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compendiu d´iching - hexagrama 21<br />
poder resolverla. Claridad de pensamiento que se revela en la inmediatez de las reacciones, en la seguri-<br />
dad de las palabras, en la libre voluntad de decidir sin discusiones.<br />
Romper con los dientes apretando las mandíbulas (ho) significa afrontar los problemas reuniendo<br />
las fuerzas de que disponemos, para que la intervención nos lleve a soluciones definitivas. <strong>La</strong> composi-<br />
ción y la estructura designan la inflexibilidad y la decisión en la acción de romper las dilaciones para des-<br />
atar los nudos que impiden la libertad de movimiento, y nos dejan perplejos, inquietos, demasiado pre-<br />
ocupados para evaluar objetivamente el alcance exacto de los hechos.<br />
Tiempo de quebrar mordiendo: romper con los dientes apretando las mandíbulas para quitar los<br />
obstáculos, y reencontrar la visión exacta de las cosas; éste es el tiempo de <strong>Shih</strong> <strong>Ho</strong>, un tiempo de deci-<br />
siones enérgicas, de durezas sin concesiones.<br />
Después de Lin, el tiempo conciliador del acercamiento, y de Kwân, el tiempo de observar con pa-<br />
ciente atención, llega el momento de la intervención directa, producto de un examen detenido de la situa-<br />
ción, al menos bajo aspectos que se ofrecen a la consideración inmediata. Se pueden buscar yos, debemos<br />
informarnos cuidadosamente antes de escoger la forma de intervenir, no obstante, es necesario mostrar<br />
firmeza al afrontar los obstáculos y las inquietudes, juzgando a personas (o hechos) con la mayor sereni-<br />
dad posible.<br />
► Lee Tuan (extraído de su libro: I-Ching)<br />
El signo representa una boca abierta (compárese con el hexagrama Nº 27), con un obstáculo entre<br />
los dientes (cuarto puesto) por lo que no se pueden juntar los labios. Para hacerlo es indispensable atrave-<br />
sar el obstáculo mordiéndolo con fuerza. Los trigramas fuego y trueno enseñan que en la naturaleza los<br />
obstáculos se vencen con violencia. A diferencia del hexagrama Nº 6, El Pleito, que se refiere a proceso<br />
civil, el presente signo trata del proceso penal.<br />
Los obstáculos conscientes no desaparecen por sí mismos. Enjuiciamiento y castigo son necesa-<br />
rios. Pero debe procederse de modo adecuado. Los atributos de ambos trigramas, Li, claridad y blandura;<br />
y Chen, conmoción y dureza, unidos, generan la medida justa. El hombre que decide, representado por el<br />
quinto trazo, debe ser de naturaleza bondadosa, pero inspirar gran respeto.<br />
► Michel Gall (extraído de su libro: I Ching, la Biblia china)<br />
She he presenta, uno sobre el otro, la llama que ilumina y el trueno que quiebra: es un hexagrama<br />
violento. Su forma recuerda una boca que muerde un obstáculo, una boca que rechaza que la libertad sea<br />
amordazada. Toda traba, todo freno que impida que una acción meritoria, justa y benevolente se cumpla,<br />
debe ser vigorosamente combatida. <strong>La</strong> mordedura, emblema de la energía controlada, representa la des-<br />
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