LATINOAMERICANA ULISES CASAS - Escuela Ideológica

LATINOAMERICANA 

ULISES CASAS 

4a. EDICION

www.escuelaideologica.org

la 

ulises casas 

rebelión 

latinoamericana 

de tupac amarú 

y josé antonio galán 

al "che" guevara 

y camilo torres restrepo 



INTRODUCCION 

La rebelión es el clásico delito político dentro de toda so- 

ciedad dividida en clases; esto para diferenciarla de los delitos 

mmetidos por individuos que se marginan de la sociedad a que 

pertenecen a efecto de obtener ventajas personales. El rebelde 

busca ante todo el beneficio común y en especial el de las clases 

oprimidas. 

Para comprender los fenómenos sociales es indispensable 

buscar su origen y analizar detalladamente su desarrollo; por esto, 

tenemos necesidad de remontarnos al origen de la sociedad y luego, 

dentro de su desarrollo, analizar la conducta de los individuos, 

mnducta cambiante en la medida en que cambian las mndiciones 

y relaciones en que el hombre vive y se desenvuelve. 

El hombre no delinque sin causa, sino que llevado por cir- 

cunstancias externas e internas, asume una conducta determina- 

da, considerada como ilegal por el sistema emnómico, social y 

político dentro del cual su nacimiento lo ha enmarcado. 

Cuando el hombre se dió un ordenamiento jurídico, para 

significar en términos abstractos lo justo dentro del mncepto que 

en cada momento histórico se tiene de ello; asumió una posición 

ante el mnglomerado social y fijó cánones a los cuales todos los 

asociados debían someterse. Este mismo hecho demuestra que 


conductas humanas anteriores amenazaban la integridad social del 

grupo. La norma tiende a preservar la costumbre, es su expresión 

y por ello en sociedades determinadas ella es ley o norma jurídica 

sin necesidad de más. . 

Pero el hombre también expresa en. su conducta la necesi- 

dad del cambio como resultado del desarrollo económico-social 

que sustenta su modo de vida: por ello, unos delinquen para cam- 

biar su posición económica y otros se rebelan para lograr el cam- 

bio de la situación económica, social, cultural y politica de todo 

el conglometado social; a la vez, otros, resentidos sociales, delatan 

para sostener una posición de comodidad o acomodarse meior al 

sistema que dicen haber querido cambiar junto con sus compañe- 

ros a quienes delatan. 

Esto de la delació'n es un fenómeno de la personalidad que 

expresa la inseguridad y la falta de estructuración politica. El 

hombre que no ha tomado conciencia de clase en la lucha politica 

traiciona porque no encuentra sitio en el proceso revolucionario. 

Entre más débil se encuentre el proceso con mayor facilidad se 

presentan las traiciones y las delaciones, pero se ha de entender 

que a pesar de todo ese acontecer en la lucha, ésta triunfa porque 

no depende de los hombres sino de las leyes del desarrollo social, 

resultado a su vez del de las fuerzas productivas 

Por esto analizaremos en una parte el conflicto psiquico 

del individuo ame una sociedad dividida en clases antagónicas para 

de aquípartir el análisis de la rebelión en nuestra América desde 

cuando nuestros antepasados levantaron su voz para liberarse 

del imperio español hasta nuestros días en que levantamos las armas 

la y vozpara liberarnos del imperio norteamericano. 


PROLOGO A LA CUARTA EDICION 

Los acontecimientos que de la anterior edición a la presente 

han tenido lugar en nuestro hostoria colombiana y latinoamericana 

han demostrado lo razón que nos asistía en los planteamien. 

tos que hemos uenido hociendo. En el coso colombiano, lo que 

afirmamos en la anterior edición sobre el populismo armado ha 

tenido pleno confirmación. El análisis hecho con el método del 

materialismo dialéctico y el materialismo histórico es eficaz por 

ser científico. La especulación es propio del idealismo filosófico 

y de quienes se presentan como los sabios de lo historia; pero a la 

hora de la realidad todos esos análisis caen al suelo. Es lo que su- 

cede con nuestros "historiadores" de lo vetusta y anquilosada 

Acodemio de Historio y con los que afirman escribir la "nueva 

historia", que de nueva no tiene lo más mínimo. Son interpreta- 

ciones acomodaticias paro que la costo dominante. la oligarquía. 

puedo legitimar su poder ante las amplias masas populares explo- 

tados y mantenidas en lo ignorancia. 

El momento histórico de nuestra América es de profundiza- 

ción de los contradicciones de clase Nuestros pueblos no se resig- 

nan o seguir siendo explotados. Se lucho en El Salvador. en Gua- 

temala, en Colombia. en Chile. en todos nuestros países latino- 

americanos. Y aunque hoy tropiezos y desviaciones, ello es po- 

pio del proceso de liberación que van purificando el ambiente 

para dilucidar quien es realmente revolucionario y quien sólo lo 

es de nombre. Y esta lucha se do en medio de fenómenos mundiales 

que utilizan los ideólogos del capitalismo para afirmar que 

fuera del sistema dominante no hoy otro posibilidad paro realizar 

la "libertad" del hombre. Amparados bajo las desviaciones que 

se vienen dando en los países socialistas, afirman que lo allí sucedido 

indica lo imposibilidad del socialismo. 

El gran error de lo dirigencia socialista de los países socialis- 

tas, encabezados por el Partido Comunista de lo Unión Soviética. 


está en no haber comprendido cual es la contradicción principal en 

cada momento histórico En efecto, los ideólogos soviéticos sostu 

vieron que la contradicción principal, a nivel mundial, se daba 

entre el campo socialista por una parte y el mundo capitalista por 

h otra. Pero la real contradicción principal se encuentra, como lo 

afirmamos desde la primera edición de esta obra, "...entre el imperialismo 

por una parte y los pueblos explotados por él en lo 

otra parte': Esta tesis uálida para b humanidad como unidad se 

particulariza en lo fundamental y esencial al modo de producción 

capitalista que consiste en fa existente entre el capital y el trabajo. 

La falsedad de la tesis de los souiéticos ha quedado demostrada 

con el derrumbe de los Partidos Comunistas del campo socialisto 

y la crisis que ha generado la "Perestroika" y el "glasnost", Nos 

ha demostrado. este fenómeno politico, la falto de ideólogos revolucionarios 

en los países del campo socialista. Lo ideologia 

reuolucio~rio es la gran ausente en ellos a partir de la muete de 

Lenin. Y ello ha siio así debido a que allí no hay contradicciones 

de profundidad y esto conduce al burocratismo y a la desuiación 

en la construcción del socialismo imponiéndose la ideología indiuidualista 

y de interés personal con la que llegó la mayoría de la 

población al triunfo del socialismo. Los Partidos Comunistas del 

campo socialista fueron incapaces de edificar en el hombre nuevo 

la ideología nueua del socialismo. Esa dirigencia comunista se dejó 

llevar por el peso de la ideología burguesa que, como herencia 

madita lleuaba del capitalkimo. Porque no bosta con socializar 

los medios de producción para construir el socialismo. Hace falta 

socializar el intelecto del hombre, es decir, construir la ideología 

socialista desde la misma escueh y el hogar. De lo contrario, 

el socialismo se u e desuiodo ~ de su verdadero camino. 

La construcción socialista tiene futuro más promisorio en los 

países que, como el nuestro, enfrentan contradicciones de fondo, 

contmdicciones de clase y contradicciones con el imperialismo 

mundial. En condiciones de esto naturaleza la creatividad del hombre 

y la formación de su conciencia reuolucionaria es más firme y 

de mayores perspectioos. Por esto. el socialismo del futuro tendrá 

mejor terreno para germi~r en nuestrospue.blos que en los deco. 

dentes de Europa en donde los mismos obreros reciben Darte de 

la explotación que sus amos capitalistas llevan a cabo en ;os obreros 

de los paises explotados y dominados por el capital interna. 

cional, 


PROLOGO A LA TERCERA EDICION 

Cuántas experiencias revolucionarias ha pasado el Pueblo 

Colombiano a partir de la Segunda Edición de esta obra, y qÜé 

ricas en enseñanzas; los últimos cuatro años han representado una 

cuantificación y una cualifi~acidn en las luchas de masas y en la 

lucha politica revolucionaria. En efecto, a partir de 1975, la oligarquia 

financiera no ha podido contener su voracidad especulativa; 

a ello se suma la inmensa cantidad de dinero obtenido por 

la mafia entroncada en las esferas del gobierno y que irriga el 

torrente monetario del pais. Con esto se ha desencadenado el proceso 

inflacionario en la economia nacional a tal extremo que los 

sectores del capital industrial y comercial se han visto en desmedro 

y sus representantes po11'ticos obligados a presentarse como 

críticos de lapol/tica económica de los últimos gobiernos de su 

propia clase oligárquica. 

Sin embargo, las consecuencias directas de esta situacidn 

no las sufre ninguno de los sectores del capital, sino la inmensa 

mayoría del pueblo colombiano, la clase obrera, el campesinado 

y 10s sectores explotados. Mientras el costo de vida sube escanda- 

losa y permanentemente, la oligarqulá se enriquece en la mis - 

ma medida, la gran mafia gobernante trafica, especula y roba el 

tesoro nacional, las grandes masas populares son violentamente 

lanzadas a la miseria y el hambre. 


Para sostener este estado de cosas, el sistema no tiene otra 

alternativa que desatar la represión y ésta se hace cada dia más 

violenta, más cruel. 

El punto culminante en el desarrollo y elevación de las lu- 

chas populares lo marcó el paro civico nacional del 14 de Sep- 

tiembre de 1977: ese dia el pueblo colombiano le demostró a la 

oligarquia dominante que si estaba dispuesto y en capacidad de 

'enfrentarse a su poder; si el gobernante de turno calificó las ac- 

ciones de masas ese día, como de un pequeño nueve de abril, 

en recordación de la insurrección espontánea del dia del asesina- 

to del dirigente Jorge Eliecer Gairán, fue porque la oligarquía 

sintió miedo; ese miedo al pueblo, a su cólera, se tradujo en los 

crímenes que su Ejército cometió en esa fecha: más de cuarenta 

hombres del pueblo asesinados con el sólo fin de intimidar a las 

masas, marcan la ferocidad de un régimen que se cree agonizante 

y lo está. 

Pero si a nivel de lucha de masas nuestro pueblo fue capar 

de dar esa demostración de fuerza, en lo que se refiere a organiza- 

ción politica revolucionaria no ha podido estructurarla. Por el 

contrario, la táctica de la provocación, el terrorismo y el refor- 

mismo ha servido al sistema. El no haber podido elevar la lucha de 

masas al nivel de 'la lucha política-revolucionaria es la falla de 

quienes se proponen la toma del poder político por el Pueblo . 

Cuando en la primera edición de esta obra deciamos que la 

proliferación de grupos "revolucionarios", de "ligas marxistas", 

de "bloques socialistas", de "organizaciones armadas", fan tasmas, 

de "movimientos obreros independientes revolucionarios", de 

M-19 y otros tantos. . . . . no es, todo esto, sino el intento de 

8 


penetrar los verdaderas movimientos revolucionarios para desviar 

a la clase explotada de su verdadero camino. . . ", no pensamos 

que su capacidad de engaño al pueblo llegase a lo que se produjo 

en 1979, cuando el referido M- 19 en un acto de provocación sin 

antecedentes, logra desatar la más feroz represidn, no solamente 

a las organizaciones revolucionarias a donde sus integrantes ha- 

bian logrado penetrar mediante su presentación como organiza- 

ci6n revolucionaria, sino a las mismas organizaciones gremiales, 

cuyo objetivo principal es la lucha reivindicativa. El desbarata- 

miento de la organización gremial ha valido al sistema capitalis- 

ta miles de millones de mayor ganancia. 

Por lo anterior,'se debe dejar en claro cómo esta organiza- 

ción de puro origen derechista ha logredo lo que el regimen no 

habia podido hacer: ubicar perfectamente a los verdaderos revo- 

lucionarios. Pero si eso es lo negativo de la experiencia revolucio- 

naria en el sentido de que se desarticula orgánicamente durante 

un peri'odo determinado, el lado positivo consisre en que se ha 

clarificaC,o politicamenre el proceso revolucionário general. 

Es importante conocer el origen de esta organización: ella 

hunde sus rai'ces en el movimiento que Rojas Pinilla intentó fun- 

dar para sostenerse en el poder en 1954 y al que di6 el nombre de 

Movimiento de Acción Nacionalista -MAN-. Los consejeros y. 

asesores del Dictador se habían venido presentando como 'so- 

cia1istas"desde mucho tiempo atrás a efecto de dividir a la izquier- 

da colombiana; cuando logran unirse al dicrador lo hacen usufruc- 

tuando el poder poli'tico y robando a la nacidn,como su patroci- 

nador; sin embargo, se presentaban como los realizadores de la 

"verdadera revolu¿!ídn socialista" para Colombia; ellos son los 

que conforman la "Asamblea Nacional Constituyente" -A NAC- 

9 


que intenta reelegir al Dictador en un gesto de continuar en el 

poder. 

Al fallar el intento de perpetuarse en el poder, esos "socialistas" 

desaparecen con el dictador, pero vuelven a la escena política 

nacional con la reaparición de éste; el desastre económico 

producido por la política del llamado "Frente Nacional" presenta 

una coyuntura de grandes movilizaciones populares hacia los me- 

diados de la década del 60 y el Exdictador, mediante un progra- 

ma populista de derecha, logra interesar amplias capas sociales 

que le dan alta votación, la que va en ascenso hasta el año de 1970, 

en que logrando mayoria, le es escamoteada por el gobierno de 

turno de la oligarquía Esto da pie a la extrema derecha de ese 

movimiento, para que, a semejanza de lo sucedido con la extre- 

ma del Movimiento Revolucionario Liberal -MRL- en 1964, 

creará un movimiento armado. Las juventudes del MRL crearon 

el Ejército de Liberación Nacional -ELN- de carácter militarista, 

como expresión' de los intereses de la pequeña burguesía radical 

y liberal; la Alianza Nacional Popular produce un ala que se titu- 

la ANAPO SOCIALISTA y ésta origina su movimiento armado 

llamado M- 19 en recuerdo de la fecha electoral en que las masas 

rojistas son defraudadas. La diferencia de estos dos-grupos arma- 

dos estriba en que los primeros son izquierdistas y los segundos 

derechistas; sin embargo al final logran entenderse en un abrazo 

que es fatal para los primeros. 

En estas condiciones, los componentes de este movimiento 

armado de derecha mal podían desarrollar un proceso revolucio- 

nario ya que su "ideologia" tenia un carácter populista y en el 

fondo de derecha; el resultado es el conocido porel pueblo colom- 

10 


iano y más en particular por las organizaciones revolucionarias 

que recibieron en carne propia el precio de su error al haber creido 

que se trataba de otra organización revolucionaria. Que /as 

masas hayan podido caer en el engaño, se explica por su atraso 

politico pero que hubiese habido organizaciones revolucionarias 

de larga trayectoria que se hubiesen dejado engañar, significa su 

inmadurez ideológica. Es que no puede haber organización revolucionaria 

al margen del marxismo-leninismo; el populismo pudo 

dar el Nazismo, el fascismo y otros por el estilo, pero nunca organización 

revolucionaria. Dice al respecto Enver Hoxha: "En los 

paises capitalistas, además de las fuerzas revolucionarias que están 

dirigidas por el partido marxista-leninista, hay otras fuer - 

zas que luchan y se enfrentan con la policia. la gendarmería etc. 

Muchas acciones y enfrentamientos de estas otras fuerzas tienen 

un carácter terrorista, aventurerista, anarquista, se presentan con 

toda clase de colores y etiquetas y están guiadas por diversas 

ideologias. Estas acciones a menudo son organizadas a instigación 

de los servicios secretos, y tienen por objeto, entre otras cosas, 

desacreditar a los partidos marxista-leninistas, atribuyéndoles 

tales acciones. Los elementos fascistas o los agentes secretos de la 

burguesía organizan y dirigen frecuentemente estas acciones, se 

esfuerzan por sacar partida del descontento, la indignación y el 

valor del proletariado, de los estudiantes, de la juventud en general, 

a fin de lanzar a los grupos y los diversos movimientos que 

forman estas masas, a acciones que, además de no tener nada en 

común con los movimientos revolucionarios reales, ponen en peligro 

estos movimientos, crean la impresión de que el proletariado 

está en degradación de que se ha transformado 

- en lumpen pro- 

letariado': (El Imperialismo y la Revolución Casa Editora 8 

Nentori - Tirana - 19791. 


Por otra parte, otras organizaciones, ya no por falta de 

ideología, sino por su sectarismo, su alineación,errores en sus 

métodos de trabajo, han sido incapaces de presentarse como al- 

ternativa de poder revolucionario. El momento histórico que atra- 

vesamos es relativamente de desconcierto, pero al mismo tiempo 

de clarificación. Del saber interpretar las experiencias vividas en 

forma científica depende la respuesta adecuada a la política de 

las clases dominantes. 

Ni el militarismo que caracteriza a las organizaciones que 

expresan /os intereses de la pequeña burguesía, ni el reformismo 

que expresa los intereses de la burocracia partidista, reformista y 

alineada son solución ni aporte al proceso de liberación de nuestro 

puebla Sólo una política basada en el análisis dialéctico, y por 

ende científico, marxista, de nuestra historia, de la lucha de cla- 

ses en la sociedad colombiana, puede ser la línea que desarrolle y 

lleve a la victoria los intereses del proletariado y el campesinado 

colombianos, en alianza con las capas progresistas del pue- 

blo. 

Si dentro de nuestro pueblo ha habido un grave descalabro 

en las organizaciones revolucionarias, en el proceso revoluciona - 

rio latinoamericano se ha producido un nuevo avance de sus lu- 

chas, que se agrega al triunfo del pueblo cubano: la víctoria del 

pueblo nicaragüense es otra derrota del imperialismo norteameri- 

cano en sus propias narices. La decadencia de los grandes impe- 

rios los vuelve ciegos a la realidad v, por ello, el imperialismo nor- 

teamericano, a pesar de los esfuerzos que hizo, no pudo ni podrá 

conjurar el movimiento de liberación de los pueblos de América 

Latina ni de cualquier otra parte del mundo 

12 


, 

La nueva tártica del imperialismo consiste en "moderar" los 

regímenes que ha creado en América Latina. Pero ha sucedido que 

sus propios engendras se le salen de su mando; así, cuando ordenó 

a Somoza abandonar el poder, éste no le obedeció; cuando con- 

vocó la OEA para que autorizara una 'fuerza de paz" para enviar 

a Nicaragua, antes de que el Ejército Sandinista se tomara el po- 

der, la OEA le desobedeció; cuando habla de que se respeten los 

Derechos Humanos y aparenta ordenar a sus titeres que lo hagan, 

estos no le obedecen. 

Ahora, ante el auge de las luchas populares, ha "permitido" 

que en algunos países regidos por la bota militar desde décadas 

atrás, se efectúen elecciones y gobiernen los civiles; estos se atre- 

ven a decir que la "solución militar" no pudo ser alternativa. Lo 

que realmente quiere el imperialismo es dar una "imagen demo- 

crática" a estos gobiernos para que sigan explotando a su favor las 

riquezas naturales y la mano de obra de nuestros pueblos a través 

de las grandes compañías capitalistas monopolistas mundiales de - 

nominadas "Transnacionales", instaladas en nuestra América des- 

de hace varios años Ellas pudieron entrar y consolidarse el lado 

de la instalación, por el imperialismo norteamericano, de gobiernos 

militares que instauraron el terror capitalista destruyendo todo . 

intento de organización revolucionaria o gremial independiente, 

encarcelando, torturando y asesinando a la dirigencia popular. 

Golpeado el proceso revolucionario, se puede permitir la instala - 

ción de gobiernos "civiles", pues de lo contrario, la insurgencia 

de las masas desarrolla la vía revolucionaria que dá al traste con el 

sistema. 

Para lograr lo anterior el imperialismo ha arreciado en sus 


maniobras de penetrar las organizaciones revolucionarias median- 

te sutiles formas que van desde la división ideológica hasta la pro- 

vocación militarista o extremoderechista, 

No es casual que la República Popular China sea hoy la ma- 

yor aliada de los Estados Unidos, los países capitalistas de Europa 

y los regímenes militares al estilo de el de Chile. El maoismo, co- 

mo expresión ideológica de la pequeña burguesía extremo dere- 

chista ha logrado dividir el movimiento anti-imperialista y de li- 

beración nacional de los pueblos del mundo. Sin embargo, esta si- 

tuación es temporal y los pueblos se repondrán de este golpe. 

Pero al mismo tiempo, la contemporización con el refor- 

mismo ha llevado a generalizar la política de la "coexistencia pa- 

cífica': llevándola al terreno de la lucha de clases en cada país en 

particular. Semejante revisión del marxismo también es de carác- 

ter temporal: la agudización de la lucha de clases dará al traste 

con esta desviación: Nicaragua es un ejemplo de ello. 

A lo expuesto en la Segunda Edición, sólo agregamos los 

postulados ideológicos de una nueva organización o movimiento 

nacido en 1976 porque lo consideramos de importancia a efecto 

de que el pueblo colombiano vea cómo sí se puede encontrar una 

interpretación a su situación concreta y a sus intereses particu- 

lares. 

La situación de criminal represi6n contra el campesinado 

colombiano en las zonas consideradas como de influencia guerri- 

llera, no puede tener otro desenlace que la elevación de la lucha 

de nuestro pueblo, a semejanza de la desarrollada en las épocas de 

violencia que le ha tocado vivir a partir de su independencia de 

España. El proceso conducirá, indudablemente, a templar las 

14 


energías de nuestro pueblo y a llevarlo a su total Y definitiva independencia 

Si a su Liberación contribuimos con estos aportes nos 

consideramos satisfechas y con un deber cumplido. 


PRIMERA PARTE 

SOCIOLOGIA Y PSlCOLOGlA 

El Fenómeno Delincuencia1 en las 

Sociedades Primitivas 

Por cuanto la sociedad primitiva no está normatiza- 

da, en ella encontramos solamente la costumbre religio- 

sa, la que prohibe una serie de conductas que atenten 

contra los preceptos de los dioses; esos preceptos se ba- 

san en un bajo desarrollo del proceso económico de esa 

sociedad. El delito es identificado con el pecado y por 

ello es castigado religiosamente. 

En cuanto al delito político, entendido como un 

acto que tiende al derrocamiento del soberano o jefe de 

la tribu, se nos presenta como un imposible debido a que 

no hay noción siquiera incipiente de lo que significa un 

cambio ya que existe una concepción anirnista, con- 

cepción religiosa del ordenamiento social: El hornbre pri- 

mitivo no puede imaginarse el desarrollo de los fenóme- 

nos que le rodean, pues, los concibe como algo estático 

y como producto del designio de los dioses que rigen la 

vida 

16 


Aún en tribus contemporáneas es fácil comprobar la 

concepción animista que de los hechos, tanto de la natu- 

raleza como de los hombres, se tiene por los 'miembros 

de la comunidad. 

Cuando la necesidad de nuevas tierras produce la in- 

vasión por parte de las tribus más aguemdas, se presenta 

el fenómeno de las guerras como algo connatural al desa- 

rrollo tribal, y la captura y esclavización de los enemi- 

gos corno algo consecuenciaL 

Es precisamente en ese momento histórico cuando 

aparece a nuestra concepción moderna del delito, la idea 

de que la violencia fue la partera del cambio social; ello 

es un hecho histórico. 

Las tribus sojuzgadas comenzarán a idear la forma 

de liberarse y las dominantes la forma de mantener su 

dominio; se presenta entonces, la necesidad de la apari- 

ción de las dos clases de delitos: Los delitos políticos en 

acciones para la liberación, y los delitos comunes en ac- 

ciones para reprimir violéntamente, casi siempre median- 

te el asesinato, las torturas y demás métodos, a aquellos 

.que se atrevan a intentar su independencia 

Sin embargo, el delito común, dentro de una socie- 

dad primitiva no tiene el mismo desarrollo que dentro 

de una sociedad desarrollada, debido al sistema de pro- 

piedad común que irnpera en la primera y al sistema de 

propiedad privada que constituye el carácter de la segun- 

da Puede afirmarse que la contradicción entre las tribus 

dominantes y las dominadas se resuelve en acciones de 

17 


libertad por parte de las segundas y represión por parte 

de las primeras, enmarcando solamente fenómenos socia- 

les y políticos por medios primitivos sujetos a impulsos 

pasionales, pues, no había normas sobre trato que debía 

darse a los"sediciosos" como los llamaríamos hoy. 

El proceso social va complicándose con el crecimiento 

de las comunidades; las tribus sojuzgadas irán admi- 

tiendo su servidumbre tributando a sus dominadores y 

otras seguirán conspirando para liberarse del yugo. 


II 

LA PSlCOLOGlA DEL NIÑO 

El nacimiento del hombre y su desarrollo es muy 

semejante al de la sociedad humana por cuanto él es ele- 

mento de la misma; además, nace y se desarrolla dentro 

de ella, siendo el medio ambiente el determinante princi- 

pal de sus cualidades y defectos, de su personalidad y 

consiguientemente de su conducta 

El niño tendrá o nó problemas en la medida en que 

sus padres los tengan o carezcan de ellos. Es posible que 

un niño nacido en un ambiente hostil pueda llegar a ser 

rebelde para cambiar ese medio, pero también es posible 

que se "adapte" a él y lo "acepte" como un "sino" o 

" destino" de que se habla entre las gentes pobres e igno- 

rantes. En la misma forma es posible que un niño de fa- 

milia acomodada, al que no le hace falta nada de las co- 

modidades que la sociedad de su tiempo ha llegado a 

conquistar, llegue a ser rebelde por sentir la necesidad de 

que todos disfruten de los privilegios dados a él; o por el 

contrario, puede proseguir el ejemplo de sus progenito- 

res y ser otro miembro más de la sociedad opulenta dedi- 

cándose a acrecentar las riquezas de sus padres y a defen- 

derlas contra aquellos que intenten socavarlas. 

19 


Sin embargo, el niño siempre será materia moldea- 

ble al medio ambiente y al impulso que una educación 

determinada le dé: La conducta del hijo del obrero al 

cual le fue posible adquirir conocimientos no será la mis- 

ma que la del rico al cual también le dieron conocimien- 

tos para que se destaque a la dirección ya sea económica 

o política de su comunidad, dentro de una posición de 

clase explotadora. 

Para el niño no hay distinción de tipo dasista, por 

cuanto sus padres son sus protectores y las relaciones de 

clase no llegan aún a él: educado en un ambiente de tipo 

comunitario será generoso en sus juegos; educado en un 

ambiente individualista, será egoísta en ellos y trataráde 

molestar a otros niños e incluso a los mismos adultos pa- 

ra imponer su propia voluntad; por esto encontramos los 

niños "terribles" de las familias acomodadas a los que sus 

padres miran con mucha simpatía y a los que les cele- 

bran sus "picardías". El hijo del obrero no tiene tiempo 

para estas cosas; su ambiente le es muy hostil como para 

permitirle hacer "cosas tembles" y sus padres tampoco 

tienen tiempo para "celebránelas"; por el contrario, si 

no acata una conducta de sumisión total, es castigado 

fuertemente, sin compasión, así como las condiciones 

económicas no tienen compasión para su pobreza La 

conducta "dura" del padre obrero o campesino es la ex- 

presión del medio en que vive. 

El hijo del campesino, desde la edad de cuatro años 

tiene que irse acostumbrando a ayudar en las faenas del 

campo, a respetar a SUS mayores e ir a la iglesia a rezar 

20 


para que Dios proteja a sus padres y en esa forma sepa 

que solo Dios es el dueño de todo y de todos y los sacer- 

dotes sus representantes, lo mismo que la autoridad civil 

a la que hay que obedecer y reverenciar. 

En ese medio el niño va creciendo; ya veremos sus 

consecuencias cuando llegue a la edad mayor. 

21 


EL DERRUMBE DE LAS SOCIEDADES 

ESCLAVISTAS Y FEUDALES. 

Dentro de la sociedad esclavista, surgida del avasa- 

llamiento de unos pueblos sobre otros por la posesión y 

dominio de las mejores tierras, el esclavo era considerado 

como un objeto y en consecuenciael trato que se le daba 

era igual al que hoy le da a las máquinas el capitalista El 

delito más grave en esta época era el de rebelión; el es- 

clavoque intentase rebelarse era torturado cruelmenteo 

simplemente asesinado sin fórmula de juicio: era la sim- 

ple destrucciónde un instrumentode trabajo al que se 

consideraba inservible. Las personas consideradas como 

sujetosde derecho eran las no esclavas y en ellas era que 

se podía dar el fenómeno de la delincuencia común 

Fueron famosas las rebeliones de los esclavos que 

ya no soportaban la cruel explotación a que eran someti- 

dos por los esclavistas; la sociedad ha llegado a una etapa 

en que la esclavitud frena el desarrollo y se presenta en- 

tonces la necesidad de la abolición de esa forma social 

Roma decreta la ciudadanía . iodos sus habitantes y 

abre una posibilidad al esclavo paraque pase a convertir- 

se en siervo de la gleba para dar paso al régimen feudal; 

2 2 


en nuestro país, la esclavitud es abolida legalmente en 

1852, durante el gobierno de José Hilario López para beneficiode 

la burguesía comerciante, pero en los departa - 

mentos del Valle, Cauca y Antioquia subsistirá de hecho 

por muchos años más. 

Sin embargo ya desde el Congreso de Cúcuta se ha- 

bía hablado de la manumisión porque a la oligarquía 

criolla le interesaba motivar a los esclavos y las amplias 

masas para que apoyaran la guerra de Independencia; 

esas promesas no las pudieron cumplir hasta tanto el crecimiento 

de las fuerzas productivas no impusieran la li- 

beración de los esclavos para convertirlos en vendedores 

de fuerza de trabajo en el peonaje de las haciendas y lue- 

go en servicios e industria 

Dentro del feudalismo, la inmensa mayoríade la 

población vive bajo el dominio de los grandes propietanos 

de la tierra, es decir, los señores; son éstos quienes 

dictan y aplican las normas sociales que consideran ade- 

cuadas a la salvaguarda de sus intereses; cualquier infrac- 

ción a ellas por parte de sus subordinados, los siervos, es 

juzgada y penada por aquellos. 

El comercio produce la aparición de estamentosso- 

ciales que se van liberando de la servidumbre; la tierra no 

produce a los señores las mismas oportunidades de enri- 

quecimiento para vivir como los esclavistas. Los señores 

ven en los comerciantes un peligro y comienzan a asaltar 

sus caravanas o a gravar el paso de ellas por sus dominios 

con fuertes impuestos: aparecen los caballeros salteadores 

y con ellos toda una gama de delincuentes que aten- 

23 


tan contra la propiedad, salidos de la misma nobleza en 

trance de desaparecer. 

Los señores feudalesno dejan su poder en forma pacífica 

y acuden a todos los medios para defenderse y sos- 

tenerse, se inventan en connivencia con el clero, que con 

ellos disfrutaba de las mismas posiciones y posesiones, 

incursiones a Oriente con el fin de robar las grandes ri- 

quezas y tesoros de los turcos bajo la consigna de la 

"conquista de los santos lugares" bajo el rótulo de "Las 

Cruzadas", empresas realmente bandidescas conlas que 

se aprovechó la buena fe y la ignorancia de las gentes 

pobres de Europa acosadas por el hambre y la explota- 

ción despiadada de los nobles. 

En nuestro país y en otros de nuestra América se 

presentaron fenómenos semejantes y encontramos entonces 

hechos como los presentados con la llamada coloni- 

zación de Antioquia en donde los principales se tomaron 

las tierras y a sus siervos los pusieron a desmontar para 

ellos y luego en el tráfico entre Estados y mediantearan- 

celes y gravámeneslograron acumular monedaque más 

tarde emplearían en la industria 

Del sigloXII al XV, Europa vive una época de ham- 

bre y de miseria para las inmensas mayorías populares; 

los delitos contrala propiedad toman un desarrollo ex- 

traordinario, justificado por elestado de necesidad que 

ellas vivían; las guerrasentre pequeños Estados se tor - 

nan frecuentes a causa del dominio de las tierras y los 

puertos. 


Es lo que a nuestra patria sucede con las guerrasci- 

viles del siglo pasado y que analizaremos adelante; lo 

característico aquí son los rótulos impuestos a las frac- 

ciones criollas e incrustadosen las gentes del pueblo, que 

como el liberal o conservador no correspondían a fenómenos 

económicos como sí a los de Europa. 

Van formándoseentonces los estamentosque darán 

vida a la moderna burguesía, la que mediante la violencia 

derrocará las instituciones feudales, las queya eran un 

obstáculo para el desarrollo económico y social de la sociedad. 

En este momento, la burguesía irrumpe en el panorama históricocon 

toda clase de delitospolíticospara hacerse al poder. 


EL ADOLESCENTE 

Cuando el niño penetra a un medio dentro del cual 

se le va haciendo consciente el mundo que le rodea, así 

sea entre puntos claro-oscuros, desarrolla sus sentidos y 

va asimilando el medio a sus aptitudes en la misma forma 

como el medio influye en él; se da una correlación de 

acción entre individuo y medio ambiente que va forman- 

do la personalidad. 

Es esta la edad denominada adolescencia, período 

dentro del cual el impacto del medio vivido en la niñez 

va tomando forma. 

El joven en este momento es muy sensible a cual- 

quier influencia de las circunstancias que le rodean y por 

lo mismo tiende a ser idealista; las creencias religiosas 

tienen influencia muy grande para moldear los ideales 

del joven; en un país católico, religioso, consecuencia de 

un atraso económico, es natural, que en él hagan mella 

esos ideales y así vemos la frecuencia del deseo de hacer- 

se religioso o dedicarse a una labor proselitista de tipo 

idealista Al niño se le ha inculcado la existencia de Dios 

y cómo éste se hizo hombre para dar su vida por sus se- 

mejantes: el joven quiere imitar ese desprendimiento, esa 


entrega al bien social, sin comprender el verdadero Fun- 

damento de las injusticias. Es una forma idealista de en- 

tender la sociedad. 

O puede suceder que ante el fracaso de las religiones 

y los credos políticos imperantes por dar igualdady jus- 

ticia a las gentes necesitadas, el joven opte por un medio 

pasivo de odio a todo lo existente y se entregue a la pro- 

testa conformada por actitudes rebeldes de tipo negati: 

vo: encontramos en ello el origen de los movimientos 

juveniles llamados "hippies". Para la clase dominante no 

existe una mejor forma de detener el idealismo de los 

jóvenes, por cuanto así no se desvía por el camino de la 

protesta activa y positiva del cambio social. 

La droga es estimulada por el sistema por cuanto 

-mediante ella evita la canalización de las inquietudes ju- 

veniles, lo mismo que la pornografía estimulada en el ci- 

ne, las revistas y toda clase de folletos. Un régimen co- 

rrompido no puede por menos que tratar por todos los 

medios de corromper a la juventud que tiene la misión 

historica de reemplazarlo. 

La anterior conducta obedece a un ,razonamiento 

más elevado que la puramente religiosa, pues, se da en el 

joven, una discriminación del desarrollo social al enfren- 

tarse, así sea negativamente, al sistema; podríamos lla- 

mar a este fenómeno un adelanto en la conductadel adolescente. 

Entre otro número de adolescentes se dará una acti- 

tud más elevada que los llevará a tomar partido por unau 

otra forma de lucha social: Encontramos los grupos polí- 


ticos que defienden su clase en el poder (comandos juveniles 

de partido)o derrotados de cada partido y que 

asumen una conducta decisiva en el enfrentamiento de 

las clases sociales en lucha por el poder político. 

Es esta, una posición esencialmente inteligente, ba- 

sada en la preparación intelectual del joven dentro de la 

clase social a que pertenece y que lo llevará en adelante 

a formar en las filas de los dirigentes políticos de su res- 

pectiva clase en la comunidad en que vive. 

Es la etapa de la conciencia de clase en el joven ado- 

lescente y que indica madurez en su personalidad: la 

práctica le indicará posteriormente lo correcto o lo in- 

correcto de sus metodos de lucha y que no será otra co- 

sa. que el reflejo de su posición de clase. 


EL ENFRENTAMIENTO ENTRE LA 

CLASE OBRERA Y LA CLASE CAPITALISTA 

Aunque en anteriores períodos históricos hubo enfrentamiento~ 

entre las clases explotadas y las explota - 

doras, es a raíz del nacimiento de la clase obrera que dicho 

enfrentamiento se hace más lúcido, más claro, precisamente 

por ser la culminación de las formas de lucha 

de clases dentro de la sociedad. 

El desarrollo económico,y por ende cultural ha llevado 

a una clarificación política nunca antes alca'nzada 

en el desarrollo de la sociedad; al ir tomando conciencia 

de su existencia, la clase obrera produce sus propios intelectuales, 

su vanguardia en los partidos obreros y con 

estas armas enfrenta la lucha; es un proceso semejante al 

experimentado por la burguesía en su lucha contra el 

feudalismo: esa burguesía produjo los enciclopedistas, 

ateos, regicidas, etc., y la clase obrera produce sus economistas, 

filósofos, sus investigadores sociales, sus políticos 

y sus cuadros militares. La clase obrera propone un cambio 

sin violencia, cambio que ni siquiera propuso la burguesía 

al feudalismo; la burguesía no acepta el cambio, 

pacifico y por el contrario, a cada petición de mejora- 


miento responde con una oleada de violencia. Ante esta 

actitud no cabe otra que la defensa y la violencia revo- 

lucionaria planteada en el mismo campo en el que se le 

presenta 

¿Desde qué punto, en este enfrentamiento, se plan- 

tea la criminalidad común y el delito político? La res- 

puesta no es otra que la misma que la burguesía dió a 

su clase enemiga, la feudal: es un delito común el co- 

metido por la clase dominante, por cuanto implica su de- 

fensa, por una parte; por la otra el delito político, la re- 

belión es una exigencia del cambio con un fin noble cual 

es de Uevar a cabo el mejoramiento económico, social, 

cultural, a las clases menos favorecidas, explotadas du- 

rante milenios por los más fuertes y astutos. 

La burguesía dictó leyes determinadas, que en todo 

caso tienden a mantener su dominio económico político, 

leyes que impone mediante la fuerza de sus armas, pues 

para esto tiene su policía y su ejército; pero llega un mo- 

mento en que esa burguesía viola esasmismas leyes, ya 

que en ellas formalmente no ha contemplado el proceso 

de desarrollo de las leyes sociales, las que son ajenas a 

ella. Las viola, decimos, cuando por ejemplo, tortura a 

un detenido político para arrancarle una confesión, por- 

que en ninguna de sus normas ha establecido la tortura 

como medio de obtener pruebas judiciales. El revolucio- 

nano enfrenta a la burguesía y se somete a sus leyes, pe- 

ro exige también que sea juzgado de acuerdo con ellas; 

si así no se procede, el revolucionario tiene el mismo de- 

recho a tomar actitudes de violencia como las tomada 

30 


por la burguesía 

Cuando el campesino invade tierras que no están 

produciendo, que han sido abandonadas por sús supues- 

tos dueños legales, a efecto de obtener una mayor valori- 

zación, está efectuando un hecho legal, pues, de acuerdo 

con la ley burguesa hay un derecho a obtener el dominio 

mediante la prescripción y ésta presupone la posesión 

durante un término prefijado; entonces, cuando la bur- 

guesía envía su policía y su ejército contra esos campesi- 

nos para que los desaloje, muchas veces sin petición del 

supuesto dueño, está negando el ejercicio de un derecho 

por ella misma establecido: está violando su propialey, 

y al campesino no le queda otro remedio que hacer lo 

mismo. 

En esta forma, el tratamiento jurídico no es, no 

puede ser el común, sino que se enmarcará dentro del 

contexto de los delitos políticos, pues, que'no se trata 

de tomar algo en forma individual o egoísta, sino que los 

fines son de mejoramiento social para la obtención de 

una patria mejor, un desarrollo acorde con las necesida- 

des nacionales y de la sociedad en general 

El burgués defiende su propiedad, su sistema, utili- 

zando medios ilícitos; el proletariado, el campesinado, 

el revolucionario, enfrenta esos ilícitos mediante sus 

propios recursos porque no ha tenido los medios para 

dictar sus propias normas: precisamente intenta estable- 

cer el medio adecuado para dictar sus-propias normas 

jurídicas. 

