la noche <strong><strong>de</strong>l</strong> primero tie octubre, a todos los europeos<br />
tie Guanajuato, I clue al efecco estaban tie intelijencia con tres sarjcntos <strong><strong>de</strong>l</strong> hatallon,<br />
I con el tainbor ma yor Garrido, encargados tic sedu,ir a la tropa. El mien<strong>de</strong>nte,<br />
majistratio cuerdo I juizioso, tiesecho al promo Ia tienuncia; Pero tuvo que<br />
rendirse a Ia evitiencia <strong>de</strong> docuntcntos I aseveraciones irrefragables <strong><strong>de</strong>l</strong> misrno cornplice<br />
Garrido, quien Sc convirciO en <strong><strong>de</strong>l</strong>ator. I se presentO a pasar al pueblo tie Dolores<br />
con cI objeto tic vijilar Ins disposiciones <strong><strong>de</strong>l</strong> eura Hidalgo. ProcedlO el inten<strong>de</strong>nce<br />
a La prision tie los otros tres sarjencos apalabrados, quicncs paladinamente confesaron<br />
cuanlo subian. Vuelto Garrido con nuevas noticias tic los progresos quc hazia<br />
1-lidalgo en sus preparativos, quedó convencionairnente arrcstado para disiniular su<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong>egaciOn. DiOse Or<strong>de</strong>n tie prision contra Allen<strong>de</strong> I Aldama. conietida al sube<strong><strong>de</strong>l</strong>egado<br />
dc S. Miguel el Gran<strong>de</strong>, encargántiole clue Sc ascgurasc en seguida tic Hidalgo<br />
I Abasolo, I quc entretanlo Iuescn observados los pasos <strong><strong>de</strong>l</strong> primero por I). Francisco<br />
inane <strong>de</strong>s<strong>de</strong> San Felipe, villa inniediata at pueblo tie Dolores. Süpose por aviso<br />
tie este conh<strong>de</strong>nre Ia interpretaciOn por Allen<strong>de</strong> tic In ol<strong>de</strong>n tie arresto contra los proncipales<br />
conjurados, I cômo en su vista se aprcsurO a Ilegar a Dolores a las doce tie<br />
Ia noche <strong><strong>de</strong>l</strong> 16 tie septiembre. Fit <strong>de</strong>spues tie urns breve conicrencia con Hidalgo<br />
en cstc pueblo, acordaron ambos dar inniediataunente el gnito <strong><strong>de</strong>l</strong> aizainicuto,<br />
e hiziéronlo asi con solos cinco hombres voluntarios I otros cinco foriados, <strong>de</strong> quitnes<br />
se valicron para pren<strong>de</strong>r a siete curopeos <strong>de</strong> Dolores, i en seguida sin la menor<br />
<strong>de</strong>mora a otros <strong>de</strong> san Felipe I san Miguel. La cckridad i ci acierto tie estos primeros<br />
golpes les atrajeron huen ntimcro tie jentes tie todas clases. I asi engrosados <strong>de</strong>terminaron<br />
sobre Guanajuato.<br />
• En Mcndibil, Pablo <strong>de</strong>, Resu,nen histOrict, dc/u kewluclOn <strong>de</strong> los &tados Unidos Mcxi canus. sacado<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> cuudru hIslóru-o que cfl fo'na.c <strong>de</strong> ca,tu tccnhu) Carlos H,&stamanfr en 4 tomes. Or<strong>de</strong>nO Pablo <strong>de</strong><br />
Pvfendibi/. Londres, R.A. Ackcr,naHn, 1828, pp. 8-9.<br />
36
A La voz <strong><strong>de</strong>l</strong> cura <strong>de</strong> un pueblo*<br />
Ii)R}\/() 1)1; ZAVALA<br />
Dos cosas conirihuycron a que 110 SC ahogase en su nacimiento esta revolucion: la<br />
lentitud con que obrO ci corregidor Dominguez, que cc pue<strong>de</strong> muy bien airibuir a<br />
su simpatia pot los patriotas y por su causa, yet aviso oportuno que for via extraor-<br />
(linaria dio la esposa <strong><strong>de</strong>l</strong> corregidor at cura Hidalgo y a don Miguel Allen<strong>de</strong>. Dc manera<br />
que mientras ci corregidor <strong>de</strong> Querécaro extendia sus ór<strong>de</strong>nes, practicaba diiigencias,<br />
y se disponia a obrar, ci cura y sus cornpaAeros dieron ci grito en la noche<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> 16 <strong>de</strong> septienibre <strong>de</strong> 1810.<br />
Toda La Nueva España se conmoviO a la voz <strong><strong>de</strong>l</strong> cura <strong>de</strong> un pueblo y <strong>de</strong> un coronet<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> regimiento <strong>de</strong> la reina; un rayo <strong>de</strong> luz briiló repencinalnente en la vasca extensiOn<br />
<strong>de</strong> un lerritorio inmenso. Hidalgo vole a Guanajuato, ciLidad <strong>de</strong> 80 mil habitantes<br />
