^INSTITUTO ESCUELA - Biblioteca Tomás Navarro Tomás

PROLOGO
comprendían que el mayor encanto del romance
es que, al pasar por nosotros, lo recibamos
como algo anónimo y sin acabar, en cuya formación
nos sentimos llamados a colaborar,
aun cuando sólo sea conservándolo en su misma
forma. La vida de lo tradicional necesita,
en primer lugar, de esa transmisión a través
del tiempo en que su elaboración transcurre,
desde su nacimiento condenada a no alcanzar
forma definitiva.
Cada variante que cada individuo introduce
en el romance al sentirse coautor, está presidida
por un impulso dirigido a la más absoluta
impersonalidad, y que podríamos definir
por la negación de todos los impulsos que rigen
al autor erudito al fijar su empeño en que
la obra se reconozca como hija solamente de
él, su autor, y la cual, al pasar por los años,
será transmitida con la inerte pasividad con
que manejamos aquello que sólo podemos contemplar
y en nada influir. La obra personal
reviste la forma rígida de la expresión agotada,
mientras el romance tradicional presenta
la intranquilidad joven de lo que tiene la flexibilidad
del cuerpo en formación.
Pero es el caso que dentro de estos romances,
que por lo dicho debían tener la delimitación
de lo infinito, encontramos una forma
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