¿Qué son los movimientos sociales? » Pedro Ibarra: Anuario de ...
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El grupo <strong>de</strong> interés tan sólo preten<strong>de</strong> ser eficaz en la exigencia <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>mandas,<br />
para lo que establecerá una organización formal y preferiblemente jerarquizada.<br />
Para el movimiento, la cuestión organizativa no sólo es un medio sino un fin. La<br />
propuesta participativa pue<strong>de</strong> ser discutible <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el paradigma <strong>de</strong> la eficacia; pero<br />
no lo es <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong> vivir y moverse –como diferenciada comunidad- en<br />
la sociedad.<br />
También aparecen las divergencias en <strong>los</strong> medios <strong>de</strong> acción. Lo característico <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
grupos <strong>de</strong> interés es el uso <strong>de</strong> medios convencionales y, por el contrario, <strong>los</strong><br />
<strong>movimientos</strong> tien<strong>de</strong>n a priorizar las acciones no (o menos) convencionales. En todo<br />
caso, como veremos, esta diferencia no es hoy en día tan evi<strong>de</strong>nte.<br />
Los beneficiarios representados<br />
En <strong>los</strong> <strong>movimientos</strong> <strong>sociales</strong> existe un proceso <strong>de</strong> autootorgamiento en la<br />
representación <strong>de</strong> intereses colectivos, mientras que en <strong>los</strong> grupos <strong>de</strong> interés este<br />
proceso <strong>de</strong> representación sigue ciertas reglas formales. Un movimiento ecologista,<br />
por ejemplo, <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> que él representa <strong>los</strong> intereses medioambientales <strong>de</strong> una<br />
<strong>de</strong>terminada comunidad, al margen <strong>de</strong> cómo, cuándo y por quién hayan sido<br />
expresados dichos intereses, y por el contrario un sindicato <strong>de</strong> pilotos <strong>de</strong> aviones<br />
sólo <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> lo que sus afiliados expresamente han <strong>de</strong>cidido que <strong>de</strong>cida.<br />
Por otro lado <strong>los</strong> supuestos beneficiarios <strong>de</strong> la acción <strong>de</strong> un movimiento <strong>son</strong> en<br />
principio bastante in<strong>de</strong>terminados; unos vecinos, <strong>los</strong> jóvenes, las mujeres, <strong>los</strong><br />
trabajadores, <strong>los</strong> marginados <strong>sociales</strong>; pero, al mismo tiempo, en <strong>los</strong> <strong>movimientos</strong><br />
pue<strong>de</strong> aparecer un segundo beneficiario: la humanidad entera. Por ejemplo, el<br />
movimiento ecologista que lucha por salvar la tierra o el movimiento pacifista que<br />
quiere que <strong>los</strong> jóvenes no hagan el servicio militar y que, a<strong>de</strong>más, preten<strong>de</strong> la<br />
abolición <strong>de</strong> <strong>los</strong> ejércitos permanentes por consi<strong>de</strong>rar que el Gran Mal <strong>de</strong> la<br />
humanidad es el militarismo.<br />
In<strong>de</strong>terminación y eventual globalización no aparecen en <strong>los</strong> grupos <strong>de</strong> interés,<br />
don<strong>de</strong> <strong>los</strong> beneficiarios <strong>son</strong> una concreta, i<strong>de</strong>ntificable y limitada categoría <strong>de</strong><br />
individuos. En <strong>los</strong> grupos <strong>de</strong> interés entendidos en su sentido más restringido, es<br />
<strong>de</strong>cir <strong>los</strong> que buscan bienes sólo para sus afiliados, esta limitación es obvia. Pero<br />
aun en <strong>los</strong> que buscan bienes comunes más “puros”, don<strong>de</strong> <strong>los</strong> resultados <strong>de</strong> su<br />
acción repercuten sobre per<strong>son</strong>as que no participan en las activida<strong>de</strong>s ni están<br />
afiliados al grupo, la categoría <strong>de</strong> per<strong>son</strong>as beneficiada, aunque siendo más<br />
extensa, sí es más <strong>de</strong>terminable que en un movimiento social.<br />
Las relaciones entre un sindicato y el movimiento obrero pue<strong>de</strong>n ayudar a enten<strong>de</strong>r<br />
la diferencia. Un sindicato representa o bien exclusivamente <strong>los</strong> intereses <strong>de</strong> sus<br />
afiliados o bien <strong>los</strong> <strong>de</strong> un <strong>de</strong>terminado grupo <strong>de</strong> trabajadores (empleados en la<br />
industria <strong>de</strong>l metal, o metalúrgicos, albañiles, etc.), y por otro lado el movimiento<br />
obrero, consi<strong>de</strong>rado en su dimensión histórica, tenía –y quizás sigue teniendo-<br />
como objetivo central la emancipación <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> trabajadores, y por tanto <strong>de</strong> la<br />
humanidad entera. Es evi<strong>de</strong>nte que en la medida que exista un po<strong>de</strong>roso<br />
movimiento obrero, <strong>los</strong> sindicatos en él incluidos –grupos <strong>de</strong> interés instrumentales<br />
<strong>de</strong> un movimiento/comunidad- también plantearán reivindicaciones más globales. Y<br />
por el contrario, cuando el movimiento <strong>de</strong>clina, cuando el movimiento es sólo<br />
instrumentos sindicales, las reivindicaciones <strong>de</strong> éstos serán más limitadas, más