entonecs y Guanajuato abriC sus puertas at libercador <strong>de</strong> los mexicanos. Todo era<br />
confusiOn y <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n: ntas <strong>de</strong> cuarenta mil hombres armados <strong>de</strong> picas, <strong>de</strong> palos, <strong>de</strong><br />
mazas, <strong>de</strong> coas. <strong>de</strong> machetes y otros intrumentos <strong>de</strong> mineria y labranza formaban<br />
ci ejército <strong><strong>de</strong>l</strong> nuevo jefe. Todos Los hijos <strong><strong>de</strong>l</strong> pals unieron sus voWs y sus brazos<br />
it los <strong>de</strong> este caudillo; pero los españoics y su jefc. don Juan Riaio, Sc encerraron<br />
en sus casas y en la aihondiga, edificio merLe para resistir pot aigunos dias si hubiesen<br />
tenido prevenciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa; mas la poblaciOn en masa corriô a <strong>de</strong>struir ci<br />
edilicio y a acabar con los espanoles. Esta fue Ia senal <strong>de</strong> matanza que <strong>de</strong>spus etihriO<br />
<strong>de</strong> sangre et suelo <strong>de</strong> la nación mcxicana. Los españoies se <strong>de</strong>fendicron conlo<br />
hombres que no tenian que esperar entre Ia victoria o la muerte, y vendieron caras<br />
sits vidas, hahiendo sido cacrilicados todos pot uti pueblo ensangrencado. iS'! usrun<br />
los gachupines, fue entonces ci grito general. y La reacción file tina consecuencia may<br />
natural. Los indios tomaron twa pane tan activa en la revolución, ctianra tes permihan<br />
sits facuita<strong>de</strong>s morales y su incapacidad <strong>de</strong> discurrir por ci escado <strong>de</strong> <strong>de</strong>gradacioti<br />
en que estaban. Formaban ci grueso <strong><strong>de</strong>l</strong> ejOrcito <strong>de</strong> Hidalgo y arroscraban con<br />
frente seèena todos los riesgos, siendo tan indiferentes a ta muerte como a la vida.<br />
Acthnbaro. Celaya y Valladolid, fueron ocLipados tuego pot los insurgentes, y al gohierno<br />
<strong>de</strong> Mexico Ic tenian en una especie dc escupor los rápidos progresos <strong>de</strong> los<br />
I it<strong>de</strong>pcndicntes.<br />
• En If! lnsforwdor I' ci rcpresc'nlanrr. popular. Ensayn triiwo ut' las rrvulswsones dr ,fëx,co ulesule 1808<br />
flasia 1830. Nkxico. Porrüa. 3969. p. 46.<br />
37
Paradoja <strong>de</strong> an liberal *<br />
(fragmento)<br />
La revoluciOn que cstailO en septiembre <strong>de</strong> 1810 ha sido Ian necesaria Para la consecución<br />
<strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, come perniciosas y <strong>de</strong>structora <strong><strong>de</strong>l</strong> pals. Los errores;<br />
que ella propagO, las personas que loniaron pane o la dirigieron, su larga duraciOn<br />
y los medios <strong>de</strong> que se echo mano Para obtener ci criunfo, todo ha contribuldo a<br />
la <strong>de</strong>struccion <strong>de</strong> un pals que en tantos años, como <strong>de</strong>s<strong>de</strong> cntonccs hall pasado, no<br />
ha podido aCm reponerse <strong>de</strong> las inmensas pérdidas que sufriO. Come la Iuerza <strong>de</strong><br />
un gobierno establecido y los hábitos <strong>de</strong> sumisiOn y obediencia, fortificadas per centenares<br />
<strong>de</strong> años, no podian hacerse <strong>de</strong>saparecer sine oponiendo at po<strong>de</strong>r el nüinero,<br />
era indispensable interesar en la revoluciOn a Las clases populares, lo cual en Mexico<br />
no podia conseguirse per ci simple anuncio <strong>de</strong> bienes remocos y poco concidos, ni<br />
<strong>de</strong> i<strong>de</strong>as abstracias sabre la justicia, utilidad y necesidad <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia. De<br />
aqul es quc ftC indispensable halagar las preocupaciones <strong>de</strong> la multitud y enar<strong>de</strong>cer<br />
las pasiones populares, Para obtener su cooperaciOn. La clase <strong>de</strong> los indigenas era<br />
muy numerosa en aquella Cpoca, y esto bastaba Para que se solicitase hacerla <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
partido <strong>de</strong> la revoluciOn. y el mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> conseguirlo estaba muy a Ia vista Para que<br />
