Shih Ho (La Mordedura Tajannte)

compendiu d´iching - hexagrama 21
► Richard Wilhelm (extraído de su libro: I Ching el Libro de las Mutaciones)
[Libro I: El Texto]
El signo representa una boca abierta (cf. Nº 27; I), entre cuyos dientes no hay obstáculo (en el
cuarto puesto) Por consiguiente no pueden juntarse los labios. Para poder hacerlo es necesario atravesar el
obstáculo mordiéndolo enérgicamente. El hexagrama se compone además de los signos que indican true-
no y rayo, mostrando así cómo en la naturaleza los obstáculos se eliminan violentamente. El hecho de
atravesar el obstáculo mordiéndolo con energía supera el impedimento que se opone a la unión. La tor-
menta, con truenos y rayos, vence la tensión perturbadora presente en la atmósfera. Recurrir al proceso
judicial y la penalidad correspondiente vence las perturbaciones de la armoniosa convivencia, ocasiona-
das por criminales y calumniadores. A diferencia del signo Nº 6, El Pleito, donde se trata de procesos
civiles, en este caso se trata de proceso penal.
[Dictámenes Anexos. Libro III: los Comentarios]
El signo encuentra su explicación aquí a partir del significado de las dos figuras parciales. El tri-
grama Li significa sol que se halla en lo alto, mientras que abajo se mueve el torbellino de la feria. La
estructura interior del signo, por otra parte, no es de ningún modo tan favorable como podría hacerlo su-
poner su figura externa. Si bien hay claridad y movimiento, se interponen entre ellos como resistencias
los signos nucleares peligro y detención, ambos formados por ese único trazo infausto situado en el cuarto
puesto.
[Comentario para la Decisión. Libro III: los Comentarios]
Partiendo de la configuración del signo se explica aquí su nombre. El trazo de arriba y el de abajo
son las dos mandíbulas. Entre ambos se encuentra el nueve en el cuarto puesto como impedimento que
debe ser eliminado mediante una buena mordida. Esto señala la necesidad de emplear violencia. Los fir-
mes trazos Yang y los blandos trazos Yin se destacan entre sí con nítido diseño, sin separarse en diver-
gencia. Este es el material que compone el signo. Así culpa e inocencia se diferencian nítidamente ante
los ojos del juez justo.
El movimiento es el atributo de Chen, la claridad el de Li; ambos se dirigen hacia arriba en la
orientación de su movimiento; así se juntan y dan por resultado líneas visiblemente claras. Los movimien-
tos están separados, el juntarse acontece en el cielo, por lo cual aparece la línea del rayo. *
rayo.
* Nosotros hablaríamos en este caso de la compensación de electricidad positiva y negativa, cuya descarga produce el
► Wang Bi (extraído del libro; Yijing, el libro de los cambios. Ed. Atalanta)
El término shi significa «morder», y el término he, «consolidar». En general, si los seres no están
conjugados, ello se debe a que hay un distanciamiento; si los seres no están unificados, ello se debe a que
16