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FÁBULA DE PÍRAMO Y TISBE, Luis de Góngora - purijurado

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las reliquias <strong>de</strong> Tisbica<br />

engastó en lo más recluso<br />

<strong>de</strong> su retrete, negado<br />

aun a los átomos puros.<br />

Centra ahora <strong>Góngora</strong> su propósito <strong>de</strong>scriptivo en la figura <strong>de</strong> Píramo.<br />

Nos encontramos ya en el quinto segmento <strong>de</strong>l poema.<br />

Ante todo, resalta la belleza <strong>de</strong>l muchacho y, para ello, acu<strong>de</strong> al recurso<br />

que resulta más efectivo en estas situaciones: la comparación con Cupido.<br />

De hecho, dice que, en cuanto a belleza, Píramo podría pasar por hijo <strong>de</strong><br />

la mismísima Venus, pero en este caso sin alas. Encontramos, por tanto,<br />

una clarísima equivalencia entre Cupido y Píramo, con las alas como<br />

único elemento diferenciador entre ambos.<br />

Alu<strong>de</strong> en los versos siguientes a Narciso y a Adonis, en quienes apunta a<br />

aspectos que pue<strong>de</strong>n hacernos conocer mejor a Píramo. De Narciso,<br />

<strong>Góngora</strong> recuerda el episodio <strong>de</strong> su suicidio (“Narciso.../ ...que vocal<br />

sepulcro / construyó a su boboncilla / en el valle más profundo”) y que<br />

nos anticiparía el final <strong>de</strong>l mismo Píramo. A Adonis, en cambio, Píramo<br />

pue<strong>de</strong> parecerse en la cantidad abundante <strong>de</strong> pelo que tiene (“...traía las<br />

orejas / en las jaulas <strong>de</strong> dos tufos”), pero no en lo “jarifo” (adornado y<br />

C/ San Juan Bosco nº 51 B Sevilla 41008 Telf.: 954069012<br />

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