a nadie pudiese ocultarse. [•.• I<br />
Ell a su actividad y resoluciOn se <strong>de</strong>biO que la revoluciOn no fuese enteramente<br />
sofocada en su cuna, pues sin per<strong>de</strong>r memento se dirigiO a la entrada <strong>de</strong> la<br />
noche <strong><strong>de</strong>l</strong> 15 <strong>de</strong> septiembre al pueblo <strong>de</strong> Dolores, y comunicO a Hidalge cuanto pasaha<br />
y ci riesgo <strong>de</strong> clue se haliaban amenazados si no se tomaba ejecutivamente algun<br />
partido. Este hombre recibiO la noticia con la sangre fria que Ic era caracteristica,<br />
y sin dar la menor muesra <strong>de</strong> temor ni <strong>de</strong> sorpresa, duo a Allen<strong>de</strong> y a Abasolo que<br />
estaba tambiCn presente, que ]a sicuaciOn en clue se hallaba no era Para conferendas<br />
prolongadas sino Para acciones <strong>de</strong>cisivas, ünicas capaces <strong>de</strong> salvarlos <strong>de</strong> pronto y<br />
<strong>de</strong> asegurar más tar<strong>de</strong> ci Cxito <strong>de</strong> la revoluciOn. La dificultad consistia en que en aquella<br />
hera que era la media noche y en aquel lugar. no habia medios ningunos <strong>de</strong> acciOn,<br />
ni fuerza alguna con qué contar y a la qué po<strong>de</strong>r seducir: Pero Hidalgo insistiO en<br />
clue era necesario hacerlo y no salir <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo sin <strong>de</strong>jarlo ya conmovido y pronunda<strong>de</strong><br />
contra el gobierno y los espanoles. Con diez hombres pues, <strong>de</strong> los cuales cinco<br />
eran forazados, se procedio a pren<strong>de</strong>r los espaftoles <strong><strong>de</strong>l</strong> lugar, come med ida preparatoria,<br />
y da<strong>de</strong> este caso, <strong><strong>de</strong>l</strong> que se saiio sin dificultad se convocó a son tIe campana<br />
a los indios y <strong>de</strong>mãs clases <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo a quienes se anunció que la religiOn corria riesgo<br />
por parte <strong><strong>de</strong>l</strong> gobierno y los espanoles, que se conspiraba contra ella, y que era<br />
necesario salvarla a toda costa.<br />
Tal Ilamamiento, hecho PCI un cura <strong>de</strong> reputaciOn bicn sentada entre sus feligreses<br />
supersticiosos. en todas circunstancias habria producido el efecto que se <strong>de</strong>seaba;<br />
Pero este luC mucho mayor en aquellos, per que los animos habian recibido un impulso<br />
lucite a la <strong>de</strong>vociOn en ciertos ejercicios espirituales, concidos con el nombre<br />
tIe <strong>de</strong>sagravios que se acostumbraban hacer en septiembre, en muchas parroquias<br />
tIc Los pueblos <strong>de</strong> Mexico. Cuando oyeron pucs a su cura las genies sencillas <strong>de</strong> Dolo-<br />
• En Mora, José Maria I. Mexico y sin revciluciones, MExico. PorrUa, 1950. pp. 15-31.<br />
38
IGNACI() Alt.ENDl<br />
res clue la religiOn corria riesgo, no hubo unoquc no estuviese pronto a caminaral martirio<br />
y auxiliar a su párroco en tan gloriosa cruzada <strong>de</strong>stinada a <strong>de</strong>siruir ci gobierno<br />
y los hombres enemigos <strong>de</strong> su euRo, y al romper ci dia se haliaban todos en masa<br />
y a disposiciôn <strong>de</strong> Hidalgo, dispuestos a obe<strong>de</strong>cer ciegamenle cuanco quisiese prescribirles.<br />
Este no se <strong>de</strong>scuido en aprovechar su entusiasmo, y en aquclia inisma mañana<br />
saliO para San Miguel, acompañado <strong>de</strong> cerca <strong>de</strong> cuatro mil hombres, <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> haber dado las Ordcnes para que fuesen sorprendidos y arrestados los españoles<br />
<strong>de</strong> los pueblos inmediatos. y prevenido que se les ocupasen sus bienes...<br />
39
El 16 <strong>de</strong> septiembre visto por Alamân *<br />
Aldama, clue saliO dc S. Miguel apresuradamenie luego clue recibio of aviso quo la<br />
correjidora <strong>de</strong> Queretaro mandaba a Allen<strong>de</strong> con Ignacio Perez, llego a Dolores a<br />
las 2 <strong>de</strong> la mañana <strong><strong>de</strong>l</strong> dia 16 y se fué on dcrecluira a casa <strong>de</strong> Hidalgo: este se habia<br />