31 


Pero la burguesía produce, a la vez que a la clase 

obrera, un estamento de delincuentes comunes que sirve 

los propósitos aparentes de las fuerzas represivas: El lum- 

pen es creación de las condiciones de explotación capita- . 

lista. En este terreno, el delincuente común, delinque por 

necesidad o por conveniencia; pero los mayores delin- 

cuentes, los de cuello duro, se encuentran en los puestos 

de mando-del gobierno; los de abajo justifican el sistema 

carcelario y represivo y no cuentan en realidad. 


EL HOMBRE ADULTO Y 

SU ENFRENTAMIENTO A LA REALIDAD 

Cuando el hombre sale de la protección paterna, en 

una sociedad dividida en clases, se ve enfrentado a un 

medio hostil y duro para sostener su vida y formar un 

nuevo hogar a semejanza de aquel al cual perteneció y 

del cual acaba de separase. 

Para los individuos pertenecientes alas clases econó- 

micamente fuertes, explotadores no se presenta proble- 

ma alguno, por cuanto sus padres les han dado una edu- 

cación adecuada, los han capacitado para mantenerse 

dentro de su clase, les dan los medios adecuados para 

ello y en todo caso están al frente los lazos sociales y eco 

nómicos de tipo clasista. Por otra parte, tienen la pers- 

pectiva de una herencia, suficiente para sostener el esta- 

do económico del hogar paterno; más aún, el padre con- 

sidera un deber el proyectar su figura económica a tra- 

vés de sus hijos: ellos serán su continuación y su eleva- 

ción para sostener el prestigio de su apellido. La excep- 

ción dentro de esta clase es el hijo que se enfrenta al pa- 

dre por traumas de tipo psicológico recibidos en su in- 

fancia; o por otras motivaciones como puede ser su alta 

33 


sensibilidad ante el dolor ajeno; entonces aparece 1a "ove- 

ja negra" de la familia Será desheredado y lanzado del 

círculo familiar considerado como un "loco" o un "en- 

fermo"; él mismo se encargará de su "clasificación" de 

acuerdo a la conducta que observe ante la sociedad: si 

políticamente se rebela contra el sistema será considera- 

do por su familia y por su clase social como un "loco co- 

munista" y si cae en la degeneración causada por el vicio 

o delinque en forma común, (y ambas actitudes pueden 

ser síntoma de una "rebelión" contra la autoridad pa- 

terna) se le considerara como un "enfermo" digno de lás- 

tima y se le tratará como se trata a un animal raro. 

Para los hombres del otro polo de la sociedad, la 

clase obrera, el enfrentamiento a la realidad es mucho 

más duro, más impactante. El hijo del obrero no tiene 

otro camino a seguir que el del padre, ser obrero tam- 

bién, ya que para ello es que se le paga a éste: para que 

produzca hijos para la fábrica cuando él muera. El sala - 

no tiene como fin el proveer a la simple subsistencia del. 

obrero y su reproducción a efecto de que como clase no 

se extinga; la fuerza de trabajo se reproduce como todo 

lo existente en la naturaleza 

Pero aquí encontramos un factor nuevo, y es que 

las generaciones van haciéndose conscientes de la proble- 

mática social en que viven, los nuevos obreros sienten la 

explotación lo que a su vez produce un fenómeno inte- 

lectual cualitativamente nuevo: la clase obrera toma con- 

ciencia de clase y de la necesidad de liberarse, primero 

como posibilidad y luego cada vez más como un hecho 

34 


eal; la experiencia, la práctica, va formando nuevos hom- 

bres y el individuo se enfrenta a la realidad asumiendo 

una de dos actitudes: o se somete o se rebela 

A. El Recuerdo de la Protección Paterna 

El sistema obra en tal forma, que la poca o mucha 

protección paterna que pueda haber recibido el niño es 

reflejada o asemejada a la que las "autoridades" dan al 

adulto en la vida real; la ley burguesa dice que "las auto- 

ridades están instituídas para proteger a las personas en 

su vida, honra y bienes". Esto teóricamente suena mu- 

cho a protección paterna; ¿acaso nuestros padres no son 

nuestros guardianes en esos mismos órdenes de la exis- 

tencia ? 

El hombre adulto, que ha sido educado en el senti-. 

do de respetar a los "superiores", el primero de los cua- 

les es su propio padre, siente la mano, a la vez que pro- 

tectora, autoritaria de los hombres que rigen el gobierno; 

el primero que se le presenta es el alcalde de su pueblo y 

el cura como complemento; de ahí que lo primero que 

se le hace al niño es registrarlo para someterlo a la auto- 

ndad civil y bautizarlo para someterlo a la autoridad 

eclesiástica En el primer caso se le anota para seguirle 

sus pasos y en el segundo se le enmarca dentro de la reli- 

gión que predica la obediencia y el sometimiento. Estos 

hechos son fundamentales en el desarrollo del individuo. 

Si el individuo no supera esta orientación, se enmar- 

cará dentro de los conformistas. los conservadores o, a 

35 


Última hora, dentro de los oportunistas de todas las es- 

pecies con el fin de sobrevivir. El recuerdo de la protec- 

ción paterna se prolonga en el respeto a la autoridad, en 

el sometimiento a lo establecido y hasta en el dar su vida 

por lo que está próximo a extinguirse porque cree firme- 

mente en su eternidad; los conceptos adquiridos en esa 

forma., no los puede borrar de su mente y ellos inciden 

en su propia vida. 

B.- La Soledad ante un Mundo Hostil 

Si el hombre no se amolda a lo establecido y, aún 

sometido, siente, en una sociedad de clases, una soledad 

vivencial de características aterradoras, es porque ese 

mundo en que vive le es hostil en todo sentido: cada cual 

lucha por sobrevivir y por elevarse económicamente aún 

a costa de la felicidad de los demás, que no cuentan para 

él sino en la medida en que los puede utilizar para sus fi- 

nes egoistas de enriquecimiento a toda costa 

Los que se encuentran en la cima, los que detentan 

el poder económico, saben de esto y lo aprovechan brin- 

dándole al hombre un puesto en donde pueda tener la se- 

guridad de sobrevivir a la lucha por la existencia pero 

sujeto a una condición: el sometimiento a las normas im- 

puestas por eilos, reflejada en esa cantidad de leyes, de- 

cretos, ordenanzas, resoluciones y demás disposiciones 

que hacen de la superestructura jurídica de un país, una 

forma de vivir parte de la casta explotadora, la confor- 

mada por el poder judicial, el legislativo y la cauda de 

abogados que viven de las discordias ajenas. 

36 


Esta soledad del hombre es lo que le lleva a asumir 

una diversidad de conductas que van desde lo heroico 

hasta lo cobarde en el terreno individual, encontramos al 

aventurero que sin tener en cuenta las condiciones socia- 

les intenta situarse al frente de los acontecimientos, unas 

veces, en forma egoista, otras con fines sociales, pero 

siempre al márgen de un medio social, de las circunstan- 

cias que le rodean; el hombre que en un momento de pa- 

sión política toma la determinación de asesinar aquien 

representa la explotación a que se somete a su pueblo, 

cree estar cumpliendo con un deber patriota, pero deja 

de lado que esto traerá mayor represión y que las am- 

plias mayorías no están preparadas para resistirla y que 

los explotadores tienen más hombres que seguirán ha- 

ciendo de verdugos del pueblo llevando adelante la re- 

presión. El hombre que en un momento de necesidad co- 

mete un delito contra la propiedad o contra las perso- 

nas, trata de solucionar su propio problema económico, 

pero se olvida de que su necesidad no es otra cosa que el 

producto de un sistema que tiene en las mismas condi- 

ciones a millares de sus semejantes. 

El hombre que no ha logrado compenetrarse con el 

grupo social o con la clase a que pertenece. que no en- 

tiende políticamente las contradicciones sociales de su 

comunidad, sin conciencia de clase necesaria para todo 

enfrentamiento revolucionario una vez aprehendido en 

su labor revolucionaria, presionado por el enemigo a que 

hable y delate, fácilmente cede: delata a sus compañeros 

y descubre al enemigo los planes de la lucha liberadora 

debido a su incapacidad para superar esa soledad por fal- 

97 


ta de politización; es aún un individualista y por ello sal- 

va su pellejo a costa de la cárcel, las torturas y la muerte 

de sus antiguos compañeros. 

El individuo incapaz de comprender la dirección his- 

tórica de los pueblos hacia formas más humanas, socia- 

les de vida, cuando siente al enemigo pisándole los talo- 

nes, se halla abandonado y se entrega porque cree encon- 

trar en él la protección a su vida y a sus bienes de los cua- 

les no ha podido hacer abstracción ante los intereses co- 

munes de su clase. 

Las clases sociales tienden a compenetrarse median- 

te una serie de medios que van desde los clubes en las 

clases explotadoras hasta los sindicatos en las clases ex- 

plotadas; cada día se van creando mayores medios de so- 

lidificación de clase y por ello los estamentos aue 'se em- 

cuentran provisoriamente entre explotados y explotado- 

res así sea aparentemente, tienden a caer en una de ellas 

asumiendo una conducta ambigua; cuando ven la fuerza 

de los explotados y la posibilidad de su triunfo, arrirna- 

rán a ellos, pero cuando vean amenazadas esas posibilida- 

des se pasarán al contrario; su visión es del presente y no 

pueden vislumbrar el futuro en forma científica y co- 

rrecta Es la inestabilidad política producida por la ines- 

tabilidad económica en que se encuentran. 

Al apreciar al hombre hay que tener en cuenta su 

posición social, pues, de lo contrario haremos de su aná- 

lisis un hecho erróneo que la práctica nos confirmará 

con resultados desastrosos. 

. 

38 


El hombre es parte del universo y por ello su con- 

ducta está influenciada por todo lo que le rodea y espe- 

cialmente por el medio en que vive y se desarrolla 

C.- La Religión como refugio ante la Problemática 

Social. 

La forma idealista de solucionar el problema de la 

soledad en el hombre ha sido la religión, por cuanto le 

brinda una protección a la vez que abstracta, por ello 

mismo sin responsabilidad: en efecto, todas las religio- 

nes, al prometer una vida sobrenatural, lanzan al indivi- 

duo a un mundo ideal en el cual los sufrimientos del 

hombre en la tierra serán compensados, o mejor, premia- 

dos con una bienaventuranza eterna luego de su muerte; 

esta solución, a la vez que somete al individuo al confor- 

mismo más abyecto, se zafa de cualquier comprobación 

experimental por cuanto después de la muerte el indivi- 

duo no puede hacer llegar a sus semejantes ninguna evi- 

dencia que confirme las prédicas religiosas. 

La religión es un refugio para aquellos que no pue- 

den enfrentarse a la realidad en forma provechosa para 

ellos y a la vez un medio de someter a los ignorantes pa- 

ra que sirvan a las clases explotadoras; estas mantienen 

esa ignorancia y esas creencias religiosas entre las gran- 

des mayorías explotadas y así sostienen sus privilegios. 

La historia de las religiones demuestra que estas son 

formas de la superestructura ideológica y obedecen al 

desarrollo de la producción. En la antiguedad las religio- 

39 


nes eran politeístas: diversos dioses con diferentes espe- 

cialidades formaban el mosaico de los seres superiores; la 

misma religión católica que ha llegado a ser monoteista 

porque aparece en el momento en que la producción se 

va haciendo homogénea, tiene en sus "santos" un tra- 

sunto de aquellas. 

Los ingénuos, los de buena fe, ignoran la deshones- 

tidad de la jerarquía Así por ejemplo el dios Pan, en la 

antigüedad, era el protector de los rebaños y a él se acu- 

día para que los cuidara y velara por ellos; en 'la religión 

católica San Isidro es el protector de las, cosechas; San 

Jorge era el santo guerrero, como era Marte el dios de la 

guerra y así con todos los fenómenos sociales. 

Dentro del terreno psicológico, la religión represen- 

taría un cambio de padre en el individuo: mientras el ni- 

ño está protegido por sus padres, no siente el rigor del 

medio ambiente pero una vez sale del seno paterno se ve 

enfrentado a ese medio dentro del cual puede naufragar; 

acude a crearse entonces una protección ideal que le 

brindará una ayuda sustitutiva de la del padre; la versión 

del "angel de la guarda" de la religión católica, no seda 

otra cosa que la prolongación de la guarda paterna 

Dentro del contexto sociológico, la religión no es 

otra cosa que la respuesta a la ignorancia que el hombre 

tiene de los fenómenos de la naturaleza; ella nació cuan- 

do el hombre no pudo explicárselos en forma científica, 

teniendo que acudir a culpar de ellos a seres extraños con 

poderes sobrenaturales: la erupción de un volcán, el ra- 

yo, el desbordamiento de los ríos con las pérdidas de la 

40 


cosecha, etc., eran atribuídos a la cólera de los dioses por 

la incapacidad del hombre primitivo para explicárselos 

en forma lógica Luego fue institucionalizándose el rito 

religioso que no era sino una forma de desagravio a los 

dioses, pues, se considera el "castigo" como resultado 

de acciones culposas de los hombres. Estas costumbres 

se fueron propagando y guardando como forma de apre- 

cio a nuestros antepasados y así conservaron su perma- 

nencia hasta nuestros días; en la cultura, el hombre las 

analiza como formas de vida primitiva. 

En una sociedad desarrollada, en que el individuo 

tiene acceso a la ciencia y la experimentación, las religio- 

nes van desapareciendo, ya que la solidaridad humana en- 

tre los hombres, conseguida con el progreso social y ma- 

terial, reemplaza la soledad que siente el hombre en un 

mundo regido por la división de clases y la explotación 

del hombre por el hombre, en el que el individuo es un 

lobo para su semejante. 

D.- Formas de Rompimiento Social. 

El individuo así analizado. desarrollado en esta cla- 

se de sociedades como la nuestra, busca su mejoramiento 

social empleando para ello diversas formas: unas veces 

acudiendo a la protección de los poderosos y por lo mis- 

mo sometiéndoseles, otras simulando sumisión para- cuan- 

do tenga la oportunidad de desplazar a su explotador y 

ocupar su puesto, o enfrentando la realidad para trans- 

formarla a favor de todos sus semejantes. De acuerdo a 

la forma a que acuda, su conducta de rompimiento va 

41 


produciendo una serie de fenómenos sociales e individua 

les que van haciendo historia en la sociedad en general y 

en la comunidad a que pertenezca en particular. 

En nuestro país se han producido todos esos fenó- 

menos sociales por cuanto es parte del universo, o mejor, 

del mundo conocido; en este pequeño estudio abordare- 

mos una forma especial de rompimiento social: La Re- 

belión, enmarcada en nuestro continente y en nuestra 

patria. 


SEGUNDA PARTE 

LA REBELION INDIGENA Y COMUNERA 

Origen de la Rebelión 

La rebelión es una forma de la conducta humana 

que se puede manifestar en los diversos órdenes de la ac- / 

tividad social, pero que en el fondo sólo tiene como cau- 

sa una injusticia de tipo económico reflejada en las de- 

más manifestaciones del desarrollo social. 

En el momento histórico en que el hombre se apro- 

pió de un derecho ajeno, surgió el motivo para que el 

ofendido intentase en derecho la indemnizaci6n por el 

daño causado; este momento-histórico responde a la apa- 

rición de la propiedad privada sobre los medios de pro- 

ducción, cualquiera haya sido el desarrollo de estos y co- 

mo expresión del antagonismo de clases. 

En lo religioso, ,y particularmente, en lo católico, . 

encontramos que segun sus leyendas, cuando Luzbel re- 

clamó su derecho a mandar igual a Dios, éste que era 

más poderoso lo lanzó a los infiernos en un alarde de 

autoridad y como condena al pecado más grave, la rebe- 

43 


lión Sobre éste postulado se erigió en la sociedad la je- 

rarquización de los hombres, reflejada fielmente en los 

estratos religiosos y militares, por ser los pilares sobre 

los que se apoya el dominio de las castas dominantes. 

En las leyendas de todas las comunidades la rebe- 

lión se ha presentado como un intento o como la realiza- 

ción del cambio de castas en el poder, porque el funda- 

mento, la esencia de su existencia no se analiza en ellas; 

la leyenda es el resultado abstracto de una realidad so- 

cial, es la idealización del acontecer humano relfejado 

en la literatura El análisis científico nos mostrará una 

realidad económica como base de aquellas. 

En conclusión, la historia de las sociedades presen- 

ta la rebelión como el mayor delito y como el mayor pe- 

cado pues ella hace cambiar lo existente; la rebelión pre- 

senta lo nuevo como una necesidad del acontecer uni- 

versal y concretamente del desarrollo de las formas so- 

ciales, que responden al proceso económico, al de las 

fuerzas productivas de la sociedad humana 

En nuestra América encontramos formas de rebe- 

lión desde el momento en que las tribus más fuertes so- 

juzgaron a las más débiles, desde México hasta el sur de 

Chile. Los imperios indígenas Maya, Azteca, Chibcha e 

lnca se formaron sobre la base del sojuzgamiento de tri- 

, bus más débiles que les tributaban y trabajaban: al mo- 

mento de la conquista española, esas tribus sojuzgadas 

sirvieron los intereses españoles al ser fácilmente asimi- 

ladas por estos que aprovechando su estado lograron de 

ellas qiie les ayudaran en el proceso de la conquistadel 

44 


imperio indígena Más, dentro de la sociedad indígena, 

en general, la rebelión tenía un completo sentido aními- 

co y en consecuencia se consideraba como una conduc- 

ta anti-religiosa; toda conducta humana estaba valorada 

por juicios religiosos. 

Las leyendas indígenas no difieren en rsenciade las 

leyendas de los pueblos de Europa, y en ellas la rebelión 

tiene el mismo significado, los mismos motivos y conse- 

cuencias. El juzgamiento de la rebelión era confiado a 

los sacerdotes y autoridades civiles quienes tenían en sus 

manos la vida de los rebeldes; el castigo era realizado en 

tal forma que escarmentara a los posibles rebeldes que 

en adelante intentasen socavar las instituciones civiles, 

pues, en las religiosas no entran los planes rebeldes. 

Para nosotros interesa el proceso de la rebelión a 

partir del momento en que los españoles asumieron la 

destrucción de nuestros aborígenes para implantar su do- 

minio económico, religioso y cultural, social y política 

Es este proceso el que va formando nuestras nacionali- 

dades y en él encontraremos las raíces de nuestra actual 

dependencia de las potencias extranjeras y por tanto del 

subdesarrollo a que se nos somete y desde el cual se va 

a librar la batalla contra el dominio extranjero por la 

verdadera y definitiva independencia 

Cada etapa histórica ha tenido en su seno una re- 

belión que lleva a nuestros pueblos por el sendero de su 

liberación en forma gradual pero también en forma his- 

tórica necesaria; Be acuerdo con la dialéctica del desa- 

rrollo de la sociedad en general y de Latinoamérica en 

45 


particular y en cada etapa, la rebeliónva tomando formas 

particulares frente a las características propias del desa- r 

rrollo económico-social de nuestros pueblos y de nuestro 

continente. 


I I 

LA RESISTENCIA INDIGENA 

AL CONQUISTADOR 

Al momenio del descubrimiento de América, esta 

se encontraba poblada por diversos pueblos que desde 

Norteamérica hasta el Sur presentaban diversos estados 

de desarrollo económico-social; así por ejemplo, las tri- 

bus de Norteamérica no habían sobrepasado la etapa de 

la caza y el pastoreo, mientras los Mayas, Aztecas, Chib- 

chas e Incas habían alcanzado un desarrollo importante 

de la manufactura y su comercio era próspero. 

Las culturas indígenas al sur de Norteamérica ha- 

bían logrado un desarrollo semejante al de los griegos, 

pues su escultura, su sistema matemático, la pintura y 

los cultivos abgrícolas se habían desarrollado en forma 

intensa 

La conquista española obedeció a la búsqueda de 

nuevos mercados por parte de Europa, la que atravesaba 

un período de crisis económica y a la vez de desarrollo 

en la ciencia y los sistemas de transporte. 

El encuentro de un nuevo continente llenó la ne- 

cesidad de oro que España tenía y a la vez abrió canales 

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a la salida de vagos, maleantes y desocupados que la guerra 

contra los moros había producido, guerra que recién 

había terminado a favor de España. 

El desarrollode los medios de producción conlleva 

el de los medios de hacer l a guerra y España poseía numerosos 

recursos bélicos; mientras tanto !os indígenas solo 

manejaban la lanza y la flecha, armas correspondientes 

a su desarrollo económico. La aparición de armas de 

fuego tenía que producir la n atural alarma eii los pueblos 

indígenas y como tribus, en las que el animismo y 

la creencia en seres extraterrestres era su forma ideologica, 

les atribuyen podercs sobrenaturales a los hombrs 

que portaban esas armas y que montaban animales 

desconocidos para ellos, como lo era el caballo. 

Pese a lo anterior, las capas más desarrolladas de las 

tribus indígenas resistieron la conquista por diversos 

medios; primero, mediante la astucia, haciendo creer a 

los españoles que las riquezas se encontraban más al cen- 

tro del continente para agotarlos y luego lanzar sus fuerzas 

contra ellos y, segundo, resistiendo con todas sus capacidades 

la invasión. Así, Montezuma, luego de agotar 

todos los medio pacíficos para evitar la entrada de Cortés 

al reino ante el atque español luego, se ve en la 

necesidad de emplear todo su ejército contra aquel; su 

hijo Guatimocin, con verdadero odio al enemigo lanza 

todos sus efectivos logrando desalojar al invasor y causarle 

miles de bajas, especialmente indios reclutados 

por Cortés entre tribus vasallas de Moctezuma El con- 

quistador,empero se reabastece porque Guatimocín no 

48 


le persigue para aniquilarle, y con más ayuda indígena 

logra quebrar definitivamente la resistencia indígena en- 

sañándose luego en los vencidos; Guatimocín hecho pri- 

sionero, es torturado cruelmente a efecto de lograr una 

confesión sobre el lugar donde se encontraban los teso- 

ros, pero él, verdadero baluarte de la resistencia indíge- 

na; consciente de su papel, resiste la tortura; luego es 

asesinado. 

Un ejemplo importantísimo de rebeldía y resisten-, 

cia valerosa nos lo da La Cacica Gaitana o Huatypán, ha- 

bitante de la Villa de Timaná, quien se enfrenta al con- 

quistador Pedro de Añasco en quien logra vengar la 

muerte infame que éste había dado a su hijo Timanco. 

Y es importante esta resistencia por cuanto la Gaitana lo- 

gra unificar las diversas tribus que habitaban las orillas 

del Magdalena en esa región como los pijaos, yalcones, 

paeces, a efecto de hacer un sólo frente ante el conquis- 

tador; quiere decir ésto, que alcanzó a tener una visión 

política de la resistencia, paso importantísimo en la com- 

prensión del fenbmeno histórico que les correspondió 

vivir. 

Formas semejantes presentaron los Chibchas y los 

Incas; sin embargo, la superioridad del conquistador, 

impone su dominio y comienza un período de destrucción 

de. la cultura indígena y de sus hombres, no sin que 

a través de él se presenten en forma continua conatos 

de rebelión manifestados en diversidad de formas. 

Desde la conquista que podemos situar sobre los 

años 1500, hasta 1781, los pueblos de América Latina 

49 


vieron morir a miles de sus semejantes, ya a balazos, ya 

en las faenas de la minería que llevaban a la muerte a 

cientos de. ellos por no estar acostumbrados a esa clase 

de trabajo; además, el. hambre los diezmaba, pues lo pro- 

ducido no ira suficiente para garantizarles un modo nor- 

mal de vida y los impuestos saqueaban su mísera produc- 

ción. Es el largo período conocido como "la Colonia ". 

El año 1781 marca otra época histórica en los pue- 

blos americanos que se habían caracterizado desde la 

conquista por ". . . una serie casi ininterrumpida de le- 

vantamientos promovidos por el descontento de los ha - 

bitantrs, que no bien se extinguían en una parte, estalla 

ban con más Furor en otra". Estos movimientos tuvie 

ron raíces tanto indígenas como criolla, ya que los es- 

pañoles nacidos en América e inclusive los que ya habían 

hecho hogar en ella, estaban cansados de la política de 

monopolio impuesta por España y que les impedía co- 

merciar con Inglaterra especialmente, la que producía 

mejores mercaderías, pues, era la. potencia económica de 

ese moment o. 

Muchos intentos por quebrar la dependencia espa- 

ñola se produjeron; fueron notables los de los revolucio- 

narios mexicanos que en 1742 se dirigieron al general 

Oglethorpe comandante de las tropas británicas de Nue- 

va Inglaterra para que les prestase ayuda en la fundación 

de un reino independiente en México a cambio de al- 

gunos monopolios. 

Estos fenómenos de rebelión se dieron simultánea: 

mente desde México al Perú, formando un todo, por 

50 


cuanto las condiciones económico sociales eran semejan- 

tes en todos los pueblos; en efecto, dice Villanueva: "En 

cuando a la revolución peruana el dato que tenemos es 

del año 1753, papel fechado en Saint-Thomas; pero por 

lo que vamos a ver, su origen, al menos, debe pertenecer 

a 1740". 

, "El hecho es que para esta década existía en Lima 

una Junta revolucionaria compuesta de los más nota- 

bles personajes limeños y hombres de las diferentes Or- 

denes religiosas, los que tenían sus juntas sucursales m 

todas las provincias peruanas, estando cansados los pe- 

manos de los vejámenes que sufrían de parte de España, 

Uamando al trono al Inca Felipe, quien asumiría el títu- 

lo de Felipe I, rey de los mares del Sur y del Norte". 

Nótese, como al decir "mares del Sur y del Norte", 

los principios emancipadores refieren la unidad de todo 

lo dominado por el imperio español a efecto de lograr la 

independencia Los revolucionarios envían a Europa a 

pedir ayuda a sus pretensiones a Campuzano: ".. .al 

estado con quien negociaría ofrecería el monopolio co- 

mer& del reino peruano, en cambio de algunos ele- 

mentos de guerra; cien cañones de 36, cien de 24 y cien 

de 18, con sus balas y equipos necesarios; gran cantidad 

de fusiles, pistolas, Sables y demás artículos militares. 

Pedían, además, seis ingenieros. La artillería, decían, era 

para fortificar las costas del Perú y Chile. Ofrecían en- 

viar a Europa en calidad de rehén para el cumplimiento 

del contrato que se celebrara, cuatro de los más impor- 

tantes magnates del reino" 

51 


Campuzano se puso en viaje para Europa atrave- 

sando por tierra todo el virreinato de Nueva Granada y 

Capitanía General de Venezuela, en cuyas principales 

ciudades organizó juntas emancipadoras, principalmente 

en el Chocó, Cartagena y Caracas". 

Ya con anterioridad, Juan Bélez de Córdova, du- 

rante tres lustros organizaba un levantamiento -cuya fe- 

cha de estallido fue fijada el 8 de Julio de 1739; traicio- 

nado este movimiento dos días antes de su fecha, produ- 

jo un documento de vital importancia en el que se espe- 

cificaba los motivos de la rebelión; sin embargo, en 1742, 

Juan Santos Atahualpa se rebeló contra el poder español 

y se tomó las provincias de La Montaña, colindante con 

Tarma y Jaupa y de 1742 a 1761 luchavictoriosamente 

contra los españoles: ". . . desde el Cuzco hasta Cajamar- 

ca; La Costa, desde Lambayeque a Lima; y La Montaña, 

desde las márgenes de Chanchamoyo hasta las de Napo". 

En 1750 se produce una rebelión en Lima y trata 

de relacionarse con la sostenida por Atahualpa, pero por 

un secreto de confesión, divulgado por el cura, es traicionada: 

"Los conspiradores indios no solo se proponían 

ofrecer la libertad a los esclavos negros, no sólo procuraban 

mantener sus propósitos en el secreto más absoluto, 

sino también contaban en sus filas con hombres muy ca- , 

. . 

paces. De uno de que según se logró establecer se lla- 

maba Julián Ayala, el conde de Superusa dice: "A otro 

de los principales se le aprehendió unpliego de papel en 

que se halla escrita una exhortación (con palabras que 

52 


permite la ruda percepción del idi oma español que alien- 

ta a los indios con el ejemplo de otras naciones a salir de 

la' sujeción de España, y hacerse por su valer gloriosos. 

Y delineada la parte principal de la ciudad, colocadas 

piezas de artillería al pie de las banderas en las cuatro es- 

quinas de la plaza, donde pensaban situar los cuerpos de 

guardia, dibujada la acción de entrar por la puerta prin- 

cipal del Palacio, en que están los primeros guardias y 

sala de armas, y puesto en cada esquina el número 50, 

que denota los que debían ocupar aquellos sitios, para 

que impedida la comunicación de unas calles con otras, 

pudiesen dar muerte divididos a los vecinos españoles, 

embarazándoles que se uniesen e hiciesen resistencia". 

La resonancia literaria de este levantamiento fue el 

siguiente verso: 

"Hidra de siete cabezas 

se formó en siete sujetos, 

que hallaron su propio daño 

con pensar en lo ajeno. 

La voz de Antonio Cabo 

el principal instrumento, 

de ir un concierto formando 

para hacer un desconcierto. 

Era el otro Pedro Santos 

mas no lo era en sus consejos 

pues ellos, en él mostraron 

el natural más perverso. 


El otro un Julián de Ayala 

otro, Gregorio Loredo, 

que siendo español en parte, 

en todo fue contra ellos 

Un Santiago Hualpa Maita, 

Melchor de los Reyes; luego: 

también Miguel Surichae, 

son de éste número el resto': 

En Huarochiri al mando de Francisco Inca estalló 

otra rebelión paralela. 

En Quito se produce otra sublevación en 1765 co- 

mo consecuencia de la sincronización del movimiento 

americano de rebelión contra las condiciones económi- 

cas a que la Corona Española tenía sometidos a los pue- 

blos; de dicha sublevación dice Gonzalez Suárez: "Sor- 

prende verdaderamente que Espejo, un quiteño del fines 

del siglo décimo octavo, sin medios suficientes para ilustrarse, 

encerrado en la. oscura y atrasada colonia, sin co- 

municación directa con ningún personaje poderoso ni 

de Europa ni de América, haya llegado a concebir el plan 

de emancipación de todas las colonias hispanoamerica- 

nas, como lo concibió nuestro .compatriota, y como lo 

trazó de una manera previsiva y tan avanzada Espejo 

quería que el primer grito de independencia se diera-a 

un mismo tiempo en todas las capitales de los virreina- 

tos y de las audiencias, y que todas las colonias se unie- 

ran estrechamente unas con otras, para apoyarse y de- 

fenderse del poder de la metrópoli, la cual sin duda nin- 

guna, haría . . grandes esfuerzos para impedir la eman- 

54 


cipación de ellas". 

En realidad, sólo un historiador sin perspectivas 

históricas, sin entendimiento alguno de la dialéctica, 

puede asombrarse de esos conocimientos, pues, a seme- 

jantes condiciones económicas tenía que responder nece- 

sariamente la rebelión a que se asistía Hay que analizar 

que las colonias españolas formaban un todo, en térmi- 

nos generales, homogéneo 

En la Nueva Granada se producen, en la misma for- 

ma, sublevaciones del mismo carácter, como la de Vélez 

en 1740 acaudillada por el mismo Alféres Real, don Al- 

varo Chacón de Luna; ya desde mucho antes, en 1550, 

los negros cimarrones protagonizaban rebeliones de im- 

portancia por su liberación; durante el mandato del Vi- 

rrey de la Ceda, en Riohacha los indios levantan contra 

sus opresores el puño rebelde por los años 1763. 

Vimos cómo en la Nueva España, o sea lo compren 

dido por México y regiones aledañas, la rebelión tuvo fo- 

cos importantes y proyecciones históricas; en 1760-1766, 

hubo levantamientos en Puebla, San Miguel el Grande, 

Guanajuato, Valladolid y Pátzucaro. 

El levantamiento del indio Jacinto Canek fue el 

más importante por la preparación que de los cuadros 

rebeldes hizo antes de lanzarse a la insurrección; el 20 

de noviembre de 1761 díjo a los indios: "Hijos míos 

muy amados: no sé que esperáis para sacudir el pesado 

yugo y servidumbre trabajosa en que os ha puesto la su- 

jeción a los españoles; yo he caminado por toda la pro- 

55 


vincia y registrado todos los pueblos y, considerando 

con atención qué utilidad o beneficio nos trae la suje- 

ción a España . . , no hallo otra que una penosa e invio- 

iable servidumbre". Se hizo coronar con el nombre de 

"El Rey Jacinto Uc Lucero, pequeño Monctezuma". 


III 

LOS JUICIOS O CONSEJOS DE GUERRA 

A esta etapa que podríamos considerar como "pre- 

liminar" al gran levantamiento de 1780, las condiciones 

históricas le negaron el triunfo, y la derrota fue generan- 

do el castigo de los rebeldes. 

Estos castigos consistían en la tortura, la prisión y 

la muerte sumaria para la gran mayoría de los rebeldes; 

los dirigentes eran condenados a muerte mediante un 

juicio sumario, es decir de horas, y esa muerte se aplica- 

ba en público para escarmiento de todas las gentes, para 

que sirviera de ejemplo a quienes tuviesen en su mente 

un atisbo de rebeldía 

En la rebelión limeña de 1750: ".... aprehendidos 

los conspiradores, la tremenda venganza no se dejó espe- 

rar. En pocos días fue sustanciada la causa por la Sa - 

la del Crimen de la Audiencia de Lima, y el 20 de Julio 

notificada la sentencia a los once reos. De esos, seis -no' 

siete como dice el romance, porque Julian de Ayala lo- 

gró escapar- fueron condenados a ser "arrastrados, 

ahorcados y descuartizados, poniendo los cuartos en los 

baluartes de la ciudad y las cabezas en tres sitios diferen- 

tes donde se juntaron" dos, a ser desterrados por toda 

5 7 


su vida al presidio de Ceuta; dos al presidio del Callao; 

y uno a 200 azotes, porque, a pesar de ser mestizo, sirvió 

de escribano a los complotados. La sentencia fue ejecu- 

tada el 22 de Julio "quedando colgados en tres horcas, 

dos en cada una, estando desde las 7 de la mañana for- 

mada. la tropa en la plaza, que fue la Compañía de La 

Platería con su capitán don Félix de Aramburu en su 

frente, en otro la compañía de Comercio, su capitán don 

Pedro Comptin Salazar; en una esquina de la plaza una 

compañía de 40 indios nobles, bala en boca y con las ar- 

mas en la mano; y, sucedía lo mismo en el frente de Pa- 

lacio que guarnecia la caballería del Excmo, señor Vi- 

rrey; y al otro frente, la caballería de milicia, que tam- 

bién se repartió en la retaguardia de las compañías de 

infantería y entradas en la plaza, no permitiendo entrada 

a nadie, estando las horcas rodeadas de un guardia de 

infantería y caballería del Escmo. señor Virrey. Y así 

se actuó dicha justicia en estos infelices, que pensaron 

tan grande destino que no podían jamás conseguir". 

Este suceso queda muy bien para enlazarlo con la 

muerte de Lobatón, Juan de la Puente Uceda y otros 

tantos en las guerrillas peruanas de 1965 por parte del 

ejército mercenario de la oligarquía y el imperialismo 

yanqui; ya veremos cómo se repite la historia 

Al indio Canek en México, también se le juzgó me- 

diante un juicio rápido y se le condenó: "El lunes 15 de 

diciembre de 1761, yadispuesto al cadalso en que debía 

cumplirse la sentencia, amaneció. A las ocho de la ma- 

ñana, el gobernador mandó que cuatro piquetes de mili- 

cia ocuparan los ángulos de la plaza Hizo colocar cien 

58 


hombres del batallón de Castilla, venidos de Campeche 

para guarnecer el Castillo de San Benito, frente a la ca- 

sa consistorial, dando la espalda al cadalso. La compañía 

de Dragones circundó éste, y cuando hubiéronse acomo- 

dado el Gobernador y su séquito, fue conducido Jacinto, 

a quien acompañaban orando en voz alta su confesor y 

varios religiosos. Después de las ceremonias de estilo, 

fue atado al potro del tormento, "y ejecutó el verdugo 

su oficio -dice un testigo- dándole los primeros golpes 

de barra en la cabeza, con cuyo estrago entregó el alma 

a Jesús Nuestro Señor". 

La Corte Marcial que lo juzgó había impartido "jus 

ticia" al "bandido" que había tratado de mejorar la suer- 

te de sus semejantes. 

A los cimarrones de la Nueva Granada, nuestra ca- 

tólica Colombia, se les castiga de acuerdo con la orde- 

nanza de 1571: "En la provincia de Tierrafirme han su- 

cedido muchas muertes, robos y daños, hechos por los 

negros cimarrones alzados,-y ocultos en los términos y 

arcabucos: Y para remediarlo mandamos, que el negro, o 

negra ausente del servicio de su amo cuatro días le sean 

dados en el rollo cincuenta azotes, y que esté allí atado 

desde la execución, hasta que se ponga el sol; que si estu- 

viere más de ocho días fuera de la ciudad una legua, le 

sean dados cien azotes, puesta una calza grillete de hie- 

rro al pie, con un ramal (cadena), que todo pese doce li- 

bras, y descubiertamente la traiga por tiempo de dos me- 

ses, primera vez; por la segunda otros doscientos azo - 

tes y no se le quite la calzada en cuatro meses. Y si su 


amo se la quitare, incurra en pena de cmcuenta pe- 

sos. . ". A los alzados se les condenaba a la horca me- 

diante los juicios de costumbre, lo mismo a los negros 

que les prestasen ayuda en cualquier forrma o simplemen- 

te les ocultasen. Algo semejante con los actuales "con- 

sejos verbales de guerra". 

La ley imperante en esta época es la pena de muer- 

te para el rebelde y la confiscación de todos sus bienes 

incluso los de sus familiares, pues, se consideraba a es- 

tos responsables también; en Colombia existe una ley de 

196'8 que otorga al régimen la expropiación de los bie- 

nes de los rebeldes o "sediciosos". 

En el Nuevo Mundo la Inquisición no tuvo herejes 

para condenar y a cambio de ellos encontró rebeldes pa- 

ra cebarse en ellos por pedir mejores condiciones de vi- 

da: una vida cristiana 


IV 

LA GESTA REBELDE DE 1780 

Los movimientos que acabamos de esbozar fueron 

el preámbulo de la Gran Rebelión acaudillada por Tupac 

Amarú extendida por toda la América Latina; todo gran 

movimiento es el resultado de pequeños cambios que lo 

hacen irrumpir a la escena mundial; cambios cuantitati- 

vos van formando la base del cambio cualitativo que 

marca el desarrollo de los pueblos y esta Rebelión fue 

un hito histórico de las luchas emancipadoras latinoame- 

ricanas de impotancia trascendental por cuanto con su 

derrota, las rebeliones del pueblo se frenaron por mucho 

tiempo en su ascenso. La que posteriormente viniera, 

conocida como la "Independencia" no fue otra cosa que 

el ascenso al poder de la clase mercantil para obtener la 

libertad de comercio y producción y en esa forma sen- 

tar las bases de un futuro capitalismo dependiente del 

capital extranjero, ya fuese inglés, holandés o norteame- 

ricano. Que la clase mercantil hubiese aprovechado fuer- 

zas populares no significa que estas hubiesen recibido 

beneficio alguno en el cambio de poder, como no lo re- 

cibió el pueblo francés con su revolución de 1789. Siem- 

pre la burguesía ha sabido valerse del pueblo para asu- 

61 


mir el poder político, haciendo falsas promesas de me- 

joramiento para el pueblo y progreso del país, pero que 

solamente es para ella, pues, la clase obrera y campesina 

sigue en peores condiciones de explotación. 

