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Descargar - Els arbres de Fahrenheit

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144 Antonio Labriola<br />

sz ha borrado la cantidad — , es <strong>de</strong>cir, la relación <strong>de</strong> la,s<br />

dx o<br />

diferenciales <strong>de</strong> x e , y) se reduce, por lo tanto, a — ,<br />

pero esta<br />

o o y<br />

fórmula — no es aquí más que la expresión <strong>de</strong> la fórmula —<br />

o X<br />

Observaré <strong>de</strong> pasada que la relación entre dos magnitu<strong>de</strong>s borradas<br />

como el momento fijo en que se borran, es una contradicción;<br />

pero esto no imperta, ya que esta contradicción no<br />

ha impedido que los matemáticos hagan progresos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace<br />

dos siglos. Pues bien, ¿qué hemos hecho aquí más que negar<br />

las magnitu<strong>de</strong>s x e y sino <strong>de</strong> un modo congruente con la<br />

realidad <strong>de</strong> la situación?, pues las negamos no <strong>de</strong>sentendiéndonos<br />

<strong>de</strong> ellas, que es el modo como niega la metafísica. Hemos<br />

substituido las magnitu<strong>de</strong>s x e y por su negación, llegando<br />

así, en nuestras fórmulas o ecuaciones, ^ dx y dy. Hecho esto,<br />

seguimos nuestros cálculos sobre estas fórmulas, operamos con<br />

dx y dy como magnitu<strong>de</strong>s reales, aun cuando sujetas a ciertas<br />

leyes <strong>de</strong> excepción, y al llegar a un <strong>de</strong>terminado momento,<br />

negamos la negación, es <strong>de</strong>cir, integramos la fórmula diferencial,<br />

obteniendo <strong>de</strong> nuevo, en vez <strong>de</strong> dx y dy las magnitu<strong>de</strong>s<br />

reales x e y. Y al hacerlo, no volveremos a encontrarnos<br />

en el punto <strong>de</strong> partida, ya que hemos resuelto un problema,<br />

problema que en vano habría tratado <strong>de</strong> resolver la geometría<br />

y el álgebra vulgares.<br />

No otra cosa acontece en la historia. Todos los pueblos civilizados<br />

han comenzado por la propiedad colectiva <strong>de</strong> la<br />

tierra. Y en todos los pueblos, al superar una <strong>de</strong>terminada<br />

fase primitiva con el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la agricultura, la propiedad<br />

colectiva se convierte en una traba para la producción.<br />

Al llegar a este momento la propiedad colectiva se <strong>de</strong>struye,<br />

se niega, convirtiéndose, tras etapas intermedias más o menos<br />

largas, en propiedad privada. Pero, al llegar a una fase más<br />

alta <strong>de</strong> progreso en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la agricultura, fase que se<br />

alcanza precisamente gracias a la propiedad privada <strong>de</strong>l suelo,<br />

ésta se convierte, a su vez, en un obstáculo para la producción,<br />

que es lo que hoy acontece tanto para la gran<strong>de</strong> como para<br />

la pequeña propiedad. En estas circunstancias nace, por la<br />

fuerza <strong>de</strong> la necesidad, la forzosidad <strong>de</strong> negar también la propiedad<br />

privada, a convertirla nuevamente en propiedad colee-

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