recojido. pero habicndo hablado Aldama con Allen<strong>de</strong>, entraron ambos a su recamara<br />
a insiruirle <strong>de</strong> to quo pasaba. El cura se ineorporO, mandá se sirviese chocolate<br />
a Aldama, y oyendo mieniras se vesija la relacion quo esle Ic hizo, at calzarse las<br />
medias to interrumpiO diciendo: "caballeros", somos perdidos, aqui no hay mas re-<br />
curso quo ii a cojcr gachupines." Horrorizado Aldaina con tal i<strong>de</strong>a to rcplico; "Sonor,<br />
Lqtjé %'a V. a tracer? ...por amor <strong>de</strong> Dios quo ye a to quo hace,'' y se to repitiO<br />
dos veces: pero la resoluciOn <strong>de</strong> Hidalgo estaba tomada, y dt acuerdo con su herrnazio<br />
D. Mariano y D. José Santos Villa a quicncs hizo Ilamar, saliO <strong>de</strong> sit con estos,<br />
con Allen<strong>de</strong> y Aldarna y die, hombres armados quo lenia on su casa, sc dirijio zi la<br />
cñrcel é hizo poner en libertad a los reos, amenazando con una pistola at alcai<strong>de</strong> quo<br />
to resistia, con to quo se reunieron hasca ochenca hombres, clue se armaron eon [as<br />
espadas <strong>de</strong> las compaflias <strong><strong>de</strong>l</strong> regirniento <strong>de</strong> Ia Reina, cuyo cuartel franqueO el sar-<br />
gento Martinez reuniendo los soldados clue pudo: Allen<strong>de</strong> y Aldama fueron a easa<br />
dcl suhe<strong><strong>de</strong>l</strong>egado Rincon y haciéndola abrir, to prendieron: pasaron on seguida a la<br />
habicacion quo oil misma casa ocupaba Cortina con su niuger, eniraron en Ia recamara<br />
on quo dorinian y <strong>de</strong>spertando Cortina con sobresalto, to intiniO Allen<strong>de</strong> quc<br />
se these preso a la nacion, mas queriendo aquel tomar sus pistolas, Rineon, a quien<br />
llevahan maniatado, to dijo que roda resisccncia era intuit y quo con ella no haria<br />
mas clue per<strong>de</strong>rse: entraron inmediatamente ala pieza <strong>de</strong> doii<strong>de</strong> Hidalgo habia sacado<br />
los 200 pesos clue pidio a Cortina y tornaron todo to quo habia, y lagenreque<br />
aconpaOaba a Allen<strong>de</strong> saqucO tan completaniente In habitaciOn <strong>de</strong> Cortina, clue no<br />
to <strong>de</strong>jaron a éI y -a su esposa mas quo la ropa clue tenian puesta. El cura hizo locar<br />
mas temprano ck to regular A twa misa quo so <strong>de</strong>cia on aquel pueblo on (a madrugada<br />
<strong>de</strong> los Was <strong>de</strong> fiesta; pat a qtie siendo domingo. la genie comenzase a reunirse. El<br />
I'. sacristan ma yor dc Ia parroquia I). Francisco liuscamanie, español, quo ignoran-<br />
Ic <strong>de</strong> to quo pasaha iba a <strong>de</strong>cir la misa, fu aprehendido por of padre D. Mariano<br />
l3aileza que era \icario. quien to quitO [as vestiduras sagradas (pie liabia empezados<br />
A ponerse y lo llevO it cared. El pueblo. puesto ya on comocion, corria a saqucar<br />
las casas <strong>de</strong> los espanoles y a conducirlos a la crcel, y unos hombres quo pocas horas<br />
âmes habian estado oil misma sala <strong>de</strong> diversion con su cura, a quien tratahan<br />
con wtimidad y con quien muehos tcniasii las relaciones (IC compadraigo. Lan comunes<br />
en los pueblos con el párroco; se veian por Or<strong>de</strong>n este este privados tie su liberlad,<br />
<strong>de</strong>spojados <strong>de</strong> stis bicncs, y arrancados <strong><strong>de</strong>l</strong> seno <strong>de</strong> sus lamilias, para ser conducidos<br />
it prisiOn <strong>de</strong> don<strong>de</strong> acabahan <strong>de</strong> salir los crinilnales. El cura mandá entOnees<br />
juntar d los prineipales vecinos y estando reunidos les dijo. "Va vds. hahrán Visto<br />
este movimienro: pues sepan quo no Liene mas objeto quo quitar of mando a los europeos,<br />
porque estos,como vds. sabra, se han enrrcgado a los franceses y quieren quo<br />
corramos la niisma suerte. to coal no hemos <strong>de</strong> consentir jamas, y vds. como buenos<br />
patriolas, <strong>de</strong>hen <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r este pueblo hasta nuestra vuelta que no scra rnuy dilatada,<br />
para organizar of gobierno.'' Los vecinos se rctiraron sin Jar respuesta alguna.<br />
En Amman, Lucas, !J&vzoria <strong>de</strong> Mtj:co. Mexico, his, 1942. pp 346-349.