Los movimientos rebeldes de las masas indígenas 

de Latinoamérica se producen casi en forma simultánea 

con movimientos revolucionarios de Europa y América 

del Norte; sin embargo, mientras las masas indígenas con 

ducían por sí mismas la rebelión, en Norteamérica y 

Europa era la burguesía la que llevaba su lucha contra el 

régimen feudal, basada en su dominio sobre los medios 

de producción que caracterizaban el desarrollo capitalis- 

ta faltando solamente el dominio político. En América 

Latina, los indios se levantaban contra el régimen de im- 

puestos y cargas que los agobiaba, pero sin tener cliri- 

dad sobre lo que el poder político podría significar 

para ellos en ese momento, tal vez en el fondo se que- 

rían restaurar los imperios existentes a la conquista Los - 

indígenas habían sido violentamente despojados de sus 

medios de producción, en particular sus tierras comuna- 

les, y de su poder político; ahora, los españoles tenían el 

poder político y los medios de producción, más avanza- 

dos, y como consecuencia el poder militar necesario pa- 

ra vencer. Se hacía necesario, pues, esperar a que los 

criollos terminaran de asumir el dominio de los medios 

de producción y de cambio, especialmente el comercio, 

para que los españoles pudiesen ser, violentamente de- 

rrotados. 

62 


A.- La Rebelión de Tupac Amarú 

La pnmera sublevación tuvo lugar en la Paz el 12 

de Marzo de 1780, prosiguiéndose en los días sucesivos 

la agitación; los dirigentes de los "tumultuantes" eran los 

indios Josseph Chino y Eugenio Quispe. Las autoridades 

detuvieron el avance del movimiento aceediendo a las 

peticiones de rebaja de los impuestos y otras semejantes 

y no se atrevieron a seguir juicio a sus dirigentes por te- 

mor a agravar los acontecimientos, lo que da a entender 

que la organización era superior a cualquiera de las ante- 

riormente debeladas. En Arequipa se produjo una suble- 

vación semejante el día 13 de enero de 1780 con las 

mismas consecuencias de perdón para los amotinados. 

En el Cuzco la violación del secreto confesional hi- 

zo abortar la sublevación: el cura Gabriel Castellanos, 

violando el secreto de la confesión, contó a las autorida- 

des el plan y con esto logró la aprehensión de los com- 

plotados antes de iniciarse los acontecimientos. Fueron 

apresados, D. Lorenzo Farfán de los Godos, Juan de 

Dios Vera, Diego Aguilar, Asencio Vergara, José Gómez, 

Eugenio Cárdenas Riva, Felipe Unda, Domingo Unda y 

Melchor Chacón Becerra; se escapó el cacique Bernardo 

Tambohuacso y Joaquín León. La sentencia no se hizo 

esperar y fue del siguiente tenor: ".....Fallo, tanto al 

mérito de ellos, a lo que en lo necesario me refiero, que 

por la culpa que resulta contra los susodichos, debo con- 

denar y condeno en primer lugar a Juan de Dios Vera, 

José Gómez, de oficio plateros, a Eugenio Cárdenas y 

6 3 


Riva, guía o caminero de puquín de esta ciudad, reos 

ausentes, a Bernardo Tambohuacso, cacíque del pueblo 

de Pisac y a Joaquín León, reos ausentes, en pena ordi- 

naria de la vida, y que les sea quitada a cuchillo o en la 

horca pública, por la conjuración que intentaron en sus 

razonamientos y juntas privadas buscando y conmovien- 

do a otros para buscar alianza o partido, lo que consta 

de sus confesiones. Y aunque Lorenzo Farfán de los Go- 

dos, Asencio Vergara, Diego Aguilar e Ildefonso del Cas- 

tillo se hacen dignos de la misma pena por iguales moti- 

vos y principios; atendiendo a las justas consideraciones, 

serán remitidos con buena guarda y fiel custodia de pro- 

vincia en provincia, con carta de justicia y requisitoria, 

hasta la Cárcel de Corte de la ciudad de Lima, a disposi- 

ción del excelentísimo señor Virrey de estos reinos. En 

segundo lugar condeno a Domingo y Felipe Unda, her- 

manos y a Melchor Chacón y Becerra a destierro al puer- 

to del Callao en su presidio, para que sirvan a su Mages- 

tad a ración y sin sueldo, por el tiempo que fuere del 

agrado de su Excelencia, por haber tenido ciencia de lo 

que se trató en las juntas sin haberle revelado a las jus- 

ticias. Y a todos en la confiscación de sus propios bienes, 

aplicados en la forma ordinaria y prescrita por el Dere- 

cho". 

Nótese cómo los principales dirigentes, condenados 

a muerte eran de profesión plateros, es decir artesanos, 

en lo que se anticipa desde ese entonces la formación de 

dicho gremio en ascenso económico y político. 

El Tribunal de la Real Audiencia de Lima aumentó 

64 


el número de condenas a muerte en Farfán de los Godos, 

Asencio Vergara, Diego Aguilar e Ildefonso Castillo, y 

para Domingo y Felipe Unda y Melchor Chacón, el pasarlos 

por debajo de la horca de sus compañeros en el mo- 

mento de la ejecución, además del destierro por 10 años 

al presidio de Valdivia 

El cacíque Tambohuacso, quien se había refugiado 

en casa de su cuñado el cacíque de Taray, Sebastián 

Uuzueta y Mendoza, es delatado por éste y entregado a 

la autoridad, luego de haber tratado de asilarse en una 

Iglesia de la cual fue sacado violentamente; posterior- 

mente y cuando el movimiento de Tupac Amarú es una 

realidad, es ajusticiado en la horca para evitar problemas 

con los indígenas bajo su influencia 

Los movimientos rebeldes en los cuales se admite a 

criollos son delatados siempre, debido al interés de clase 

en cada capa social; los intereses indígenas no podían 

coincidir con los intereses de los criollos, y a éstos con- 

venía obtener privilegios con la delación; ahora mismo, 

los movimientos revolucionarios son delatados por hom- 

bres que pertenecen a la burguesía o a la pequeña bur- 

guesía y que han logrado infiltrarse en aquellos median- 

te toda clase de medios. La pureza del movimiento rebel- 

de la dan los elementos esencialmente explotados de la 

sociedad; 

Los anteriores acontecimientos eran el producto 

de la preparación revolucionaria organizada en forma 

magistral por el propio Tupac Amarú sin que autoridad 

65 


alguna se pudiese dar cuenta de ello: "... es necesario 

destacar que, en contraposición a los otros movimientos 

rebeldes, la organización tupamarista no fue descubierta 

nunca, lo que reafirma el alto concepto que hemos ex- 

presado sobre su jefe, cuya capacidad como conspirador 

reconocen todos sus colaboradores, tanto forzados como 

voluntarios", dice Lewin. En efecto, la organización fue 

detalladamente planeada a escala suramericana, y mien- 

tras unos indios reclamaban pacíficamente y rehuían 

cualquier provocación, los dirigentes proseguían fe- 

brilmente la preparación para la rebelión en la fecha acordada 

La relación entre movimiento o lucha de masas y 

su vanguardia armada, es enfocada en forma correcta y 

científica por el dirigente indígena, en un anticipo de lo 

que debe ser la combinación de las formas de lucha re- 

belde, hoy revolucionaria Es sintomático lo sucedido 

con Tomás Catari, jefe de los indios de Chayanta, quien 

resistió todas las provocaciones para enfrentarse violen- 

tamente a los españoles e incluso cuando la rebelión ha- 

bía estallado ya, cuando fue emboscado por el español 

Manuel Alvarez Villarroel y en forma secreta lanzado a 

un precipicio el 15 de enero de 1781 inculpándose a los 

mismos indios este hecho diciendo que lo hicieron en el 

momento de tratar de liberarlo. Ya se conocía el método 

de "suicidar" a los dirigentes revolucionarios. 

1.- El Inicio de la Rebelión y sus fines 

Fue el 4 de Noviembre de 1780 el día en que se da 

comienzo por parte de los destacamentos tupamaristas a 


la rebelión que en mayor grado conmovió las bases del 

Imperio Español en América Latina, en particular el Sur. 

Tupac Amanú, luego de una comida con el goberna- 

dor o corregidor y el cura de Yanaoca en la ciudad de 

Tinta, finge tener necesidad de ir al Cuzco para luego 

emboscar al Corregidor Antonio de Amaga; veamos el re- 

lato: "Retirábase (el corregidor) después de comer al 

pueblo de Tinta, y en la travesía que media le acometió 

Tupac Amarú con alguna gente que le acompañaba 

Echáronle un lazo al cuello y lo trajeron de la mula al 

suelo, hirieron a un criado que con él venía y presos dos 

negros esclavos que a alguna distancia lo seguían, fueron 

todos conducidos a un sitio separado y secreto, y allí de- 

tenidos hasta la media noche en que fueron introducidos 

al pueblo de Tungasuca, y encarcelado el corregidor en 

una pieza o calabozo de la casa de Tupac Amarú. Obser- 

vóse tal secreto en orden a su situación, que absoluta 

mente se ignoraba dónde se hallaba el corregidor -a 

unos se decía que había caminado a otros pueblos de la 

provincia, y a otros que estaba actuando ciertas diligen- 

cias de importancia que lo negaban a otra atención:' 

Veamos entonces un arma importante de lucha 

contra el sistema, como es el secuestro de elementos cla- 

ves dentro de él para la consecución de los fines de la re- 

belión: Fue Tupac Amanú el primero que ejecutó el se- 

cuestro y utilizó la ejecución de'los enemigos del pueblo. 

El día 10 de Noviembre fue llevada a cabo con todas las 

formalidades de la ley la ejecución pública del Corregi- 

dor en la plaza de Tungasuca. "Antes de subir al cadalso 

67 


a Amaga, se pregonó una fingida cédula real en la que 

se declaraba a éste "dañino" al pueblo' y se anunciaba la 

supresión de las alcabalas, aduanas y mitas". 

El jefe indio ordenó a todos los caciques no pagar 

más impuestos y arrestar a todos los corregidores para 

garantizar este hecho; asaltó los depósitos y repartió en- 

tre los indios mantas y víveres. 

Una vez los españoles se dieron cuenta, comenzaron 

a organizar la resistencia con el apoyo del clero quien excomulgó 

al inca rebelde y dió dinero y toda clase de elementos 

para la guerra contra los indios. 

Al contestar al Obispo que lo excomulgó, el Inca 

expone las motivaciones de la rebelión así: 

6' 

Ilustrísimo Señor: 

El católico celo de un hijo de la Iglesia, como profeso 

cristiano en el sacrosanto bautismo, no puede en ninguna 

época profanar los sagrados tabernáculos de Dios a 

quien adora, ni ofender a sus sacerdotes, a menos que 

fuese necesario la detestación de la fé, y abrazar los extremados 

y torpes vicios del libertinaje, con el abuso de 

reformar las cargas gravosas de unos: fenómenos, titulados 

corregidores, y las mayores pensiones que se han ido 

introduciendo con la creación de una casa general de 

aduanas, y gavelas que se inspeccionan a las miserables 

puertas de los fieles vasallos de mi nación, propagándolas 

con inexorabilidad un segundo Pizarro en la tiranía, que 

no solo grava ami nación, sino aún a las demás naciones. 

Y esperando que otro. u otros sacudiesen el yugo de este 

68 


faraón, salí-a la voz y defensa de todo el reino para escu- 

sarnos mayores inconvenientes, hurto, homicidios, con 

ultrajes y acciones inusitadas: que, aunque hoy se mote 

de traidor y rebelde, infiel y tirano a nuestro monarca 

Carlos, dará a conocer el tiempo que soy su vasallo, y 

que no he desmentido un punto intencionalmente a mi 

Santa Iglesia, Católica Monarca, pues sólo pretende qui- 

tar tiranías del reino, y que se observe la santa y católica 

ley viviendo en paz y quietud para lo que envio mis em- 

bajadores a ese Cabildo para que en mucha quietud me 

entreguen esa ciudad, y no me den lugar a quemarla por 

fuerza, porque entonces le entraré a sangre y fuego". 

Y en la nota dirigida al cabildo del Cuzco el 3 de 

Enero de 1781 amplia los conceptos de la sublevación: 

"Desde que dí principio a libertar de la esclavitud 

en que se hallaban los naturales de ese reino, causada por 

los corregidores y otras personas, que apartadas de todo 

acto de caridad protegían estas estorsiones contra la ley 

de Dios, ha sido mi ánimo precaver muerte y hostilida- 

des por lo que a mí corresponde. Pero, como por par- 

te de esta ciudad se ejecutaron tantos errores, ahorcan - 

do sin confesión a varios individuos de mi parte, arras- 

trando otros, me ha causado tanto dolor, que me veo en 

la precisión de requerir este cabildo contenga a ese ve- 

cindario en iguales excesos, franqueándose la entrada a 

esa ciudad; porque si al punto no se cumple ésto, no po- 

dré tolerar un instante de tiempo mi entrada en eila a 

sangre y fuego, sin reserva de persona A este fin pasan 

el R.P. Domingo Bejarano y el capitán Bernardo de la 

69 


Madrid, en calidad de emisarias, para que con ellos se 

me dé fija noticia de lo que su ilustrecabildo resolviese 

en un asunto de tanta importancia: el que exige rindan 

todas las armas, sean las personas de cualquiera fuero, 

pues en defecto pasarán por todo el rigor de una justa 

guerra defensiva. Sin retener por ningún pretesto a di- 

chos emisarios, porque representan mi propia persona, 

sin que se entienda sea mi ánimo causar la menor extor- 

sión a los rendidos sean de la clase que fuesen, como ha 

sucedido hasta aquí. Pero si obstinados intentan seguir 

los injustos hechos, experimentarán todos aquellos rigo- 

res que pide la divinajusticia, pues hasta aquí la he visto 

pisada por muchas personas. 

"La mía es la única que ha quedado de la sangre de 

los incas, reyes de este reino. Esto me ha estimulado a 

procurar por todos los medios posibles a que cesenen él 

todas las abusivas introducciones; que por los mismos co- 

rregidores y otros sujetos se habían planificado; colo- 

cándose en todos los calrgos y ministerias unas personas 

ineptas para ellos, todo resultante contra los míseros in- 

dios y demás personas, disposiciones de los mismos reyes 

de España, cuyas leyes tengo por experiencia se hallan 

suprimidas y despreciadas, y que desde la conquista acá 

no han mirado aquellos vasallos a adelantarlas sino que 

su aplicación es aestafar esta mísera gente sin que respi- 

ren a la queja. Esto es tan notorio, que no necesita más 

comprobante que las lágrimas de estos infelices que a 

tres siglos vierten sus ojos, este estado nunca les ha per- 

mitido contraerse a conocer el verdadero Dios, sino a 

contribuír a los corregidores y curas su sudor y trabajo: 

7 O 


De manera que habiendo yo pesquisado por mi propia 

persona en la mayor parte del reino el gobierno espiri- 

tual y civil de estos vasallos, encuenfro que todo el nú- 

mero que se compone de la gente nacional, no tiene la 

luz evangélica porque les faltan operarios que'se la sumi- 

nistren, proviniendo esto del mal ejemplo que se les d& 

"El ejemplar ejecutado en el corregidor de la pro 

vincia de Tinta, lo motivó al decirme que yo iba contra 

la iglesia, y para contener los demás corregidores, fue in- 

dispensable aquella justicia Mi deseo es, que este género 

de jefes se suprima enteramente: que cesen sus reparti- 

mientos; que en cada provincia haya un alcalde mayor 

de la misma nación indiana, y otras-personas de buena 

conciencia, sin más inteligencia que la administración de 

justicia, política cristiana de los indios y demás indivi- 

duos, señalándoseles un sueldo, con otras condiciones 

que con el tiempo deben establecérseles: entre las que es 

indispensable una: comprensiva a que en esa ciudad se 

erija real audiencia, donde residirá un virrey como presi- 

dente para, que los indios tengan más cercanos los recur- 

sos. Esta es toda la idea por ahora de mi empresa, deján- 

dole al rey de la España el dominio directo que en ellos 

ha tenido, sin que se les sustraiga la obediencia que les 

es debida, y tampoco, el comercio común, como nervio 

principal para la conservación de todo el reino. 

Nuestro Señor guarde a V. S. muchos años. Campo 

de Ocorodo, 3 de enero de 1781. 

B.L.M. de V. S. Su muy seguro servidor: 

José Gabriel Tupac Arnarú. 

7 1 


Muy Ilustre Cabildo y Ayuntamiento de la gran 

Ciudad del Cuzco". 

Es importante hacer notar y destacar la forma co- 

mo el dirigente indígena enfrentó al enemigo y la con- 

cepción política que tenía de su lucha, lo que se refleja 

en la respuesta que dio al visitador José Antonio de Are- 

che cuando fue interrogado sobre su responsabilidad y 

los motivos de los hechos de la rebelión: "nosotros so- 

mos los únicos conspiradores; V.M. por haber agobiado 

el país con exacciones insoportables, y yo, por haber 

querido libertar al pueblo de semejante tiranía". Según 

otras versiones citadas por nuestro autor Lewin, habrían 

sido estas las respuestas: "somos los dos únicos conspi- 

radores. Vos, por opresor del pueblo y porque os habéis 

hecho intolerable. Yo, por haber tratado de libertarlo de 

tanta tiranía". Según Juan B. Tupac Amarú hermano del 

inca, éste habría dicho: "aquí no hay más cómplices que 

tú y yo, tú por opresor, y yo, por libertador, merecemos 

la muerte". En esa respuesta se encuentra la naturaleza 

de la rebelión y en ella la visión y la dignidad del rebel- 

de 

2.- Las -batallas, las derrotas y el juicio 

Al atacar el Cuzco, sus fuerzas fueron inferiores en 

técnica militar y tuvo que retirarse. No se podía com- 

parar la capacidad militar de los españoles con la de los 

indios, y estos no podían o no sabían manejar las armas 

de fuego; por otra parte, los españoles tenían una gran 

cauda de indios a su favor, aquellos que totalmente ob- 

7 2 


nubilados por su religiosidad o que siendo cacíques pri- 

vilegiados, consideraron como su deber el estar en contra 

del Inca. Sin embargo, se ha considerado por todos que 

fue un error del rebelde el haber dejado el Cuzco, pues, 

con un mayor asedio hubiese podido tomarlo. El error 

estuvo, según Lewin, en que luego del triunfo en Sanga- 

rara, ha debido tomar el Cuzco que se encontraba des- 

guarnecido; el 23 de febrero, los españoles, reforzados y 

con la presencia de José Antonio Areche y el inspector 

general José del Valle comienzan su acción bélica con 

17.1 16 hombres bien armados entre los que se encontra- 

ban muchos indios "fieles". 

Situado en Tinta, el rebelde es rodeado certeramen- 

te; cuando rompe el cerco español es perseguido y luego 

entregado por uno de sus mismos colaboradores, su 

compadre Francisco Santa Cruz, mestizo de Santa Cruz, 

en complicidad con el cura de Langui, Antonio Martínez 

Martínez. 

De la derrota se salvaron Diego Cristóbal Tupac 

Amarú, Andrés Tupac Amarú (Mendigure) y Miguel Tu- 

pac Amarú (Bastidas); éstos con el hijo de José Tupac 

Amarú de nombre Mariano, se dedicaron a reorganizar el 

ejército y a rescatar los prisioneros. 

Una vez hechos prisionero el Rebelde. su esposa Mi- 

caela Bastidas y otros dirigentes, son conducidos a cárce- ; 

les en donde se les da el peor trato, el más inhumano, pa- 

ra escarmentar a los otros indios a los que se les persi- 

guió y dió otra sangrienta batalla. 

73 


Durante el tiempo que estaba en prisión, Tupac 

Amarú ideó siempre la fuga con el objeto de ponerse nue- 

vamente al frente de su gente; allí fue cruelmente tortu- 

rado para que confesara los verdaderos motivos de la 

sublevación y las ramificaciones de la misma, pero a pe- 

sar del dolor causado, e1 enemigo no pudo arrancarle una 

palabra al respecto. La represión entonces, alcanzó a to- 

do sospechoso de haber siquiera simpatizado con la rebe- 

lión dándosele muerte inmediatamente al indígena sin 

fórmula de juicio. Hoy en nada envidiarían los verdugos 

de ese entonces a sus colegas del presente. 

Después de largas torturas con las que se le dislocó 

un brazo, el Rebelde es condenado a muerte; he aquí 

la famosa sentencia contra el primer hombre que en for- 

ma verdaderamente revolucionaria quiso realizar la inde- 

pendencia de su pueblo indígena para rehacer el imperio 

que los españoles le destruyeron: 

". . . y mirando también a los remedios que exige 

de pronto la quietud de estos territorios, el castigo a los 

culpados, la justa subordinación a Dios, al rey y a sus mi- 

nistros, debo condenar, y condeno a José Gabriel Tupac 

Amaú, a que sea sacado a la Plaza Principal y pública de 

esta ciudad arrastrado hasta el lugar del suplicio, donde 

presencie la ejecución de las sentencias que se dieran a 

su mujer, Micaela Bastidas, sus hijos Fernando e Hipóli- 

to Tupac Amarú, a su tío Francisco Tupac Amarú, a su 

cuñado Antonio Bastidas, y algunos de los principales 

capitanes y auxiliadores de su inicua y perversa intención 

o proyecto, los cuales han de morir en el propio día; y 

concluidas estas sentencias, se le cortará por el verdugo 

74 


la lengua, y después amarrado o atado por cada uno de 

los brazos y pies con cuerdas fuertes, y de modo que ca- 

da una de estas se pueda atar, o prender con facilidad a 

otras que pendan de las cinchas de cuatro caballos; para 

que, puesto de este modo, o de suerte que cada uno de 

estos tire a su lado, mirando a otras cuatro esquinas, o 

puntas de la plaza, marchen, partan o arranquen de una 

vez los caballos, de forma que quede dividido el cuerpo 

en otras tantas partes, llevándose este luego que sea ho- 

ra, al cerro o altura llamada Picchu, a donde tuvo el atre- 

vimiento de venir a intimidad, sitiar y pedir que se le rindiese 

esta ciudad, para que allí se queme en una hoguera 

que estará preparada, echando sus cenizas al aire, y en 

cuyo lugar se pondráuna lápida de piedra que exprese. 

sus principales delitos y muerte, para sola memoria y es- 

carmiento de su execrable, acción. Su cabeza se remiti- 

rá al pueblo de Tinta, para que estando tres días en la 

horca, se ponga después en un palo a la entrada más pú- 

blica de él; uno de los brazos al de Tungasuca, donde fue 

cacíque, para lo mismo, y el otro que se ponga y ejecu- 

te lo propio en la capital de la provincia de Carabayo; 

enviándose igualmente, y para que se observe la referida 

demostración una pierna al pueblo de Livitaca en la de 

Chumbivilcas, y, la restante al de Santa Rosa en la de, 

Lampa, con testimonio y orden a los respectivos corregi- 

dores, o justicias territoriales, para que se publiquen esta 

sentencia con la mayor solemnidad por bando, luego que 

llegue a sus manos, y en otro igual día de todos los años 

subsiguientes de que darán aviso instruído a los superio- 

res gobiernos, a quienes reconozcan dichos territorios. 

75 


Que las casas de este sean arrasadas o batidas, avista de 

todos los vecinos del pueblo o pueblos donde los tuvie- 

re, o existan. Que se confisquen todos sus bienes, a cuyo 

fin se da la correspondiente comisión a los jueces provin- 

ciales. Que todos los individuos de su familia, que hasta 

ahora no hayan venido, ni vinieren a poder de nuestras 

armas, y de la justicia que suspira por ellos para castigar- 

los con iguales rigurosas y afrentosas penas, queden in- 

fames e infalibles para adquirir, poseer u obtener de 

cualquier modo herencia alguna o sucesión, si en algún 

tiempo quisiesen, o sobre su descendencia en la expresa- 

da real audiencia, quemándose públicamente por el ver- 

dugo en la plaza pública de Lima, para que no quede 

mernoria de tales documentos: y de los que solo hubiese 

en ellos testimonio, se reconocerá y averiguará a donde 

paran los originales, dentro del término que se asigne, 

para la propia ejecución". 

Entre el 6 de abril, día del desastre indígena, y el 

18 de mayo de 1781, fue sometido a juicio, a torturas, 

se le dictó y ejecutó la sentencia; he aquí el relato cita- 

do por Lewin sobre la ejecución de dicha sentencia: 

". . . El viernes 18 de mayo de 1781, después de 

haber cercado la plaza con las milicias de esta ciudad del 

Cuzco, que tenían sus rejones y algunas bocas de fuego, 

y cercado la horca de cuatro caras con el cuerpo de mu- 

latos y huamanginos; arreglados todos con fusiles y ba- 

yonetas caladas, salieron de la Compañía nueve sujetos 

que fueron los siguientes: José Verdejo, Andrés Castelo, 

un zambo, Tantonio Oblitas (que fue el verdugo que 

7 6 


ahorcó al general Arriaga). Antonio Bastidas, Francisco 

Tupac Amarú, Tomasa Candemaita, cacica de Acos, Hi- 

pólito Tupac Amarú, hijo del traidor, Micaela Bastidas, 

su mujer, y el insurgente José Gabriel. Todos salieron a 

un tiempo, y uno tras otro venían con sus grillos y es- 

posas, metidos en unos zurrones, de estos en que se trae 

yerba del Uruguay, y arrastrados a la cola de un caba- 

llo aparejado. Acompañados de los sacerdotes que los 

auxiliaban, y custodiados de la correspondiente guardia, 

llegaron todos al pie de la horca, y se les dieron por me- 

dio de dos verdugos las siguientes muertes. 

"A Berdejo, Castelo y a Bastidas se les ahorcó llana- 

mente; a Francisco Tupac Amarú, tío del insurgente y a 

su hijo Hipólito se les cortó la lengua antes de arrojarlos 

de la escalera de la horca; y a la india Candemaita se le 

dió garrote en un tabladillo, que estaba dispuesto con 

torno de fierro que a este-fin se había hecho, y que ja- 

más habíamos visto por acá: habiendo el indio y su mu- 

jer visto con sus ojos ejecutar estos suplicios hasta en su 

hijo Hipólito, que fue el último que subió a la horca 

Luego subió la india Micaela al tablado, donde así mis- 

mo a presencia, se le cortó la lengua y se le dió garrote , 

en que padeció infinito porque, teniendo el pescuezo 

muy delicado no podía el torno ahogarla, y fue menes- 

ter que los verdugos, echándole lazos al pescuezo, tiran- 

do de úna y otra parte, y dándole patadas en el estóma- 

go y pechos, la acabasen de matar. Cerró la función el re- 

belde José Gabriel, a quien se le sacó a media plaza; allí 

le cortó la lengua el verdugo, y despojado de los grillos y 


esposas, lo pusieron en el suelo; atáronle a las manos y 

pies cuatro lazos, y asihos éstos a la cincha de cuatro ca- 

ballos, tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes, 

espectáculo que jamás se había visto en esta ciudad. No 

sé si porque los caballos no fuesen muy fuertes, o el in- 

dio en realidad fuese de fierro, no pudieron absoluta- 

mente dividirlo, despiiés de un largo rato lo tuvieron ti- 

roneando, de modo que le tenían en el aire, en un estado 

que parecía una araña Tanto que el Visitador, movido 

de compasión, porque no padeciese más aquel infeliz des- 

pachó de la Compañía (desde donde dirigía la ejecución) 

una órden, mandando le cortase el verdugo la cabeza, 

como se ejecutó. Después se condujo el cuerpo debajo de 

la horca, donde se le sacaron los brazos y los pies. Esto 

mismo se ejecutó con la mujer, y a los demás se les sa- 

caron las cabezas para dirigirlas a diversos pueblos. Los 

cuerpos del indio y su mujer se llevaron a Picchu, donde 

estaba formada una hoguera, en la que fueron arrojados 

y reducidos a cenizas, las que se arrojaron al aire, y al ria- 

chuelo que por allí corre. De este modo acabaron José 

Gabriel Tupac Amarú y Micaela Bastidas, cuya soberbia 

y arrogancia llegó a tanto, que se nominaron reyes del 

Perú, Chile, Quito, Tucumán y otras partes, hasta incluír 

el gran Paitití, con locuras a este tono. 

"Este día concurrió un crecido numero de gente, 

pero nadie gritó, ni levantó la voz: muchos hicieron re- 

paros, y yo entre ellos, de que entre tanto concurso no 

se veían indios, 'a lo menos en el traje mismo que ellos 

usan, y si hubo algunos estarían disfrazados con capas o 

ponchos. Suceden algunas cosas que parece que el dia- 

78 


lo las trama y dispone, para confirmar a estos indios en 

sus abusos, agüeros y supersticiones. Dígolo porque, ha- 

biendo hecho un tiempo muy seco, y días muy serenos, 

aquel amaneció tan toldado, que no se le vió la cara al 

sol, amenazando por toda parte llover; y a la hora de las 

doce, en que estaban los caballo; estirando al indio, se le- 

vantó un fuerte refregón de viento, y tras este un aguace- 

ro, que hizo que toda la gente, y aún los guardias se re- 

tirasen a toda prisa. Esto ha sido causa de que los indios 

se hayan puesto a decir, que el cielo y los elementos sin- 

tieron la muerte del Inca, que los españoles inhumanos e 

impíos estaban matando con tanta crueldad". 

3.- Los Sucesores 

La muerte del jefe rebelde no terminó de ninguna 

manera el movimiento, pues, la organización no sólo con- 

taba con cuadros destacados en el Perú, sino que los ha- 

bía extendido por toda la América y en esto precisamen- 

te es que reside la importancia histórica de esta gesta re- 

belde. 

Al Inca sucedió su primo hermano Diego Cristóbal 

Tupac Amarú, quien extendió la rebelión hacia el sur en 

el altiplano boliviano logrando vencer en batallas más 

importantes que las libradas por el anterior. Los españo- 

les le ofrecen entonces la paz para, luego de habérsele 

prometido el perdón, ser ejecutado en forma infame. 

Otros dirigentes de importancia fueron, Andrés Tu- 

pac Amarú, de 18 años apenas, pero de gran valor y saga- 


cidad para la guerra; éste dió importancia a la participa- 

ción de los criollos en la lucha; Julián Apa o Tupa-Catari 

se distingue en el altiplano peruano y en dos ocasiones 

puso sitio a La Paz y es traicionado por Tomás-Inca Lipe 

(Sisa Lipez). La acción de este traidor se describe así: 

"Inca Lipe entretenía a Tupac Catari entre los regocijos 

de un gran festín y el capitán Ibáñez con 100 hombres 

se acercaba a sorprenderle al abrigo de la noche. Cuando 

más creía (Inca Lipez) que se hallaba adormecido en el 

placer, un presentimiento secreto de su infortunio vela- 

ba en su seguridad. Repentinamente rompió la fiesta, y 

dijo a los concurrentes que era prudente retirarse, pues 

Miguel Bastidas lo vendía. No hubo persuasión que le hi- 

ciese renunciar su partida, y el traidor Inca Lipez se con- 

tentó con observar la ruta que tomaba''. 

así: 

Y luego de caer, la sentencia que no se demora reza 

"Fallo atento al mérito que resulta de la notoriedad 

de la sumaria de la confección y de los papeles por mí 

abidos que debo condenar y condeno al dicho Julián 

Apasa (alias) Tupacari; en pena ordinaria de muerte y vi- 

timo suplicio y en su'conformidad usando de las faculta- 

des pribativas del Superior Gobierno de Buenos Aires, 

que me estan transmisas por esta comandancia General, 

mando que sacado de la Prisión donde se halla arrastra- 

do a la cola de un caballo con una soga de esparto al cue- 

llo, una media, corosa o gorreta de cuero, y que avoz de 

pregonero se publique sus delitos a la Plaza de este San- 

tuario, en que deberá estar la tropa tendida con las Ar- 

80 


mas de Su Magestad y combocarse los indios concurren- 

tes de dichas Provincias de modo que antes de la ejecu- 

ción se les explique por mi lo agradable que será esta a 

Dios y al Rey como propia de la Justicia y del veneficio 

y sociego.de ellos mismos para que así se repare cualquie- 

ra conturbación y recelo que pueda haber Y que ha sido 

por unas cuerdas robustas sea descuartizado por cuatro 

caballos que gobernaran los de la Provincia del Tucumán 

hasta que naturalmente muera y fecho sea transferida su 

cabeza a la Ciudad de la Paz, para que fijada sobre la hor- 

ca de la Plaza Mayor y puesto de Quilquilli, donde tuvo 

y sitiar los pedreros para batir- 

la bajo la correspondiente custodia se queme después 

al aire. La mano dere- 

correspondiente a su 

lo respectivo a los bienes que se han hallado y puedan ha- 

llar declarase debense confiscar para la Cámara sin per- 

juicio de tercero, y conf' rme la naturaleza y calidad de 

sus delitos de ynfame aleve traidor, sedicioso, asesino y 

'hombre feros o mosntruo de la humanidad en sus incli- 

naciones y costumbres, abominables, y orribles, y por 

esta sentencia definitivamente. Jusgando así lo pronun- 

cio mando y firmo, con expresa condenación de costos 

que se pagaran un mediatamente al Actuario.- Franci- 

co Thadeo Diez de (Medina)". 

81 

www.escuelaideologica.org 

.

A la mujer de este dirigente indígena, Bartolina Sisa 

y a la hermana del mismo, Gregoria Apasa, les fue dictada 

una sentencia semejante porque el enemigo tiende 

siempre a borrar todo rastro del rebelde, exterminar todo 

lo que pudiese ser raíz de un nuevo movimiento. El 

asesinato frío y calculado, o la sentencia "en nombre de 

Dios" son los argumentos del vencedor en la lucha de 

clases que libra la humanidad desde que ellas aparecieron. 

A Dámaso Catari se le ejecuta el 27 de abril de 

1781, luego de haber sido entregado por el cura de Pocoata 

D. Francisco Javier Troncoso, lo mismo que a su 

mujer y 26 de sus ayudantes; el mismo cura entregó al 

hermano de Dámaso, Nicolás Catari y la sentencia fue: 

"FALLO: atento a los autos y lo que informan las confesiones 

respectivas de los delincuentes, que debía de 

mandar y declaro por reos de estado a los infames rebeldes, 

Nicolás Catari, Simón Castillo, principales promotores 

de los tumultos y alborotos de la Provincia de Chayenta; 

y los condeno a que sean arrastrados vivos por la 

plaza de esta ciudad, y después ahorcados'hasta que naturalmente 

hayan muerto, se .dividirán en cuartos sus 

cuerpos en un tablado público, y se les cortarán sus cabezas, 

para que puestas en los caminos, sirvan de, escarmiento 

y terror". 

Quienes hoy puedan extrañarse de lo ejecutadopor 

Pinochet, Bordaberry, Garrastazú y demás comparsas en 

América es porque ignoran la historia; y los que siguen 

confiando en la "democracia representativa" están con- 

82 


denados a sufrir los mismos efectos. 

La sublevación es más auténticamente indígena en 

las regiones en donde los indios habían tenido el asiento 

de su imperio; en la medida en que de esos 'centros se 

distancian los pobladores, la sublevación va tomando rasgos 

criollos, ya que a estos también interesaba la rebelión 

de la cual pensaban sacar provecho para su necesidad 

de liberarse del monopolio del comercio impuesto 

por la metrópoli y de las innumerables cargas tributarias 

que impedían su enriquecimiento como clase mercantil 

y burguesa en nacimiento. 

En Oruro, la participación criolla es de importancia; 

uno de los relatos de dicha sublevación dice: ". . . andaban 

por las calles dando voces: "ea criollos,. criollos 

acarreen piedras para matar a los Chapetones pues ellos 

han sido enemigos de nuestras vidas -ya le quitaron la 

cabeza a D. Jacinto Rodríguez, otros ya han muerto 30 

de nuestros paisanos los criollos, entre estos se oyó auno 

que era D. Juan de Montesinos- alias el Caraniño que 

decía: Vayan hombres y mujeres a mi casa y saquen leña 

y paja para pegar fuego y acabar con estos traido - 

res pacacuncas. . 

Sin embargo, en, todas las sublevaciones figuraba el 

nombre de Tupac Amarú como una bandera rebelde de 

todos los que en alguna forma luchaban contra el Imperio 

Español y los criollos lo utilizaban particularmente 

para ganar apoyo entre los indígenas. 

El movimiento tupamarista derivó en forma importante 

hacia Tupiza, Chocaya, Potosí. Arica, el actual te- 

83 


itorio argentino, Buenos Aires, Córdoba; los indios To- 

bas opusieron valiente resistencia a la embestida españo- 

la a pesar de la violenta represión dirigida por el coronel 

español José Reseguín. 

En el Virreinato de la Nueva Granada, dentro del 

cual se incluye Quito, Venezuela y lo que hoy es Colom- 

bia, los movimientos tomaron forma basados en la pro- 

testa contra los impuestos sobre toda clase de productos 

ya fuese de tipo agrícola como manufacturero; esta era 

la principal motivación de ellos, y aunque lo más radical 

de ellos estuvo influenciado por la rebelión tupamarista, 

no fue decisiva en su orientación debido al poco desarro- 

llo de las sociedades indígenas en esta parte de América 

Latina en comparación con el imperio inca Por ello, los 

criollos se convirtieron en dirigentes a la fuerza; por ello 

las escrituras secretas de fe realista mientras aparentaban 

seguir los designios del pueblo sublevado y luego entre- 

garlo en forma astuta y perseguir a sus dirigentes una vez 

dispersos para entregarlos a los españoles y así demos- 

trar su "fidelidad". 

B.- La Rebelión de Los Comuneros 

En el temtorio de la Nueva Granada, la más impor- 

tante gesta rebelde se produjo, como en otras partes, por 

el aumento excesivo en los impuestos especialmente; las 

características de esta rebelión fueron, en particular, muy 

diferentes a las producidas en el Sur del Continente y en 

México en donde cpmo vimos fueron los descendiente4 

84 


indígenas sus propios dirigentes. 

Fue en la ciudad de El Socorro en donde tuvo ori- 

gen la rebelión, pues, en dicha región habitaba un gran 

conglomerado Social que derivaba sus entradas del culti- 

vo del tabaco -prohibido en cantidades determinadas- 

y de una manufactura que producía una clase social en 

germen de ser burguesa criolla Al efecto dice don José 

María Samper: "Allí no se había aclimatado en propor- 

ciones considerables, como en los valles del Cauca y del 

Magdalena, la terrible institución de la esclavitud de la 

raza negra; ni las Encomiendas dadas por los conquista - 

dores habían echado tan hondas raíces que las hicieran 

resistir a los impulsos de la libre raza andaluza y a la ló- 

gica igualadora de la división territorial Pero, en cambio, 

los que en el Socorro se tenían por hidalgos mostraban 

acaso más orgullo que en ninguna otra parte, por lo mis- 

mo que veían en la actividad industrial y artesanal del 

pueblo y en la división del suelo unos elementos de futu- 

ra igualdad, de elevación de los humildes o de ascención 

de los plebeyos". Si el pueblo inició la revuelta contra las 

imposiciones del gobierno virreinal, fue porque le afecta- 

ban en la misma forma que a los criollos; pero estos, más 

hábiles, fueron los que en forma ladina y traicionera 

frustraron los verdaderos objetivos de la rebelión 

El indígena aportó su apoyo, al comienzo en forma 

casi espontánea, pero luego, gracias a la ingerencia de al- 

gunos de sus dirigentes se ve la influencia de Tupac 

Amarú. Esos dirigentes estuvieron en la mayor parte de 

los casos ocultos pero en esa forma fueron motor del 

85 


movimiento. Esto se prueba mediante algunos documen- 

tos citados por los mismos criollos; al efecto dice don 

Salvador Plata: "Que en la Villa del Socorro, de donde es 

vecino, se esparcieron con mucha anticipación los pro- 

gresos y ventajas que en el Perú conseguía Tupac Maru 

contra las armas del Rey, cuyas noticias sabían y espar- 

cían por el Dr. D. Francisco Vargas, cura párroco de 

aquella Villa, a quien las dirigía desde esta capital (San- 

ta Fe) D. Manuel García Olano, Administrador de la ren- 

ta de Correos, y las tenía también de Cartagena y de 

otros puntos". Y en Silos, cerca a Pamplona, se publica 

el 24 de mayo de 1781 la histórica proclama real de José 

Gabriel Tupac Amarú. 

Su texto, por la importancia que tiene lo transcribi- 

mos: "D. José I por la gracia de Dios Inca, Rey del Perú, 

Santa Fe, Quito, Chile, Buenos Aires, y continentes de 

los mares del Sud, duque de la Superlativa, Señor de los 

Césares y Amazonas con dominio en el gran Paitití, Co- 

misario distribuidor de la piedad divina por erario sin par 

etc. 

