Introducc Economia RRLL RRHH Lecturas tema 1 - OCW
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LECTURAS TEMA 1<br />
LECTURA 1.1<br />
“DE SMITH A KEYNES Y VUELTA ATRÁS”<br />
PAUL KRUGMAN (EL PAÍS, 13/09/2009)<br />
- 1 -<br />
GRADO EN RELACIONES LABORALES Y RECURSOS HUMANOS<br />
DTO. DE FUNDAMENTOS DEL ANÁLISIS ECONÓMICO<br />
INTRODUCCIÓN A LA ECONOMÍA<br />
Tema 1. Conceptos básicos de economía<br />
“El nacimiento de la economía como disciplina se atribuye habitualmente a Adam Smith, quién publicó La Riqueza<br />
de las Naciones en 1776. Durante los siguientes 160 años se desarrolló un extenso cuerpo de economía teórica,<br />
cuyo mensaje central era: confía en el mercado. Ésta era la presunción básica de la economía neoclásica<br />
(llamada así al haber sido elaborada por los teóricos de finales del siglo XIX sobre conceptos de sus predecesores<br />
clásicos).<br />
Esta fe, sin embargo, quedó hecha pedazos por la Gran Depresión. Con el tiempo, la mayoría de los economistas<br />
sustentó las consideraciones de John Maynard Keynes tanto acerca de la explicación de lo que había pasado<br />
como de la solución de futuras depresiones.<br />
A pesar de lo que usted haya podido oír, Keynes no quería que el gobierno dirigiera la economía. En su obra<br />
capital, Teoría general del empleo, el interés y el dinero, escrita en 1936, él mismo describió su análisis como<br />
“moderadamente conservador en sus repercusiones”. Quería organizar el capitalismo, no reemplazarlo. Pero<br />
cuestionó la noción de que las economías de libre mercado puedan funcionar sin un vigilante. Y apeló a la activa<br />
intervención del gobierno – imprimiendo más moneda y, si fuera necesario, con un fuerte gasto en obras públicas<br />
– para combatir el desempleo durante las depresiones.<br />
La historia de la economía a lo largo del último medio siglo es, en gran medida, la historia de una retirada del<br />
keynesianismo y de un retorno al neoclasicismo”.<br />
PREGUNTAS:<br />
1. Según el texto, ¿Qué dos grandes corrientes coexisten en el pensamiento económico?<br />
2. Indique la característica fundamental de ambas corrientes.<br />
3. Ante una subida de impuestos, para salir de una recesión económica, ¿Qué cree usted que opinarían los<br />
economistas de cada corriente?<br />
4. En su opinión, sería mejor que los economistas se pusieran de acuerdo y dieran una sola respuesta a los<br />
problemas económicos.
LECTURA 1.2<br />
“PARADOJA”<br />
CARLOS SEBASTIÁN (CINCODIAS.COM 23/05/2009)<br />
- 2 -<br />
GRADO EN RELACIONES LABORALES Y RECURSOS HUMANOS<br />
DTO. DE FUNDAMENTOS DEL ANÁLISIS ECONÓMICO<br />
INTRODUCCIÓN A LA ECONOMÍA<br />
Tema 1. Conceptos básicos de economía<br />
“España tiene la oportunidad de convertirse en un líder en energías renovables y, al mismo tiempo, en los últimos<br />
lustros ha incumplido de forma flagrante los objetivos de Kioto y ha destrozado de forma bastante irreparable<br />
elementos relevantes de su medio ambiente. Esta aparente paradoja es el resultado de la confluencia en ambas<br />
caras de la moneda de lo peor y de lo mejor de la acción pública y de la actividad empresarial.<br />
La falta de una auténtica política medioambiental, la incomprensión de la importancia de los precios para<br />
incentivar un uso eficiente de la energía, la permisividad de los gobiernos regionales con las actividades<br />
inmobiliarias y el interés (recaudatorio, en el mejor de los casos) de los gobiernos locales por estimular esas<br />
mismas actividades, son el marco político en el que se han producido los fenómenos señalados. La proliferación<br />
de hombres de negocios próximos a los gobiernos locales que especulaban con el suelo sobre el que construían<br />
viviendas ha sido el complemento (supuestamente) empresarial de la destrucción medioambiental.<br />
En otro lado de la economía, han surgido empresas que se encuentran entre los líderes mundiales de las energías<br />
renovables. Claramente es así en generación eléctrica eólica y solar. Pero también en el uso sostenible de la<br />
biomasa como fuente térmica y como combustible. Un inciso: en el pasado reciente, subía el consumo mundial, se<br />
encarecía el petróleo, aumentaba la producción de biocombustibles y subían los precios de los alimentos. Ahora,<br />
disminuye el consumo mundial, se abarata el petróleo, aumenta más la producción de biocombustibles y caen los<br />
precios de los alimentos. Ergo, dicen los intoxicados, la producción de biocombustibles es la causa del<br />
encarecimiento de los alimentos.<br />
En el desarrollo de empresas innovadoras en energías renovables la acción pública está siendo crucial y ha<br />
confluido con la presencia de un conjunto de auténticos empresarios. La acción pública es doble. Por un lado, el<br />
apoyo a la innovación en esos sectores con las subvenciones a la I+D y el tratamiento fiscal de esos gastos<br />
empresariales. Pero esa política hubiera sido insuficiente si no hubiera habido una política de precios (primas) que<br />
ha puesto en producción esas nuevas industrias de transformación energética. Ello está permitiendo que se<br />
produzcan importantes mejoras en la eficiencia de estos procesos, como ha ocurrido claramente en la generación<br />
eólica y está sucediendo en la generación termosolar. Este intenso proceso no se hubiera producido si la acción<br />
pública se hubiera limitado a subvencionar gastos en I+D. Sin esa política las empresas del sector no hubieran<br />
alcanzado la posición de liderazgo y el avance en estas energías renovables hubiera sido menor”.<br />
PREGUNTAS:<br />
Descubre y explicita en el texto los conceptos de:<br />
- Escasez de recursos.<br />
- Coste de oportunidad.<br />
- Fallos de mercado.<br />
- Intervención del Estado.<br />
- Eficiencia.