Diez y seis <strong>de</strong> septiembre*<br />
lie. alt; cgrcias anirnas. quac sanguine nobis<br />
hanc patriarn perpere sun, <strong>de</strong>corate supremis<br />
muncrihus.. -<br />
Renueva ioh musa! ci victorjoso alierno<br />
con que, [let <strong>de</strong> la patria at amor santo,<br />
ci tin glorioso <strong>de</strong> su acerbo ilanto<br />
audaz predije en inspirado acento:<br />
cuando más orgulioso<br />
y con mentidos triunfos más ufano,<br />
ci ibero saftoso<br />
tanto ay! en Ia opresiOn cargo la mano,<br />
Que at Anáhuac vencido<br />
contO por siempre a su coyunda unido.<br />
'Al miserable esciavo (cruel <strong>de</strong>cia)<br />
que in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia ciego apeilido,<br />
<strong>de</strong> rebel iOn ci pabeiiOn nefando<br />
alzO una vez en algazara impia,<br />
<strong>de</strong> nuevo en las ca<strong>de</strong>nas<br />
con más rigor a su cerviz atadas,<br />
atimentemos las penas<br />
que a su ültima progenie prolongadas,<br />
en digno eautivcrio<br />
por siglos aseguren nuestro imperio."<br />
''LQUé sirviO en los Dolores vii corlijo,<br />
quc ci ales' pastor ci grito diera<br />
<strong>de</strong> libertad, que dócil rcpitiera<br />
la insana chusma con afán prolijo?<br />
Su valor inexperto<br />
<strong>de</strong> sacrilega audacia estimulado<br />
a nuesira vista yerto<br />
en ci campo quedO s' escarmentado; su criminal caudillo<br />
rindió ya ci cuello at vengador cuchillo."<br />
ANDRLS QUINTANA Root<br />
(Virgillo Eneidu. /.. XI.)<br />
I-kroc dc la insurgcncia. Andrec Quincana Roe (1787-185 I), u 1 cambith pocla, dcdico ci presence potma<br />
ewrilo en 181 o los he-dies acacCidos in madrugada <strong><strong>de</strong>l</strong> 16 <strong>de</strong> Scpiiembrc dc 1810. Cs ci primer poema<br />
CI' co iii si<strong>de</strong> r C1FOJUC id en casi I otIis las .s ntokigias tIc poesia mcs 'cana c hispanoamer icana<br />
Id. dic:.i 1.1, ciucci.i iIina qicc n 'anpre nos bar' tI;,do esia p.iIr,a adornad Con los tncjorcs<br />
rci,:ih ' -<br />
41
"Cual al romper las pkyadcs iluviosas,<br />
ci seno <strong>de</strong> las nuhes encendidas,<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> mar las olas antes adorniidas<br />
sUbito ci austro aitera tempestuosas;<br />
<strong>de</strong> la caterva osada<br />
asi los resins nuestra voz espanta,<br />
clue resuena indignada<br />
y recuerda, si altiva se levanta,<br />
ci respeto prolundo<br />
quc inspirO <strong>de</strong> Vcspucio at rico mundo."<br />
";Ay <strong><strong>de</strong>l</strong> quc hoy mãs los sediosos labios<br />
<strong>de</strong> libertad al nomhrc lisonjero,<br />
abriese, pretextado noveicro<br />
mentidos, males, [tithes agravios!<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> cadaiso oprobioso<br />
veto, dcscendcrá a la tumba [na,<br />
y ejempiar proveehoso<br />
al rebei<strong>de</strong> será. que en su porlia<br />
dcsconocicrc ci vugo<br />
quc at invicto cspaftoI echarie piugo."<br />
Asi los hijos <strong>de</strong> Vandalia rtuda<br />
ficros ciamaron cuarido ci hcroc augusta<br />
cediô <strong>de</strong> la fortuna al golpe injusto;<br />
y ci brazo fuerte que Ia empresa escuda,<br />
faitando i sus campconcs.<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> terror y la mucrie prcccdidos.<br />
feroces cscuadroncs<br />
talan impunes campos fiorecidos,<br />
y al <strong>de</strong>sierto sombrio<br />
consagnan dc la paz ci nombre plo.<br />