"Por cuanto es acordado en mi Consejo por Junta 

prolija por repetidas ocasiones, ya secreta, ya pública, 

que los Reyes de Castilla me han tenido usurpada la co- 

rona y dominio de mis gentes, cerca de tres siglos pen- 

sionándome mis vasallos con insoportables gabelas, tri- 

butos, piezas, lanzas, aduanas, alcabalas, estancos, cadas- 

tros, diezmos, quintos, virreyes, audiencias, corregidores, 

y demás ministros, todos iguales en la tiranía, vendiendo 

la justicia, en almoneda con los escribanos de esta fé, a 

86 


quien más puja y a quien más da, entrando en esto los 

empleos eclesiásticos y seculares, sin temor de Dios; estropeando 

como a bestias a los naturales del reino; quitando 

la vida a todos los que no supieren robar, todo dig 

no del más severo reparo. Por eso, y por los clamores que 

con generalidad han llegado al Cielo, en el nombre de 

Dios Todo-Poderoso, ordenamos y mandamos, que nirguna 

de las personas dichas, pague ni obedezca en cosa 

alguna a los ministros eurpeos intrusos, y solo se deberá 

tener todo respeta al sacerdocio, pagándoles el diezmoy 

la primicia, como que se dá a Dios inmediatamente, y el 

tributo y el quinto a su Rey y Señor Natural, y éste con 

la moderación debida, y para el más pronto remedio, y 

guarda de todo lo susodicho, mando se reitere y publique 

la jura hecha de mi real corona, en todas las ciudades 

villas y lugares de mis dominios, dándonos parte con 

toda brevedad de los vasallos prontos y fieles, para el premio, 

e igual de los que se rebelaren, para la pena que le 

compete, remitiéndonos la jura hecha". 

El indio era más explotado por los criollos que por 

el mismo español, especialmente en las provincias de el 

Socorro, Tunja, Santa Fe, Popayán y Pasto, en donde el 

criollo conformaba una clase mercantil y manufacturera 

explotadora 

Quien realmente representó las reivindicacioms indígenas 

y de las amplias masas ex lotadas en la Nueva 

Granada, fue José Antonio Galán; 

este dirigente rebelde 

había intervenido desde mucho antes en las subleva- 

ciones de los negros cimarrones por su liberación de la es- 

8 7 


clavitud a que estaban sometidos; por otra parte su as- 

cendencia humilde lo convirtió en un símbolo de rebel- 

día contra los explotadores y su frase "UNION DE LOS 

OPRIMIDOS CONTRA LOS OPRESORES" concretaba 

el verdadero sentido de sus objetivos en la lucha y su 

desvinculación con la clase mercantil criolla que era ex- 

plot adora. 

Para esa clase mercantil opresora del indio, Galán 

era un vulgar delincuente común y como a una fiera se 

le da cacería por Salvador Plata a quien interesaba de- 

mostrar su inocencia en la revuelta 

Cabe anotar aquí el papel desempeñado por Fran- 

cisco Berbeo, a quien los acontecimientos sacaron de un 

ambiente de juego y pasatiempos en que vivía en El So- 

corro. Cuando ai frente de las milicias comuneras se en- 

contró en Zipaquirá, su condición de clase lo llevó a pac- 

tar la entrega del Movimiento en manos del Arzobispo 

quien se había desplazado a esa ciudad a efecto de evitar 

que la Capital cayese en manos de los rebeldes. 

Al respecto se debe destacar el informe que trans- 

cribe Indalecio Liévano del Arzobispo Caballero y Gón- 

gora a José Gálvez: "Nos lisonjeaba la estipulada paz y 

sólo restaba que los jefes de los tumultuantes y acampa- 

dos en las inmediaciones de Zipaquirá formasen sus re- 

presentaciones para concluirla, pero al tercer día se disi- 

paron todas nuestras esperanzas y nos vimos en la Últi- 

ma consternación Algunas compañías pasearon por la 

plaza en acción de guerra y no contentas con insultar mi 

dignidad al tiempo que pasaban por mi habitación (en 

88 


Zipaquirá), publicaron en las cuatro esquinas las sangrien- 

tas ideas que los encaminaban a Santafe. Dio motivo a 

esto, o una carta que me comunicó don Juan Francisco 

Berbeo, por medio de un eclesiástico, dirigida a él por 

los otros nombrados Capitanes de la Villa del Socorro, 

en que le interesaban y empeñaban vivamente a no omi- 

tir la entrada a la Capital y a extrañarme del Reyno, to- 

cando a Sede vacante si fuese necesario a sus intentos, o 

una voz vaga, que esparcieron los mal intencionados, de 

haber yo ganado a Berbeo con quince mil pesos, suposi- 

ciónque los irritó, de manera que no dudó uno en decir: 

"todo se compone con dos balas, una al Arzobispo y 

otra al General"; expresión que castigó su Capitán (Ber- 

beo) arrestándolo en la cárcel, pero pocas horas lo ex- 

trajeron sus mismos compañeros. . ." y agrega: ''. . . pe- 

ro, en fin, a costa de una inalterable paciencia logró no 

sólo aquietarlos y admitir Capitulación, Sino también 

que don Juan Francisco Berbeo me prometiese se arre- 

glaría esta en el mismo Zipaquirá, sin mover su campa- 

mento, contra el dictamen de muchos, que acaso para 

poner en ejecución sus siniestros fines, intentaban que 

fuese en Santafé. . .". Luego refiriéndose a su táctica 

considera que el haberlos dividido fue la forma más efi- 

caz: ". . . Hallándolos así divididos por sus propios inte- 

reses me aproveché con felicidad de su misma división, 

a fin de contener con su respeto a los otros, si intenta- 

sen pasar adelante; y tener a ellos siempre a raya bajo 

mis órdenes, para que se efectuasen las Capitulaciones 

en Zipaquirá . . B.". 

89 


Berbeo representaba realmente intereses muy dis- 

tintos a los de los indios levantados contra el opresor, 

pues, él mismo no era un oprimido ni se había mezcla- 

do con aquellos, salvo para aprovecharse de ellos y esca- 

lar posiciones como las que obtuvo luego cuando se le 

nombró Corregidor de El Socorro como premio a su 

conducta de entregar el Movimiento. Qué parecido con 

lo sucedido en el M. RL. 

Para las clases que hoy quieren aprovechar el apo- 

yo popular, Galán es un rebelde que encauzó la rebelión 

en favor de las más indigentes clases populares; ya el his- 

toriador Manuel Briceño dice de él: "Hasta ahora el nom- 

bre de Galán era visto como el de un criminal; en ade- 

lante se le verá con el respeto que merece la primeravíc - 

tima de la santa causa de la independencia americana. 

Se le mirará con veneración no sólo en Colombia, sino 

en toda la América, pues su sangre y la de sus compañe- 

ros abonó el terreno donde debía fructificar la semilla 

regada por Nariño, Miranda, Bolívar, San Martín, y los 

mil y mil héroes que contribuyeron a dar vida indepen- 

diente a las colonias españolas, a hacer de ellas naciones 

soberanas". 

Y Miranda lo pinta así: "Galán había sido soldado 

en Cartagena de donde había desertado, y era el que me- 

jor entendía a lo menos la formaciónde un cuerpo de 

tropas, y la economía militar. Fue el General más atre- 

vido de aquella gente, y a él se le confió la expediciónde 

Honda para interceptar las armas que venían de Cartage- 

na; cuia comisión cumplió con el maior denuedo acien- 

do prisioneros a los Corazas que salieron de Santa Fe pa- 

90 


a recivir dhas armas, y después apoderándose de ellas. 

Hiso temblar a Honda, se apoderó del dinero del Rey en 

los lugarcs circunvecinos, los que puso de su parte. En 

todo esto no perdió un hombre; pero no habiendo gus- 

tado los capitanes, y siendo perfidamente entregado por 

Plata mismo quando estaba para irse a meter entre los 

indios del Orinoco con 15 de sus compañeros, pereció 

con ellos en Santa Fe fusilados por orden de la Audien- 

cia". Y el mismo Plata al entregarle dijo de él: "presento 

álos pies de V.A. el Tupac Amaiú de nuestro reino". 

"Y esos mismos que querían apoderarse del apoyo 

popular, fueron los que hicieron de don Ambrosio Pisco, 

indígena metido a comerciante próspero, un "Señor de 

Chía y príncipe de Bogotá, en medio de danzas, libacio - 

nes y algazara con que trescientos años antes se celebraba 

la coronación de los señores de Cundinamarca". Era 

simplemente una formalidad para entregar la raza indígena 

al lobo español que luego le ahorcaría en la plaza 

pública, mientras los criollos reían a carcajadas sacando 

sus escrituras de siempre. 

Hoy, los escritores burgueses elogian a todos los 

que Fueron traicionados por la casta criolla, madre dii-ecta 

de ellos, la oligarquía actual; Indalecio Liévano 

Aguirre, antes 'Lrevolucionario': hoy al seMcio de la oiigarqiiía 

financiera decía: "Los magnates de la oligarquía 

criolla (su madre legítima) granadina, a diferencia de lo 

que suele afirmarse, sólo motivos de satisfacción derivaron 

de la trágica muerte de Galán. El Libertador de los 

esclavos, el amigo de los indios y defensor de los campe- 


sinos sin tierra, no era para ellos sino un "ladrón", un 

"infame y rencoroso plebeyo" que se había atrevido a 

manchar con horrendos crímenes, un movimiento nobi- 

lísimo en el que no han debido discutirse, según pensa- 

ban, sino las "libertades" de los grandes señores del Rei- 

no amenazadas por las demasías del Visitador Gutiérrez 

de Piñeres". 

Ahora el escritor metido de pontífice de la oligar- 

quía y biógrafo de su jefe a la que fustigaba antes ¿qué 

dirá de los hombres que con las armas en la mano luchan 

por liberar el Continente Americano de las garras del Im- 

perialismo yanqui? Dirá lo mismo que dijo Plata y sus 

conmilitones de Galán. 

1.- La Represión y los juicios 

Una vez que los Comuneros fueron engañados, co- 

mo en el Perú, se dispersaron a esperar se diera cumpli- 

miento a las llamadas "capitulaciones" firmadas en Zipa- 

quirá bajo la palabra de las "autoridades civiles y ecle- 

siásticas". Sin embargo, la reacción nunca cumple lo que 

se le obliga a otorgar en un momento de peligro para ella; 

por el contrario, dió comienzo a la cacería de los rebel- 

des y el asesinato frío y calculado fue su arma en este 

momento como siempre lo ha sido. El juicio ha de ser 

público para escarmiento como ellos dicen, y una vez 

capturado Galán por don Salvador Plata, recibió la si- 

guiente sentencia: "En la causa criminal que de Oficio 

de la Real Justicia, se ha seguido contra José Antonio 

Galán, natural de Charalá, jurisdicción del Socorro, y de- 

92 


más socios presos en esta Real Cárcel de Corte, la que se 

halla sustanciada con audiencia de las partes, y del Señor 

Fiscal, habiendo visto los graves y atroces atentados que 

ha cometido este reo, dando principio a su escandaloso 

desenfreno, por la invasión hecha en el Puente Real de 

Vélez, desde donde pasó a Facatativá para interceptar la 

correspondencia de oficio y pública que venía de la pla- 

za de Cartagena para esta Capital, acaudillando y capita- 

neando un grupo de gentes con las que sublevó aquel 

pueblo, saqueó las administraciones de aguardiente, ta - 

baco y naipes, nombró capitanes a los sediciosos y re- 

beldes, y faltando al sagrado respecto a la justicia, se hizo 

fuerte con formal resistencia a dos partidas de honrados 

vecinos que salieron de esta ciudad para impedir sus hos- 

tilidades, hasta el extremo de desarmarlos y hacerlos pri- 

sioneros, y continuando su voracidad y designios infa- 

mes se condujo a Viileta y Guaduas en donde repitiendo 

los. excesos del saqueo, atropelló también al Alcalde or- 

dinario de estas Villas don José de Acosta, sacándolo con 

improperios y a mano armada del refugio y asilo que la 

calamidad le había obligado a tomar, le robó de su tien- 

da y repartió los efectos dejando nombrados Capitanes, 

continuó a Mariquita donde insultó al Gobernador de 

aquella Provincia, ejerciendo actos de jurisdicciónen des- 

precio de los que la tenían legítima y verdadera, avanzó 

desde allí a la hacienda ilamada del "Mal Paso", propia 

de don Vicente Diego, Alzando los esclavos, prometién, 

doles y dándoles la libertad como si fuera su legítimo 

dueño, robando muchas alhajas de considerable valor de 

oro, plata, perlas y piedras preciosas, bajando a Ambale- 

93 


:

ma en donde saqueó, destrozó y vendió cuantiosas porciones 

de tabaco pertenecientes a S.M. repartiendo mucha 

parte de su producto a los infames aliados, que le 

venían auxiliando en todas sus expediciones, y continuando 

desde allí con algunos de ellos a Coello, Upito, 

Espinal y Purificación, pidiendo y tomando dinero de 

los administradores, regresó por la Mesa a Chiquinquirá, 

atropellando en este pueblo y en compañía de sus hermanos, 

a don Félix de Arellano, por haber oído decir 

que tenía orden de aprehenderlo, y últimamente se restituyó 

a Mogotes desde donde hecho el terror y escándalo 

de los pueblos que lo miraban como invulnerable, y 

prestaban acceso a sus patrañas y fantásticas ilusiones, 

suscitaba y promovía por sí mismo con hechos y dichos 

sediciosos nueva rebelión escribiendo parte a sus corresponsales 

comunicándoles sus detestables y excecrables 

proyectos, suponiendo tener aliados que lo protegían, 

abalando el número de malvados secuaces y pueblos 

rebeldes; esparciendo por todas partes noticias de conmoción 

hasta que, viendo frustrados sus infames designio~, 

se puso en fuga con el corto número de secuaces 

que fueron aprehendidos con. él, haciendo en este acto 

resistencia a la Justicia, por cuya causa se efectuó una 

muerte y quedaron heridos algunos; teniendo presente 

los escandalosos hechos y enormes infamias que ejecutó 

en todos los lugares y villas de su tránsito, saqueando 

los cuales intereses, ultrajando asus administradores, de- 

'r~rzri.10 y vendiendo los efectos estancados, multando 

y exigiendo penas a los infieles vasallos de S.M., nombrando 

capitanes, levantando tropas para con su auxilio 

9 4. 


cometer tan asombrosos como no oídos ni esperados 

excesos contra el Rey y contra la patria, siendo así mis- 

mo escandaloso y relajado con las mujeres de todos los 

Estados, castigado repetidas veces por lajusticia y proce- 

sado de incestuoso con una hija, desertor también del regimiento 

Fijo de Cartagena y Últimamente un mónstmo 

de maldad y objeto de abominación, cuyo nombre y me- 

moria debe ser proscrito y borrado delnúmero de aque- 

Uos felices vas'dos que han tenido la gracia 'e nacer en 

los dominios de un Rey, el más piadoso, el más benigno, 

el más amante y el más digno de ser amado de todos sus 

súbditos, como el qu- la Divina Providencia nos ha dispensado 

en la muy aupsta y católica persona del señor 

Carlos Tercero (que Dios guarde), que tan liberalmente 

ha erogado y eroga a expensas de su Real erario consi- 

derables sumas para proveer estos vastos dominios de los 

auxilios espirituales y temporales no obstante los graves 

y urgentes gastos que en el día ocupan su real atención; 

habiendo estos reos y pérfidos secuaces olvidado las piadosas 

gracias que tan liberalmente se les habían franquea 

do por los superiores, afianzados en su Real clemencia 

atendida su estupidez y falta de religión, viendo el abu- 

so que hacían de ellos, siendo ya preciso usar el rigor, 

para poner freno a los sediciosos y malcontentos y que 

siwa el castigo de este reo y sus socios de ejemplar escarmiento, 

no pudiendo nadie en lo sucesivo alegar ignoran- 

cia del horroroso crimen que comete en resistir y entor- 

pecer las providencias o establecimientos que emanan de 

los legítimos superiores, como que inmediatamente re- 

presentan en estas remotas distancias la misma persona 

95 


de nuestro muy católico y amado Monarca, para que to- 

dos entiendan la estrecha, indispensable obligación de 

defender, auxiliar y proteger cuanto sea del servicio de 

su Rey, ocurriendo en caso de sentirse agraviados de los 

ejecutores de la Superioridad, por los medios del respeto 

y sumisión sin poder tomar por sí otro arbitrio, siendo 

en este asunto cualquiera opinión contraria escandalosa, 

errónea y directamente opuesta al juramento de fideli- 

dad, que ligando a todos sin descripción de persona, se- 

xos, clases ni estados, por privilegiados que sean, obliga 

también mutiiamente a delatar a cualquiera transgreso- 

res, ya lo sean con hechos o con palabras, y de su silen- 

cio serán responsables y tratados como verdaderos reos 

y cómplices, en el abominable crimen de Lesa Majestad 

y por tanto merecedores de las atroces penas que las le- 

yes imponen. Siendo, pues, forzoso dar satisfacción al 

público, y usar de severidad, lavando con. la sangre de 

los culpados los negros borrones de infidelidad con que 

han manchado el amor y ternura con que los fieles habi- 

tantes de este Reino gloriosamente se lisonjean de obe- 

decer a su Soberano, condenamos a José Antonio Galán 

a que sea sacado de la cárcel arrastrado, y llevado, al lu- 

gar del suplicio, donde sea puesto en la horca, hasta que 

naturalmente muera, que ahorcado se le corte la cabeza, 

se divida su cuerpo en cuatro partes y pasado el resto por 

las llamas, (para lo cual se encenderá una hoguera delan- 

te dcl patíbulo); su cabeza será conducida a Guaduas, 

teatro de sus escandalosos irisultos; la mano derecha. 

puesta en la plaza del Socorro; la izquierda en la Villa de 

San Gil; el pie derecho en Charalá, lugar de su naciiriien- 

, 96 


to, y el pie izquierdo en el liigar de Mogotes; declarada 

por infame su descendencia; ucupados todos sus bienes 

y aplicados al Real fisco: asoiada su casa y sembiada de 

sal; para que de esta manera se dé al olvido su infame 

nombre y acabe con tan vil persona: tan detestable me- 

mona sin que quede otra que del odio y espanto que ins- 

pira la fealdad del delito. Así mismo, atendiendo a la co- 

rrespondencia, amistady alianza que niantenian con es- 

te infame reo, comunicándole las noticias que ocurrían, 

fomentando sus ideas, levantando pueblos y vfrecicndo 

sus personas para. los más execrables proyectos, condena- 

mos a Isidro Molina, Lorenzo Alcantuz y Manuel Ortíz, 

quienes ciegamente obstinados insistieron hasta el fin en 

llevar adelante el fuego de la Revolución a que sieado 

sacados de la cárcel y arrastrados hasta el lugar del su- 

plicio, sean puestos en la horca hasta que naturalmente 

mueran, bajados después se ies corten sus cabezas, y con- 

duzcan la de Manuel Ortiz al Socorro, en donde fue por- 

tero de aquel Cabildo; la de Lorenzo Alcantuz a San Gil, 

y la de Isidro Molina, colocada a la entrada de esta Capi- 

tal, confiscados sus bienes, demolidas sus casas y decla-, 

radas por infames sus descendencias, para que tan terri- 

ble espectáculo sirva de vergüenza y confusión a los que 

han seguido ciettas cabezas, inspirarido el horror que es 

debido a los que han mirado con indiferencia, estos infa- 

mes vasallos del Rey Católico, bastardos hijos de su pa- 

tria! Y atendida la rusticidad, ignorancia y ninguna ins- 

trucción de Hipolito Galán, Hilario Galán,José Velandia, 

Tomás Velandia, Francisco Piñuela, Agustín Plata, Car- 

los Plata, Hipólito Martí, Pedro Delgado, José Joaquín 

9 7 


Porras, Pedro José Martínez y Rugeles, Ignacio Parada, 

Ignacio Jiménez, Antonio Pabón, Antonio Díaz, Blas 

Antonio de Torres y Baltazar de los reyes, los condena - 

mos a que sean sacados por las calles públicas y acostumbradas, 

sufriendo la pena de doscientos azotes, pasados 

por debajo de la horca con un dogal al cuello, asistan a 

la ejecución del último snplicio a que quedan condenados 

sus Capitanes y sus cabezas; confiscados sus bienes, 

sean conducidos a los presidios de Africa, portando su 

vida natural proscritos para siempra de estos Reinos, remitiendose 

hasta nueva providencia a uno de los Castillos 

de Cartagena con especial encargo para su seguridad 

y custodia Y usando de la misma equidad, considerarla 

la involuntaria y casual compañía en que se hallaron con 

J o s é A ntonio Galán, Fulgencio de Vargas, Nicolás Pedraza, 

Francisco Mesa y Julián Lozada, los condenamos en 

que 

siempre sean desterrados a cuarenta leguas en 

contorno de esta Capital dei Socorro y de San Gil; y declaramos 

que esta sentencia debe ser ejecutada sin emgargo 

de súplica ni otro recurso, como pronunciada contra 

reos convictos, confesos y notorios, de la cual cumplida 

que sea y puesto de ello certificación, sacarán los 

testimonios, correos pendientes, para remitirlos a los jueces 

y justicia de S.M. en todo el distrito de este Virreinato, 

para que leyéndola los tres días primeros de mayor 

concurso y fijándola en el lugar más público, llegue ano- 

ticia 

. de . todo s y sin que nadie sea osado de quitarla, ras- 

garla ni borrarla, so pena de ser tratado como infiel y 

traidor al Rey y a la patria, sirviendo este auténtico mo- 

vimiento de afenta, confusión y bochorno a los que ha- 

98 


yan manifestado ser díscolos o menos obedientes, y de 

consuelo, satisfacción, seguridad y confianza a los fieles 

y leales vasallos de S.M., reconociendo todos el Superior 

brazo de su justicia, que sin olvidar su innata clemencia 

castiga a los delincuentes y premia a los beneméritos, no 

pudiendo nadie en lo sucesivo disculparse en tan horrendos 

crímenes de conjuración, con el afectado pretexto 

de ignorancia, rusticidad o injusto miedo, y mandamos 

a todos los Jueces y Justicias de S.M., celen con la mayor 

escrupulosidad y vigilancia en evitar toda concurrencia, 

o conversación dirigida a criticar las providencias 

del Gobierno, procediendo con el más activo celo contra 

los agresores o autores ya de especies sediciosas, ya de 

pasquines o libelos infamatorios, portando rigor de derecho, 

dando oportunidad o circunstanciada noticia de 

manto ocurra en este Superior Tribunal, pues su más leve 

omisión o disimulo en tan importante encargo, será 

el más grave y culpable descuido que sin remisión les hará 

experimentar toda la indignación y desagrado de nuestro 

muy amado Soberano, quedando manchada su conducta 

con la fea nota de infidelidad; y de haber ejecutado 

esta sentencia, en la parte que les toca, darán cuenta 

a este Tribunal; por la cual definitivamente juzgado, así 

lo mandamos, fallamos, firmamos en consorcio del señor 

Don Francisco Javier de Sema nuestro Alguacil Mayor 

de Corte y abogado de la Real Audiencia como Juez 

en esta causa Don Juan Francisco Pey Ruíz -Juan Antonio 

Mon y Velande - Don Joaquín Vasco y Vargas 

- Pedro Catán. ". 

. . 

Cuando la reacción aplasta un movimiento revolu- 

99 


cionario no perdona a uno solo de los que lo integraron; 

no deja piedra sobre piedra de lo que intentó derrum- 

bar su sistema: Indoriesia, Chile y otros son ejemplos del 

presente. 

2.- Los Comuneros en la Capitanía de Venezuela 

Aquí también fueron los criollos los que dirigieron 

el movimiento y en consecuencia, sus motivos y resulta- 

dos fueron semejantes a los dc la Nueva Granada; en Pa- 

namá también se produjo en la misma forma la subleva- 

ción porque como hemos visto las condiciones a escala 

continental eran semejantes en lo que se refiere a la ex- 

plotación de los pueblos. Los impuestos y el monopolio 

del comercio hacían necesaria la sublevación contra la 

Metrópoli; los criollos ven un apoyo en la sublevación 

general, pero sin intenciones aún de asumir una posición 

radical contra el imperio; su juego era a dos cartas: for- 

malmente tomaron la dirección del movimiento y cuan- 

do vieron la imposibilidad de coronar víctoriosamente 

sus ambiciones, lo entregaron para exhibir las escrituras 

que clandestinamerite habían hecho para demostrar su 

fidelidad al rey. Ya vendrán otras oportunidades para 

ellos y entonces sí, seguros del triunfo, librarán la verda- 

dera batalla contra el imperio. 

3.- El Significado y las Consecuencias de la Gesta 

Rebelde 

¿Qué significó la rebelión indígena rie la década de 


1780? Simplemente que las condiciones para la libera- 

ción no estaban dadas en ese momento y que para las 

masas indígenas el momento histórico ya no era apro- 

piado para estructurar una vuelta al Imperio que al mo- 

mento de la Conquista Española poseían. 

Al régimen comunitario indígena ya era imposible 

volver, pues, las condiciones impuestas por la Conquista 

conformaban un sistema más adelantado dentro del de- 

sarrollo de las fuerzas productivas; el régimen feudal y 

mercantil no permitía una vuelta al pasado, y aunque 

Inglaterra hubiese estado alerta a los movimientos indi- 

genistas, estos no podían ericuadrar dentro de las pers- 

pectivas comerciales que esa potencia imperialista, la más 

desarrollada en ese momento, podía ofrecerles. 

Por otra parte, el poder militar estaba en manos del 

imperio español precisamente porque en este Continente 

tenía el dominio sobre Es medios de producción y de 

cambio. 

La rebelión indígena no podía contar con el apoyo 

efectivo de los criollos, por cuanto estos apenas co - 

menzaban a obtener el dominio sobre los medios de producción 

y aún no tenían el poder suficiente para derrotar 

a los españoles; por esta época, los dirigentes de la 

futura revolución criolla estaban en la adolescencia; más 

aún, si los criollos hubiesen tenido poder suficiente en 

este momento, habrían controlado el movimiento y de 

todos modos lo hubiesen aprovechado para sus propios 

, 

intereses. 

101 


El resultado de esta gesta fue, pues, una frustración 

de la rebelión que fue esencialmente popular, de masas 

explotadas, de gentes oprimidas tanto por la clase domi- 

nante extranjera, la española, como por la incipiente cas- 

ta criolla, en germen de formar las futuras burguesías 

de América Latina De los: traidores al movimiento co- 

munero nacieron los actuales burgueses liberales y con- 

servadores y si no búsquese la genealogía de los ape- 

llidos. 

La Rebelión de Tupac Amanú y los comuneros, y 

la Rebelión en general de las capas indígenas de América 

fueron el preludio de la revolución semi-burguesa lati- 

noamericana; a su vez fue la base sobre la que se da co- 

mienzo en 1950 a las luchas modernas de liberación, 170 

años después, contra un nuevo enemigo más sanguina - 

rio y potente, los Estados Unidos de Norteamérica; la dé- 

cada de 1950 produce el primer país socialista de Amé - 

rica, pero al mismo tiempo el imperialismo reacciona 

con la violencia reaccionaria y pone su bota sobre nues- 

tra América y la atenaaa; pero los descendientes de la gesta 

rebelde de 1780 vuelven a levantarse y ya los tene- 

mos con las armas en la mano, con más conciencia de su 

destino: son hombres nuevos, luchando sobre el lomo 

de la Cordillera de los Andes y sobre todo el Continente: 

Bolivia,. Santo Domingo, Uruguay, Brasil, Argentina, 

Chile, Paraguay, Venezuela, Perú, Colombia, etc., son 

escenario de la lucha por la última, la verdadera inde- 

pendencia, la líberación definitiva 

Si Tupac Amarú dió el ejemplo éste fue seguido por 


el "Che" Guevara; si Galán señaló el camino, el cura Ca- 

milo Tórres Restrepo lo siguió; y tras ellos, toda la innu- 

mera corriente de hombres que a diario ofrendan su vi- 

da por sus pueblos. No en vano se vertió la sangre indí- 

gena y comunera. 

v 

LA REBELION DE LOS ESCLAVOS 

Aunque el fenómeno de la esclavitud en América 

fue un trasptante de otros países, especialmente los 

europeos, la rebelión de los esclavos tuvo un desarrollo 

importantísirno en América, pues, fue en la unica parte 

del mundo en la que ellos tomaron el poder político así 

fuese seguido de burdas imitaciones imperiales. 

En América al lado del feudalismo implantado por 

la violencia de la Conquista, imperó el esclavismo como 

fenómeno económico-social. En Colombia hasta bien en- 

trado el siglo XIX la esclavitud fue un hecho especial- 

mente en las regiones del Valle, Cauca y Antioquia. 

Fue en Haití en donde se estructuró en mejor for- 

ma el movimiento rebelde de los esclavos; desde antes de 

la Revolución Francesa, el negro Mackandal levantó a su 

clase contra la opresión; delatado en forma infame, fue 

sentenciado a ser quemado vivo. El mulato Oge logra 

luego un levantamiento de características formidables y 

al ser derrotado le conducen a la muerte luego de haber 

sido torturado "con un martillo, con el cual le rompen 


la cabeza, le quiebran los brazos, las piernas y las costi- 

llas, y después lo amarran de espaldas la rueda hasta 

que acaba de morir". Después de importantes rebeliones, 

primero dirigidas por Toussaint y luego por Dessalines, 

sube éste al poder y se proclama Emperador en 1804 

precisamente cuando en Francia Napoleón hacía lo mis - 

mo a nombre de la burguesía. Dessalines es asesinado y 

sustituido por el negro Cristophe quien divide al país; la 

otra parte la gobierna Petión, célebre por su ayuda a Bo- 

lívar en la empresa de la Independencia. 

En nuestro país fueron los negros cimarrones los 

que encabezaron la rebelión en las regiones mineras en 

donde eran explotados cruelmente; ya vimos cómo José 

Antonio Galán hizo causa común con ellos pero que, da- 

das las condiciones de dispersión y su escaso número, fue 

imposible se dieran una organización capaz de obtener 

mejores realizaciones; sin embargo, sentaron la base de 

futuras acciones y logros por su liberación. 

En toda América la esclavitud fue un fenómeno mo- 

tivado por la explotación de los minerales y metales pre- 

ciosos y al mismo tiempo por el modo de producción feu- 

dal que persistiú mucho tiempo después de la indepen- 

dencia bajo el dominio de los criollos. 

E1 historiador Torres Girnldo nos relata un aconte- 

cimiento importante de la rebelión de los esclavos: "A. 

fmes del siglo XVII, sacando partido de la situación crea- 

da por la invasióii que hizo Holanda al Norte del Brasil, 

los esclavos negros se rebelaron, abandonaron los inge- 

nios azucareros v se internaron en las montañas fundan- 


do en una región que llmaron Palmares una República 

negra que contaba con una población de 35 a 40 mil ha- 

bitantes. Allí se fortificaron. La Corona portuguesa en- 

vió, sin resultado, una serie de expediciones contra la jo- 

ven república Pero finalmente, careciendo del necesario 

apoyo del resto de las masas esclavas que no se subleva- 

ron, la república negra fue vencida y destruída por un 

poderoso ejército que envió la Corona al mando de un 

salvaje aventurero, esclavista y bandido, llamado Jorge 

Velho. Cuando este personaje regresó de su expedición 

trajo consigo, como trofeo y símbolo de su "gloria", 

3.000 pares de orejas de los esclavos veneidos y asesina- 

dos. 

"No obstante haber sido vencidos, esta rebelión de 

los esclavos negros, semejante por muchos aspectos -por 

su sentido social, gobierno propio y refugio en la monta- 

ña -a la célebre sublevación de los esclavos romanos en- 

cabezados por Spartaco, repercutió hondamente en el 

Brasil, dejando una clara sensación de gran valor y espí- 

ritu de sacrificio de esa raza que hasta entonces había 

sido considerada incapaz de rebelarse". 

"Se refiere que muchos esclavos prefirieron morir y 

se mataron a sí mismos al ser vencidos, antes que volver 

a la esclavitud, o antes que entregarse a los vencedores. 

E1 esclavo jefe de esta rebelión, el negro Zunbi, verdadero 

Spartaco negro, fue el primero en dar ese ejemplo, 

pues, al ver sus fuerzas vencidas, antes que entregarse 

murió arrojándose de lo alto de un peñasco". 

Sofocadas las sublevaciones, se reprimió a todo ele- 

105 


mento sobreviviente que hubiese tenido simpatía por la 

rebelión; se asesinó y se juzgó con la pena de muerte pa- 

ra escarmiento de los que vivieran luego. 

La "justicia" aplicada por los vencedores en las lu- 

chas de clases es de tipo militar, instantánea, para termi- 

nar en forma rápida los procesos y así poder reorganizar- 

se la clase vencedora sin contratiempos ni oposición. 

Con lo anterior termina el primer ciclo de la rebe- 

lión latinoamericana, rebelión de hondas raíces popula - 

res, en un intento por liberarse del dominio del impe- 

rio español que tanto dirigía la economía como natural- 

mente la política que es su efecto.' 

Las masas, como en la edad media los pueblos de 

Europa, pasan a la noche de la explotación y sólo a fina- 

les del siglo XX volverán a levantarse sobre una nueva 

rueda de la historia, pero ya para entrar por la puerta de 

la victoria y al precio de su sangre y de muchas vidas va- 

liosas y heroicas de sus hijos. 


TERCERA PARTE 

LA REVOLUCION BURGUESA 

LATINOAMERICANA 

Causas - Precursores y Realizadores 

Si la clase formada por los criollos se vió en la ne- 

cesidad histórica de traicionar la rebelión indígena y po- 

pular, también tuvo que enfrentarse a la necesidad histó- 

rica de producir su propia rebelión; esta fue la llama- 

da "Guerra de Independencia", la que como la rebelión 

indígena, tuvo carácter continental desde México has- 

ta Paraguay. 

La Revolución Francesa es al régimen feudal, lo que 

la guerra de independencia es al régimen feudal-español 

enclavado en América Latina, pero con la salvedad de 

que la independencia no produjo liberación económi - 

ca alguna, sino que prosiguió en un régimen de depen- 

dencia aunque cambiando de potencia. La influencia de 

la ideología de la revolución francesa en los dirigentes 

criollos que iniciaron y llevaron a cabo la independencia 

nos prueba el anterior planteamiento. Aunque la burgue- 

sía y oligarquía actual, nacida de la oligarquía criolla a 

107 


que se refiere Liévano Aguirre, critique a las fuerzas re- 

volucionarias el estar influenciadas por la revolución ru- 

sa, china o cubana, no es menos cierto que tanto aque- 

lla como su generadora tuvieron como bandera ideoló- 

gica los escritos de Bentham, Rousseau, Diderot, Vol- 

taire y todos los enciclopedistas franceses y hoy por los 

escritores europeos y norteamericanos que les proclaman 

los llamados modelos de "democracia representativa". 

¿Y qué es el Keynesismo y el Neokeynesismo en Améri- 

ca? 

Esto es así, porque el desarrollo de las fuerzas pro- 

ductivas en América no podía tener el mismo desenvol- 

vi iento del capitalismo clásico europeo; truncado ese 

desarrollo por la conquista, tuvo que someterse al nivel 

alcanzado por el desarrollo económico de la potencia do- 

minante y luego aceptar el patrón impuesto por las po- 

tencias industriales que se le presentaron en el marco del 

mercado mundial, una vez terminada la gesta de la inde- 

pendencia. En esta forma, la economía de los países his- 

panoamericanos ha girado comb satélite de lasnaciones 

desarrolladas; y en la misma medida influenciada por 

las superestructuras de estas, la ideología, el arte, la lite- 

ratura, la política y las tesis económicas. El desarrollo de 

las fuerzas productivas a escala mundial ha hecho de to- 

dos los países una comunidad interdependiente y como 

dice Marx: ". . . en lugar del antiguo aislamiento de las 

regiones y naciones que se bastaban a sí mismas, se esta- 

blece un intercambio universal, una interdependencia 

universal m de las naciones. Y esto se refiere tanto a la pro- 

108 


ducción material, como a la producción intelectual. La 

producción intelectual de una nación se convierte en 

patrimonio de todas. . . " (Manifiesto Comunista). 

Es importante anotar que una vez derrotada la re- 

belión indígena fue tomandq cuerpo la idea de la inde- 

pendencia de España en los hombres que no fueron in- 

fluenciados en forma alguna por aquella, sino por las 

ideas de la revolución francesa que, implantadas por la 

misma época en Europa, interesaban a la empresa crioiia, 

consistente en la libertad de comercio. 

En los escritos de los precursores de la Independen- 

cia no se analiza en forma alguna el movimiento indíge- 

na; la labor ideológica de Nariño y de Miranda se con- 

creta a presentar como modelo los principios de la Revo- 

lución Francesa y de la Independencia Norteamericana; 

son los principios de Libertad, Igualdad y Fratemidad 

los que enarbolan la bandera de la Emancipación Ameri- 

cana. La clase comerciante Nariño representaba esta 

clase, pues era comerciante en quina, y Miranda pertene- 

cía a la aristocraciavenezolana- proclama la Libertad de 

Comercio porque España tenía vedados los mercados 

con otras potencias, la igualdad a efecto de obtener los 

puestos públicos -e1 memorial de agravios de Camilo 

Torres no es otra cosa que una súplica para que se le dé 

la entrada a la administración y representación en la Me- 

tropoli- pues, los puestos de importancia los ocupaban 

los peninsulares y, la Fratemidad para configurar una 

unión más estrecha de tipo clasista a nivel regional y la- 

tinoamericano -la masonería tuvo importancia decisiva 

109 


en los movimientos emancipadores criollos- y así obte-. 

ner un mejor dominio económico-político. 

Es precisamente a partir del hecho concreto del 

triunfo de la Revolución Francesa que los movimientos 

independientistas de América toman forma: 1794 es el 

año de la salida a escena política de don Antonio Nariño 

con la traducción de la "Declaración de los derechos del 

hombre y del ciudadano". Esto le acarrea su primer jui- 

cio criminal y su natural sentencia a diez años de presidio 

con la respectiva confiscación de sus bienes. Es Nariño 

el precursor que más sufrió por la causa emancipadora. 

Francisco Miranda, el precursor en Venezuela, pen- 

saba en la constitución de un gobierno único que abar- 

cara desde California al Cabo de Hornos bajo la égida de 

un Inca, pero asesorado de consejeros ingleses; estos se- 

rían en última instancia los verdaderos gobernantes y en 

esa forma la casta oligárquica criolla se integraría a la 

clase capitalista mundial, concretamente a la inglesa Fun- 

dó la "Logia Lautaro" en la que se integró a Nariño, 

Bolívar, Andrés Bello y Bernardo O'Higgins, y en una filial 

en Cadiz se encontraban San Martín y Alvear, figuras 

todas de la gesta independientista. 

Miranda emprende una serie de incursiones de tipo 

aventurero y en todas ellas fracasa debido a una aprecia- 

ción idealista sobre el apoyo popular que hubiese podi- 

do tener la guerra contra el español. El pueblo se encon- 

traba disperso después de la traición criolla a la rebelión, 

comunera, y tampoco tenía interés en una guerra que en 

nada contaba para él: los dirigentes criollos representa- 


an la clase opresora del pueblo en ese momento, muy 

semejante a los españoles pero menos paternalista. 

En la misma forma Bolívar invade su país sin éxito 

a pesar de que en sus planteamientos haga unllamado y 

una serie de promesas a las masas populares, la libertad 

de los esclavos y un gobierno que establezca la "libertad" 

en los países sojuzgados. Todo esto lo hacia con el fin 

~ ~ de obtener la mavor cantidad de hombres para su ejerci- 

to, pero con muy poco resultado positivo. 

