ex -templo de san agustin de la ciudad de méxico - Seminario de ...
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El convento <strong>de</strong> San Agustín en México recibía <strong>la</strong> mayor cantidad <strong>de</strong> rentas y<br />
tenía más censos por concepto <strong>de</strong> capel<strong>la</strong>nías que ningún otro convento <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
or<strong>de</strong>n con rentas mo<strong>de</strong>stas. Los ingresos <strong>de</strong> fines <strong>de</strong>l siglo XVI provenían <strong>de</strong>l<br />
arrendamiento <strong>de</strong> una gran cantidad <strong>de</strong> casas distribuidas por toda <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong><br />
que llegaban a rentar en 400 o 500 pesos anuales, algunas con base <strong>de</strong><br />
capel<strong>la</strong>nías y otras compradas. Los bienes sobre los que se dotaron <strong>la</strong>s<br />
capel<strong>la</strong>nías fueron <strong>de</strong>spués propiedad <strong>de</strong>l convento, junto con otros que se<br />
compraron con el dinero que recibían <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. Con estas entradas se<br />
mantenían <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s que producía un convento <strong>de</strong> su<br />
magnitud e importancia y todavía podían reinvertir en nuevas propieda<strong>de</strong>s 24 .<br />
El convento había adquirido<br />
casas y tiendas en <strong>la</strong> calle <strong>de</strong><br />
Arco <strong>de</strong> San Agustín (hoy<br />
Republica <strong>de</strong>l Salvador) por un<br />
valor <strong>de</strong> 60 000 pesos.<br />
Cuando se suscit6 el conflicto<br />
con los vecinos por querer<br />
cerrar <strong>la</strong> calle para ampliar su<br />
monasterio, los frailes<br />
aseguraron estar dispuestos<br />
a sacrificar dichas rentas.<br />
Frente a <strong>la</strong> puerta principal <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> iglesia, en <strong>la</strong> calle <strong>de</strong> San<br />
Agustín (calle Republica <strong>de</strong> Uruguay) tenían tres pares <strong>de</strong> casas construidas<br />
en un terreno ganado en un pleito con Dionisio <strong>de</strong> Cíto<strong>la</strong>; y al parecer también<br />
les pertenecía el terreno frente a <strong>la</strong> puerta <strong>la</strong>teral <strong>de</strong>l <strong>templo</strong> (calle Isabel <strong>la</strong><br />
Católica): "todo lo posponemos con mas el sitio que tenemos por esta otra<br />
parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda puerta <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia; don<strong>de</strong> queremos hacer una p<strong>la</strong>za<br />
para mas ornato y suntuosidad...para tener cada competente para po<strong>de</strong>r<br />
estar con comodidad" 25 .<br />
Para aumentar sus ganancias, los <strong>agustin</strong>os <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad daban prestamos<br />
sobre bienes inmuebles (censos sobre tierras <strong>de</strong> <strong>la</strong>bor) redituada el 5% anual.<br />
b) Haciendas. El convento tenía tierras y molinos para sustento y los<br />
productos <strong>ex</strong>ce<strong>de</strong>ntes eran vendidos para entradas <strong>ex</strong>tras.<br />
24 Rubial García, 1989: 220-221.<br />
25 Ibí<strong>de</strong>m: 221<br />
<strong>Seminario</strong> <strong>de</strong> arquitectura y vida cotidiana. Ex hacienda <strong>de</strong> Santa<br />
Mónica. Fue adquirida por <strong>la</strong> or<strong>de</strong>n, para sustento <strong>de</strong>l convento.