No scrá empero que ci benigno cieio,<br />
cOniplice iácii dc oprcsiOn sangrienta.<br />
nieguc a Ia patria en tan cruel tormenta<br />
una tierna rn I rada <strong>de</strong> consueio.<br />
Ante ci i rono cicmentc<br />
sin cesar suhc ci cnccndido ruego,<br />
ci quejido doliente<br />
<strong>de</strong> aquci prciado, que infiamado en fucgo<br />
dc caridad divina.<br />
Ia America in<strong>de</strong>fensa pacrocina:<br />
'Padre amoroso, dice. quc a tit hechura,<br />
coma ci don más sublime concedisic.<br />
42
la noble lihenad con que quisiste<br />
<strong>de</strong> itt doria enzalzara hasca la altura.<br />
LO vez a tin orhe entero<br />
gemir. privado <strong>de</strong> excelencia tanta,<br />
baja ci dominia hero<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> execrable pueblo c;uc <strong>de</strong>canca,<br />
asesinado at hombre,<br />
dar honor a tu exceiso y ditlee nombreT'<br />
;Cuánto ;ay! en sit maldad ya Sc gozara<br />
cuando por premision inexerutahie<br />
<strong>de</strong> w justo <strong>de</strong>creto y adorable.<br />
<strong>de</strong> sangre en la conquista se banara,<br />
sacrilego arbolando<br />
la cnseña <strong>de</strong> tu crui en burla impia,<br />
cuando más profanando<br />
sit religiOn con negra hipocrecia,<br />
para gloria <strong><strong>de</strong>l</strong> cielo<br />
cubriO <strong>de</strong> excesas el indiana suelo!"<br />
"De ernonces sit po<strong>de</strong>r cOnit, ha pesado<br />
sabre ci inerrne pueblo! iQut <strong>de</strong> horrores,<br />
creciendo sienipre en crimenes rnayores.<br />
ci primero a iti vista ha aumeniado!<br />
la astucia seduciora<br />
en auxilio Iran unido a su violencia:<br />
moral corrompedora<br />
predican con su barbara insolencia,<br />
N , por divunas leycs<br />
proclannin los caprichosos reves."<br />
"Alit cc e con asombroso espanlo<br />
cual traicicin cascigado ci 1)8(1101 Rum,<br />
en dciii 0 erigido ci heroismo<br />
clue al hornbre eleva y engran<strong>de</strong>ce tanto.<br />
j.Quë was? En duda horrenda<br />
se cormuira en oraculo sugrado<br />
pot saber si Ia prenda<br />
<strong>de</strong> la rajón al india se ha owrgado,<br />
v. mientras Ronia calla.<br />
enire Las bestia eonfundido se halla."<br />
"Y qué. cuando liegado se crela<br />
dc re<strong>de</strong>nción ci suspirado instante,<br />
pernutes. justo Dios. que ufana came<br />
nueos triunfos la osada urania?<br />
El adaiid primero.<br />
43
I<br />
El gencroso Hidalgo, ha perecido;<br />
ci término postrero<br />
ver no Ic fué <strong>de</strong> la obra concedido;<br />
mas 01 ros cam peones<br />
suscita quc redimian las naciones."<br />
Duo. y Morclos siente cuar<strong>de</strong>cido<br />
ci noble pecho en belicoso aliento;<br />
la Victoria Cfl sit enseña toma asiento<br />
y su ejemplo dc mu Sc VC seguido.<br />
la sangre difunditla<br />
<strong>de</strong> los heroes su riulmero reerece,<br />
como tal vez herida<br />
<strong>de</strong> la seguir. la encima rever<strong>de</strong>ce,<br />
y con ms vigor recibe,<br />
y con mäs poinpa y más verdor revive.<br />
Más jquicii <strong>de</strong> Ia alabanza ci prcmio cligno<br />
con litulos supremos arrehata,<br />
Y ci laurel más glorioso a sit sien ata.<br />
Guerrero in view, vencedor henigno?<br />
El que en Iguala dijo:<br />
Libre ki pal via sea. y F wHo luego<br />
jtic Cl estrago prolijo<br />
atajO, y <strong>de</strong> la guerra ci voraz fuego,<br />
y con duke clemencia<br />
en ci Irono ascntó la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia!<br />