~ - 

Dentro del proceso de la lucha entre los criollos y 

los españoles, estos acudieron a los procedimientos más 

salvajes, más violentos,para sofocar la revolución; a los 

rebeldes se les fusilaba en el sitio en donde se les apre- 

hendiese. Después de un corto período de gobiernos crio- 

llos, en el lapso de los años 1810 a 1814, y cuando España 

logra reconquistar el poder político momentáneameii- 

te perdido, el Conquistador da comienzo a un período 

llamado del "Terror" en el cual ni siquiera los más allega- 

dos ~~ - - a ~~ los aue detentaban el poder espaiiol fueron perdonados 

de sufrir la pena capital; el mismo Camilo Torres, 

quien creyó podría ser perdonado por tener un pariente 

suyo en Popayán, fiel al Rey, no pudo escapar al fusilamiento, 

Así desde México en donde los curas Manuel Hidalgo 

y José María Morelos fueron fusilados, hasta Chile 

en donde Mariano Osorio fusiló miles de Patriotas, en la; 

Nueva Granada también sufrieron la pena de muerte mi-' 

llares de dirigentes criollos y hombres del pueblo que estuvieron 

al frente de la rebelión mediante juicios rápidos 

en cortes marciales convocadas únicamente para 


condenar, pues los consejos de guerra se reunen sólo con 

el fin de formalizar una condena dictada de antemano 

por los mandos al servicio de la clase dominante. En esa 

forma fueron pasados por las armas entre miles, don 

José María Carbonell, verdadero representante popular 

en la guerra de Independencia y el único; precisamente 

por ello, se le condenó a la horca por considerarlo el más 

peligroso; a los demás se les condenó a ser fusilados y 

sus cabezas puestas en la picota para escarmiento de los . 

que viviendo bajo el poder español intentasen otra re- 

belión. 

Los dirigentes criollos que habían firmado las fla- 

mantes declaraciones de independencia, brillaron por su 

cobardía y su defensa la basaron en acomodar sus decla- 

raciones a una supuesta fidelidad al rey, haciendo de ellas 

las tergiversaciones que consideraban necesarias,: fin de 

obtener el perdón real. Sin embargo, el conquistador, 

quien cree que cualquier raíz que quede puede hacer ger- 

minar los mismos movimientos, en su afán de destruírlo 

todo, incurre en el asesinato de gentes que ni siquiera tu- 

vieron la intención de liberar a su patria La reacción con- 

sidera que son los hombres a nivel individual los que pro- 

ducen los cambios y no el desarrollo económico el que 

revolucioria ias relaciones sociales entre los hombres. 

A los que huyeron de la represión se les buscó. ape- 

lando 2 ofrecimientos dc dinero para que se les delatase; 

algunos Fueron entregados y otros escaparon y se consa- 

graron a la reorganización de los hombres que luego en 

forma definitiva Iogran la Independencia, pero en un 

112 


ciclo histórico de mayor violencia en el que Bolívar tie- 

ne que acudir a la "Guerra a muerte" como respuesta a 

la violencia que el español empleaba para exterminar a 

los naturales de estas tierras. 

Entonces, podemos dividir en dos etapas las luchas 

de independencia: En la primera especialmente, las gr 

des masas populares y en particular las indígenas fuero 

totalmente indiferentes; más aún, le fueron hostiles: 1 

hoy, ideólogo de la oligarquía financiera 

i 

me, citando al General Joaquín Posada Gutiérrez dice. 

"He dicho "poblaciones hostiles" porque es preciso qii 

se sepa que la Independencia fue impopular en la gene 

ralidad de los habitantes; que los ejércitos españoles s 

1 

componían de cuatro quintas partes de los Iiijos del país 

que los indios, en general, fueron tenaces defensores de 

gobierno del Rey, como que presentían que tributarios: 

eran más felices que lo que serían como ciudadanos de 14 

República". En la segunda etapa, debido especialmentd 

a las promesas hechas por los dirigentes criollos al pue; 

blo, se pudo ob~ener un buen aporte del mismo, pero sin 

embargo subsistieron grandes núcleos que estuvieron 4. 

lado de los españoles y enfrentaron a los patriotas; mere2 

cen citarse el caso de los patianos ante Nariño y de Boves 

Con sus llaneros ante los generales venezolanos; fue nei 

cesario en esta segunda etapa, que Bolívar acudiese a 

medidas realmente drásticas como lo fue el decreto de 

guerra a muerte para obligar a todo americano a empuñar 

las armas y c%cunstancias internacionales como la rrvuelta 

de Riego en Espaíia, para que se lograra dar la ba- 

113 


talia final y definitiva contra el Imperio Español. 

Además de lo anterior, ya para el momento de la 

coiisolidaciói de la independencia, las condiciones eco- 

nómicas respondían al dominio de los criollos sobre los 

medios de producción y de cambio y por lo mismo se 

hacía necesaria la toma del poder político comespondien- 

te mediante la violencia queppara ellos y en ese momen$ 

era revolucionaria. De las promesas hechas a los esclavos 

sólo hasta 1852 la ley decreta su libertad, pero de hecho 

subsiste durante mucho tiempo después. La explotación 

del pueblo sigue lo mismo y hasta peor, bajo el dominio 

político de los criollos autores de la Independencia; ésta 

sólo a ellos benefició, pero representó un avance den- 

tro del desarroliohistórico de América. 

LOS MEDIOS DE LA REBELION 

Para obtener un fin es necesario utilizar una serie 

de medios o instrumentos adecuados para ello. La rebe- 

liónes un medio a efecto de obtener el poder político, 

cualquiera que sea la época histórica en la que aquella 

se presente o se haga necesaria; por lo tanto, la rebelión 

exige una serie de conductas que van desde las puramen- 

te ideológicas hasta las de tipo armado y son en última 

instancia éstas las que deciden la suerte de aquellas: si 

!os indios hnbiesen tenido un- buen armamento y los 

correspondientes cuadros para utilizarlo, otra liubiese si- 

114 


do la suerte de los españoles tanto al momento de la conquista 

como al de la rebelión. Pero como es el desarrollo 

económico, o sea el de las fuerzas productivas, el que v/a 

dando la técnica y por lo tanto la clase de armas, a lqs 

indígenas les era ajeno el nivel y por lo tanto elarmamehto 

que el desarrollo económico. le había proporcionad 

alos españoles y en general a todos los pueblos de 

ropa. 

Cuando los criollos enfrentaron la tarea de la en1 

cipación ya se encontraban en condiciones de obtener c 

armamento y los cuadros adecuados para una guerra vici 

toriosa, pues eran los herederos directos de los españole 

venidos a América. Por otra parte la burguesía mundia 

estaba interesada en la emancipación latinoamericanq 

para penetrarla en sus mercados: ahí está la causa de 14 

ayuda ideológica y material a los movimientos liberado; 

res; las legiones extranjeras son la prueba palpable y di* 

recta de ese interés. 

! 

Pero no solamente. los criollos aceptaron la ayud. 

extranjera sino que también acudieron a proporcionarse! 

recursos materiales internos: a los ricos que no colabora! 

sen en forma voluntaria se les expropió y se les intimij 

dó para que las arcas de la guerra estuvieran llenas. Bolí 

var, Santander, Mariño y demás generales que dirigierorj 

la guerra acudieron a esa expropiación y a todo medid 

violento para arrancar a los ricos la colaboración necesaria 

para la guerra revolucionaria ya fuese en dinero, joyas 

u otros objetos útiles. 

El mismo clero que estaba de parte de los patriotas 

115 


1

~ 

dispuso de las joyas de las iglesias para entregarlas al ejército 

libertador, lo que consta e los sum&ios que al momento 

de ¡a reconquista Morillo hizo levantar contra-los 

eclesiásticos comprometidos ya los cuales sustituyó con 

verdaderos clérigos criminales: "A la reconquista de Morillo 

siguió el destierro de los eclesiásticos 

Pey y José Domingo Duquesne y los reemplazó Luis Viiiabrille 

famoso por una serie de delitos como sobornos, 

cohechos, usurpación de alhqas sagradas, donativos forzosos, 

vida escandalosa que le valieron la prisión de la 

que se fugó". Esta era la clase de hombres que colocaba 

Morillo al frente de la Iglesia para perseguir a los clérigos 

patriotas A estos se les tildaba de criminales por 

sus actuaciones en los acontecimientos de la hdependencia, 

especialmente el 20 de Julio de 1810: Se dice que 

"Juan Bautista Sacristán, quien fue Obispo de Santa Fe 

y se opuso a los crímenes de Modo, preguntado por alguien 

si un eclesiástico había tomado paite en el 20 de 

Julio, le contestó: "Señor, en crímenes como éste han 

incurrido muchos en estos tiempos, y entre estos criminales 

cuente Ud., a Juan Bautista Sacristán, que fue 

miembro de una de las Juntas de Espafia". 

Fray Gregorio Rodríguez Carrillo decía que el Ejército 

patriota era "un ejército de salteadores y bandoleros". 

Pero los medios empleados por los clérigos 

también van desde lo ideológico hasta los medios armados. 

Ideológicamente aportaron su talento:, Fernando 

Ciycedo y Flórez, Sebastián de Mora, Fray Diego Padi- 

116 


iia, Domingo Duquesne, Ignacio Losada, Nicolás Mauri. 

cio de Om;iña, José María Cogollos, Francisco Florido,l 

Ramón Equiguren, Justiniano Gutiérrez; el aporte se hacia 

mediante escritos, en los púlpitos y los periódicos. 

En forma económica lo hicieron José Antonio-Rueda, 

Mariano Diaz -éste compraba fusiles para entregárselos 

a los patriotas- Silvestre Figueroa, Jorge de Mendoza, 

Francisco Javier Unbe, Manuel Estcbh Vega, Lorenzo, 

Manuel Amaya, Manuel Andrade, Manuel María Arbole- I 

da, Juan Antonio Varcárcel, José Antonio Bohórquez, 

Y 

José Joaquín Buendía; estos clérigos colaboraron no so- 1 

lamente con sus bienes propios, sino cÓn las limosnas de 1 

sus feligreses. 

Y los más radicales tomaron las armas: Ignacio Vergara 

cura de Pueblo Viejo; Francisco Javier Serrano y 

Gómez, cura de Paime, Francisco Antonio Florido, cape- 

Un de las tropas de Nariño, fue cogido 

r 

m acción de guena; 

Ignacio Plata, apresó al corregidos de El Socorro 

Cecilio Castro, cura de Ocaña, sirvi como soldado al lado 

de Bolivar y se fugó de la cárcel; José María Neira, , 

anduvo de guerrillero; Manuel Santos Escobar, cura de 

Popayán, es tildado de criminal; Ignacio Mariño fue general 

de grupos alzados en armas y fue llamado bandido 

asesino, criminal y otros epítetos porque asolaba las haciendas 

de los españoles realistas para sacar de ellas lo necesario 

para el movimiento que comandaba; el cura Francisco 

Antonio Olaya secuestró a Domingo Pereira para 

obtener buenas sumas de dinero para los grupos en armas 

y pertenecía a la orden de los franciscanos en Tocaima: 


el cura José Concepción Caycedo de Tunja fue tildado 

de "corrompido" por haber ayudado a las guerrillas; Juan 

Nepomuceno Escobar, cura de Mérida y Málaga, fue coronel 

de los rebeldes y también participó en el secuestro 

de ricos españoles. para obtener dineros para el sostenimiento 

de los gmpos rebeldes. (Sumarias de los proceso 

contra los clérigos patriotas: Guillenno Hemández 

Rodríguez). 

~odas estas acciones no eran otra cosa que la respuesta 

a las acciones verdaderamente criminales de los 

españoles; estos, para dominar a los rebeldes no escatimaron 

medio alguno por cmel quefuese para vencerlos 

los tres hermanos Cemériz tenían como consigna no perdoriar 

la vida a ninguno de los patriotas que cayese en 

sus nianos; Antoñazas, asesino de niños y ancianos tenía 

especial predilección por abrirles el vientre a las mujeres 

embarazadas; Zuázola, es partidario de mutilar a los 

muertos y enviar a sus jefes cajones llenos de orejas de 

los patriotas; cortaba narices, orejas, mejillas, cosía a las 

gentes por los hombros, desollaba los pies y hacía carninar 

a las víctimas sobre clavos o vidrios;Boves se hizo famoso 

por sus horrendos crímenes.; Fray Eusebio del Cad, 

capellán al semicio de las tropas españolas al mando 

de Monteverde, decía que no había que dejar personas 

mayüres de siete años; Rosete y Yañez marcaban a los 

patriotas como si fuesen animales salvajes. 

Esta conducta de los opresores produce sil contraria 

er, los sublevados y en general dentro de los habitan- 

tes americanos Ansmendi, ,José Felix Rivas, (Campo 

118 


Elías y otros generales y oficiales se distinguen también 

por su mano fuerte ante el español: "Como el fin de e ir 

ta guerra es el de exterminar en Venezuela la raza mald 

ta de los 

es'pañoles de Europa sin exceptuar. los isleño. 

de Canarias, todos los españoles son excluídos de estae - 

pedición, por buenos patriotas que parezcan, puesto qu 

ninguno de ellos puede quedar'con vida. Para tener de; - 

cho a una recompensa o a un grado, bastará presenta 

cierto número de cabezas de españoles o isleños canario 

El soldado que presente veinte, será heciio abanderad 

en actividad; treinta valdrán el grado de teniente, cin, 

cuenta el de capitán, etc. . . " Uules Mancini -"Bolíva 

y la emancipación de las colonias sspañolas"). 

El mismoBolívar al dictar su famoso decreio d 

"Guerra a Muerte"iio hace otra cosa que acomodar a 1 

circunstancias impuestas por los españoles las condicio 

nes a que debía someterse la guerra americana: a la vio 

lencia reaccionaria opuso la revolucionaria criolla. 1.a aci 

tual violencia revolucionaria es la respuesta a la violencid 

reaccionaria enarbolada por el imperialismo y sus satélit 

tes. . ! 

4 

, 

Dentrodel contexto de guerra sin cuartel contra los 

españoles transcribimos algunas de las proposiciones del 

I 

venezolano Antonio'Nicolás Briceño, miembro del cola- 

1 

gio de abogados de Caracas, exíliado en Colombia': 

". . . Tercero: las propiedades de los españoles de Europa 

sitas en el territorio libertado serán divididas en cuatro 

partes: una para los dos oficiales que hicieron parte 

de la expedición y hayan asistido a la primera función de 

119 


1-

+ 

armas, haciéndose su reparto por iguales partes, con abs- 

tracción Be grados; la segunda pertenece a los soldados 

indistintamente:; las otras dos partes al Estado. . . Quin- 

to: las propiedades de los hijos del país serán respetadas 

y no entrarán en tal división. Si el gobierno les juzgare 

traidores a la Patria, la confiscación de sus bienes será 

del todo en provecho del Estado. Sexto: para cumplir 

con exactitud estas condiciones, serán repartidos los 

bienes inmediatamente en cada ciudad en donde entra- 

ren las tropas republicanas, sin más demora que laperse- 

ación del enemigo que la necesitare. Los muebles que 

no pudieren cargarse fácilmente -serán vendidos en pú- 

blica subasta. El Estado se adueñará de los rebaños y de 

todo género de víveres; y si estos provinieren de españo- 

les europeos, la mitad de su justo precio peitenecerá al 

ejército". 

El mantenimiento de las huestes rebeldes presenta 

la expropiación como una necesidad, y que ella se ejer- 

cite contra el enemigo o el que sencillamente se riiegue a 

la colaboración: a los habitantes en donde la rebelión es 

dominante se les impone una contribución para el soste- 

nimiento de ella ya que son los primeros beneficiados 

cón el cambio; además una rebelión busca siempre el mejoraniiento 

de la sociedad y por lo mismo todo lo que 

emplee volverá en beneficios a sus gestores especialmen- 

te si es popular y el pueblo laaprovecha 

El gobierno de la clase explotadora expropia al pue- 

blo mediante impuestos, trabajo, contribuciones, cares- 


tía en el costa de la vida, etc.; es natural entonces que 

las fuerzas rebeldes que luchan contra esa explotación 

acudan a la expropiación de lo que los explotadores lk 

han robado al pueblo: no es un robo, sino una simple rei- 

cuperación de lo! que pertenece al pueblo. 

Es claro que a cada época pertenecen unas forma 

o medios de lucha en el sentido analizado; si ayer se ex . 

propiaba al rico hacendado, hoy esa modalidad pued 

adquirir diferentes condiciones y por tanto se debe anali 

zar el fondo de la acción para saber si se trata de un delito 

común o por el contrario de un delito político qu 

tiende siempre a conseguir un fin altruista La clase dominante 

siempre calificará los medios utilizados por los/ 

rebeldes como actos criminales, pero la historia irá demostrando 

que eso lo hace con el fin de sostener su sis- 

1 

tema económico. 


LAS GUERRAS CIVILES DE LOS CRIOLLOS 

Una vez tomado el poder político por la casta criollas, 

los problemas sociales pasan al olvido de quienes agi- 

taron la bandera de su solución para obtciier el apoyo del 

pueblo; solo el reparto del presupuesto es materiade lu- 

cha entre los nuevos gobernantes. Es que en esta etapa 

las masas populares sirvieron los intereses dc los enemi- 

gos sin ser conscientes de ello. 

Durante la adminisstración de Bolívar afloraron las 

ambiciones de los próceres de la independencia; el do - 

minio sobre las mejores tierras y haciendas fue motivo de 

luchas entre la nueva oligarquía dominante, y fue preci- 

samente esto Io que produjo la disolución de la Gran 

Colombia ideada y formada por el pensamiento del Li- 

bertador. 

Dentro de este proceso interno de lucha se acudió 

al atentado coritra Bolívar; éste escapó de la muerte y los 

conspiradores fueron juzgados y condenados. Entre ellos 

se encontraba Santander quien ya representaba los intereses 

terratenientes la nueva clase y activo promotor 

del desmembramiento de los países americanos. A estas 

acciones ya no las podemos calificar como rebeldes por 

tratar .i,se . de una lucha de fracciones entre una clasr igualmente 

exploradora a efecto de 

. ganar el predominio dc 

, 

una de las ::iriii;u de exploración, la feudal o n;:in~iF;ic - 

Iurcr;~-c~~~i~:~ii;;~l. 


Durante el régimen de Santander sólo fueron fa- 

mosos los procesos por fraudes al tesoro público. renci- 

llas entre los generales de la guerra de independencia que 

debido a su falta de ocupación ambicionaban el dominio 

de la mayor cantidad de tierra para mejorar su situación 

económica y social. 

Las guerras que se sucedieron entre los años 1840 

y 1870 obedecieron al descontento de las masas popula- 

res a las que no había Uegado ningún beneficio o mejora 

en sus condiciones de vida; los esclavos rio habían reci- 

bido la tan prometida libertad y la casta criolla en el po- 

der comenzaba a vender la soberanía nacional al nacien- 

te imperio norteamericano. Esto produjo que los arte - 

sanos reunidos en las "Sociedades Democráticas", influí- 

dos por los acontecimientos europeos en que la lucha 

obrera se intensificaba, asumieran ladefensa de la nacio- 

nalidad y las reivindicaciones populares más urgentes al 

mismo tiempo que exigían un proteccionismo estatal a 

su producción. 

Sólo en 1852 se dicta una ley que concede la liber- 

tad a los esclavos; sin embargo, la esclavitud se perpetúa 

de hecho por muchos años más, especialmente en las re- 

giones mineras y agrícolas como Antioquia, Cauca y el 

Valle; en este último departamento don Julio Arbole - 

da eminente jefe conservador y católico de mucho ímpe- 

tu dirige la guerra por el sostenimiento de la explotación 

feudal y esclavista en contra de la oligarquía liberal que 

intenta romper ese freno a la salida de hombres que se 

incorporen al libre juego de la oferta y la demanda de 

fuerza de trabajo. Además, la burguesía liberal, que des- 

123 


de ese entonces trata de acomodarse en forma idealista 

a las aspiraciones de las masas populares, intenta implan- 

tar una serie de fenómenos propios de las conquistas 

obreras europeas sin tener en cuenta las condiciones eco- 

nómicas nacionales; esto con el fin de ganarse el apoyo 

popular y luego en el poder frenar el desarrollo ideoló- 

gico de las masas para entregárselas luego a la reacción. 

Estos ciclos políticos los veremos reproducirse periódi- 

camente en Colombia. 

El golpe de estado efectuado por Melo en contra de 

Obando no es otra cosa que el intento de la pequeña ca- 

pa de artesanos y pequeños propietarios por obtener un 

desarrollo económico más progresista, pero en todo ca- 

so era imposible dentro del bajo desarrollo de las fueízas 

productivas del país y su dependencia del capitalismo 

mundial 

Las crisis del sistema capitalista tienen repercusión 

en todo el mundo, y en nuestra patria la naciente econo- 

mía precapitalista hace crisis entre los años 1870 a 1880. 

En 1876 los conservadores dan comienzo a la guerra de 

guerrillas contra los liberales para imponer el predominio 

de las formas de explotación feudal; el teatro de sus ope- 

raciones es las regiones más atrasadas, Cauca, Caldas, To- 

lima, Boyacá; la oligarquía liberal con suficiente poder 

frena la insurgencia pero a cambio de algunas concesio- 

nes. Para intimidar a las masas populares debate el es- 

-pectro de la guerra y se impone un gobierno de transac- 

dones entre la oligarquía terrateniente representada en 

el conservador y la oligarquía comerciante re- 


a sobre el pueblo. El proceso de las exportaciones e im- 

portaciones sufre un deterioro grave que obliga a volver a 

la producción agrícola, es decir a las formas conservado- 

ras. Núñez dice: "La crisis monetaria es, pues, completa; 

y no habiendo esperanza de que mejore nuestro comer- 

cio de exportación, si no es por el laboreo de las nuevas 

minas de metales preciosos, que requiere el tiempo, es 

claro, a todas luces, que nuestro ya escáso capital mone- 

tario seguirá disminuyendo rápidamente. . .". Entonces 

no es que Núñez de liberal que era se hubiese convertido 

en conservador, sino que las fuerzas productivas impo- 

nían a la oligarquía una política de ese tipo: lo mismo le 

hubiese sucedido al señor Murillo o al señor Rojas Garri- 

do si para ese período hubiesen sido presidentes. 

El regreso a las formas feudales de explotación se 

presenta entonces necesario, y la burguesía liberal- 

comerciante se repliega políticamente para luego volver 

a explotar el descontento popular y lanzarse a la guerra 

de guerrillas que comandarán jefes liberales como Ricar- 

do Gaitán Obeso, Zenón Figueredo y otros con el apo - 

yo de las "Sociedades Democráticas" y el pueblo en ge- 

neral. Esta otra guerra es ganada por el partido de Núñez 

fuertemente establecido en el poder quien emplea todos 

los medios para sostenerla. La expropiación de los mis- 

mos ricos liberales se hace común: al respecto es sinto- 

mática la carta que el liberal Esguerra dirige a Núñez: 

"La orden de Ud., comunicada por su Secretario de 

Guerra, de que se pusiese sitio a mi familia, compuesta 

125 


en su mayor parte de mujeres y niños, empezó a tener 

cumplimiento en la mañana del 18 de los corrientes, (tie- 

ne fecha 21 de febrero de 1885). Se tomaba esta medi- 

da según ha oído decir, como apremio para que yo me 

presentara a pagar un empréstito forzoso que se me ha 

asignado y del cual no se me ha dado noticia, como pu- 

do hacerse y se hizo con otros, por medio de oficio en- 

tregado en mi casa de habitación. 

"No me sorprendió la providencia, porque nada hay 

en materia de arbitrariedades que pueda hoy sorprender; 

pero es la verdad que había más de un motivo para que 

no sc me impusiera un segundo empréstito forzoso. En 

el primero que se me repartió fui gravado, como el más, 

con la suma de $5.000, y me presenté a arreglarlo, no 

porque me creyera en la obligación de pagarlo, sino por- 

que comprendía que, en las actuales circunstancias, era 

con dinero con lo que podía yo acaso procurar alguna se- 

guridad para mi familia y mediana libertad para mí. Fue 

entendido en el arreglo que hice con el Secretario de 

Guerra citado, que quedaría yo libre de nuevas exac- 

ciones. 

"Estos hechos y las disposiciones muy terminantes 

del último decreto sobre la materia me habrían puesto a 

cubierto del nuevo empréstito si algún respeto tuviera 

usted por las promesas oficiales. Después de ser pagado 

por mí el primer empréstito y antes de que se repartiera 

el segundo, esto es, cuando no teníamos pendiente otra 

cuenta que la de mis ideas políticas, dio usted orden por 


edujera a prisión en un cuartel, orden que no pudo tener 

cumplimiento por haber conseguido yo burlar a los agentes 

de usted cuando se presentaron en mi casa con fuer - 

za pública para aprehenderme". 

De manera que la expropiación-no es un acto que 

emplee una corriente política ahora, sino que lo ha sido 

siempre; lo ha empleado la oligarquía liberal y lo mismo 

ha hecho la conservadora; el desarrollo histórico, de la 

lucha de clases trae consigo el hecho de que haya contra- 

dicciones entre la misma clase dominante y el fundamen- 

tal de que kntre clases antagónicas la lucha sea a muerte. 

En el caso que analizamos, la contradicción era entre la 

oligarquía terrateniente representada por Núñez y la oli- 

garquía librral representada por Esguerra, rico dirigente 

liberal como lo demuestran las sumas que su oponente le 

sacaba por medio de la violencia. 

Dentro de las guerras interoligárquicas, la reacción 

latifundista, representada por Núñez es la primera que 

abre las puertas nacionales a la intervención extranjera: 

en efecto Núñez permite que las tropas norteamericanas 

intervengan en Panamá en contra de las tropas liberales 

comandadas por el dirigente liberal Pedro Prestán. Este 

es hecho prisionero y condenado con dos extranjeros 

que le ayudaban. 

Los liberales que contaban con el apoyo popularno 

se esfuerzan por dar una organización correcta a la gue- 

rra debido a que temen la fuerza popular; el pueblo a 

través de la lucha al lado de la oligarquía aprende muchas 

lecciones y puede volverse contra ella. 

127 


La'guerra de 1895 producida por el descontento 

popular, la extrema miseria en que se encontraba, la ex- 

plotación a que era sometido y la represión desatada se 

reflejaba políticamente según Santiago Pérez en que 

" . . . en cuanto a derechos políticos y libertades públi- 

cas, la situación en Cplombia es inferior en mucho a la 

que tenía, como colonia, antes de 1810". Por esta época 

se distingue ya el general Reyes como incondicional de 

las fuerzas norteamericanas. La oligarquía liberal se pres- 

ta a la farsa electoral de 1896; Urihe Uribe propone re- 

formas o guerra y las masas explotadas le acompañan sin- 

ceramente a la guerra. La Convención Liberal dice: "Al 

régimen no se le puede tratar sino a bala", mientras se 

intenta pactar con la reacción aprovechando que la oli- 

garquía conservadora se divide motivada por el paso de 

cierta fracción de ella a1 mundo del comercio. 

Y el 17 de octubre de 1899 estalla la guerra de los 

mil días con-el total apoyo popular. 

A La Guerra de los Mil Días como culminación de 

la contradicción oligarquía-terrateriierite y oligar- 

quía comerciante. 

Si los liberales fueron a esta guerra lo hicieron em- 

pujados por el descontento popular y a pesar de ellos; 

en efecto el exgeneral Gabriel Vargas Santos es expulsa- 

do del partido por ser partidario sincero de la insurrec- 

ción armada liberal y el mismo Uribe Uribe detiene a 

través de Esguerra 


al extranjero a adquirir armas. Es la presión la que pro- 

duce el manifiesto de Bucaramanga, que en lo esencial 

dice: "Los suscritos liberales, convencidos de que el res- 

tablecimiento de la República no se obtendrá sino por 

medio de la guerra, prometemos solemnemente levantar- 

nos en armas contra el gobierno actual, y en la fecha 

exacta que fije el Director del Partido en Santander, y 

obedeciendo las instrucciones precisas que dicho Direc- 

tornos comunique. El Director a su turno se comprome- 

te a no dar la orden de alzamiento sin tener en su poder 

los documentos comprobantes de que un número sufi- 

ciente, por su cuantía y responsabilidad, de jefes libera- 

les, secundará el movimiento en la mayor parte de la 

república; contando también con que pondrán en juego 

todos los elementos que permitan los recursos de que 

dispone la dirección del partido en Santander. En este 

compromiso empeñamos el honor militar y personal de 

cada uno de los "firmantes". 

Sin embargo, esta guerra se convierte en un juego de 

tahúres entre los dirigentes de la oligarquía liberal y los 

de la conservadora para frenar el ímpetu popular que 

podría haber desencadenado una verdadera revolución 

antioligárquica 

En esas condiciones la derrota se hace fácil para el 

régimen mediante una serie de acciones hasta de tipo fis- 

cal que luego aprovecha para enriquecer a los mismos 

dirigentes conservadores victoriosos. 

Una vez obtenido el triunfo del régimen, el terror 

se desata contra las fuerzas populares: la horca y el ban- 


quillo se hacen comunes para los liberales y sus simpati- 

zantes y hasta el mismo Sanclemente es destituído por 

moderado para imponer a Marroquín con el fin de pro- 

seguir la masacre del pueblo, la carnicería en que había 

convertido el conservatisino al país. Los mismos decre - 

tos del gobierno son claros: "Artículo Primero:Los ejér- 

citos del Gobiemo que ocupen provincias sublevadas, vi- 

virán en ellas de los bienes de los desafectos al Gobierno. 

Segundo: Los jefes de guerrillas que dentro de 30 días 

no depongan las armas. . . serán considerados como au- 

tores de robo en cuadrilla de malhechores. . .". Decre - 

to de 14 de Enero de 1901. "La dictadura quiere la gue- 

rra de exterminio, y el 18 de febrero expide el mons- 

truoso decreto sobre consejos de guerra verbales, que sin 

embargo, solo se aplica para exhibiciones de atemoriza - 

ción pública, dado que los jefes conservadores de cual- 

quier grado ejecutan a sus prisioneros sentados en los ba- 

rrancos, contra los troncos o colgados de las ramas de 

los árboles, sin dejar constancia de ello: "Como si mu- 

rieran en batalla". (Torres Giraldo). 

La crisis económica hace estragos y en la misma me- 

dida la represión se hace más violenta; los liberales se ha- 

cen fuertes en la Costa y los puertos marítimos, pero eso 

mismo hace que el régimen entre en connivencia con el 

Imperialismo norteamericano a fin de dominar la revuel- 

ta y hacer firmar a los liberales el tratado del "Wisconsin" 

por medio del cual se pone fin a la guerra. En el barco 

norteamericano se consuma la intervención yanqui a 

ciencia y paciencia de los mismo liberales "rebeldes ". 

130 


¿Por qué los liberales se habían hecho fueites en 

los puertos? La respuesta corresponde a la esencia de cla- 

se mercantil de aquellos. ¿Y por qué permitieron o me- 

jor, capitularon? Se hacia necesaria la capitulación ante 

las formas organizativas con tentativas de independencia 

de las masas populares que presionaban a los dirigentes 

liberales. ¿Y por qué el pacto? Sencillamente, aparecía. 

ya el germen de la formación de una nueva clase, la cla- 

se obrera naciente en el proceso económico de la infraes- 

tructura que el imperialismo ayudaba a formar en el país 

para luego invertir sus capitales en el saqueo de nuestras 

riquezas naturales; ante su aparición, la clase capitalista 

o explotadora tenía que unir fuerzas y aprestarse a en- 

frentar al proletariado. Por esto es la última guerra en 

que se enfrentan los dirigentes de la oligarquía liberal y 

los de la oligarquía conservadora; ya no los volveremos a 

ver en los campos de batalla aunque por algún tiempo 

sigan amenazando con volver a "los campamentos": no 

serán sino balandronadas para pescar incautos. 

I V 

LA ENTREGA DE LA SOBERANIA NACIONAL 

Las fuerzas reaccionarias violan siempre sus mismas 

leyes para imponer sus propios intereses de clase. La bur- 

guesía liberalen ascenso, representante de los intereses comerciales, 

acudió a la revuelta apoyada en las masas po- 

pulares y luego les burló sus aspiraciones; ellas le dieron 


triunfos y ella las entregó a sus más feroces enemigos. 

Es que cuando el movimiento popular toma fuerza, es 

frenado para pactar con los terratenientes. 

La libertad de comercio lograda por los criollos no 

podía desenvolverse normalmente por cuanta en ese 

momento histórico el capitalismo mundial se había con- 

solidado y dentro de un régimen de competencia, las 

grandes potencias internacionales no permitían que Los 

pueblos enmarcados dentro del feudalismo pudiesen com- 

petir con ellas: el papel de estos, era suministrar -mate- 

rias primas al precio que se las quisiese comprar y ad- 

quirir productos elaborados al precio que se les impu- 

iese. 

En estas condiciones los Estados Unidos de Nortea- . 

nérica fueron tomando posiciones en el hemisferio oc- 

cidental; con su poderío económico y militar dejó sin 

fecto la tan alabada libertad de comercio que la oligar- 

quía latinoamericana tanto había buscado. En efecto, 

irnos cómo intervino en ayuda de la derrota de las tro- 

las liberales en rebelión y fue factor decisivo en la capi- 

ulación que puso fin a la guerra de los mil días. El ca- 

pital norteamericano estaba interesado en mantener las 

estructuras fe udales de nuestro pueblo y por ello ayu- 

ó a las fuerzas conservadoras, las que a su vez necesi - 

aban de esa yuda. 

Planteado en esta forma el proceso histórico de 

América, la toma del canal de Panamá por el imperialisno 

yanqui fue un acontecimiento natural de la politica 

npuesta por el desarrollo feudal y tanto la oligarquía 


liberal como la conservadora estaban en la imposibilidad 

de impedirlo; más áun, este hecho en nada le afectaba 

sino que por el contrario favorecía-a los gamonales te- 

rratenientes y comerciantes tanto de Panamá como a los 

de Colombia a quienes se les daria una mísera "indemni- 

zación", propia de un fiel lacayo. 

Pero si a la oligarquía liberal-conservadora le apro- 

vechaba la entrega de la soberanía, al pueblo no le gustó 

en nada y el descontento no se hizo esperar: las masas 

populares manifestaron su repudio y se mostraron dis- 

puestas a ir a la guerra para recuperar la tierra invadida 

Ante esto, el régimen-respondió con una criminal repre- 

sión: Reyes, quien ya desde la guerra anterior había sido 

comprado por el imperialismo, instaura una dictadura 

sanguinaria, estmctura un ejército y una policía de tipo 

represivo, establece la pena de muerte por delitos políti- 

cos, y para que la burguesía liberal "le marche" a sus 

excesos le da participación en el gobierno por medio de 

una ley llamada de "minorías" de la cual el jefe liberal 

Benjamín Herrera dijo que con ella Reyes le había de- 

vuelto la patria a los colombianos: para la burguesía, la 

patria es el puesto público, la renta de sus tierras, la 

plusvalía producida por los obreros, todo lo que huela 

a dinero. Entonces, con esta clase de régimen, el capital 

extranjero vierte su corriente en nuestro país, pero no 

para industrializarlo, sino para mantener una explota- 

ción de tipo feudal, agrícola, servicios, obras de infraes. 

tmctura, préstamos usurarios, etc. El ejército en su alta 

oficialidad es escogido de las clases "distinguidas" para 


que no haya peligo alguno de que capas populares pue- 

dan penetrarlo y así apuntalarse el sistema 

La represión produce su contrario, la rebelión po- 

pular, y el general Reyes es derrocado con la fuerza del 

pueblo; sin embargo, como siempre, la oligarquía que ya 

no pelea lo engaña nuevamente y esta vez con el "Repu- 

blicanismo", otra especie de "frente nacional" logra bur- 

lar a las masas para repartirse el presupuesto nacional y 

seguir entregando las riquezas naturales.. 

Es de anotar a través del desarrollo político el fe- 

nómeno de la división de los partidos políticos en el po- 

der, debido al proceso de ascenso o desplazamienro que 

produce en los hoinbres la concentración del capital; el 

terrateniente que se incorpora al comercio se vuelve li- 

beral y el liberal que es desplazado por la competencia 

se vuelve conservador. Políticamente ese hecho se refle- 

ja a nivel general en las alianzas que una "fracción con- 

servadora" en el poder lleva a cabo con la oposición li- 

beral fuera de él momentáneamente; a su vez, cuando la 

oligarquía liberal se encuentra en el poder y seproduce 

el fenómeno contrario debido a que esa oligarquía co- 

mercial y en trance de ser industrial impone un ritmo 

rápido de desarrolla que desplaza a buena parte de ella 

de ese modo de producción, lanzándola a aliarse con los 

conservadores para obtener nuevamente el poder mien- 

tras se eleva al nivel alcanzado por aquella En ambos ca- 

sos, el pueblo recibe la represión por ser el que impulsa 

el desarrollo económico, el que produce; por ello esa fuer- 

za debe ser aniquilada, dividida o diezmada para soste- 

ner al sistema oligárquico del momento. 


Hasta aquí, pues, el panorama histórico del país 

está marcado por las luchas entre las dos fracciones oli- 

gárquicas por el predominio de su modo de producción; 

poco a poco, se va imponiendo la burguesía liberal en la 

medida que el régimen feudal tiene que dar paso al mer- 

cantilismo y la semi-industrialización del país. 

En las dos primeras décadas del siglo XX Colombia 

produce su clase obrera, nacida de los antiguos artesanos 

y hombres del campo que emigran a la ciudad en donde 

se van incorporando a las incipientes industrias, depen- 

dientes del mercado mundial. Son los servicios públicos 

como los ferrocarriles y'las carreteras las fuentes de don- 

de surgen las primeras organizaciones obreras, precisa- 

mente por las condiciones y circunstancias de ese tipo de 

trabajo que reúne gran cantidad de obreros; en la misma 

forma las explotaciones en gran escala regentadas por el 

capital noateamencano como la del banano de la United 

Fruit Company y las de minerales y metales como el oro, 

el platino y la industria del petróleo. 


CUARTA PARTE 

LUCHAS POPULARES Y VIOLENCIA OLIGARQUICA 

Estructuración de la Clase Obrera 

La segunda década del siglo XX es la partera de la 

clase obrera organizada en Colombia y consecuencialmente 

la que asiste a los primeros esbozos ideológicos de 

tipo socialista que, a diferencia de los agitados por los 

radicales del siglo anterior tienen un piso real 'sobre que 

sehtarse y servirle. 

Los liberales no volvieron a los "campamentos" 

porque los campamentos, en forma de puestos públicos, 

fueron a ellos por intermedio de manos conservadoras 

con el fin de que en los "campamentos" el pueblo no 

volviera a "aprender" demasiado; por este momento histórico 

ya aparecía una clase obrera más o menos consciente 

que podría llevar la catástrofe al campo paradisíaco 

de la oligarquía. 

Sabedora la oligarquía de que el proceso de creci- 

miento de las fuerzas productivas es unanecesidad histó- 

rica, se apropia en forma astuta de la ideología de la cla- 


se obrera para utilizarla en su favor. El expresidente Car- 

los E. Restrepo decía en 1901: ". . . No debemos olvidar 

un sólo momento en nuestras cátedras queestamos ense- 

ñando a colombianos y en un tiempo que tiene exigen- 

cias determinadas: La Patria y este principio de siglo es- 

tán pidiendo hombres de iniciativa y de acción que se- 

pan luchar y vencer en el campo de la industria. . .'' y 

en 1920 complementaba sus razonamientos de dirigen- 

te de la oligarquía así: "Aún existe aquí la encomienda 

del vasallaje medioeval en distintas formas: cientos de 

miles de compatriotas son aquí siervos y cautivos. . . 

Esta situación oprobiosa debe cambiar. Las causas que 

justificaron nuestra guerra de Independencia y las que 

ocasionaron la Guerra de Secesión en los Estados Uni - 

dos son las mismas que hay ahora aquí'. Y si esto lo, de- 

cía un dirigente de la oligarquía conservadora, los libera- 

les llevaban a la práctica el proceso mediante la creación 

de un complejo manufacturero y semi-industrial bajo el 

amparo de los gobiernos conservadores interesados en 

dar una tregua a la relativa formación de capital. 

La influencia de la Revolución Rusa es determinam 

te en la formación de la ideología socialista en Colom- 

bia y la burguesía liberal infiltra sus primeros cuadros en 

el "partido socialista"; precisamente esa infiltración pro- 

duce que ese partido asuma posiciones ideológicas re- 

formista~ con fraseología "socialista''. 

