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CASOS DE HOMEOPATíA PURA

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como lo pretendía Hahnemann. Son los rasgos adversos de la personalidad, la sombra de Jung. En<br />

su conjunto revelan el padecer existencial e íntimo que nos muestra la naturaleza constitucional<br />

del hombre enfermo. Es esa naturaleza constitucional la que estará ligada a la esencia de una de las<br />

múltiples substancias experimentadas.<br />

Son el adjetivo existencial de la personalidad 15, el adjetivo más determinante del<br />

sustantivo personalidad. Síntomas reactivos de la psora, sólo individualizan si se los relaciona<br />

entre sí y no si se los considera aisladamente. Al no estar modalizados se requiere una gran<br />

experiencia clínica para que el médico logre una correcta interpretación.<br />

Los diferentes repertorios los presentan ordenados y agrupando más de una sensación<br />

surgida en las patogenesias. A menudo encubren otro síntoma detrás de la expresión del<br />

paciente. 16<br />

Asimismo y paradójicamente, el grado de intensidad de estos síntomas y su repetición<br />

histórica generan un padecimiento especial en el paciente que debemos destacar como notable (es<br />

decir digno de atención) y, como veremos más adelante, si bien no van a ser tenidos en cuenta para<br />

la repertorización del caso, en la congruencia con la totalidad implicada en la Materia Médica<br />

jugarán un papel decisivo en la elección del remedio —como lo indica Hahnemann— 17 de ahí que<br />

puedan ser considerados como los fieles representantes de lo digno de ser curado en cada caso en<br />

especial.<br />

Síntomas Modalizados:<br />

Por lo establecido en el 1º paso del método:<br />

a) son la forma adverbial-existencial del verbo sufrir 18 y<br />

b) si su manifestación es de significativa intensidad, son los síntomas que le dan un<br />

carácter distintivo e individualizado al caso, sobre todo si además cumplen con el<br />

requisito de historicidad.<br />

Se dividen en:<br />

1)MENTALES:<br />

a) Mentales modalizados: Son la mayoría de los síntomas mentales de las<br />

patogenesias, la intensidad con que fueron observados en las experimentaciones llevó a<br />

Hahnemann a colocarlos en el mayor nivel de individualidad. Su repetición tanto en las<br />

patogenesias como en la clínica revelaron el grado más alto de particularización. Sus<br />

características los muestran como los más raros, extraños y peculiares (temor a las<br />

tormentas, ansiedad en cama, irritabilidad al despertar, consuelo agrava, etc.)<br />

15 Dr.Daniel Lillo.<br />

16 Muchas veces el paciente expresa con palabras equivocadas su forma de ser y de vivir debidas a una mala comprensión de sí<br />

mismo, por ejemplo, es frecuente que los enfermos de Sulphur hablen de sus celos y de actitudes dictatoriales que son sólo su<br />

interpretación del egoísmo que en verdad es el verdadero síntoma, así como en muchas mujeres de Sepia el objetivar su indiferencia<br />

afectiva las lleva a sufrir un sentimiento de culpa que nada tiene que ver con el síntoma ansiedad de conciencia (recordemos que<br />

Sulphur no desarrolló en las patogenesias celos y dictatorialidad, ni tampoco Sepia la ansiedad de conciencia). No aceptar esta<br />

sugerencia equivaldría a un actuar prejuicioso que implicaría un empobrecimiento de nuestro saber si se tiene en cuenta la<br />

inmensidad de la Materia Médica, dado que estas interpretaciones tienden a sugerirnos, equivocadamente, la imagen de algún<br />

remedio conocido.<br />

17 Hahnemann, S, op. cit. parágrafo 210.<br />

18 Dr.Daniel Lillo.<br />

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