Informe global 2007 - Grupo EspeleoKandil

Introducción.
Durante los años 2000, 2003, 2005 y 2007 se han venido realizando en la zona de
Leymebamba visitas y exploraciones arqueológicas orientadas a aportar el uso que los
antiguos habitantes Chachapoyas habían hecho de las cavidades. Visto ya que la
cristianización de Sudamérica demonizó las cavidades, sabemos que en los últimos 500 años
pocos habitantes de la zona se han aventurado a entrar en ellas, dejando prácticamente
intacto un vasto espacio para la investigación arqueológica.
Los espeleólogos no tenemos formación arqueológica previa, al menos en principio y
de manera general. Nuestra forma de adentrarnos en las cavidades nos viene marcada por
una mirada que tiene más que ver con la geología que con la arqueología. De esta forma,
podemos pasar junto a yacimientos realmente interesantes que, a no ser que dificulten
nuestro camino o que sean obvios por su tamaño, quedan inadvertidos en nuestra
progresión.
En las exploraciones del 2003 y del 2005 realizamos numerosas fotografías de los
lugares visitados. Ver una y otra vez las fotos nos ha dado como resultado aprender a mirar
los restos de una manera diferente. Hubo ocasiones en que el hallazgo de restos humanos
ya no nos parecía ni siquiera importante, y quedaba despreciado, como nos ocurrió con el
cuerpo hallado en la Sima de Carpona. Convencidos, sin ninguna razón, de que los
Chachapoyas no podrían aventurarse en cavidades verticales, ni siquiera reparamos en
buscar restos de uso de la sima en su parte más profunda. Nuestros ojos se volcaban sobre
las galerías inexploradas y sobre las bellas formaciones del fondo. Hoy, sabiendo que la
verticalidad no era un obstáculo, tenemos la asignatura pendiente de volver a remirar
aquellos lugares ya vistos y topografiados que ni siquiera llamaron nuestra atención.
La omnipresencia de las cuevas en la vida Chachapoyas.
Dejando aparte la Cueva de Manachaqui, cuyos estudios son anteriores, podemos
concluir que desde 1996 cuando menos, distintos grupos espeleológicos han venido
encontrando restos de la cultura chachapoyas en el interior de las cavidades. La primera
conclusión a destacar es que el uso de las cavidades no es un rasgo peculiar de alguno de los
grupos concretos que conformaran los antiguos curacazgos chachapoyas, sino que es algo
extendido en todos los rincones de su vasto territorio.
De norte a sur tendríamos definidas las zonas de San Carlos, Soloco, Magdalena, El
Chillo, Montevideo, Leymebamba, Río Pomacochas, y la zona del Gran Pajatén. Es decir, las
cuevas encontradas ocupan el territorio Chachapoyas conocido desde el norte hasta el sur.
Tenemos que concluir por tanto, que se trata de un uso extendido por todos los curacazcos
que componían la etnia denominada Chachapoyas. Ahora quedará la ingente tarea de
recorrer el territorio y descubrir todos aquellos restos que puedan seguir añadiendo
conocimientos a lo iniciado.
Rasgos comunes en la utilización de cavidades.
Un primer elemento a destacar es la habilidad de los chachapoyas para realizar
tareas en el interior de las cavidades. En principio, es necesario señalar que su uso no se
restringe a las cavidades horizontales donde se pueda practicar un fácil acceso. Así
tenemos también verticales que han sido practicadas por este pueblo, con distintas
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