La crisis producida por la Primera Guerra Mundial 

tiene amplias repercusiones en el país haciendo bajar los 

precios de los productos de exportación y el encareci- 

137 


miento de las importaciones. Estallan huelgas y se desa- 

rrollan las luchas obreras dentro de un proceso cuantita- 

tivo en la forniación de la conciencia de clase; hasta las 

masas campesinas se extendió el fenómeno cuando el in- 

dio Quintin Lame encausa la lucha por la tierra. 

Manifestaciones populares se extienden 'por todo 

el país; cn Bogotá se protesta por la compra de unifor- 

mes militares al extranjero y eso acarrea la represión que 

produce muertos, heridos y detenidos; los mineros de 

Segovia se levantan por mejores condiciones de vida; en 

el Sinú los campesinos luchan por la tierra mediante di- 

versas formas que incluyen la forma superior de lucha. 

la armada, con dirigentes como Urbano Castro, Vicente 

Adamo y Suárez entre los principales; en Icononzo los 

movimientos populares se hacen famosos. En 1920 se 

producen huelgas muy combativas: los ferrocarrileros en 

La Dorada, los zapateros en Medellín, los obreros texti- 

leros en Bello, en donde Betsabé Espinosa a nombre de 

la mujer da ejemplo grandioso de lucha obrera, en Ba- 

rranquilla se pronuncian los ferrocarrileros, los trabaja- 

dores dc los muelles y de los navieros en un germen de 

unidad obrera; en la misma forma los zapateros, sastres 

y transportadores de Bucaramanga; en el Valle los obre- 

ros del Ferrocarril del Pacífico; en Ibagué se abalea al 

pueblo que en general se había levantado a protestar por 

el alto costo de la vida y la falta de trabajo. Como dice 

Marx: "Al principio, la lucha es entablada por obreros 

aislados; después, por los obreros en una fábrica; más 

tarde, por los obreros de un mismo oficio de la localidad 

contra el burgués que los explota directamenie. . .". Es- 


to precisamente es lo que en esta etapa se produce hasta 

que el desarrollo de las fuerzas productivas concentren 

más y más la producción y consecuencialmente a las ma- 

sas obreras alcanzando lo que el mismo Marx previó: "El 

verdadero resultado de estas luchas no es el éxito inme- 

diato, sino la unión cada vez más extensa de los obreros. 

Esta unión es favorecida por el acrecentamiento de. los 

medios de comunicación creados por la gran industria y 

que permiten a los obreros de localidades diferentes po- 

nerse en relación. Y basta ese contacto para que las nu- 

melosas luchas locales, que en todas partes revisten el 

mismo carácter, se centralicen en lucha nacional, en lu 

cha de clases". (Manifiesto Comunista). 

Uribe Uribe, dirigente liberal de amplia visión po- 

lítica, hizo un análisis del desarrollo de la clase obrera y 

en forma hábil utilizó a su partido para evitar la forma- 

ción de un partido de la clase obrera, independiente, cla- 

sista; involucró entonces dentro de los principios del li- 

beralismo un "socialismo" que lo presentara como aban- 

derado de los intereses populares. Su frase demagógica y 

eficaz fue que "el liberalismo debe beber en la fuente 

del socialismo si no quiere fenecer como partido". Y a 

partir de ese momento todos los dirigentes de la oligar- 

quía liberal han penetrado las organizaciones populares 

para desviarlas de sus verdaderos objetivos como vere- 

mos luego. 

El año 1922 y siguientes son de permanentes con- 

flictos obrero-patronales y a la vez ascenso en la forma- 

ción de la unidad obrera al tener que enfrentar acciones 


cada vez más violentas de la oligarquía, mantenida y en- 

gordada con empréstitos norteamericanos a fin de obte- 

ncr fuentes de empleo que moderaran el descontento del 

pueblo. Los conflictos entre obreros y empresas nortea- 

mericanas, como el presentado en la Tropical Oil 

Company en Barrancabermeja, se solucionan con bala 

para los obreros y la misma compañía descpnoce la po- 

licía nacional para crearse una propia con el beneplácito 

del gobierno entreguista de Ospina; se califica a los obre- 

ros de "subversivos" por el mismo gerente de la Compa- 

ñía y el ministro Reyes viaja al lugar de los acontecimien- 

tos para dar un espaldarazo de respaldo al gringo cuan-' 

do expatria a miles de obreros en huelga, prohibiéndo - 

les volver a su tierra. En la misma forma tratará a los 

obreros de las bananeras de la United Fruit Company 

cuando en 1924 pidan mejores condiciones de vida y 

trabajo. 

Sin embargo, se puede afirmar que el movimiento 

obrero crece y sienta bases reales para su politización y 

consecuente rebelión contra sus explotadores, aunque in- 

conscientemente sirva privisionalmente los intereses de 

la oligarquía liberal. A nivel ideológico se crean organiza- 

ciones obreras y partidos obreros de los que surgirá el 

Partido Comunista como expresión acabada' de los inte- 

reses de clase obrera, así como los partidos liberal y con- 

servador. lo son de la clase comerciante-industrial y terra- 

teniente respectivamente. 

Al final del gobierno de Ospina, los conflictos obre- 

ros ascienden mucho más y se comienza entonces a ha- 

140 


lar, por parte de la reacción, de "insurrección comunis- 

ta" para detener dirigentes populares y expulsar obreros 

de las empresas de capital extranjero especialmente. 

Al reunirse el Segundo Congreso Obrero, compuesto 

de representantes esencialmente proletarios, la reacción 

terrateniente. católica crea otro congreso paralelo 

denominandolo "Congreso Obrero Católico" que, reunido 

en la misma fecha, 20 de Julio de 1925, sienta un precedente 

para en adelante, al lado de las organizaciones 

populares que van denominándolas comunistas y ateas", 

se crean organizaciones que, explotando el sentimiento. 

católico del pueblo colombiano, sirvan a la oligarquía 

que en el momento tenga el poder político. 

. El Segundo Congreso Obrero tuvo como su principal 

característica el ser auténticamente de clase y su 

manifiesta alianza con el campesinado representado en 

él por el indígena Quintin Lame a quien ya nos referimos; 

abogó por la libertad de los presos políticos que 

comenzaban a llenar las cárceles bajo el mote 

. de 

. ser 

"delincuentes", "bandoleros", "criminales", etc. por 

su activa participación en los acontecimientos de Barrancabermeja, 

en un anticipo de los acontecimientosque 

durante toda la historia del robo de nuestro petróleo seguirán 

sucediéndose; por otra parte, el Congreso a la Internacional 

Comunista como prueba del principio marxista 

del internacionalismo proletario que le animaba. 

Sin embargo de todo lo anterior, el reformismo tuvo su 

manifestación propia en los liberales que lo infiltraron, 

lo cual lo conduciría posteriormente a ser pasto de 


esos dirigentes que mediante la demagogia arrastran a las 

masas para entregárselas a la reacción y destruír sus 

conquistas materiales e ideológicas-organizativas. 

Entre estos dirigentes liberales encontramos ya a 

Jorge Eliécer Gaitán Antonio José, Restrepo y otros, 

que como "insurgencia" de su partido liberal, plantean 

posiciones "revolucionarias" dividiendo su partido en tal 

forma que por el lado de la "legitimidad" se encuentren 

los reformistas participando de los puestos del gobierno 

de turno y por el lado de "la izquierda" los que táctica- 

mente atacan a la "oligarquía para obtener el apoyo del 

pueblo y que éste siga esperanzado en que el partido li- 

beral le solucionará sus problemas. Es esta fracción que 

se autodenomina "progiesista", "revolucionaria" o "de 

izquierda", según el momento histórico, la que mantiene 

aún la ilusión entre el pueblo para ir "ala guerra" con- 

tra los conservadores y la que con esa actitud permite 

que estospersigan "a sangre y fuego" a todo simpatizan- 

te de la revolución o el cambio, ella sí con la amenaza de 

la guerra. Ante el monstruoso fraude del gobierno con- 

servador el 4 de octubre de 1925 en unas elecciones de 

pacotilla, esta fracción liberal plantea la abstención y la 

reacción desata la represión asesinando a miles de gentes 

del pueblo, detenciones de otros tantos y consecuencial- 

mente la continuación del régimen con la elección de 

Abadía Méndez. 

Entonces, como ante la represión del gobiemode 

Reyes, en este periodo la organización y combatividad 

de la clase obrera va a demostrar por una parte, que la 

142 


,

urguesía se ha consolidado como clase en el poder y 

por la otra que la clase obrera es su contrario y la va a 

enfrentar como clase. Por ello, la burguesía no va a pro- 

ducir guerras entre ella, guerras civiles como ella misma 

las iiamaba, sino que tácticamente unida o desunida, se- 

gún convenga, va a dirigir las luchas populares para ser- 

virse de ellas en el proceso de expropiación de las tie- 

rras al campesinado y de explotación del trabajo obrero 

en las ciudades y así obtener la acumulación de capital 

que imponía el desarrollo capitalista dependiente del ca- 

pitalismo mundial. 

Si los liberales, representantes de la burguesía u 

oligarquía comerciante, en trance de convertirse en in- 

dustrial, habían hecho amago por intermedio de su avan- 

zada "revolucionaria" de ir a la guerra, y así lo habían 

insinuado en sus convenciones de Ibagué y Medellín, an- 

te el auge del movimiento obrero y popular comienzan a 

hablar solamente de abstención mientras que envían di- 

rigentes capaces de engañar a las masas para frenar el ím- 

petu de sus reivindicaciones. Es que de ahora en adelante 

el grito de guerra, la rebelión, no va a estar en manos de 

la oligarquía liberal, sino en manos de la clase obrera. La 

burguesía no volverá a ser rebelde sino a enfrentar la re- 

belión por todos los medios que crea necesarios, cada 

vez más refinados o cada vez más violentos según sé pre- 

senten los acontecimientos producidos por la lucha de clases. 

De ahora en adelante, la oligarquía liberal-conser- 

vadora desempeñará papeles diferentes en el escenario 


político colombiano, mientras la conservadora reprime, 

la otra desvía la rebelión del pueblo haciéndole creer en 

los medios pacíficos para detener esa represión, y en to- 

do caso presentándose como única alternativa a efecto 

de obtener la "paz" así, el pueblo nunca llega al poder 

sino que la oligarquía en el poder con su fuerza, le con- 

cede una serie de libertades para su organización, permi- 

te algunas reformas y ofrece una serie de oportunidades 

a las masas, que cuando amenacen los privilegios oligár - 

quicos, serán destruidas a manos de la oligarquía con- 

servadora, y así, repitiendo el juego hasta el presente. 

Es el final de la década del 20, el que da la medida 

de las luchas obreras y el miedo de la reacción ante el 

avance popular; a su vez, la oligarquía en peligro juega 

todas sus cartas y luego de asesinar a miles de obreros, 

que en huelga contra la United Fruit Company pusieron 

en pie a todo el pueblo colombiano, se propuso detener 

el avance político de la clase obrera mediante la manio- 

bra de permitir el ascenso el poder del partido liberal . 

que, ya infiltrado en las organizaciones revolucionarias , 

con sus principales dirigentes, hizo creer al pueblo que 

terminaría con la represión conservadora y abriría el 

camino de las libertades "democráticas". 


El Dominio de la Oligarquía Liberal 

Creadas las condiciones para el despegue de la se- 

mi-industrialización nacional, se hacía necesario colocar 

en e1 poder a un elemento moderado que no hiriese 

formalmente a las fuerzas latifundistas y reaccionarias 

sino que fuese un puente de tránsito entre el dominio 

feudal y el dominio semi-industrial de la oligarquía; este 

elemento era Enrique Olaya Herrera, ex-embajador en 

Estados Unidos y amaestrado por estos, quien, ante 

la división entre la misma oligarquía conservadora, di- 

visión táctica y pactada con la oligarquía liberal, "ganó" 

las elecciones del período comprendido entre 1930- 

1934. 

El papel de este señor liberal no fue otro que el 

de quitar las trabas que obstaculizaban el desenvolvi- 

miento fluído del desarrollo semi-industrial, lo que lo- 

gró mediante la ruptura de la estructura crediticia en 

que estaba enmarcado el país; a la vez ilusionó a las 

masas populares, sedientas de mejoramiento, con el paso 

inmediato a una era de prosperidad con el fin de frenar e 

el desarrollo independiente de la insurgencia obrero- 

campesina. 

La oligarquía conservadora se retira políticamente 

a esperar el momento de su nueva actuación y la oligar- 

quía liberal, rotos los frenos económicos que no la ha- 

bían dejado salir a escena, da comienzo al disfrute del 

145 


producto de una clase obrera que entusiasmada por me- 

jores condiciones de vida y de organización va a produ- 

cirle más a la nueva casta semi-industrial. 

Con el gobierno de Alfonso López Pumarejo re- 

presentante del capital financiero quien llega al poder 

con la abstención conservadora, abstención táctica y 

pactada también entre la oligarquía liberal-conservado- 

ra, el desarrollo económico del país se eleva en forma 

indudable; se da vía libre a la consolidación organizativa 

de la clase obrera en un sindicalismo apoyado por el 

régimen, que le utiliza muy bien a su favor; se fqmentai 

la educación pública para obtener-cuadros alimentado- 

ras del proceso económico en desarrollo; se eleva a la 

juventud progresista para distanciarla del contacto obre- 

ro-campesino, afirmándola dentro de los cuadros libera- 

les en el poder, diciéndole que desde allí se le puede 

servir al pueblo, inclusive se coloca al mismo Partido 

Comunista dentro de las instituciones del sistema para 

que el "panorama democrático" sea completo y todos 

igualmente "satisfechos". 

Si al final de la "hegemonía conservadora'' se 

habían dado los presupuestos para la industrialización, 

según los mismos autores burgueses (Enrique Caballero 

dice: "...la entrada a la industrialización, la pubertad 

fabril, sobreviene en el período que va desde 1925 a 

1929", agregando que ella se montó sobre la indemni- 

zación que Estados Unidos dió por el canal de Panamá 

y las exportaciones de café que dejaron las divisas ne- 

cesarias para ello), dentro de la "hegemonía liberal" la 

146 


industria alcanzó su nivel maximo en un país que recién 

salía del feudalismo. En efecto y según el mismo autor 

liberal, "...el sector manufacturero presenta entre 1934- 

1939 -administración López y Santos- si 'se quiere 

buscar una referencia administrativa histórica su máxi- 

mo crecimiento ... La expansión en el producto económico 

de las industrias alcanza las más altas tasas: entre 

el 15 y el 18% anual" 

Pero el desarrollo del capitalismo en América, en 

general, y en Colombia, en particular, no podía recorrer 

el camino del capitalismo clásico, es decir, el capitalismo 

europeo, especialmente el inglés. Desde la época 

de la Conquista se habían impuesto ya patrones de 

desarrollo económico a América; al momento de la independencia 

tuvo también que aceptar patrones importados 

por la casta criolla, patrones que le favorecían 

y que a la vez que la convertían en clase dominante 

dentro de su propia nación, era dependiente de los mercados 

internacionales dirigidos por las potencias indus- 

triales. 

Para entusiasmar y engañar a las masas, la aligarquía 

liberal promete buscar y encontrar un camino 

original para industrializar el país así fuese a costa de 

dar libertad de acción a sus enemigos, los obreros y 

campesinos. Pero esa forma original es imposible debibo 

a la dependencia impuesta por el capitalismo mundial 

que, utilizando a las fuerzas reaccionarias, va a lan- 

zarlas, primero a una rebelión pasiva, utilizando la 

abstención durante el predominio liberal; luego y, antes 

147 


de la represión, mediante la "división" liberal obtenien- 

do el poder político y pactando la "unión" (gobierno 

de "unión nacional" de Ospina) debido al miedo del 

avance popular; al final, reprimiendo violentamente 

al pueblo para conmover toda la estructura económica 

y social del país con el crimen oficial a gran escala 

Aquí debemos hacer notar la forma astuta como 

la oligarquía liberal-conservadora impone la política 

que sirve a sus intereses: En el gobierno de López Pu- 

marejo permite el ascenso de las fuerzas populares para 

no truncar el desarrollo semi-industrial; el gobierno 

de Eduardo Santos impone una pausa en ese ascenso; 

luego, el descontento popular por esa pausa, permite 

nuevamente que López tome el poder para que con su 

prestigio de líder popular atempere la fuerza obrero- 

campesina organizada y maniobre para imponer un 

elemento moderado que, como Olaya Herrera pero en 

sentido contrario, permita sin traumatismos sociales y 

políticos el cambio de régimen a manos de la reac- 

ción conservadora: ese elemento es Lleras Camargo, el 

cerebro frío y calculador, impuesto por el imperialismo 

norteamericano, como Olaya, 


LA OLlGARQUlA CONSERVADORA 

DESATA LA VIOLENCIA 

Sentadas las bases económicas que produjeron la 

clase obrera organizada y que seriamente amenazaba 

los privilegios de la oligarquía aglutinada alrededor de 

las mismas actuaciones de la oligarquía liberal que de- 

magógicamente se presentaba como abanderada de las 

reivindicaciones populares; frenada la gestión de la se- 

gunda administración López; apoyada' por este mismo 

la "división" liberal protagonizada por Gaitán y Turbay, 

colocados como títeres del juego político de la oligar- 

quía liberal-conservadora, el "triunfo" conservador en 

las elecciones de 1946 se presentó como una necesi- 

dad económica-social dentro del desarrollo dependiente 

del país. A estas "elecciones" sí concurrió entonces el 

partido conservador de acuerdo con sus socios de la 

oligarquía 

En esta forma, la oligarquía situaba a las masas 

ante una situación de espera o de ofensiva combatiente. 

Gaitán fue el encargado de recoger el descontento y 

puesto, ahora sí, en la jefatura liberal, se encargó de 

hacer oposición verbal mientras la masacre diaria que la 

reacción hacía del pueblo colombiano se hacía cada 

vez más criminal especialmente en los campos. 

El asesinato diario de campesinos aglutinaba las 

masas alrededor de su defensor en el Parlamento abrien- 


do la posibilidad de una organización popular para la 

rebelión; Gaitán se encargó de que esto no sucediera 

al congregar multitudes que sólo actuaban ante su ges- 

to de caudillo, pero carentes de cuadros políticos que 

les dieran conciencia de lucha 

La persecución al campesino pretendía el logro de 

una redistribución de la tenencia de la tierra. con el 

fin de concretar en pocas manos su dominio, pues la 

ley 200 de 1936 expedida por López había dividido la 

propiedad territorial entre un buen número de campesi- 

nos, especialmente medios, y se hacía necesario despo- 

jarlos de ella en interés de los grandes terratenientes 

validos del régimen conservador, los que, apoyados por 

los famosos "pájaros", fueron despoblando el campo 

de labriegos pobres y medios y aumentando sus pro- 

piedades. 

La actitud gaitanista de resistencia, así fuese pasiva, 

ante el crimen oficial, era un obstáculo a las intenciones 

de la oligarquía liberal-conservadora; sabedora ella de 

que el asesinato de un caudillo conlleva la anarquia 

en las masas que conduce, lo acribilla el 9 de abril de 

1948 y en esa forma abre las vías, para, pretextando un 

"anticomunismo" cavernario, destruír sindicatos, orga- 

nizaciones de izquierda, asociaciones agrarias y en ge- 

neral perseguir "a sangre y fuego" todo indicio "sub- 

versivo" en el país. 

Esta masacre, que dejó 300.000 muertos y miles 

de viudas y huérfanos, benefició doblemente a la oli- 

garquía: a la oligarquía liberal le suministró mano de 

150 


obra barata, consistente en los brazos de los persegui- 

dos en los campos y que se vieron en la necesidad de 

abandonar sus tierras y ranchos o venderlos a bajísimos 

. precios para salvar sus vidas; en las ciudades, a donde 

llegaron a formar los cinturones de pobreza, venden su 

fuerza de trabajo al precio que les den, mientras otros 

con algún medio económico establecen un "negocio" 

a la espera de ser barridos por la competencia y luego 

engrosar las filas del proletariado. A la oligarquía con- 

servadora benefició en la medida en que las tierras de 

las que fueron despojados esos campesinos ensanchó 

los predios de los terratenientes conservadores; la vio- 

lencia y el despojo fue el medio empleado y el crimen 

ensombreció los campos. 

Si la burguesía inglesa acudió a la violencia para 

obtener que el campesinado saliera a engrosar los brazos 

empleados en la manufactura especialmente, como lo 

anota Marx, la oligarquía colombiana, a más de esa 

misma violencia, logró enfrentar al mismo campesinado 

entre sí sin que éste se diera cuenta de los intereses 

que servía dividiéndolo en liberal y conservador para 

que se matase por esos dos colores: el azul de la oligar- 

quía terrateniente y el rojo de la oligarquia comerciante- 

industrial. 

Las dos fracciones de la oligarquía recibieron el 

fruto de la violencia que desataron: los industriales ob- 

teniendo mano de obra barata que produjo a la industria 

los mejores rendimientos entre los años 1953-54 gra- 

cias a lo anterior, la destrucción de los sindicatos, ani- 


quilación de organizaciones de izquierda, desbandada 

de todo vestigio de organización popular y con los 

terratenientes disfmtando de las fincas arregladas por 

otros para su provecho: "La relación entre el crecimien- 

to de la producción industrial y la del crecimiento del 

producto bmto se situó entre 0.2 y 0.3 en 1925-1929; 

para ascender bniscamente a 2.3 en 1933-1939, 1.8 en 

1939-1946, 2.2 en 1946-1950 y 1.4 en 1954-1959" 

(Mario Arrubla). Es decir, entre 1946 y 1959 tuvo un 

ascenso de 3.6 la más alta de cualquier período igual a 

pesar de haber menos brazos debido a la violencia y me- 

nos estímulo en el trabajo por los bajos salarios y la fal- 

ta de organizaciones sindicales que presionasen mejores 

condicioiies de vida. 

Entre 1946 y 1953 se terminó con las conquistas 

populares conseguidas en los quince años anteriores y el 

capital creció sobre ríos de sangre, las riquezas naturales 

fueron entregadas al imperialismo, como en el caso del 

peiróleo en que el código fue redactado por los mismos 

yanquis con el beneplácito del "sordo" Urdaneta ("sor- 

do a lo que no fuera "reteñir" de monedas"), y todo 

ello como respuesta a la "rebelión pacífica" de la clase 

obrera engañada por sus "dirigentes liberales". A la 

protesta verbal se respondió con el tiro de fusil para que 

quedase claro el método empleado por la oligarquía para 

solucionar el problema social. 


LA ORGANlZAClON POPULAR PARA LA DEFENSA 

Siete años de violencia produjeron una organiza- 

ción popular de carácter campesino motivada exclusiva- 

mente por el instinto de conservación de las gentes que 

no se resignaban a abandonar sus tierras. El régimen 

conservador se vió amenazado por la posibilidad de que 

la resistencia popular tomara un nimbo político a pesar 

del esfuerzo de los liberales porque eso no sucediera; en 

efecto, éste no había asumido una conducta realmente 

"rebelde" ante los crímenes de su gemelo sino que se li- 

mitó a tomar, de común acuerdo con éste, la misma 

que había asumido la oligarquía conservadora anterior- 

mente, la abstención electoral, conducta que las masas 

no aceptaban como solución y por ello, ante el desam- 

paro material e ideológico, organizaban independiente- 

mente su propia defensa. 

Solamente el Partido Comunista dió formas de or- 

ganización a las masas, no sólo mediante la autodefensa 

que les era estrictamente necesaria, sino tratando de pe- 

netrar las organizaciones liberales armadas que aún 

creían que con la sola ascensión de sus jefes políticos al 

poder se terminaría la oscura noche de crímenes desata- 

dos por los conservadores según aquellos. A la vez, y 

para mantener esa ilusión, los jefes liberales, desde sus 

dorados y voluntarios exilios daban a entender que apo- 

yaban intelectualmente la organización armada del pue- 

153 


lo mientras sostenían a sus espaldas conversaciones con 

la oligarquía conservadora a efecto de dejar pasar el 

tiempo necesario para la vuelta al poder en condiciones 

económicas favorables a una nueva etapa de enrique- 

cimiento capitalista. 

Cuando el movimiento guerrillero amenaza con 

tomar un rumbo de ofensiva política, la oligarquía ve el 

desenlace en el golpe militar y le hace creer al pueblo 

que Rojas Pinilla abría las compuertas de la paz entre 

los colombianos para luego servir de puente, como antes 

Olaya y Llerac, para el montaje de la oligarquía liberal 

que sobre montañas de cadáveres impulsaría nuevamen- 

te la acumulación del capital mientras la oligarquía con- 

servadora se retiraba prudentemente a disfrutar de sus 

latifundios y sus urbanizaciones (la oligarquía conserva- 

dora, dependiendo siempre de la tierra, ya por este pe- 

ríodo ha- trasladado sus dominios a las ciudades en don- 

de se desenvuelve como urbanizadora con mejores ga- 

nancias, gracias al crecimiento de las mismas) hasta que 

nuevamente le llegue el turno de detener el avance po- 

pular que los liberales van a permitir para que se olvide 

la violencia y a la vez se le someta con su amenaza. 

El golpe militar de Rojas Pinilla, respaldado por 

los dirigentes liberales en forma oportunista y por una 

fracción conservadora situada ya económicamente den- 

tro de los intereses de la oligarquía liberal, concretamen- 

te la fracción comandada por Ospina Pérez, representa- 

ba en este momento histórico una pausa para que la in- 

versión extranjera y la impcrtación de maquinaria y 

154 


equipos conseguida con el alza del café dieran nuevas 

bases al roces so-de industrialización dependiente del 

país y a la vez aumentara el consumo de artículos sun- 

tuosos en las clases explotadoras. En efecto, la importa- 

ción de valiosos carros, enseres y objetos de lujo, fue el 

resultado de la bonanza económica creada por los pré- 

cios de la monoexportación y la entrega del petróleo 

que el régimen recién depuesto había hecho al imperia- 

lismo norteamericano. Además, la disminución de la po- 

blación por la masacre produjo menos desempleo y 

menores necesidades a satisfacer. 

Rojas representó el resultado de la rebeldía armada 

del pueblo que amenazaba con imponer sus propias solu- 

ciones mediante la violencia revolucionaria. La misma 

oligarquía liberal calificó el golpe como "golpe de opi- 

nión" según su jefe Darío Ecliandía a quien se llama 

'"la conciencia jurídica de la nación", pero que realmen- 

te es el "justificador de los dciitos de ambas fracciones 

oligárquicas","filósofo" al servicio del crimen oficial y 

vaca sagrada de la casta explotadora 

Con esta acción fue castrada la rebelión del pueblo 

engañado y desarmado, y se le aprestó para..seguir siendo 

explotado mediante la añagaza de la paz. 

La gran jugada de la oligarquía liberal-conservado- 

ra fue el haber acertado el momento para poner, me- 

diante ese golpe, freno a ¡a organización popular, que de 

la defensiva podía pasar a la ofensiva, saliéndose de su 

control, control que en las anteriores "guerras" había 

logrado mantener sobre el pueblo; sin embargo en este 

momento le era difícil mantenerlo debido a las condicie 

155 


nes económicas que habían precipitado la violencia y a la 

formación de las clases sociales en pugna Mientras en 

las llamadas "guerras civiles" entre liberales y conserva- 

dores no existía la clase obrera propiamente dicha, en 

el momento actual ya existía y el campesinado había 

logrado elevar su nivel político imposibilitando encau- 

zar la guerra en la misma forma. 


ROJAS INTENTA SITUARSE POR SOBRE LA LUCHA 

DE CLASES 

Rojas Pinilla, un general supuestamente ingeniero, 

pues, la ingeniería en un ejército al mando de oficiales 

norteamericanos sólo se refiere a la constmcción de caminos 

para el paso de la tropa, hombre de armas y por 

consiguiente sin cultura alguna, fanático religioso que se 

cree enviado por la Providencia para salvar a su Patria 

no podía hacer otra cosa que el juego inconsciente, por 

tratarse de un ignorante,a la clase capitalista explotadora 

Trata entonces de situar a su familia y a los áulicos 

que le rodean en las posiciones tradicionales de la oligarquía 

conservadora-liberal y al mismo tiempo trata de 

atraerse una supuesta clase media; a los pobres del país 

halaga con regalos y limosnas paternalistas. En estas 

condiciones mal podría solucionar los problemas que 

el País afrontaba; ante el descontento de las masas, hábilmente 

explotado por la oligarquía que antes le había 

.) 

apoyado, desata la represion contra el pueblo dándole 

más armas a aquella y esta obtiene en esa forma su derrocamiento 

meniante un paro patronal ordenado por 

los políticos. 


Rojas representaba un sector militar salido de la 

clase media ac&nodada, sector que las oligarquías 

aprovechan siempre en su propio interés haciéndole 

creer que-puede obtener las altas posiciones alcanzadas 

por ellas. A cambio de su servilismo se le da un modo de 

vida pr!vilegiado, cursos que el imperialismo concede a 

los altos oficiales y el suministro de armamento según 

las circunstancias para mantenerlo sumiso a sus órdenes. 

El estudio de la realidad nacional y el contacto con las 

necesidades populares le es vedado a esa alta oficialidad; 

se le controla su vida privada y al menor asomo de independencia 

en su criterio, se le da de baja. Por ello la lucha 

de clases es para ellos un coco del "comunismo internacional" 

que quiere dominar a los colombianos, que 

so m e a los niEos arrebatándoselos a sus padres y que 

destruye la familin y las tradiciones del hombre. Entonces 

y como consecuencia de esta concepción infundida 

por la oligarquíg Rojas proscnheal Partido Comunista, 

persigue a todas las organizaciones populares a las que 

enmarca dentro de la "subversión internacional" y se 

embarca en la lucha antipernllera bombardeando las 

zonas eii donde el pueblo había e~iarbolado la bandera 

de la rebelión contra ladictadura. 

La 01;~ar~uía apoyaba .o mejor,daba a entender 

que apoyaba la lucha amada contra el régimen, pero 

cuando vió condiciones de 'madurez para actuar y un 

peligro en la oi.ganiz;icion dcl pueblo que se politizaba 

c;lrl~ vez mas, entró en accion: derrocó a Kojas e inmediatamente 

utilizí? iina Ji~iita Militar sumisa a. sus dictados 

y obtiivo la eiitrcsa de 10s q~pos aiz;idos cn armas 

158 


esperanzados en la demagogia de las promesas liberales. 

En este momento la oligarquíademuestra al pueblo 

colombiano su sagacidad, la astucia de que está impreg- 

nada, pero al mismo tiempo desenmascara su juego al 

presentarse como una sola clase social: Los representan- 

tes de la oligarquía liberal y c.onservadora, Lleras Ca- 

margo y Laureano Gómez, respectivamente, interpretan- 

do Los intereses de su clase ven claramente en el pueblo 

armado que lucha contra Rojas la capacidad de obtener,, 

independientemente de los dirigentes oligarcas,la libe- 

ración de la dictadura; en efecto, dentro de 1- gnipos 

en armas se estaban dando las condiciones para la forma- 

ción de temtorios liberados bajo una organización de 

tipo socialista que planificaba laproducción, distribución 

y consumo de los bienes materiales entre la población 

bajo su dominio militar y político; en los Llanos se pre- 

sentó el caso de que los grupos armados se dieron leyes 

de corte socialista debido a que al frente de esos gmpos 

no se hallaban los dirigentes liberales de la oligarquía, 

sino hombres del pueblo que a través de la lucha habían 

obtenido una formación político-militar peligrosa en 

suma grado para el sistema oligárquico dominante en 

Colombia La primera Ley del Llano se formuló el 

11 de septiembre de.1952 y fue suscrita por Eduardo 

Franco Isaza, J. Guadalupe Salcedo Unda, José R Mo- 

gollón, Luis Eduardo Fonseca, Bernardo Giraldo, Plu- 

tarco Calderón y muchos otros que formaban una uni- 

dad de mando, "Comando Guerrillero de los Llanos 

Orientales". Veamos su objetivo y sus causas: "Debido 

a la ineptitud en la Administración de Justicia por parte 

159 


de la dictadura que rige hoy en día los destinos de nues- 

tra Patria, sistema que quedó abolido en los Llanos de 

Casanare, lo mismo que en las demás regiones en donde 

impera la ideología liberal, gran parte de sus miembros 

activos dentro del proletariado se levantaron en armas 

para reclamar el imperio de la justicia y libertad, te- 

nierido hoy en su poder, a base de luchas, experiencias y 

sufrimientos, bajo nuestro control la Llanura y sus ha- 

bitantes pendientes del ritmo, nrientación, justicia y de- 

más que queremos imponerles,está de nuestra sagrado 

deber proyectar y reglamentar la vida civil, jurídica y 

militar ..." . 

La Segunda Ley del Llano es una norma muy bien 

estmcturada y contiene todas las ramas de la actividad so- 

cial. Se promulga inmediatamente después del golpe de 

Estado del 13 de junio de 1953. Respecto de esta ley 

dice el Coronel Alfonso Sáiz hlontoya a Rojas Pinilla 

en un informe citado por Eduardo Umaña Luna: "...To- 

dos los delitos contenidos.en nuestro Código Penal ha- 

bíansido canetidos por los bandoleros. De estos hechos 

anteriores al 10 de Junio, el Comando del Ejército tiene 

los informes rendidos por esta Jefatura". 

"El 10 de Junio se reunieron los cabecillas de los 

bandoleros en "Barley"(margen derecha del caño de 

Guira a Sisigua) con la linalidad de'darse una organiza- 

ción, acordar los planes de sus posteriores acciones de 

armas, arreglar su ya difícilísima situación económica y 

aprobar como asunt« de trascendencia para ellos, la 

denominada "Ley que organiza la revolución de los Lla 

nos Orientales de Colombia" del más puro fondo comu- 


nista, elaborada por el abogado José Alviar Restrepo que 

se encontraba con ellos con el carácter de miembro del 

Estado Mayor Revolucionario desde finales del año 

próximo pasado (Octubre de 1952). 

Los reunidos en "Congreso" determinaron nombrar 

Comandante Supremo de las Fuerzas Revolucionarias 

uosé Guadalupe Salcedo Unda), un Estado Mayor Re- 

volucionario uorge González Olmos, Coronel Eduardo 

Franco Isaza, José Alviar Restrepo, Rafael Sandoval y 

Carlos Neira, este último como representante del pueblo 

civil, teniendo como Secretario a Humberto Paredes). 

Reorganizaron los Comandos de las Zonas y de las Gue- 

rrillas y los servicios de correos (estafetas):' 

"Es importante dejar constancia de la confirmación 

que se tuvo del funcionamiento del "Comando Nacional" 

con sede en Bogotá y actuando como director espiritual 

de los bandoleros, centro de enlace entre los cabecillas, 

coordinador de sus acciones y demás implementos que 

los bandoleros necesitan". 

Es de anotar que cuando el militar habla de comu- 

nismo, entiende cualquier oposición al régimen del cual 

es defensor y nada más; cuando dice que se cometían. 

todos los delitos del Código Penal, se entiende que él no 

'conoce ese código penal sino de nombre; pero cuando 

habla de un "Comando Nacional", se refiere a ladirec- 

ción liberal nacional que desde los entretelones del dra- 

ma planificaba la utilización de la gente en armas para 

descabezarla en spi oportunidad como lo hizo despues. 

Posteriormente en 1957 aparecía la Ley del Sur del 

161 


Tolima, de menor caracterización y de pura estirpe libe- 

ral con mentes anticomunistas porque allí se notaba ya 

el enfrentamiento entre los "comunes" y los "limpia" 

(liberales). Era el período en que el Frente Nacional 

tenía ya forma y se proponía extirpar las organizaciones 

populares y revolhcionarias que no tuviesen surpisión a 

la oligarquía liberal o conservadora. La dirección de la 

lucha armada no se encontraba material ni intelectual- 

mente eii la cabeza de los López, Lleras, etc., ni el go- 

bierno en cabeza de los Uspina, Gómez y demás jefes 

conservadores así'Kojas representase los intereses terra- 

tenientes colombianos. La guerra no se desarrollaba en- 

tre el partido liberal y el partido consewador sino entre 

la gente del pueblo en armas comandada por sus pro- 

pios honibres y los esbirros del régimen militar; si éste. 

llegaba a caer dejaría el poder en los gmpos armados 

rebeldes. 

Ante este fenómeno político-militar, la oligarquía 

liberal pacta con su gemela la conservadora y pasan en 

forma muy hábil. a dirigir el descontento popular bajoe 

la promesa de devolver la "paz" al país y desde luego a 

repartirse el presupuesto nacional estableciendo lo que 

llamaron la "paridad": con esto se demostraba que la 

violencia había obedecido ala partila de lo que el mismo 

pu?blo entrega. al tesorci nacional por concepto de im- 

purstos y trabajo y que antes robaba la oligarquía como 

p.irtidi. ea el poder para sí mismr,. 

Él erior farzl, pero l6gico de Rojas Pmilla, fue el 

haber interr'ado situarse por encima r:e la lucha de cla- 


. 

se$: el sistema capitalista es-inconcebible sin este antqgo- 

nismo y quien intente desconocerle se encuentra conde- 

nado a ser víctima del mismo. Rojas era un ignorante 

que sewía, sin saberlo, los propósitos de la oligarquía li- 

beral-conservadora consistentes en perpetuarse en el po- 

der por muchos años más sobre el espectro de la violen- 

cia que ella misma hacía. 


EL FRENTE NACIONAL O LA VIOLENCIA ECONOMICA 

Con el ascenso de la oligarquía al poder político, 

unida esta vez en forma clara y definitiva, se le presen - 

ta al pueblo el verdadero papel del poder político y mili- 

tar que no es otro que el ser instrumento de dominación 

de la clase capitalista explotadora denominada en Co- 

lombia oligarquía liberal-conservadora. El mismo López 

Michelsen definía el Frente Nacional como un nuevo 

partido que representaba los intereses de la clase econó- 

micamente dominante. 

En efecto decía: "En reunión reciente, organizada 

por el Directorio del MRL de Cundinamarca, puse de 

presente de qué manera se estaba configurando en Colombia, 

bajo las inofensivas apariencias bipartidistas, un 

nuevo partido, con tesorería, carnetización y directonos 

propios. Un partido que, no solamente no tolera 

los críticos de nuestra organización económica y social, 

sino que, aún a los se~dores de los partidos tradicionales 

les ha decretado el desahucio, con el preaviso de que 

pertenecen a la especie manzanilla que debe extinguirse. 

Y decía, en aquella ocasión que tenemos que tratar al 

nuevo partido, como cualquiera otra de las colectividades 

políticas, semejante por su carácter bipartidista a la 


Ampo, por su gran desproporción entre liberales y conservadores 

dentro de la coalición, con la sola diferencia 

de que la Alianza Nacional Popular, como su nombre lo 

indica, tiene uná mística popular, de la que carece el partido 

Único de la Transformación Nacional. Para crear 

ese partido que, como cualquiera otro, lucha por conservar 

en sus manos el poder, se hajugadocon las palabras, 

con 

/ el equívoco, acerca de lo que se entiende por 

Frente Nacional, convirtiéndolo en un problema de semántica, 

porque unas veces el Frente Nacional es el entendimiento, 

que no pertenece a nadie, a base de instituciones, 

y otra un partido de los personajes ya consa- . 

grados". 

Este mercachifle de opereta al servicio del capital 

financiero dijo muchas otras cosas que todo el pueblo 

conoce y que infortunadamente con su desgobierno ha 

indicado como se ha engañado a las gentes durante tanto 

tiempo. 

