Notas para Debate sobre el Sábado - Bill H. Reeves

5. El Señor Jesucristo envió a sus apóstoles, guiados a toda la verdad por el Espíritu
Santo, a predicar y a enseñar todas las cosas que él les había mandado (Mateo 28:20), pero no
mandaron la guarda del sábado. Así que seguimos a Cristo al seguir las enseñanzas de sus
apóstoles (Jn. 13:20; Hechos 2:42; 1 Corintios 14:37).
VI. Lucas 4:14-16. Era la costumbre de Jesús guardar el sábado. Debemos seguirle a Él.
REFUTACION:
1. Era su costumbre hacerlo por la sencilla razón de que como judío en la carne era uno
"nacido bajo la ley" (Gálatas 4:4). Él guardaba todas las cosas de la ley de Moisés. Fue circuncidado
y después fue presentado al Señor con los sacrificios indicados (Lucas 2:21-24). ¿Siguen
los sabatistas a Jesús en esto? También comió la pascua (Mateo 26:17,18); ¿le siguen en esto
también? ¡Tampoco!
2. Jesús dio los mandamientos hallados en Mateo 23:2,3 y en Marcos 1:44. ¿Hacen esto
los adventistas del séptimo día? ¡No lo hacen! ¿Qué, pues, de su argumento de "seguir a Jesucristo"?
3. En Lucas 4:16, la frase que dice "en el día de reposo" en el texto griego es EN TE
JEMERA TON SABBATON. La palabra griega SABBATON es plural, exactamente como lo es
en Colosenses 2:16. Pero si en Lucas 4:16 se hace referencia al sábado de cada ocho días (cosa
que sí se hace), entonces así es en Colosenses 2:16 (cosa que los adventistas del séptimo día
niegan -- véase más adelante la sección B. ARGUMENTOS NEGATIVOS, 5.).
VII. ¿Qué Escrituras tenían los primeros cristianos (durante los primeros veinte años, o
más), si no las del Antiguo Testamento? Fueron fieles a las únicas Escrituras que tenían; por
eso afirmamos que guardaban el sábado según se mandaba en ellas.
REFUTACION:
1. Este argumento probaría que los cristianos primitivos guardaban todo lo que fue
escrito en dichas Escrituras. ¿Aceptan los adventistas del séptimo día esta conclusión? ¡En
ninguna manera! Entonces su argumento no prueba nada.
2. Los sabatistas afirman que durante los primeros 2500 años (desde Adán hasta Moisés)
era guardado el sábado por los patriarcas. Pero, ¿cuáles Escrituras (divinamente inspiradas)
tenían ellos? ¡Ningunas! Si los primitivos cristianos no rendían culto a Dios el primer día
de la semana a causa de falta de Escrituras que lo mandaran (cosa que afirman los sabatistas),
entonces se sigue lógicamente que tampoco podían los patriarcas guardar el sábado por esos
2500 años, pues no tenían Escrituras que lo mandaran.
3. Este argumento VII. es inválido en todo sentido porque implica que sin Escrituras
no puede haber mandamiento. Esto no es cierto. Considérense 2 Tesalonicenses 2:15; 2 Corintios
10:11; y Juan 16:13-15 juntamente con Hechos 2:4. Los apóstoles inspirados de Cristo comenzaron
a publicar los mandamientos de Cristo en forma verbal. Después comenzar en ocasiones
a hacer uso de escrituras para revelar la Voluntad de Cristo, juntamente con la enseñanza
verbal.
VIII. Según el Nuevo Testamento (Juan 1:10), el Señor Jesucristo, como el Creador del
mundo, es quien santificó el sábado (Gén. 2:3).
1. El séptimo día es el único día de observancia semanaria que Cristo ha mandado que
el hombre guarde.
2. El séptimo día es el único día de observancia semanaria que Cristo ha santificado
para el hombre.
REFUTACION:
1. Este argumento falaz es de la misma clase que el número V.
2. Que el Hijo era con el Padre en el principio no tiene nada que ver con mandamiento
a cristianos bajo el Nuevo Testamento de guardar el sábado. La cuestión es ésta: ¿lo mandaron
los apóstoles de Cristo? (Mateo 28:20; Juan 16:13; 13:20).
3. El mismo Dios (o sea Cristo) que mandó la guarda del sábado (Exodo 20:2; Deuteronomio
5:2) también mandó la guarda de la pascua, de la circuncisión, etcétera.
4. Los sabatistas confunden las diferentes dispensaciones de Dios al hacer sus argumentos.
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