;Himnos sin fin a sit in<strong><strong>de</strong>l</strong>eble gloria!<br />
Honor <strong>de</strong>mo a los varones clams<br />
que Cl caniino supieron prcparaos<br />
Oh iturbi<strong>de</strong> inmortal! a Ia Victoria.<br />
Sits nombres antes fueron<br />
cuhiertos dc Itii puma, esplcndorosa;<br />
inas nuestros ojos vieron<br />
briliar ci tuyo cotno en noche hermosa,<br />
cut rc cst rcllas silt cucitI o<br />
a la luna en ci alto firmamento.<br />
;Sombras ilustres, que con ertuento riego<br />
<strong>de</strong> Ii bert ad la pla iii a fee tin cIa sr cis<br />
y sus frutos dulcisinios legasicis<br />
al suelo patrio, ardienic en sacro fuego!<br />
Redhid bo y . henignas,<br />
dc su fiel gratitud prendas sinceras<br />
cmi aiahan,as dignas.<br />
44
mäs qiie ci rnärmol ci bronce y dura<strong>de</strong>ras,<br />
con que Ytlestra mernoria<br />
coloca en al aicázar <strong>de</strong> Ia gloria.<br />
ANurtEs Qt:INJANA Roo<br />
45
En sepuicral sikncio se encontraba<br />
ci pueblo mexicano sumergido.<br />
;Fatal silcncio solo interrumpido<br />
por Ia dura ca<strong>de</strong>na que arrascraba!<br />
Como crimen atroz se castigaba<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> trisle esclavo ci miscro gemido.<br />
o <strong>de</strong> los opresores at oldo.<br />
cual müsica <strong>de</strong> triunlo resonaba.<br />
A Hidalgo*<br />
Grita Hidalgo. por fin, con voz divina:<br />
'';México libre para siempre sea!"<br />
Y at tirano español guerra fuirnina.<br />
;On<strong>de</strong> años dura la mortal peica.<br />
ci Irono se <strong>de</strong>sploma, y en su rina.<br />
<strong>de</strong> liberia ci esiandarte on<strong>de</strong>a!<br />
Ft }tcANoo CAIDER0N<br />
1837.<br />
• Pocia dc la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia. cscrihsô c,tc wnco a ;xxo' ant" <strong><strong>de</strong>l</strong> griu tic Iitxri.,d tic la inticric <strong><strong>de</strong>l</strong> eiudullo<br />
46
So nianlo sabre la cicrra<br />
Fiene extendido la noche<br />
\ duermen todos Lranquilos<br />
[in ci pueblo <strong>de</strong> Dolores.<br />
Allen<strong>de</strong> y Aldarna, en tanto<br />
Que otros <strong>de</strong>seansan, disponen<br />
Del gran Hidalgo it en busca.<br />
Para quc no se inalogren<br />
Los planes que han concebido<br />
Del aizar guerreros pendones.<br />
IX Queretaro ha liegado<br />
Nota a Los conspiradores.<br />
De que ci plan se ha <strong>de</strong>scubierto<br />
Por los fieros espanoles.<br />
El buen anciano dormia<br />
('tuando a su puerta o yo golpes.<br />
LE irnaginando un suceso.<br />
En su lecho uncorporôse.<br />
Allen<strong>de</strong> y Aidaina Ilegan<br />
Ante ci noble sacerdote.<br />
V Ic dicen con acento<br />
Quc revcla sus tcrnores:<br />
--La fuga solo nos rcsta.<br />
Señor cura... <strong>de</strong>scubriOse<br />
La conspiraciOn: podcnms<br />
Salsarnos <strong>de</strong> las prisiones.<br />
V a6n acaso <strong>de</strong> la muerte<br />
Que en sus instinios feroces<br />
El cspañol nos dana,<br />
V nuestros planes cntonce'..<br />
Por la frentc <strong><strong>de</strong>l</strong> anciano<br />
One escuchaba aquellas voecs,<br />
Cruzaron mil pensamientos<br />
HèrOicos. dignos y nobles.<br />
Parecia que escuchaba<br />
Dc Mexico los clamores,<br />
V ci ruido <strong>de</strong> sus ca<strong>de</strong>nas,<br />
V <strong><strong>de</strong>l</strong> aiim los a.otcs.<br />
Minaha a los extranjeros<br />
1-lurnillar al indio pobre,<br />
