CASOS DE HOMEOPATíA PURA

INTRODUCCIÓN
Hahnemann escribe, en el parágrafo 104 del Organon, que una vez que se han recogido
los síntomas que caracterizan el cuadro de la enfermedad se ha hecho el trabajo más difícil. Lo que
queda por hacer —continúa— es estudiar este cuadro atentamente para oponerle un medicamento
elegido homeopáticamente y curar al enfermo. Sin embargo, es justamente en la segunda parte del
trabajo, la que, al decir de Hahnemann, es la parte más fácil, donde se producen los mayores
desencuentros metodológicos entre las distintas escuelas y tendencias de la Homeopatía Unicista.
Las diferentes opiniones han dado origen a métodos de trabajo más o menos fantasiosos,
más o menos basados en la capacidad clínica del homeópata y más o menos dependientes de los
conocimientos de la Materia Médica. Con el correr de los años se ha producido una gran confusión
y la metodología original de Hahnemann desaparece bajo muy variados modos superpuestos de
entender lo que se debe hacer una vez que la parte más difícil del trabajo está terminada.
Nuestra propuesta no agregará nuevos conocimientos a los que ya tiene la Homeopatía;
sólo hemos tenido la oportunidad de comprender, tal vez un poco mejor, el orden que debe seguir
la metodología homeopática pura. Nos referimos al método homeopático que utiliza
exclusivamente tanto los principios lógicos y claros derivados de las leyes que fundan la Doctrina,
como las reflexiones más trascendentes de su creador. Lo que nos hemos propuesto es hacer llegar
a la comunidad homeopática nuestra experiencia para someterla al análisis de los colegas y así
poder efectuar las eventuales modificaciones que podrían originarse en el trabajo colectivo.
El material que tenemos desplegado, después del atento examen del cuadro de la
enfermedad del paciente, son los síntomas. El objetivo de nuestro trabajo es la comparación de los
síntomas del enfermo con los síntomas que corresponden en la Materia Médica a los diferentes
medicamentos, para encontrar, entre todas las combinaciones sintomatológicas posibles, la que
más se adecue a la que nos presenta el paciente. Quizá resulte de utilidad imaginar que tanto los
síntomas del paciente como los de las patogenesias son como pequeñas esferas de colores y
tamaños distintos. Nuestro trabajo consistirá entonces en comparar las escasas esferas que
corresponden a los síntomas del enfermo con la inmensa cantidad de pequeñas esferas que
presenta la Materia Médica.
Tendremos así dos grupos o conjuntos: por un lado el montoncito que simboliza los
síntomas de nuestro paciente, y por el otro el “Himalaya” de esferitas que corresponde a la
totalidad sintomatológica de todas las patogenesias a las que han dado lugar todos los remedios de
la Materia Médica.
Al analizar los síntomas de un paciente notaremos que pueden discernirse diferentes
categorías: los hay mentales (con ellos haremos un subgrupo dentro del montoncito anterior),
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