La rebelión del pueblo colombiano habia sido uti- 

lizada una vez más por sus explotadores para su propio 

beneficio-nuevamente la oligarquía, utilizando a su ejér- 

cito servi1,por estar pagado por ella.obtuvo la entrega de 

los grupos alzados en armas ofreciendo a cambio de la 

sumisisón, la ridícula prebenda de la amnistia como en 

otras ocasiones había sucedido. La Junta Militar prepa- 

ró el terreno, guiada siempre por los cerebros de la oli- 

* 

garquía, para la vuelta de Lleras Camargo, hombre frío 

y calculador de mente maquiavélia al servicio delos 

más pandes intereses extranjeros. E~te representante 

165 


del capital extranjero y nacional asume el poder para 

establecer las basés del subsig~iente~enri~uecinicnto de 

la oligarquía liberal industrial y de la oligarquía conservadora 

terrateniente. Por otra parte, el Estado se utiliza 

para obtener el enriquecimiento rápido e ilícito de los 

dirigentes liberales y conservadores situados en posicisnes 

estratégicas que permiten dirigir la economía nacional 

y en consecuencia la entrega de privilegios económicos 

al capitalismo criollo: la Superintendencia de precio% 

la Asociación Bancaria, el Banco de la RepÚ.blica, el lncora, 

el Idema, la Superintendencia de Cooperativas, 

Cecora, el Instituto de Fomento Industrial, el Imtitutc> 

de Comercio. Exterior, la Caja Agraria y 94 Institutos 

llamados descentralizados en manos de la clase capitalista 

colombiana son el asiento desde el cual se pecula y 

roba al pueblo sin que éste sienta y vea eii forma directa 

su propia explotación ya que no tiene acceso a esas dcpeiidencias, 

las que por otra parte aparecen como entidades 

situadas por encima de los intereses de clase; no 

figuran a nombre de ningún capitalista en particirlar ni 

como sociedades en las cuales pudiera verse lu iahcz~ de 

los explotadores; sin embarmo, estos se elicuen'rari allí 

D 

mismo y reparten los beneficios entre los de sil c!as: que 

que se encuentran en las empresas particulares. 

Las masas perseguidas, que' habian tomdo CGAI- 

ciencia de que la lucha debía ser una lucha revoluciona- 

ria que destmyera las estructuras capitalistaj, que c m- 

biara el sistema económico-social, nc estuvieron dc 

acuerdo coi1 el llamado "Frente Naciona?" al quc en- 

frentaron e impugnaron como un nuevo engaño. Se pro- 

166 


duce entonces el fenómeno político clásico en Colom- 

bia consistente en que la oligarquía crea su propia oposi- 

ción para romper la rebeldía del pueblo: Alfonso López 

Michelsen se encarga de formar el "Movimiento Revolu- 

cionario Liberal" para atacar el Frente Nacional y tildan- 

do a éste de ser el partido de la oligarquía canaliza el 

descontento popular ofreciendb la implantación de un 

sistema revolucionario en Colombia; hasta el fenómeno 

de la Revolución Cubana fue aprovechado en esta tácti- 

cade la oligarquía y a los grupos en armas se les dijo que 

ellos serían el futuro ejército revolucionario, pero que 

había que votar y hacer votar a las gentes por el M.R.L.; 

toda la izquierda cayó en la trampa y con mayor razón 

el Partido Comunista que terminaba de "autocriticarse" 

el error cometido con Gaitán al no apoyarlo en 1946. 

Lo más aguerrido del pueblo colombiano puso más de 

setecientos mil votos a favor de López. 

La táctica de la oligarquía era simple: mientras 

eila con su Frente Nacional adelantaba su política eco- 

nómica de enriquecimiento, el señor López Michelsen 

se encargaba de atacarla como "representante" de los 

desposeídos que no tenían "salud, educación, techo, tra- 

bajo" y con la sigla SETT les prometió todo eso; ese 

ataque no pasaría de la palabra, gruesas en las ocasiones 

que así lo exigiesen, y con el tiempo las genteseue no 

veían la solución pronta a sus necesidades, teminarían 

por desbandarse y el movimiento sucumbiña por falta 

dé materia humana. Una vez sucedido esto, el señor 

López "cobraría" sus honorarios representados, primero 

en la Gobernación del Cesar, luego en el Ministerio de 

167 


Relaciones Exteriores y por ultimo en la Presidencia de la 

República: por algo era que le había logrado evitar ma- 

yores problemas a su clase, desviando y engañando al 

pueblo y a sus.hombres en armas dispuestos a sostener 

la rebelión iniciada en 1948 y fortalecida bajo los go- 

biernos de Gómez y Rojas. Y el papel desempeñado 

por López fue el más efectivo: en ocasiones manifesta- 

ba llevar adelante una política revolucionaria que inclu- 

sive apelando al fusil terminaría en la victoria para el 

pueblo; cuando las masas se radicalizaban demasiado y 

le exigían más y por otra parte la oligarquía se iba for- 

taleciendo, se presentaba como un simple "burgués pro- 

gresista"; cuando el pueblo se ve cansado de la demago- 

gia y asume una actitud crítica a la política del M.R.L., 

López afirma que su movimiento no es comunista y que 

si su militancia asume actitudes "comunistas" nos las 

autoriza. En esta forma desautoriza a las juventudes 

del M.RL, divide el movimiento en línea blanda y dura 

y para mayor ironía coloca al frente de la última a un 

burgués más reaccionario que él mismo; con esto da 

al traste con el MRL. y con las esperanzas populares 

puestas en él cuando ya los grupos armados se habían 

exterminado por falta de apoyo o por degeneración de 

los mismos en simple bandolerismo. Mejor táctica no 

hubiese podido emplearse en Colombia para frustrar la 

rebelión. 

Toda la dirigencia del M.R.L., terminó en los cam- 

pos deloficialismp liberal y para preiniarle su "trabajo" 

se le di6 puestos públicos y embajadas: ahí quedaban 

168 


muy bien en su papel de pequeños-burgueses, sitio que 

la oligarquía asigna a sus segundones de clase y estos sir- 

viéndole de bufones. Sus nombres no merecen siquiera 

citarse por indignos y porque la vileza ha de quedar por 

fuera delrecuerdode las páginas de la historia 

El Frente Nacional es, pues, la expresión del desa- 

rrollo de las fuerzas productivas que en Colombia habían 

deslindado ya en forma nítida las posiciones de los ca- 

pitalistas por una parte y las posiciones del proletariado 

por la otra dentro de una economía de dependencia im- 

perialista 


LA UNlON OLIGARQUICA PRODUCE 

LA UNlON POPULAR 

La rebelión popular contra Rojas no era solamente 

la expresión de la resistencia a la persecución oficial, sino 

que representaba también el gérmen de una toma de 

.conciencia de lucha de los explotados contra los explo- 

tadores. Y fue precisamente este fenómeno el que indu- 

jo a la oligarquía liberal-conservadora a pactar en forma 

expresa su unión alrededor del llamado Frente Nacional. 

Pero las condiciones económicas no podían mejorar 

para el pueblo con ese experimento político y por ello 

la violencia, que en muchos sectores de la población 

iural se había convertido en un modo de vida y a la 

vez en una forma de retaiiación de los perseguidos, pro- 

siguió bajo el gobierno de Lleras Camargo y los que le 

siguieron.. Los grupos políticos en armas asumieron una 

conducta de espera, descartando los liberales que for- 

maro11 filas alrededor del gobierno, a los nuevos aconte- 

cimientos políticos y en algunas regiones dieron vida a 

la llamada "autodefensa de masas", organización que 

velaba por la seguridad de l& zonas campesinas azota- 

das poi la violencia 

El pueblo sigui6 recibiendo el impacto de la vida 

caray los g~andes einpresanos y los dueños de la Banca 

enriqurciéndose; los empréstiios exirarijeros penetraron 


al país y las inversiones se intensificaron ya que se les 

brindziba garantía para ganancias extraordinarias: la 

"pacificación delpaís". En 1958 Colombia tenía divisas 

por 170 millones de dólares, se le prestÓ,la sumade 

670 millon'es de la misma moneda, pero al mismo tiempo 

tenía que pagar en intereses y gastos de,esa deuda la 

cantidad de 125 millones que festaría de los ingresos del 

año 1959. La oligarquía limitó las importaciones mientras 

dirigía todos sus recursos a obtener una alta productividad 

en el campo en el cual van a invertirse préstamos 

de las entidades crediticias nacionales como la Caja 

Agraria, el Banco Ganadei]~, el Banco Cafetero y demás 

organismos relacioiiados con la actividad agropecuaria 

Ante esta situación las masas explotadas acuden a 

la huelga, la que es permitida pero vigilada para reprimirla 

cuando llegue a amenazar en forma seria el sistema; 

tuvieron resonancia las huelgas de los empleados bancanos 

que produjeron la declaratoria de servicio píiblico 

de esa actividad para declararlas ilegales. 1 Valle 

cuando los obreros de los ingenios azucarhif&k sdidnrizan 

con las huelgas de sus compañeros, se dq~lara ilegal 

la huelga de solidaridad. A las regiones 6tt;kiplertFia se 

hace llegar el cataplasma de la "rehabilitaieih" consistente 

en prCstamos a.los campesinos que Habían perdido 

sus tierras para que trabajasen o adquiriesen nuevas 

mientras se Somaban posiciones para controlar sus protestas 

y su rebeldía El presupuesto nacional fue subiendo 

de año en añoy puesto en los institutos descentralizados 

que como ya vimos están controlados por la 

casta oligárquica que con los dineros del pueblo se enn- 

171 


quece y engorda a los grandes industriales con su poder 

de control económico. La devaluación del peso se vuel- 

ve un proceso normal por cuanto responde a la política 

impuesta por el imperialismo a través de sus organismos 

de crédito como el Banco Mundial, el Barico Interameri- 

cano de Desarrollo BID, etc.; la inflación comenzó desde 

entonces su loca carrera que favorece a la oligarquía 

unida bajo la bandera roja y azul del Frente Nacional en 

detrimento del pueblo que no tiene otra insignia que 

su capacidad de resistencia que poco a poco se -va con- 

virtiendo en la rebelión popular que mediante sus diver- 

sas formas asumirá un carácter victorioso. 

Por todo ello el pueblo comprendió lafarsa: la lu- 

cha a que lo había lanzado la oligarquía liberal-conserva 

dora no era sino la fonna de obtener ella grandes y fabu- 

losas riquezas ganadas con la sangre de hermanos entre 

sí. A partir de esta toma de conciencia el pueblo co- 

menzó a alejarse de las maniobras electoreras y la abs- 

tención mostró su capacidad por primera vez en las elec- 

ciones de mazo de 1960 en las que el cincuenta por 

ciento de la poblaciónvotante no fue a las urnas, coloca- 

das estas por la oligarquía para seguirle engañando. 

Sin embargo, una de las finalidades perseguidas por 

la oligarquía al crear el Frente Nacional era obtener del 

pueblo, una posición pasiva ante sus maniobras de enri- 

quccimiento permanente, lo cual obtuvo manteniendo 

siempre sobre el pueblo la amenaza de la vuelta a la vio- 

lencia qiie durante la etapa anterior había sufrido. 

El balance económico de los años de dominio fren- 

tenacionalista. es dc un auge extraordinario de las socie- 

172 


dades anónimas que van tomando el control de la pro- 

ducción, dependiente siempre de la política económica 

imperialista que solamente deja a estos países producir 

artículos de consumo o intermedios pero nuncamedios 

de producción como maquinaria o equipos industriales; 

la sociedad anónima es el mejor medio, dentro de nues- 

tro ordenamiento jurídico, para que el capital extranje- 

ro detecte la dirección económica de la producción y 

distribución. A la vez, se impone la importación de ma- 

terias primas que limita la producción y rebaja la exis- 

tencia de divisas produciéndose así las sucesivas deva 

luaciones. El crecimiento del empleo industrial es infe- 

rior al de la población lo cual produce el desempleo 

permanentemente en aumento: "Esta característica del 

empleo industrial es muy importante pues implica que 

el empleo generado por el sector industrial, que se con- 

sidera como el sector de la economíaque debe desarro- 

llarse a una tasa más alta, ha sido tristemente insuficien- 

te dados los problemas de desempleo del país". (Boletín 

mensual de estadística DANE, marzo de 1971). 

Como respuesta a la nueva forma de conducta po- 

lítica de la oligarquía, los seis primeros arios de gobierno 

del Frente. Nacional fueron también de gestación de 

.fuerzas populares en lucha permanente. El pueblo co. 

lombiano había sufrido una violenta represión sin apa- 

rente motivo'; sus legendarios dirigentes le habían habla 

do deoligarquías, de que el pueblo debía tomar el po- 

der, de lucha, dt elecciones, de abstención etc., pero 

riunca se habían puesto al frente para derribar la oli~ar- 


quía que atacaban. La violencia había logrado produ- 

cir el efecto que la oligarquía liberal-conservadora había 

buscado: traumatizar las grandes masas populares para 

que en muchos aios no volviesen aenfrentar una lucha 

social por temor a otra etapa de violencia semejante o 

peor para todos los explotados. Por ello, la vía electoral 

o la abstención eran las dos formas de protesta posibles; 

la primera era descartada en la misma medida en que 

la segunda crecíaen cada rodeo electorero. 

La rebelión de los explotados comienza entonces 

a anidar sobre el desarrollo del fenómeno económico 

colombiano cada vez más claro para el pueblo: en las 

ciudades el costo de vida va en ascenso todos los días 

mientras los grandes industriales acumulan dinero y comodidades; 

en el campo los campesinos sin tierra se ven 

cada día más miserables mientras a su lado el terrateniente 

acrecienta sus riquezas, engorda sus ganados con 

los préstamos oficiales y roba la tierra al campesino 

que ha logrado roturarla 

El índice de precios subió entre 1954 y 1970 en un 

553.5 y la abstención electoral del 40 al 70 por ciento; 

los movimientos electoreros y seudorevolucionarios 

desaparecieron gradualmente y, en la misma proporción: 

el MR.L., fue desapareciendo en la medida en que las 

gentes ~omprendieron el verdadero foiido de sus "soluciones" 

como otro engaño planificado por la misma 

oligarquia liberal. 

Aparecc como alternativa política real a las aspi- 

174 


aciones populares el FRENTE UNIDO, dirigido por el 

cura CAMILO TORRES RESTREPO. Su plataforma 

representaba en ese momento la respuesta a la política 

de la oligarquía y el pueblo comprendió inmediatamen- 

te que por ahí era el camino. Todos los movimientos 

que se Uamaban revolucionarios cerraron filas a su lado, 

unos por no quedarse sólos,'otros por lograr puestos de 

dirección, otros en forma convencida; en todo caso a 

medida que los acontecimientos se precipitaban y la 

oligarquía atacaba, se iban deslindando posiciones den- 

tro de esta unión popular en desarrollo. 


QUINTA PARTE 

SE INSTAURA EL SOCIALISMO EN AMERICA 

LATINA 

La Revolución Cubana señala el Camino de 

la Liberación 

1.a rebelión, inconclusa, iniciada por Tupac Arnarú 

y por los Comuneros fue continuada y llevada a su pri- 

mera victoria por el pueblo cubano que, levantando las 

flechas y los arcabuces indigenistas de 1780, llegó al po- 

der el lo. de Enero de 1959 después de unos años de 

guerra revolucionaria que dió al suelo con la dictadura 

de Batista; ésta no era otra cosa que la punta de la lanza 

común del Imperialismo Norteamericano en los pueblos 

de America Latina. 

Las dictaduras impuestas por el imperialismo a los 

pueblos latinoamericanos en ladécada del 50 respondían 

a su política. de penetración de capital a efecto de hacer 

de este bxmisferio una despensa de sus necesidades ener- 

géticas y de materias primas y a 1ü vez un mercado para 

sus productos industriales; esto fue logrado en forma 


satisfactoria y una vez consolidada esa política se pudo 

dar el lujo de permitir gobiernos "representativos" como 

ellos llaman a los detentados por la b~r~uesíalatinoa- 

mericana. 

Cuba era un país modelo de dependencia imperialista, 

tanto por su cercanía al imperio como por la 

explotación de sus tierras por parte de compañías norteamericanas 

que tenían en su poder más del 70°/o de 

ellas. La técnica introducida en la explotación azucare 

ra hacia del pueblo cubano un esclavo que trabajaba durante 

algunos meses del año en la plantación y los restantes 

sin tener trabajo consumía lo ganado y se endeudaba 

para sobrevivir. Al paso que iba, cada vez más era 

propiedad de la compañía yanqui a la que adeudaba más 

de lo que ganaba en el año; sus mujeres y sus hombres 

solo servían para placer, recreo y senicio del gringo. 

La lucha armada iniciada y llevada al triunfo por 

el Movimiento 26 de Julio no fue sino la continuación 

de la lucha particular, en cuanto nacional, de José Martí, 

Antonio Maceo, Céspedes y toda la pléyade de dirigen- 

tes populares del siglo pasado, por la independencia na- 

cional y contra el imperialismo en ese entonces español 

y luego yanqui. 

, El triunfo de la Revolución Cuban* conmovió 

los postulados de ladominación imperialista en América 

Latina y dió la voz de alerta a los pueblos Zatinoamerica- 

nos que luchan contra su propia oligarqula, dependiente 

hoy más que nuwa del imperialismo yanqui. 

Luego, la consolidacii>n de la Iievolución a la vez 

177 


que alertó también al imperialismo, dió a los pueblos un 

ejemplo a seguir, destruyó el "fataiismo geográfico", y 

produjo consecuencialmente una polarización en la lu- 

cha: por un lado la oligarquía a nivel latinoamericano se 

une, apoyada por el imperialismo que planifica unanue- 

va táctica de dominio, y por el otro, los pueblos se unen 

en una lucha primeramente antimperialista porque la 

oligarquía será derrotada una vez sea derrotado el impe- 

rialismo por no ser sino un apéndice de éste. 

La contradicción principal en el mundo moderno 

no está entre países socialistas y países capitalistas y su 

solución cuando se demuestre a la humanidad la superio- 

ridad de aquellos y en su favor, sino que se encuentra 

entre el imperialismo que domina y los pueblos domma- 

dos por él que luchan por su propia liberación. Y esto 

es lo que la Revolución Cubana puso de presente en t e 

do el mundo y en particular en América Latina; por 

ello. el imperialismo no le teme a eiia como tal sino a 

su ejemplo para todos los pueblos explotados del mundo. 

El imperialismo comprende entonces que las dic- 

taduras que instauró en la década del 50 conducían 

fácilmente a una radicalización de las luchas populares; 

estas podían llevar a un desenlace fatal para el imperia- 

lismo como en el caso cubano y opta entonces por im- 

ponerle a la burguesía el deber de establecer gobiernos 

de "democracia representativa" sujetándose siempre a 

una política dirigida desde Estados Unidos y dejándole 

a los militares, asesorados por las misiones estadouniden- 

se, el nianejo independiente de la lucha "antisubversiva" 


como si se tratase de un caso de policía pero que en 

cualquier momento permitiese la intervención directa 

como en el caso de Santo Domingo y Bolivia. 


La Unidad Burguesía 

Latinoamericana produce la Unidad del Movimiento 

Revolucionario Latinoamericano 

La íntima unión, ya de tipo político, entre el im- 

perialismo y las oligarquías de America Latina, no re- 

presenta sino el resultado del desarrollo económico del 

imperialismo a escala continental: se le hace necesario 

la unificación económica de Latinoamerica para expan- 

dir su mercado e invertir sus capitales en los sektores 

claves de la economía en éste momento histórico. Su pm 

lítica en este sentido la delinea el informe Rockefelier: 

"En esencia, lo que en el hemisferio occidentai realrnen- 

te necesitamos es una más eficiente división del trabajo. 

En la actualidad, Estados Unidos está produciendo a un 

alto costo, tras murallas tanfarias y cuotas, bienes que 

podrían ser producidos más económicamente por otras 

naciones del hemisferio. Estados Unidos tiene escasez 

de mano de obra capacitada y esta escasez tiene visos de 

empeorar. La escasez de mano de obra capacitada se 

inteiisifica al continuar Estados Unidos manteniendo 

obreros trabajando en líneas de productos que son, 

por definición, ineficaces, ya que la producción puede 

ser solo llevada aquí tras barreras varifarias o de cuota La 

180 


productividad nacional sería mejorada desplazando obre- 

ros y capital de las industrias protegidas a industrias don- 

de la tecnología avanzada y la inversión intensiva de ca- 

pital permitan a los Estados Unidos pagar altos salarios 

y aún permanecer competitivo en el mercado mundial. 

Losbienes que Estados Unidos está ahora produciendo 

ineficazrnente podrían ser importados de los países me- 

nos desarrollados. Los consumidores (de Estados Uni- 

dos) se beneficiarían a través de menores precios, los tro 

bajadores recibirían salarios más altos y el beneficio so- 

bre el capital sería mayor". (Citado por Jesús A. Beja- 

rano en "El Capital monopolista y las inversiones nor- 

teamericanas en Colorribia). 

Esta política conlleva entonces lo que el imperia- 

lismo y la burguesía llaman la "Integación económica 

de América Latina" y que se traduce en la creación de 

una serie de organismos capaces de llevarla a cabo en un 

número superior a 20 y entre los cuales se destacan los 

siguientes: El Banco Interamericano. de Desarrollo 

(BID); El Mercado Común Centro Americano (MECA); 

hociación Latinoamericana de Libre Comercio (ALALC); 

Comisión Económica para América Latina (CEPAL); 

Comité Interamericano de la Alianza para el Progreso 

(CIAP); Consejo Interamericano Económico y Social 

(CIES); Instituto Latinoamericano de Planificación Eco- 

nómica y Social (ILPES); Instituto para la Integración 

de America Latina (INTAL); Organización Internacio- 

nal del Trabajo (OIT); Oficina Sanitaria Latinoamerica- 

na (OSP); Comisión Especial de Coordinación Lati- 

noamericana (CECLA). Al lado de las anteriores entida- 


des se encuentran las que dirigen los ramos particulares 

de la producción como: Asociación de Industriales 

Latinoamericanos (AILA); Asociación Latinoamericana 

de Ferrocarriles (ALAF); Asociación Latinoamericana de 

Industriales del Cuero (ALAIC); Asociación Latinoame- 

ricana de la Industria Eléctrica y Electrónica (ALAINEE); 

Asociación Latinoamericana de Transporte por Carrete- 

ras (ALATAC); Asociación Latinoamericana de Indus- 

triales de Conservas Alimenticias (ALICA); Banco Cen- 

troamericano de Integración Económica (BCIE); Banco 

Central de Reserva del Perú (BCRP); Comisión Asesora 

de Asuntos Aduaneros (CAA); Comisión Asesora de Es- 

tadísticas (CAE); Comisión Asesora de Desarrollo In- 

dustrial (CADI); Comisión Asesora de Asuntos Mone- 

tarios (CAM); Comisión Asesora de Asuntos Agropecua- 

nos (CAP); Comisión Asesora de Política Comercial 

(CAPC); Comisión Asesora de Transporte (CAT); Fede- 

ración Latinoamericana de la Industria Farmacéutica 

(IFARMA); muchas otras que no es necesario enumerar 

pero que responden a cada una de las ramas industriales, 

comerciales y agropecuarias, demuestran el proceso de 

penetración de las corporaEones transnacionales o sea 

las Compañías monopolistas norteamericanas en mnni- 

, vencia con las oligarquías latinoamericanas que reciben 

las migajas de las superganancias. 

. Es en este momento cuando a la unión entre imperialismo'~ 

burguesía en el plano económico y político 

responde la formación unitaria de los movimientos revoliicionarios 

representantes de las capas explotadas. 

182 


Se estructwan condiciones semejantes, pero a un 

nivel superior correspondiente al desarrollo económico, 

a las presentadas cuando se produjo el movimiento re- 

belde de Tupac Amad y los Comuneros a escala conti- 

nental. Ante el nuevo imperialismo, la rebeldía retoma 

las banderas de la rebelión indígena y comunera pero con 

posibilidades reales de no ser J;a infiltrada por la bur- 

guesía, como lo fue ésta por los criollos para fmstrarla, 

por haberse deslindado en forma clara ante la clase 

obrera y campesina. El imperialismo es el principal 

enemigo y con él caerá la burguesía, su aliada; la libera- 

ción latinoamericana del dominio imperialista traerá 

necesariamente la liberación de toda la sociedad en 

forma definitiva porque, ". . .la lucha ha llegado a una 

fase en que la clase explotada y oprimida (el proletaria- 

do) no puede ya emanciparse de la clase que la explo- 

ta y oprime (la burguesía -hoy formando un todo con el 

imperialismo-), sin emancipar, al mismo tiempo y para 

siempre, a la sociedad entera de la explotación, la opre- 

sión y la lucha de clases (Marx)". 

La década del 60 es de formación de movimientos 

armados en todos los países latinoamericanos, influencia 

dos especialmente por el ejemplo de la Revolución Cu- 

bana;como en los de 1760 a 1780, estos movimientos se 

ven abocados a la comisión de errores, provenientes es- 

pecialmente del carácter pequeño-burgués de su militan- 

cia y por ello mismo idealista; en efecto, las capas de la 

clase media y los estudiantes fueron los más fervorosos 


admiradores de la Revolución Cubana que, sin hacer un 

análisis científico de las condiciones económico-sociales 

de los países suramericanos y del centro, dieron sus mejo 

res hijos en la lucha libertadora en enfrentamiento ra- 

dical contra la oligarquíalacayuna. Sin embargo su ejem- 

plo ha sido fmctifero en grado sumo por cuanto señala- 

ron el camino, corrigiendo los errores a través de la prác- 

tica revolucionaria, única forma de desarrollar el proce- 

so liberador. Hoy lo que existe tiene como base su sa- 

crificio y sus enseñanzas. 

En esta forma, desde México hasta la Patagonia, de 

la Costa Pacífica a la Atlántica, los nuevos hombres se 

enfrentan con las armas en la mano a la oligarquía reto- 

mando los hilos de la rebelión que comenzaron con fle- 

chas y arcos Tupac Amani y los Comuneros de toda 

América y que había quedado inconclusa: 

MEXICO: La rebelión campesina por la tierra fue 

traicionada por un uñad do de arribistas que asumieron 

el control económico del país y arrebataron la tierra 

con tanta sangre conquistada; en 1960 se organizan los 

campesinos para iniciar nuevamente lalucha por la tierra, 

pero a nivel local es fácilmente debelada en 1962 cuan- 

do antes de que Rubén Jaramillo se levantara es asesi- 

nado con toda su familia debido a su fuerte influencia 

campesina. y su formación al lado de Emiliano Zapata; 

la lucha prosigue y Genaro Vásquez se pone al frente de 

la ASOCIACION CIVICA NACIONAL REVOLUC10- 

NARIA -ACNR con una concepción marxista: "Nuestra 

lucha tiene rus raíces de inspiración en la historia y la 

realidad nacional; nuestra bandera, aún cuando con cri- 

184 


terio actualizado, es la misma que enarbolaron Hidalgo, 

Morelos y Guerrero, Juárez, Zapata y Villa. Es decir, 

deseamos una autbntica aplicación de la reforma agraria, 

el rescate de manos de comp&ías explotadoras extranjeras 

de nuestra riqueza, la ampliación y restitución efectivas 

del los derechos del obrero, y un gobierno de ver 

dad del pueblo, que sirva con lealtad a sus intereses" 

(Genaro Váriquez). El comandante muere en un accidente 

automoviliario, pero la ACNR sigue la lucha. 

El gobierno mexicano mantiene para el exterior una, 

careta "democrática", pero en el interior encarcela y 

persigue a sangre y fuego a los verdaderos revolucionarios. 

GUATEMALA: De su ejCrcito salen unos verdaderos 

patriotas que comprenden las condiciones de explotación 

en que se encuentra su patria a causa del impe 

rialismo: surge entonces en este pals el Movimiento Revolucionario 

13 de Noviembre -MR-13- al mando de 

Yon Sosa, las Fuerzas Armadas Revolucionarias -FARal 

mando de Luis Turcios Lima y luego de César Montes, 

y el mismo Partido Guatemalteco del Trabajo -PGT-, 

asume una línea de lucha armada contra el sistema. 

PUERTO RICO: Su lucha independientista es 

permanente desde el momento en que la garra del im- 

1, 

perialismo lo aprisionó y no cejara mientras esa situación 

subsista 

SANTO DOMINGO: Sirve de experimento a la 

primera intervención armada del imperialismo en un 

pals que la amenazaba seriamente con su liberación; el 


gobierno de Juan Bosch demuestra la imposibilidad de^ 

una "vía pacífica al socialismo", ni siquiera hacía trán- 

sito a una democracia real. Al intervenir el imperialis- 

mo con sus "marines" y demás tropas de los países de 

la OEA, ahoga en sangre la rebelión pppular apoyada 

por una parte del ejército nacional. De ahora en ade- 

lante el pueblo dominicano buscará el verdadero camino 

para su liberación y el mismo coronel FraGisco Caama- 

ño se convierte en bandera antiimperialista por una "vía 

armada al socialismo". 

HAITI: Es escenario de una feroz dictadura de ti- 

po animista, religioso debido a su atraso milenario en el 

desarrollo de sus' fuerzas productivas, aprovechado por 

el imperialismo para sostener en ese estado su dominio 

sobre la nación. 

En las demás naciones centroamericanas los pue- 

blos en una forma u otra sostienen una lucha permanen- 

te contra el explotador extranjero y por la liberación 

nacional.$ 

PANAMA: La dominación imperialista que desde 

el mismo momento de su separación de Colombia acen- 

tuó su poder comienza a dar muestras de rebelióii y la 

denuncia de ese dominio a escala mundial va tomando 

forma antiirtiperialista. El general Torrijos se convierte 

en la voz denunciante ante el concierto de las nacio- 

nes del mundo. 

COLOMBIA: Las masas campesinas toman la oíen: 

siva en la lucha antioligárquica y !a clase obrera toma 

186 


-

parte activa en esa lucha; surgen movimientos armados 

en los campos que se convierten en la vanguardia de las 

masas populares y que hoy son lo mejor que a nivel 

mrai tiene América Latina con los frentes formados por 

el Ejército de Liberación Nacional ELN, Ejército, Popu- 

lar de Liberación y Fuerzas Armadas Revolucionarias 

de Colombia FARC. 

Hoy, por desgracia, debido al sectarismo que corro- 

yó su política, el E.P.L., ha caído en disgregación, he- 

cho queanalizaremos más adelante. Lo mismo el E.L.N. 

VENEZUELA: El Movimiento de Izquierda Revo- 

lucionario MIR forma conjuntamente con el Partido 

Comunista el Frente de Liberación Nacional y su brazo 

armado las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional 

-FLN-F'ALN-, circunstancias diversas rompen la alian- 

za de la izquierda, el Partido Comunista abandona la 1í- 

nea de lucha armada, el imperialismo endurece la repre- 

sión a través del gobierno oligárquico de Acción Demo- 

crática para defender sus intereses petroleros, y la lucha 

parece entrar en un receso ante la táctica oligárquica del 

reformismo burgués. Sin embargo, no deja de tener 

validez la concepción general de la lucha antiimperia- 

lista. 

PERU: La rebelión tiene sus estaciones: Jaula en 

1962 La Convención en 1962-63, Puesto Maldonado 

en 1963 y por Último en 1965 se estructura el Movirnier 

to de la Izquierda Revolucionario del P~N MIR Sus 

protagonistas: Hugo Blanco, Luis de la Puente Uceda, 

Guillernio Lobatón, Ricardo Gadea, Gonzalo Femán. 

187 


dez Gasco y muchos otros. Su forma de lucha, la ar- 

mada siguiendo la trayectoria de las luchas indigenistas 

y por esto la guemUa se honrará-con sus nombres: 

". . .Nuestro movimiento comprende cinco guerrillas 

repartidas a lo largo de la cordillera. La guerrilla Tupac 

AmkÚ que ha comenzado sus operaciones en la zona 

central, es una de ellas. Por medio de un buen aparato 

publicitario hemos lanzado las npevas sobre el desenca- 

denamiento de las acciones guerrilleras del MIR en el suf, 

a,trayendo así a la acción represiva, y luego atacamos en 

la zona del centro. Las guerrillas de Atahualpa y César 

Vallejo se hallan al norte, y las guerrillas Manco lnca 

y Pachacutec en la Sierra del Sur. . .". Las Fuerzas Ar- 

madas al servicio de la oligarquía peruana y el imperia 

lismo desbarataron la guemlla pero no la rebelión popu- 

lar y dentro del mismo ejército nace la contradicción 

.al convertirse luego en cabeza militar antiimperialista 

ECUADOR: Sus condiciones semifeudales lo han 

llevado durante mucho tiempo a resistir un régimen pa- 

temalista alternado con dictad4as militares, pero del 

Partido Revolucionario Socialistafsurgieron algunos gni- 

pos qlie mantuvieron durante algún tiempo acciones de 

tipo armado a nivel local y $ora se reorganiza a ese 

nivel la lucha realmente revo&ionaria 

BOLIVIA: Es sede de la página más gloriosa es- 

crita en su historia al ver inmolarse allí a la cumbre 

cimera de! internacionalismo proletario, el Comandante 

Ernesto "Che" Guevara en 1967. Su muerte fue una 

señal de combate -antiimperialista en el camino de la 

188 


liberación latinoamericana: el Ejército de Liberación 

Nacional de ~blivia prosigue su ejemplo. 

CHILE: Sr aprest-a con el hIovimiento de Izquierda 

Revolucion~no MIR a librar las batallas decisivas contra 

la oligni-quía y el impi-nalismo demostrándose luego 

en la década del 70 la justeza de sri tesis de lucha armada 

revolucionaria sin los embeiecos de las elecciones. 

Y no solo cl MIR libra la batalla hoy, sino que el 

pueblo enfrenta el L~scis~rio en forma valerosa a través 

de todas la7 Forma de lucha, pero principalmente la 

clandestina que necesariamente se irá convirtiendo en la 

oleada que destruya el régimen oprobioso que hoy domina 

a este heróico pueblo. 

ARGENTINA: Marzo de 1964 marc'a la fccha de 

detectacióii de 13 lucha annada en Sdta, 'Córdoba y 

Jujuy; de sil clasc obrera organizada y combatiente surgen 

los ~iestacaineiitos amados que jugarán el papel fundamental 

en la lucha antioligárquica y antiimperialista; 

ladictadura gorilesca será incapaz de dominar la rebelión 

popular encabezada por el Ejército Revolucionario del 

Pueblo y otros destacarneritos populares, mano armada 

de partidos revolucionarios y del mismo Peronismo de 

izquierda Córdoba, cenrro obrero principal de Argentina, 

será el fortín de la lucha revollicionaria contra el 

cual se cstrcllari cn valo el gofilato de todos los pelam - 

bres. 

El desarrollo de La. lucha es cn Argentina de tal 

riaturaleza que la masas responden cada vez c,,n mayor 

fuerza a .;u v~iiy~uardia zv,.niada y la corrc]ación de fuer- 

189 


zar es hoy favorable al movimiento revolucionario, el 

cual se ha extendido al campo para su mayor fortale- 

cimiento y desarrollo. 

URASIL: Padece la más cruel y sanguinaria dictadura 

de que tenga historia América Latina porque el imperialisiiio 

lo ha escogido como su avanzada de penetración 

económica y política Sin embargo los revolucionaiios 

han sostenido una lucha constante contra la dictadura 

niilicar, la que cuenta con la mayor red policíaca 

?c iodo el continente y la financiación del imperialismo 

a tr~vés de organismos con careta de entidades intemacibnales 

como AID; para Brasil esa "ayuda" representa 

entre 1361 a 1969 la cantidad de siete mil cuatrocientos 

diez y seis millones de dólares (US $ 7.416.000.000.00) 

siguif'ndoie Colombia con US $ 4.567.000.000.00 para 

el pcríudo rlc 1963-1970. Con todo ese aparato represivo, 

pi pueblo brasileño ha tenido que dar la sangre de 

sus hijos, pero coiitinúa la lucha y mediante ella obtendiá 

!a .ifictoria. I-Iombres que prosiguen el camino de La 

maca y Marighella enireiitan la dictadura sanguinaria 

amaestrada por el imperialismo yariqui. 

IJKIJGUAY: Presentado por la oligarquía latinoamcricana 

como la Suiza dc América, deirumbó esa 

imagen ante la denuncia activa del Moviniiento de Liberri.ción 

Nacional (MLN - Tupamaro) que con acciones 

armadas di6 a conocer a su pueblo los manejos fraudulrnir~;, 

dr: 13 oligarqiiia en rnnnivencia con el imperialismi?; 

al dc:,r.i:roasci~r.iría, la oligarqiiía emplea a fondo sus 

f1:rizüs arraiadac y kias ai tomar parte activa en el proce 

giolítir,, asumen dr aciierdo

dirección política de la nación. Se coiiiplcta cn esa for- 

ma la integración política que la integración económica 

del llamado "cono sur" necesitaba, conformada por Bra- 

sil, Uruguay, Paraguay en primer lugar y qiic .luego irá 

integrando a su Órbita a Bolivia y Chile con miras a pro- 

seguir con Argentina. 

PARAGUAY: Se encuentra en las tinicbias de un 

tenebroso régimen feudal, sin embargo de lo cual, los pa- 

triotas han sostenido y sostienen la lucha contra la dic- 

tadura Esta se mantiene gracias a la "ayuda" imperia- 

lista y de su vecino el Brasil. 

Este es, pues, el panorama latinoaineiicano a nivel 

revolucionario que se enfrenta a la Aliarn'/.a para ei Pro- 

greso de los Estados Unidos y sus títeres di la oligar- 

quía latinoamericaiia con sus pactos regioiiales y subre- 

gionales, convenios bilaterales y multilateralc!:, a efecto 

de acumular sus capitales en provecho del iniperialismo. 

E1 proceso histórico de nuestros pueblos es el resultado 

de su desarrollo eizonómico y por eso al iniperio español 

rnfrentó la rcbelióii indígena y conluncra de las

to Naciorial dr Liberación (M1.N Tupamaro) del Uruguzy, 

el Movimiento Revoluriuiiario del Brasil, y hoy, se suma 

a ellos el Ejkrcito Revolucionario del Pueblo (ERP de 

Argentina) y el Movimiento de Izquierda Revohiciona- 

no (MIR de Chile). 

III 

Las Realizaciones 

La década del 70 asiste a las primeras realizacioiies 

de la rehtli¿n latinoamericaiin y nos da una suma apre- 

ciable d i experieiicias. Chile ascitixle al panorarria de la 

forni:iciÓn socialista rn Arriirica Latina y se instaura aUí 

un rigimeii de II?JIDAD ;>OPüI,i\R que da comienzo 

al rescsiz dr: la soberariía ii;icioiial; Bolivia trata de asu- 

mir actitudes nacionziistae en el gubienio de Juan José 

. ., 

i urrrs. !La Guyana toma posiclo:ies antiir.perialistas, 

en la mis:na iornia que f anamá reiviridica su soberanía 

sobre el canal ante el foro de las Naciones Uiiidas y pre- 

seiita una política nacionalista para su lxiehlo. Argeiiti- 

na sur#< revolucionuiamrnte y (la al i!!asre coii 12 dicta- 

dura para dar paso a uii gohieriio qile aunque 

enemigo del irnperialismi, yanqui iieiie especial complaceiici;~ 

yor la penetraci¿.ii de capiiales europeos; sin cmbai.go 

a iiiedidii que el proceso se at~otida, las fiierzas revo1ucisiiar;ns 

vzdi turando posiciones más ;:vanzadas ante 

rE pueblo que va i:iiícndicrdo c! dcsari o!!~ de los acontecii;.ii

A estos procesos el imperialismo no podía asistir 

con los brazos cmzados y entonces se produce su inter- 

vención: Bolivia es arrastrada a la dictadura con franca 

intervención del gorilato brasileño y en Chile se produce 

el 11 de septiembre de 1973, tres años después del ascen- 

so de la Unidad Populw al poder, el golpe más sangriento 

de su historia para implantar el fascismo y destmir todo 

indicio de conquista popular. 

¿Qué había pasado? Que el marxismo no se revisa 

impúnemente. En efecto.,se quiso sustituir la tesis del 

derrocamiento violento de la clase dominante por la tesis 

del paso "pacífico" al socialismo por la vía de la "demo- 

cracia burguesaWy se llevó al pueblo al matadero por el 

camino "electoral" del "socialismo por la vía pacífica". 

Si cuando aún no había tomado forma el imperialismo 

como "etapa superior del capitalismo", Marx dijo en el 

Manifiesto: "El proletariado, capa inferior de la sociedad 

actual, no puede levantarse, no puede enderezarse, sin 

hacer saltar toda lasuperestructura formada por las capas 

de la sociedad oficial" y agregaba, "A1 esbozar las fases 

más generales del desarrollo del proletariado, hemos se- 

guido el curso de la guerra civil más o menos oculta que 

se desarrolla en el seno de la sociedad existente, hasta el 

momento en que se transforma en una revolución abierta, 

y el proletariado, derrocando por la violencia a la bur- 

guesía, implanta su dominación", con muchísima mayor 

razón es valedera esa.tesis en un mundo en que el impe- 

nalismo es quien * manipula a la burguesía de cada país 

dependiente económicamente de él. 