LECTURA 1.3<br />
ADAM SMITH (SOBRE LA NATURALEZA Y CAUSA DE LA RIQUEZA DE LAS NACIONES).<br />
LIBRO I CAPITULO II – DEL PRINCIPIO QUE MOTIVA LA DIVISIÓN DEL TRABAJO.<br />
- 3 -<br />
GRADO EN RELACIONES LABORALES Y RECURSOS HUMANOS<br />
DTO. DE FUNDAMENTOS DEL ANÁLISIS ECONÓMICO<br />
INTRODUCCIÓN A LA ECONOMÍA<br />
Tema 1. Conceptos básicos de economía<br />
“El hombre (…) en una sociedad civilizada se ve siempre obligado a la cooperación y concurrencia de la multitud,<br />
porque su vida toda apenas puede ser período suficiente para granjearse la voluntad de un corto número de<br />
personas. (…) l a necesaria ayuda que necesita en vano la esperaría siempre de la pura benevolencia de su<br />
prójimo, por lo que la conseguirá con más seguridad interesando a favor suyo el amor propio de los otros, en<br />
cuanto a manifestarles que por utilidad de ellos también les pide lo que desea obtener. Cualquiera que en materia<br />
de interés estipula con otro, se propone hacer esto: “dame tú lo que me hace falta, y yo te daré lo que te falta a ti”.<br />
Esta es la inteligencia de semejantes compromisos, y este es el modo de obtener de otro mayor parte en los<br />
buenos oficios de que necesita en el comercio de la sociedad civil. No de la benevolencia del carnicero, del<br />
vinatero, del panadero, sino de sus miras al interés propio es de quien esperamos y debemos esperar nuestro<br />
alimento. No imploramos su humanidad, sino acudimos a su amor propio; nunca les hablamos de nuestras<br />
necesidades, sino de sus ventajas. Sólo el mendigo confía toda su subsistencia principalmente a la benevolencia<br />
y compasión de sus conciudadanos, y aun el mendigo no pone en ella toda su confianza. Es cierto que la caridad<br />
de un pueblo compasivo le suministra todo el fondo de su subsistencia, pero aunque este principio sea el que al<br />
fin de un análisis le provea de todo lo necesario para la vida, ni se lo suministra ni puede suministrárselo por el<br />
orden con que va el pobre necesitándolo. La mayor parte de sus urgencias ocasionales se van remediando por el<br />
mismo estilo que las del resto del pueblo, por contrato, por cambio y por el contrario. Con el dinero que se le da de<br />
limosna compra la comida; los vestido viejos que uno le da los cambia por otros usados también, pero que le<br />
vienen mejor, o los da en cambio de albergue, de comida, o de dinero, con el que se habilita para comprar comida<br />
o vestido, o para pagar casa en que vivir, según lo exija su necesidad.<br />
Como que la mayor parte de los buenos oficios que de otros recibimos, y de que necesitamos, los obtenemos por<br />
contrato o por compra, esta misma disposición permutativa es la causa original de la división del trabajo. En una<br />
tribu inculta de cazadores o de pastores principia uno, por ejemplo, a hacer arcos y flechas con un poco de más<br />
destreza y primor que otro, cambia su obra por ganado o por caza con sus compañeros, y encuentra, al fin, que<br />
de esta manera puede adquirir mayor porción de aves y reses que si fuese él mismo al campo a practicar aquellos<br />
ejercicios. Por amor a su propio interés adopta, como por oficio principal suyo, la construcción de saetas y de<br />
arcos, y viene por último a constituirse como en una clase de armero. Aventajase otro en formar cubiertas para<br />
sus pobres chozas o para encerrar sus muebles, y por este medio principal a ser útil de un modo partículas a sus<br />
compañeros; éstos le remuneran aquel servicio con caza y con ganado, hasta que halla las ventajas de su interés<br />
en dedicarse enteramente a aquel empleo y profesar una especie de carpintería rústica. Del mismo modo, otro se<br />
hace herrero y curtidor otro, o aderezador de pieles que son las vestiduras comunes del salvaje, y de esta suerte,<br />
la certeza de poder cambiar toda aquella parte de trabajo propio que excede de su consumo por la parte del<br />
producto del trabajo ajeno que a él le hace falta, estimula al hombre para aplicarse a una ocupación particular,<br />
para cultivar y conducir a su debida perfección el talento o genio que le habilita para cierta especie de labores”.<br />
PREGUNTAS:<br />
1. Interrelaciona los conceptos división del trabajo, comercio y mercado.<br />
2. Según Adam Smith, ¿cuál es la causa originaria que hace funcionar a los mercados?<br />
3. Qué beneficios se observan con la división del trabajo.<br />
4. Por qué no sería eficiente utilizar la benevolencia de los demás para satisfacer nuestras necesidades.