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El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, II - Bibliolucus

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ches a cualquier pen<strong>de</strong>ncia, por pequeña que<br />

fuese! No, no, ni Dios lo permita o quiera. Los<br />

varones pru<strong>de</strong>ntes, <strong>la</strong>s repúblicas bien concertadas,<br />

por cuatro cosas han <strong>de</strong> tomar <strong>la</strong>s armas<br />

y <strong>de</strong>senvainar <strong>la</strong>s espadas, y poner a riesgo sus<br />

personas, vidas y haciendas: <strong>la</strong> primera, por<br />

<strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r <strong>la</strong> fe católica; <strong>la</strong> segunda, por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r<br />

su vida, que es <strong>de</strong> ley natural y divina; <strong>la</strong><br />

tercera, en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> su honra, <strong>de</strong> su familia y<br />

hacienda; <strong>la</strong> cuarta, en servicio <strong>de</strong> su rey, en <strong>la</strong><br />

guerra justa; y si le quisiéremos añadir <strong>la</strong> quinta,<br />

que se pue<strong>de</strong> contar por segunda, es en <strong>de</strong>fensa<br />

<strong>de</strong> su patria. A estas cinco causas, como<br />

capitales, se pue<strong>de</strong>n agregar algunas otras que<br />

sean justas y razonables, y que obliguen a tomar<br />

<strong>la</strong>s armas; pero tomar<strong>la</strong>s por niñerías y por<br />

cosas que antes son <strong>de</strong> risa y pasatiempo que<br />

<strong>de</strong> afrenta, parece que quien <strong>la</strong>s toma carece <strong>de</strong><br />

todo razonable discurso; cuanto más, que el<br />

tomar venganza injusta, que justa no pue<strong>de</strong><br />

haber alguna que lo sea, va <strong>de</strong>rechamente contra<br />

<strong>la</strong> santa ley que profesamos, en <strong>la</strong> cual se

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