8 - DGCS UNAM - Universidad Nacional Autónoma de México
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(aunque la prensa le restó importancia,<br />
con una cobertura limitada), 15 cuyo efecto<br />
sociopolítico entre sus participantes fue<br />
estimulante, porque vivían en un escenario<br />
<strong>de</strong>solador, permeado <strong>de</strong> intimidaciones y<br />
<strong>de</strong> una previsible brutalidad.<br />
Los estudiantes <strong>de</strong>mostraron, sin<br />
duda, la vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> su voluntad <strong>de</strong><br />
diálogo, en especial si se confronta con<br />
la intolerancia <strong>de</strong> Díaz Ordaz mostrada<br />
en su informe <strong>de</strong>l 1º <strong>de</strong> septiembre,<br />
cuyo formato, que no permitía la<br />
menor interpelación, era la antítesis<br />
IISUE AH<strong>UNAM</strong> Colección Manuel Gutiérrez<br />
Pare<strong>de</strong>s 2892.<br />
<strong>de</strong> tal actitud. A<strong>de</strong>más, la trascen<strong>de</strong>ncia histórica<br />
<strong>de</strong> este hecho <strong>de</strong>muestra que el silencio también<br />
pue<strong>de</strong> ser un medio efectivo <strong>de</strong> negociación:<br />
El silencio es la condición <strong>de</strong> posibilidad para que<br />
algo sea escuchado. Si no hay silencio la significación<br />
<strong>de</strong> la palabra se pier<strong>de</strong>, queda tan sólo el ruido <strong>de</strong> la<br />
voz, la vociferación […] no es el tiempo muerto en<br />
el ejercicio <strong>de</strong> la palabra: es el puente que permite<br />
pasar <strong>de</strong> una palabra a la otra, es el espacio <strong>de</strong> la<br />
reflexión, es la fuerza dinámica que entrega su fuerza<br />
a la significación. 16<br />
El Estado respondió con violencia, <strong>de</strong> modo que la<br />
<strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> los automóviles fue sólo una advertencia<br />
<strong>de</strong> lo que ocurriría <strong>de</strong>spués. La obstinación por ejercer<br />
un po<strong>de</strong>r aplastante, un control absoluto <strong>de</strong> la expresión<br />
y la organización ciudadana se evi<strong>de</strong>ncia con las<br />
ocupaciones militares <strong>de</strong> la Ciudad Universitaria y <strong>de</strong>l<br />
Casco <strong>de</strong> Santo Tomás <strong>de</strong>l IPN, el 18 y 23 <strong>de</strong> septiembre,<br />
respectivamente, y, en última instancia, con la masacre<br />
<strong>de</strong>l 2 <strong>de</strong> octubre en Tlatelolco.<br />
El gobierno <strong>de</strong>cidió reprimir al Movimiento, porque en<br />
su lógica política, la muestra <strong>de</strong> conciencia y disciplina<br />
exhibida por los estudiantes el 13 <strong>de</strong> septiembre<br />
era la mayor amenaza latente que se le enfrentaba.<br />
Una fuerza social cohesionada y actuante con<br />
lineamientos políticos <strong>de</strong> oposición, potencialmente<br />
estaba <strong>de</strong>struyendo los mecanismos <strong>de</strong> control<br />
corporativo <strong>de</strong>l sistema, y esa amenaza tenía que ser<br />
<strong>de</strong>struida. De manera explícita o intuitiva, el gobierno<br />
interpretó que para él era mucho más peligroso el<br />
avance logrado en las filas <strong>de</strong>l Movimiento, la unidad,<br />
la conciencia y la disciplina <strong>de</strong> los estudiantes, que los<br />
enfrentamientos y la violencia que se podía <strong>de</strong>rivar <strong>de</strong><br />
la represión y las provocaciones <strong>de</strong> la policía. 17<br />
Estas palabras, <strong>de</strong> un dirigente <strong>de</strong>l movimiento estudiantil<br />
que marcó un parteaguas en la historia <strong>de</strong> <strong>México</strong>, se<br />
convirtieron en la premisa <strong>de</strong> una reflexión social.<br />
Mientras que en varios países <strong>de</strong>l Cono sur se han<br />
revisado a la luz <strong>de</strong>l Derecho los excesos ejercidos por las<br />
dictaduras militares, y se han iniciado los castigos a los<br />
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