V las hogucras miraba<br />
El <strong>Grito</strong> <strong>de</strong> Dolores<br />
FRANCISCO SosA<br />
47
Dc crucks inquisidores.<br />
InS al rico encomen<strong>de</strong>no<br />
Entre luces y artesones.<br />
En tanto que su miseria<br />
Lioraha ci pueblo. "No Ilores"<br />
Entre site duo Hidalgo;<br />
Y a sus tiranos: "no gocen."<br />
RasgO ci porvenir los velos<br />
Con clue sus glorias escon<strong>de</strong>,<br />
Y ante la vista <strong>de</strong> Hidalgo,<br />
Entre vivos resplandores.<br />
Estaba Mexico lihrc<br />
A Pa faz <strong>de</strong> la naciones.<br />
—Señor. Ic repite Allen<strong>de</strong><br />
Al ver que callaba; tome<br />
Una senda y marcharemos.<br />
Y quc no nos aprisionen.<br />
—Caltad, Ic dice ci anciano<br />
Que aquellas palabras oye;<br />
Por tibertar a la patria.<br />
CuãI <strong>de</strong> sus hijos no expone<br />
Su sangre, su vida misma?<br />
Corred. subid a Ia torre,<br />
Y quc toquen ]as camapanas<br />
A misa; asi se convoquc<br />
A todos mis t'eligreses,<br />
CV hoy en soidàdos se tornen.<br />
Antes <strong>de</strong> huir dc la oscura<br />
Soledad <strong>de</strong> las prisiones.<br />
Hagamos libre a la patria;<br />
Animo, puts, à la torre!"<br />
Del astro hermoso <strong><strong>de</strong>l</strong> dia<br />
Los primeros resplandores<br />
No brillaban en Oriente,?<br />
Ni cantaban en los robles<br />
Su amor a las rosas bellas<br />
Los peregrinos zcnzoncles,<br />
Y estaban los feligreses<br />
Ya en d templo <strong>de</strong> Dolores;<br />
Quc al Ilamarles la campana,<br />
Dc Dios escuchan las voces,<br />
Y también Pa <strong>de</strong> su Cura,<br />
A quien por padre conocen.<br />
48
Ilidalgo se les preserua<br />
Erguida la frente noble,<br />
Reflejando en la rnirada<br />
Puro, in<strong><strong>de</strong>l</strong>inible goce.<br />
• 'Sabed. les dice, hijos mios,<br />
Que sj ci cielo nos socorre,<br />
La libertad a la patria<br />
Vamos a dar; los albores<br />
Del diet y scis <strong>de</strong> Septiembre<br />
Brillaran cuando los hombres<br />
Que en nuestro pecho sentimos<br />
Quc sangre <strong>de</strong> Iibrcs corre.<br />
Habremos codos jurado<br />
Dc tiranos cspafloles<br />
Ilacer a la paula libre<br />
A la faz <strong>de</strong> todo ci orbe.<br />
Y ya no habrá encomen<strong>de</strong>ros,<br />
Ricos, marqucscs y con<strong>de</strong>s.<br />
Flumiliando a los clue han si<strong>de</strong><br />
Dc esta tierra los señores.<br />
Iremos a las ciuda<strong>de</strong>s<br />
V cruzaremos los bosqucs,<br />
Llevando per don<strong>de</strong> quiera<br />
Dc la pat na los pendones.<br />
Hijos mios, en este suelo<br />
Que para siempre se borre<br />
Del esclavo ci nombre odioso,<br />
V dcl libre Ileve el nombre.<br />
V no harán al mexicano<br />
Que 'itinta senda tome,<br />
Ni ci temor <strong>de</strong> Ins cadalsos<br />
Ni ci fragor <strong>de</strong> los cañoncs."<br />
Al escuchar las palabras<br />
Dc su pastor. icvantOse<br />
Entre Ia grey libre grito<br />
Que repitieron Ins montes.<br />
•0<br />
t3cndita aurora risuefla!<br />
LD0 csá tu fulgor? Len dOn<strong>de</strong>?<br />
LPor qué tarda y no ilumina<br />
A los herOes <strong>de</strong> Dolores?<br />
El santo amOr <strong>de</strong> la paula<br />
Abrigan sus corazones,<br />
V durará más su gloria<br />
Que los niármolcs y bronces,<br />
49
n<br />
I:<br />
F<br />
If i<br />
! !<br />
U<br />
S<br />
g<br />
,-.I fl<br />
11<br />
g<br />
I<br />
1<br />
ii<br />
N