193 


pretender instaurar el socialismo en América Latina 

o en Asia o Africa por medio de la vía electoral, cuando 

la correlación de fuerzas entre los pueblos y el imperia- 

lismo favorece a éste, es llevar en forma criminal las ma- 

sas a la muerte, a la tortura de sus dirigentes y a la frus- 

tración de los pueblos. 

Con lo sucedido en Chile, que no es nada nuevo por 

cuanto ya había pasado en Brasil con Janio Quadros y 

Joao Goulart, en Bolivia con Torres, en Santo Domingo 

con Juan Bosch, en Guatemala con Arbenz, quedan 

notificados los revolucionarios de Ahérica Latina de la 

conducta imperialista para que asuman sus propias res- 

ponsabilidades ante la historia de sus pueblos; el camino 

a seguir queda despejado de ilusiones para que se transite 

con la ideología del proletariado, única científica y vale- 

dera en consecuencia. 


SEXTA PARTE 

EL PROCESO REVOLUCIONARIO DE COLOMBIA 

I 

Ante la Unidad Oligárquica la Unidad Popular 

Vimos cómo ante la unión de la oligarquía con el 

llamado Frente Nacional, se produjo la unión del pueblo; 

ahora nos toca ver la forma avanzada de esa unidad po- 

pular, es decii, cómo los grupos armados marcan la van- 

guardia de esa unidad y dan el ejemplo de la lucha que 

ha de dar al suelo con la dominación capitalista en 

Colombia. 

Antes de proseguir con el análisis y el programa del 

FRENTE UNIDO veamos hechos de gran importancia en 

el proceso revolucionario: 

El 18 de mayo de 1964, los mandos militares die. 

ron comienzo a la "Operación hlarquetalia" consistentr 

en destruir las llamadas "Repúblicas 1ndependiends3', 

reductos de campesinos desplazados por la violencia 

oficial instaurada a partir de 1948 y que el Partido Co- 

munista había orgariizado bajo la denominación de 


"Autodefensa de masas" Este hecho produjo por pane 

de los canipesinos perseguidos el siguiente "Programa 

Agrario" que lleva fecha Julio 20 de 1964. 

Compañeros campesinos, obreros, estudiantes, artesanos, 

in~lectuales, revolucionarios, hombres y muieres de Colombia: 

Víctimas de Cuatro Guerras 

Nosotros somos el nervio de un movimiento rev~lucionario 

que viene desde 1948. Contra nosotros, campesinos revoluciona- 

rios del Sur del Tolima, Huila, Cauca y Valle sobre el nudo de la 

Cordillera Central, desde 1948 se ha lanzado la fuerza del gran 

latifundio, de los grandes ganaderos, del gran comercio, de los 

gamonales de la poli'tica oficial y'de los comerciantes de la vio- 

lencia. Nosotros hemos sido vi'ctimas de la politica de "sangre y 

fuego" preconizada y llevada a la práctica por la oligarquía que 

detema el poder. 

Contra nosotros se han desencadenado en el curso de 15 

años cuatro guerras. Una a partir de 1948, otra a partir de 1954, 

otra a partir de 1962 y esta que estamos padeciendo a partir del 

18 de maya de 1964, cuando los mandos militares declararon 

oficialmente que ese dia habia comenzado la "Operación Mar- 

quetalía". Hemos sido las primeras vi'ctimas de las fuerzas lati- 

fundistas porque aqu/en esta parte de Colombia predominan /m 

intereses de los grandes,señores de la tierra, los intereses en cade- 

na de la reacción más oscurantista delpa/s. Por eso nos ha tocado 

sufrir en la carne y en el espi'ritu todas las bestialidades de su 

régimen podrido que se asienta sobre el monopolio latifundista 

de la tierra, la monoproducción y la mono-exportación baio el 

imperio de los Estados Unidos. 


Una Vía Cerrada 

Es por eso que en esta guerra participan contra nosotros 

tropas, aviones, altos militares y especialistas no[teamericanos. 

Es por esto que se lanzan contra nosotros 16 mil hombres provis- 

tos de las armas más modernas y destructoras, es por eso que con- 

tra nosotros se emplean las tácticas del bloqueo económico, del 

cerco de exterminio, de las acometidas por aire y por tierra Y, 

por último, de la guerra bacteriológica. Es por esto que el gobier- 

no y el imperialismo yanqui emplean cientos y miles de millones 

de pesos y dólares en armas, pertrechos, pago de espias y delato- 

res. Es por eso que el gobierno soborna y corrompe conciencias, 

mata, persigue y encarcela a la gente colombiana que se levanta 

a la lucha solidaria con nosotros, y vjctimas de una cruele inhu- 

mana guerra de exterminio. . 

Nosotros hemos llegado a todas partes donde habja puertas 

para golpear, en procura de auxilio para evitar que una cruzada 

anticomunista, que es una cruzada antipatriótica contra nuestro 

pueblo, nos llevara, y con nosotros a todo nuestro pueblo, a una 

lucha larga y sangrienta. Nosotros somos revolucionarios que 

luchamos por un cambio de régimen. Pero queríamos y luchábamos 

por ese cambio usando la via menos dolorosa para nuestro 

pueblo: la viá paciTica, la v ~á de la lucha democráticade las masas, 

las vias legales que la Constitución Colombiana señala. Esa viam 

fue cerrada violentamente y como somos revolucionarios que de 

una u otra manera iugaremos el papel histórico que nos corres 

ponde, obligados por las circunstancias arriba anotadas, nos tocó 

buscar la otra viá: la v;a revolucionaria armada para.la lucha por 

el poder. 

Desde hoy, 20 de Julio de 1964, somos u" movimienm 

guerrillero que lucha por el siguiente programa: 

197 


Primero: A la Reforma Agraria de mentiras de la burguesía 

oponemos una efectiva Reforma Agraria Revolucionaria que, 

cambie de raíz la estructura social del campo colombiano, entregando 

en forma completamente gratuita la tierra a /os campesinos 

que la trabaian o quieran trabaiarla, sobre /a base de la confiscacidi~ 

de la propiedad latifundista, de todo el pueblo trabaiador. 

La Reforma Agraria Revolucionaria entregará a los campe - 

sinos las herramientas, animales de labor, equipos y construcciones 

para su debida explotación económica. La Reforma Agraria 

es la condición indispensable para elevar verticalmente el nivel de 

vida material y cultural de todo el campesinado, librarlo del desempleo,del 

hambre y del analfabetismo; para liquidar las trabas 

del latifundismo y para impulsar el desarrollo de la producción 

6gropecuaria.e industrial delpaik. ia Reforma Agraria confiscará 

las tierras ocupadas por los imperialistas yanquis a cualquier t;t& 

lo y cualquiera sea b actividad a la cual estén dedicadar;. 

Tierra a quien Trabaja 

Segundo: Los colonos, ocupantes, arrendatarios, aparceros, 

terrazgueros, agregados, etc., de tierras de los latifundistas o de la 

nacidn, recibirán los t~'tuios correspondientes de propiedad sobre 

/OS terrenos que exploten. Se liquidará todo tipo de explotación 

atrasada de la tierra, los sistemas de la aparcería, el arriendo en 

especie o pagado en dinero por los pequeños carnpesinos Se crea- 

rá Ii unidad económica en el campo de acuerdo con la fertilidad y 

ubicación de los terrenos con un mhiinio para la mejor tierra de 

treinta hectáreas planas y aledañas; en las otras tierras de acuerdo 

con su fertilidad y red de comu~iicaciones. Se anularán todas las 

deudas contraídas por los campesinos con usureros, especulado- 

res, instituciones oficiales y semi-oficiales de crédito. 

i 98 


Derechos de Propiedad y Servicios 

Tercero: Se respetard la propiedad de los cakpesinos ricos 

que tmb4an pemonalmente en sus tierras. Se preservarán las for- 

mar industriales de trabajo en el campo. Las grandes eirplotacie 

nes agropecuarias, que por razones de orden social y económico 

deban conservame, se destinarán al desarrollo planificado de la 

produccion nacional en beneficio de todo el pueblo. 

Cuarto: El gobierno revolucionario establecerá un amplio 

sistema de crédito, con las más amplias facilidades de pago, el suministro 

de semillas, asistencia técnica, herramientas, animales, 

aperos, maquinarias, etc., tanto para los campesinos ind~viduales 

como para las cuoperativas de produccidn que surjan en el proceso 

de la reforma Se creará un sistema planificado de irrigación 

Y una red de centros oficiales de experimentación agro-técnica. 

Se organizarán servicios suficientes de sanidad para la atención 

completa de los problemas de la salud pública en el campo. Se 

atenderá el problema de la educación campesina, la erradicación 

total del analfabetismo y un sistema de becaspara eletudio récnico 

y superior de los trabaiadores de la tierra. Se cumplirá un 

vasto plan de vivienda campesina y la construcción de v~ás de cumunicacidn 

a los centros rurales productivos. 

Ouinto: Se garantizarán los precios básicos remunerativos 

a 10s productos agropecuarios. 

Sexto: Se protegerdn las comunidades indígenas, otorgándoles 

tierras suficientes para su desarrollo, devolviéndoles las que 

les han usurpado los latifundistas y modernizando sus sistemas 

de cultivo. Las cumunidades indígenas gozarán de todos los beneficios 

de la Reforma ~gr&a Revolucionaria. Al mismo tiempo 

se establecerá la organizapn autdnoma de las comunidades respetando 

sus cabildos, su v~da, su cultura, su lengua propia y su 

organizacidn interna ;' 


Frente Unico del Pueblo 

Séptimo: La realización de este programa agrario revolucio- 

nario dependerá de la alianza obrero-campesina y del Frente Uni- 

co de todos los colombianos en la lucha por el cambio de régimen, 

única garantja para la destrucción de la vieja estructura latifundis- 

ta de Colombia. La realización de esta Reforma Agraria Revolu- 

cionaria se apoyará en las más amplias masas campesinas, las cua- 

/es contr;buirán decisivamente a la desrruccibn del latifundia 

Por eso, este programa se plantea como necesidad vital, la lucha 

por la formación del más amplio frente único de todas las fuer- 

zas democráticas, progresistas y revolucionarias del pa13, para un 

combate permanente hasta dar en tierra con este gobierno de los 

imperialisras yanquis que impide la realización de los anhelos del 

pueblo colombiano. 

Por eso invitamos a todos los campesinas, a todos los obre- 

ros, a todos los empleados, a todos los estudiantes, a todos los 

artesanos, a los pequeños industriales, a la burguesía nacionalque 

estédispuesta a combatirel imperialismo, a los intelectuales demd- 

cratas y revolucionarios, a todos los partidas políticos de izquier- 

da o de centro que quieran un cambio en sentido de progreso, a 

la gran lucha revolucionaria y patriótica por una Colombia para 

los colombianos, por el triunfo de la revolución, por un gobierno 

democrático de liberación nacional. 

Marquetalia, Julio 20 de 1964, 

Manuel Marulanda Vélez, lsauro Yosa, Darío Lozano, 

Isaías Pardo, Tarcisio Guaraca, Parménides Cuanca, Rober- 

to López, Jesús Medina, Luis Pardo, Rigoberto Lozano, 

Miryam Narváez, Judith Grisales, Jesús Ortiz, Rogelio DCaz, 

Miguel Pascua, Israel Valderrama, Federico A ldana 

(Siguen más de mil firmas de campesinos)" 

200 


(Tomado de "Diario de la Resistencia de Marqwtalia" de 

Jacobo Arenas). Ediciiones "Abejdn Mono''). 

La importancia de este documento estriba en que 

refleja fielmente las aspiraciones campesinas de esa población 

colombiana y plantea una forma de lucha que a 

nivel de dirección partidaria ha sido entorpecida bajo el 

influjo de intereses electorales. Si el partido Comunista 

(dirigido por Gilberto Vieira) se responsabiliza de las 

Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC, 

si Manuel Marulanda Vélez es miembro del Comité Central 

de ese partido como se sostiene, entonces a dónde 

se halla en la práctica el planteamiento político que el 

Programa anterior expone? ¿Puede creerse que los inmensos 

gastos que la campaña electoral a favor del 

médico Echeverry y los oportunistas que quieran llegar 

a obtener cuml justifican la línea política de los campesinos 

que luchan y se sacrifican por ~'7tener su liberación? 

El turismo "revolucionario" y la campaña electoral 

son una bofetada a la confianza de miles de campesinos 

honestamente revolucionarios. 

Las experiencias de los pueblos parecen no jugar 

para estos "revolucionarios" de ciudad; siguen pensando 

como la burguesía; manténgame yo como estoy y luego 

que venga el diluvio. 

(La evolución de los candidatos de la UNO (el sr. 

Echeverry, quien ya en 1965 había ensayado dirigir con 

el general Ruiz Novoa y Alberto Zalamea un supuesto 

"Movimiento Democrático Nacional", una vez cumplió 

su papel de payaso presidencial, retornó al partido de su 

201 


clase social burguesa, el liberal), sufrió la misma suerte 

de otros movimientos anteriores que se han formado 

desdela aparición del Frente Nacional; el MOIR es el 

es el MRL de la década del 70 y nada más. 

Seis meses después, el 7 de Enero de 1965, el Ejér- 

cito de Liberación Nacional se toma la población san- 

tandereana de Simacota y lanza al pueblo colombiano un 

"Manifiesto" en el cual puntualizando hechos referentes 

a la explotación que al régimen hace del pueblo y afirma 

que ". . .La lucha revolucionaria es el único camino de 

de todo el pueblo para derrocar el actual gobierno de en- 

gaíio y violencia". 

El "Manifiesto" no caracteriza el régimen ni a la 

sociedad colombiana y simplemente hace una especie 

de lanzamiento a la lucha armada; lo transcrito nos in- 

dica que sólo entendían la lucha como un objetivo para 

"derrocar al actual gobierno", lo que quiere decir que'no 

se entendía lo que realmente es el sistema capitalista, el 

modo de producción que se debe cambiar. La concep- 

ción de este movimiento u organización es de contenido 

populista predominantemente. 

Que el contenido político del Ejército de Liberación 

Nacional es populista nos lo indican sus "Principios 

Progiamiticos del Ejército de Liberación Nacional" ex- 

puesto por esa organización y transcrito por "Cristia- 

nismo y Revolución" Camilo Torres. Allí se dice: "E1 

Ejército de.Liberación Nacional ha surgido de lanecesi- 

dad del pueblo colombiano de poseer un brazo amado 

combativo y consciente, capaz de asegurarle, mediante 

202 


la lucha frontal contra sus enemigos, la toma del poder 

y el establecimiento de un sistema social acorde con el 

desarrollo del país. . .". Decir que el pueblo debe tener 

un brazo armado es ignorar que sólo mediante una organización 

política revolucionaria se puede'organizar al 

pueblo; que esa organización crea su brazo armado, es 

decir el Ejército del Pueblo. ,El pueblo, en abstracto, no 

puede desarrollar ninguna clase de lucha; a lo sumo podrá 

seguir a caudillos que le expresan en un momento 

determinado sus anhelos y aspiraciones, pero eso mismo 

es el populismo al estilo Gaitán, al estilo Rojas. 

Cuando afirma el programa, que ". . .El ELN es, 

por lo tanto, una ~r~anización'político-militar cuyo ob 

jetivo estratégico es la toma dd poder para el pueblo...", 

se coloca como una avanzada que las masas han de esperar 

tome el poder y luego lo ponga a su servicio; esto-significa 

presc:indir de la participación de las masas, y 

esto no es marxista y por ello mismo no es científico. 

Sólo la Organización Política del Proletariado puede 

congregar el destacamento orientador de las luchas populares, 

pero precisamente, esa organización, estáconformada 

por lo mejor de la clase obrera, el campesinado, 

los intelectuales y demás personas progresistas que asimilan 

la ideología del proletariado. 

Cuando se afirma que el ,programa consiste en "1. 

Toma del Poder por las clases populares.. . .", se indica 

que se desconoce el caráctgr de las clases sociales; no 

hay "clases populares" sino sectores populares ya que 

sólo existe la clase obrera.). el campesinado, como cla- 


ses. La afirmaci8n noes sino la expresión de la confu- 

sión ideológica del populismo. 

Pero es que más adelante se presenta como expre- 

sión de la pequeña burguesíaeste programa cuando dice: 

'5. - Desarrollo Económico e Industrial, mediante la pro- 

tección de la industria nacional, el impulso de la indus- 

tria semipesada, 'la confiscación de los intereses indus- 

triales imperialistas y de las oligarquías traidoras a la 

patria. . .". Un impulso a la "industria semipesada" 

sólo implicaría querer desarrollar el capitalismo en el 

país, lo cual es presentado por la pequeña burguesía co- 

mo un intento de desarrollar un capitalismo "indepen- 

diente"; esto es imposible ya dentro de las condiciones 

mundiales actuales. 

Otros postulados del "Programa" son muy genera- 

les y en nada se distinguen de lo propuesto por cualquier 

organización de izquierda. 

El ELN no podía desarrollarse como organización 

política porque no presenta una línea política; porque 

expresa, simplemente, intereses de la pequeña burguesía 

radical y por lo mismo tiene un fondo de tipo liberal; 

su origen estuvo inserto en las Juwntudes del Movimien- 

-to Revolucionario Liberal-JMRL -y en su inicio estuvo 

marcado en forma predominante por la influencia de la 

Revolución Cubana. La teoría del "foco" fue su orien- 

tadora, sin tener en cuenta que Colombia no atravesaba 

las mismas condiciones que se dieron en Cuba, que acaba 

bamos de salir de una época de "violencia" y que las ma- 

sas no podían entender aún el significado de la guerra 

204 


evolucionaria mientras una organización política revo- 

lucionaria, de carácter leninista, las pudiese orientar a 

través de las formas más simples a las más complejas. 

El contenido radical-liberal del ELN se expresa hasta en 

la escogencia del terxeno para abrir el "foco" guemllero: 

Santander fue el departamento escogido por los radicales 

liberales de finales del siglo pasado para iniciar la guerra 

de los mil días en la que fueron vencidos por el conser- 

vatismo en apoyo del cual intervinieron los Estados Uni - 

dos de Norteamerica. 

El desarrollo de esta organización ha demostrado 

que el "foquismo" y el militarismo no pueden conducir 

acertadamente las luchas de nuestro pueblo 

Por el mismo tiempo, los primeros meses de 1965, 

el Partido Comunista Marxista Leninista, apertura revo- 

lucionaria del Partido Comunistadirigido desde hace mu- . 

chos afios por Gilberto Vieira, formula paralelamente a 

la práctica de la forma superior de lucha el siguiente 

PROYECTO DE PROGRAMA: 

"El Frente Unico de Liberación establecerá la República 

Popular de Colombia respaldada por el Ejircito de Liberación 

Nacional y por las masas movilizadas para desarrollar elsiguiente 

programa: 

lo. Mantenimiento, est/mulo o desarrollo según el caso de 

mdos los renglones de la industria de transformación necesarios 

para elevar el nivel de vida de las masas populares, mediante el 

suministro adecuado de bienes de capital, materias primas y crédito. 

Control de la especulación, supresión de los acaparadores e 

intermediarios que perturben el comercio /;cito y esti'mulo a &te 

205 


por medlo dgJ crrMito, y de leelevscldn de le' cepeclded adqulsltb 

vn de lss meses 

Cenelilecldn de los recursos fundementelas del país &le 

el desemllo de las industrias Mslcac pare que Colomble puede 

mntar con su pmple produffiidn de blenes de cepltel, autoebaste 

cetm en el más alto grado posible de meterlas prlmss y asegurar el 

pleno empleo e les masss populeres. 

Pare estos flnes sdn nsclonellzados s/n indemnlzscldn: 

e. Les empresas norteamericanas en Colombia y los Inmm 

ses norteamericanos en les empmas colombiens. 

b. El Banco de le República, le Federecidn Neclonel de 

Cefetems, el Fondo Neclonel del Cefd y todos los Inrtl- 

tutos oficieles desnacionelizados en los últimor enoi. 

Los Bancos privados, lac compefl/& de seguros y Iss 

Corporaciones Financieras. 

c. Las &andas empresas monopolistqlel comercio exterior, 

del comercio interno, de le industria y de los servlclos 

públicos. 

Ademds se dispondrd plenificadamente de los recursos 

de todos los institutos oficiales Y semi-oficiales. . centre . 

lizados y descentrelirados, y se deserrollerd el sistema esteta1 

de le econom/e con inten~ncidn de los trebaiadom 

20. Deuirmllo de le revolucidn agraria iniciada e trbvh de 

la lucha amade por el poder, garantizendb asistencia tdbnle.9 Y 

asdItlcls psra le pmduccldn eg/cole, ponlendo en mmoq de /O# 

asb4adores del campo las mepres tierras ho y acaparadas pbr lor 

gendas terratenientes y poniendo en marche un gran plan de as¡& 

mcle mciel e los campesinos aue comprende le construcdidn de 

v/as, le electrificacidn;. le construccidn de ,sistemas de riego, el 

mejoramiento de le vivienda, le pmmocidn e~a~ionelsenitarle. 

206 


Para estos fines se desarrollará el sistema cooperativo, se 

dispondrá de recursos d ~ Estado, l se nacionalizarán las aguas y los 

grandes latifundios sin indemnizacidn, y se dispondrá gretuitamente 

la tierra entre quienes la trabajan. 

30. Realización de la reforma urbana que entregará vivienda 

a los actuales arrendatarios por un cu@ruple sistema: 

a. Expropiación sin indemnización a los grandes casatenientes 

b. Compra con indemnimidn plena a los casatenientes 

medios. 

c. Expmpiacidn con renta vitalicia por el monto del valor 

de los arrendamientos a los pequenos casatenientes. 

d. Construccidn de viviendas populares amortizables a largo 

plazo por medio de una combinacidn del esfuerzo pm- 

pio y de auxilios del gobierno popular. 

Los servicios públicos se suministrarán a todos los ususa- 

rios a los preciosde msto y se suprimirá el odioso sistema 

de cobros por valoriración. 

40 besarrollo de un plan nacional de educacidn que erra- 

dioue el analfabetismo en el k3rmino más corto posible, oue se 

cit% estrictamente a las normas cient/ficas y que sea ajeno a todos 

los criterios cunfesionales. 

Para este fin serán nacionalirados todos los institutos tec- 

nol6gicos y las .universidades y puestos al sewicio de los planes 

de desarrollo social y económico del pa/s, y se promoverán le in- 

vestigacidn científica y la alta especializacidn. 

Se nacionalizarán todos los institutos de enseñanza primb 

ria y secundaria que no se sometan a las normas cient/ficas y so- 

cieles del plan de tecnificacidn. 


Se hará obligatoriq universal y gratuita la educacidn en los 

primeros seis grados. Se controlará todo género de especulación 

con la educacidn y se estimulará con auxilios estatales a 10s insti- 

tums privados que cumplan las normas técnicas, sociales Y cient6 

ficas del plan nacional. 

Se pmmoverá en gran escala la formación de técnicos, ex- 

pertos y obreros calificados. 

50. Desarrollo de un plan nacional de salud pública que 

haga accesibles estos servicios al menor costo posible a todos 10s 

sectores sociales que hasta ahora no los reciben o reciben deficien- 

temen te. 

Para tal fin se fundirán en un solo instituto nacionalde sa- 

lubridad el Ministerio de Salud Pública (con todas sus dependen- 

dencid, el Instituto Colombiano de Segums Sociales, la Cai? N* 

cional de Previsidn Social, las Fundaciones particulares de salud, 

las campañas de higiene preventiva, las cli'nicas y los hospitales 

particulares que no //enen /os requisitos de servicio sanitario ade 

cuado, suprimiendo /os humillantes servicios de 'taridad"que se 

prestan con un criterio discrin;inatorio y confesional. 

El Instituto Nacional de Salud será sostenido y desarrollado 

por medio de contribuciones del Estado, las empresas y los traba- 

jadom. 

60. Creación de un sistema de crédito popular respaldado 

por el trabajo y supresión inmisericorde del agiotismo y la especu 

lacidn. 

Estímulo a los sistemas cooperativos de produccidn, distri- 

bución y consumo en la ciudad y en el campo, bajo la dirección 

de /OS sindicatos y de /as ligas campesinas. 


70. Garant~á plena de los derechos econdmicos, politicos, 

sociales y culturales de la mujer suprimiendo todo ge'nero de dis-, 

criminacidn por razdn de sexo. 

Por todos Iqs medios a su alcance y a toda costa el gobierno 

popular garantizará la más completa pmtección infan ti1 partiendo 

del principio de que los niños son el mayor tesoro de la sociedad, 

y educando alpueblp en el criterio de que una República Popular 

puede definirse como "la dictadura de los niños': 

80. Plena libertad de cultos y de pensarnien to. 

90. Otorgamiento de un trato especial para las tribus indí- 

genas que garantice el respeto a sus tierras y a todos sus bienes, 

tradiciones y caracterkticas demográficas propias y dándoles 

acceso al gobierno, a la civilizacidn y a la cultura. 

100. Democratización política, social, económica y militar 

del ejército. . 

Y en la práctica lleva a cabo la conformación de las 

llamadas "Juntas Patrióticas" que agrupan al campesina- 

do del norte de Antioquia, Alto y Bajo Sin& y'Bajo 

Cauca con su Ejército Popular de Liberación -EPL: co- 

mo subrazo armado. Los campesinos de esta región han 

vuelto a vivir las experiencias de las luchas de la década 

del 20 pero en una etapa superior. 

El desenfoque político de la situación nacional por 

parte de esta organizacion y su sectarismo que la llevó a 

tener como principal enemigo al Partido Comunista di- 

rigido por Vieira, produjo su desintegración con la pér- 

209 


dida dolorosa de cuadros importantes y la pérdida de un 

tiempo precioso en el acontecer histórico de nuestrapa- 

tria. Es lamentable que después de casi i5 años no hu- 

biesen producido sino una cantidad de documentos que 

reflejan una permanente lucha interna marginando los 

verdaderos intereses del pueblo colombiano; después de 

todo ese tiempo durante el cual se fustigó la línea electo- 

rera del P.C., una gran parte de su militancia vuelve al 

mismo camino de considerar las elecciones como una 

forma de lucha. Pero lo más significativo de su desen- 

foque y posiblemente una infiltración policíaca en sus - 

filas, porque no de otra manera puede entenderse una 

posición de esas, es la conclusión del V Pleno del C.C. 

sobre las FARC y que transcribimos como muestra de 

a dónde puede llegarse cuando se abandona el análisis 

de la historia y como consecuencia la problemática; di- 

ce así ese infortunado documento: 

"El V Pleno del C.C. del P.C. de C. (m-1) estable- 

ciendo una vez más la verdadeta naturaleza de clase 

reaccionaria de los revisionistas criollos, su siniestro pa- 

pel jugado en las luchas del pueblo y en particular, en el 

movimiento armado colombiano, al cual ha querido in- ' 

filtrar y manejar para sus fines de traicionar a la revolu- 

zión, estima necesdo denunciar: 

1.- Que las FARC so11 una organización contrare- 

~olucionaria al servicio directo de los revisionistas y de 

a oligarquía de Colombia, que están totalmente controada! 

pof el revisionismo desde los mandos inferiores ha- 

:ia a~riba y regidos por unos estatutos que obligan a la 

210 


ase a no disentir de la política traidora de los revisio- 

nistas. Según estos Estatutos "todos los mandos son 

militantes distinguidos" del revisionismo. 

2.- Que las FARC son un instrumento armado 

para la realización de un plan de revisionismo criollo en 

total acuerdo con los planes políticos y militares de la 

oligarquía y del imperialismo yanqui contra el movi- 

miento revolucionario del noroestecolombiano. Pues 

tanto para la oligarquía y el imperialismo norteamerica- 

no, como para el revisionismo criollo este movimiento 

es un gran obstáculo para sus pretensiones de impedir 

la revolución. 

Por estas claras razones el V Pleno consideró que 

no se puede establecer y mantener relaciones anivel de 

organización con las FARC, y resuelve: 

-Denunciar 

a las FARC y sus: actividades 

como contrarevolucionarias, y llamar la atención 

sobre la diferencia existente entre su dirección revisionista 

y los elementos honestos, pero engañados que hay 

en la base de la organización. 

-Fortalecer al Partido, al EPL y a las masas desde 

el punto de vista ideológico y ~olítico para enfrentar e: 

revisionismo y en especial, las actividades que éste de. 

sarrolla a través de las FARC. 

-Dar instrucciones especiales a los regionales pari 

enfrentar esta situacióii. 

--Desplegar un intenso plan de propaganda por par 

te de todo el Partido. 

211 


-Encargar al periódico del EPL de desarrollar una 

activa campaña de esclarecimiento y denuncia de las ac- 

tividades de las FARC, tanto en el interior y en la peri- 

feria de esta región como en el resto del país. 

-Impedir la infiltración de la región por parte de 

las FARC y encargar al EPL del cumplimiento de es 

ta disposición. 

-Establecer y denunciar las maniobras contrarevo- 

lucionarias que hayan realizado o estén realizando las 

FARC contra otros movimientos revolucionarios. 

Partido Comunista de Colombia (Marxista-leninista) 

V Pleno del Comié Central 

Julio 11 - Agosto 4, 1973 - desde las montañas'' 

(Documentos -volumen 3) 

Lo anterior es desconocer que las FARC no fueron 

producto del Partido Comunista, sino que nacieron de 

las mismas condiciones del campesinado enfrentado a la 

violencia reaccionaria y latifundista; que el mismo Par- 

tido no tiene de ellas un enfoque revolucionario, sino 

que habla de ellas simplemente como un fenómeno de 

defensa ante la violencia de los terratenientes; que desa- 

rrollándose en un medio diferente al que rodea al Yarti- 

do en las ciudades, necesariamente tiene diferencias y 

estas se irán agudizando amedida que crezcala represión; 

que si obedecen algunas consignas del Partido es senci- 

llamente porque para desarrollarse tienen que tener una 

línea política general que las enlace con las masas, línea 


que no se le ha dado una organización de masas a nivel 

nacional; entonces, las culpables no son las FARC, sino 

los mismos revolucionarios que por atacarse entre sí 

descuidan al verdadero enemigo. Y sobre esto precisa 

mente es que hay que hacer claridad antes, pues, si estu- 

diamos los documentos del Partido Comunista de Co- 

lombia, al respecto no hay una línea política; en efecto 

en el informe del Secretario Político al 12 Congreso de 

dicho Partido se dice sobre "Las luchas armadas en el 

Campo": "La firmeza y persistencia del movimiento 

perrillero en el campo es un razgo especial de la situa- 

ción política colombiana, desile hace un cuarto de siglo. 

"Como lo hemos analizado en otras ocasiones, el 

movimiento guerrillero colombiano ha tenido tres eta- 

pas fundamentales (de 1948 a 1953; de 1954 a 1957; 

de 1964 hasta el presente), en las que ha avanzado ose 

ha replegado organizadamente, según los cambios en las 

condiciones políticas del país, pero sin ser nunca derro- 

tado militarmente. 

"Nuestro Partido ha sostenido y sostiene que las 

guerrillas que operan en el campo son una forma de lu- 

cha de las masas;,que eszguerrillac son iiivencibles cuan- 

do expresan los intereses de grandes masas cam;~esinas y 

ganan, en consecuencia, su activo respaldo. Nuestro Par- 

tido considera que esa elevada forma de lucha es justifi- 

cada y que constituye muy importante respuestapopular 

a la violencia terrorista de los grandes latifunilistas, de las 

fuerzas armadas a su servicio y de sus amos ~anquis 

Ademas, como bien lo aclara el Programa de nuestro 

Partido: "En las condiciones peculiares de la. lucha de 

213 


nuestro país, marcadas por la tradición sanguinaria de la 

oligarquía, cuya tendencia es acentuar su política repre- 

siva y que busca cada vez más cerrarle violentamente los 

caminos al pueblo, el Partido Comunista, al mismo tiem- 

po que no renuncia a ninguna forma de la acción de ma- 

sas, considera que la lucha armada es factor indispensa- 

ble de nuestro proceso revolucionario". 

"Nuestro Partido ha considerado y considera justa 

la táctica de combinación de todas las formas de lucha 

de masas, poniendo, naturalmente, el acento principal 

en aquella que mejor corresponda a las condiciones rea- 

les de la situación política concreta. 

"Después del 11 Congreso, el régimen ha lanzado 

nuevas ofensivas militares de exterminio contra el movi- 

miento guerrillero, estableciendo cercos y ocupaciones 

de vastas zonas del territorio, en las cuales se ha impues- 

to un régimen de terror sobre amplios sectores campesi- 

nos. Sin embargo, el objetivo de !iquidar este movimiento 

que dirigen las FARC ha seguido desarrollándose. La 

práctica continúa confirmando que allí donde el movi- 

miento defiende sus vCnculos con el campesinado y se 

guía por una acertada política de clase, se acrecienta su 

autoridad entre las masas campesinas y es un factor de 

'desarrollo de la lucha y la organización popular"' 

En la "Resolución Política" de este Congreso nada 

se dice sobre esta forma de lucha 

Como se puede ver sólo se "justilica" la lucha ar- 

mada como oposición a los métodos "terroristas de los 

grandes latifundistas", pero aunque se reconozca como 

214 


"factor indispensable de nuestro proceso revoluciona- 

rio", no se le da una forma política que indique que es 

yiia vanguardia en el proceso revolucionario y como tal 

debe considerársele para la toma del poder por.el pueblo. 

Al enfocarse así la lucha armada, va implícito el 

hecho de que si la oligarquía concede garantías "demo- 

cráticas" la organización armada ha de desmontarse y 

en ese sentido es que la práctica se expresa por parte de 

la dirigencia de las ciudades. 

A nivel nacional responde entonces una organiza- 

ción de masas que como vimos era el FRENTE UNIDO 

cuyo programa político es el siguiente: 

Plataforma de un Movimiento de Unidad Popular 

"A todos los colombianos a la clase popular, a la clase 

media, a las organizaciones de acción comunal, a los sindicams, 

cooperativas, mutualidades, ligas campesinas y organizaciones 

obreras, ind/genas, a todos los inconformes, hombres y muieres, 

a la juventud, a todos los no alineados en los partidos poli'ticos 

tradicionales, a los nuevos partidos, presentamos la siguiente pla- 

taforma para unificar en obietivos concretos a la clase popular 

mlombiana. 

l. Actualmente las decisiones necesarias para que la poli- 

rica colombiana se oriente en beneficio de las mayor/as y no 

de las minor/as, tiene que partir de los que detentan el poder. 


2. Los que poseen actualmente el poder real constituyen 

una minoriá de carácter económico que produce todas las deci- 

siones fundarnen tales de la poli'tica nacional. 

3. Esa minoría nunca producirá decisiones que afecten sus 

pmpios intereses. 

4. Las decisiones requeridas para un desarrollo socio-econd- 

mico y polftico del país en función de las mayorfas afectan nece- 

sariamente los intereses de la minorrá económica. 

5. Estas circunstancias hacen indispensable un cambio de 

la estructura del poder~ol~tico para que las mayorías organizadas 

produzcan lar decisiones. 

6. No existe en Colombia un poder social capaz de darle 

base a un nuevo poder poli'rico por lo cual se requiere su pronta 

formación. 

7. Actualmente las mayorías rechawn los partidos poli'ticos 

tradicionales y rechazan el sistema vipnte pero no tienen un 

aparato politico apto para mmar el poder. 

8. El aparato político que debe organizarse debe ser de 

carácter pluralista aprovechando al máximo del apoyo de los nue- 

vos partidos, de los sectores inconformes de los partidos tradicio- 

nales, de las organizaciones no poli'ticas y en general de la masa, 

debe tener una planeación técnica y debe constituírse alrededor 

de principios de acción mas que airededor de un laer para que se 

evite el peligro de las camarillas, de la demagogia y del personalis- 

mo. 

216 


La propiedad de la tierra será del que la trabaja directa- 

mente. 

El gobierno designará inspectores agrarios que entreguen 

t/tulos a /OS campesinos que estén en estas condiciones, pero podrá 

exigir que la explotacid~i sea por sistemas cooperativos y 

comunitarios, de acuerdo a un plan agrario nacional, con crédito 

, 

y asistencia técnica. 

A nadie se comprará tierra. La que se considere necesaria 

para el bien común será expropiada sin indemnizacidn. Se aboli- 

ráen torma gradual la agricultura de subsistencia para ser reempla- 

zada por la agricultura de tipo comercial 

11 Reforma Urbana 

Al La reforma urbana tendrá en cuenta las modalidades y 

defectos de la reforma agraria y se coordinará con mdos los pla- 

nes del lnstitum de Crédito Territorial, Banco Central Hipoteca- 

ria Sociedades de Arquitectos, Cámara Colombiana de la Cons- 

truccidn, etc., como tambi6n con todas las entidades y empresas 

encargadas de los servicios públicos 

81 Todos los hab~tantes de las casas en las ciudades y po 

blaciones serán propietarios de la casa en donde habiten. Las per- 

sonas que sdlo tengan la renta de una casa como fuente de subsis- 

tencia podrán conservarla, aunque no vivan en ella, si prueban esta 

217 


.

situación. 

C. Todo cuarto sin utilización suficiente a juicio de la di- 

rección de la reforma urbana, tendrá multa para el propietario, la 

cual será invertida por el Estado en planes de vivienda. 

D. Los predios urbanos y suburbanos particulares no edificados 

serán expropiados por /a reforma urbana c o destino ~ a los 

planes de vivienda. 

111 Reforma de la Empresa 

Será abolido el sistema de libre empresa y reemplazado por 

el sistema de empresa cooperativa o empresa comunitaria. Como 

un primer paso se establecerá que en las sociedades anónimas las 

- votaciones en las asambleas generales tendrán en cuenta, como 

votos, a las personas asociadas y no al capital representado por 

las acciones. Todos los trabafadores podrán ser accionistas de las 

empresas y participar en igualdad de oportunidades, organizados 

en sijadicatos, en la dirección, administración y ~itilidades de k 

empresas. Esta participación de los trabajadores en igualdad de 

oportunidades con el capital podrá ser directa o indirecta a criterio 

propio del sindicato. 

Se propiciará y auspiciará el pluralismo sindical respetando 

el libre criterio de los trabajadores organizados, y se respetará la 

libertadsindical conforme a losconvenios de la organización inter- 

nacional del trabajo. 

IV Cooperativismo 

Se fomentará por todos los medios el sistema cooperativo 

216 


en todas sus formas: de crédito y de ahorro, de mercadeo, de pro- 

ducción, de construcción de consumo, etc. El cooperativismo 

será libre dentro de la planeación democrática Indicada por /os 

organismos populares e institucionalizada por el Estado. 

V Acción Comunal 

Se fomentará la acción cumunal, como fundamento de la 

planeación democrática, tanto en los sectores rurales como urba- 

nos. Con base en ella se revitalizará la vida municipal hasta lograr 

que los municipios, con autoridades libremente elegidas por los 

vecinos, se conviertan en células vivas de la nacionalidad. 

VI Planeación 

Se hará un plan de carácter obligatorio tendiente a sus- 

tituri importaciones, diversificar y aumentar exportaciones. Se 

buscará que en un lapso corto sólo sean permitidas importaciones 

de bienes de capital que forzosamente conduzcan al desarrollo na- 

cional. 

De todas maneras, la polftica de comercio estará en relación 

directa al incremento y desarrollo de la integración latinoamericana. 

. , 

VI1 Política Tributaria 

Se cobrará un impuesto progresivo a los que reciban de mil 

219 


a cinco mil pesos de renta mensual. El excedente de renta, por 

encima de esos cinco m~lpesos (en 1965) que'no sea invertido en 

los sectores señalados por el plan oficial de ~nversiones pasará lhtegramente 

al Estado. Ninguna institución estard exenta de pagar 

impuestos 

Los salarios hasta de cinco mil pesos mensuales (en 1965) 

no serán gravados si son salarios familiares; de no serlo quedarán 

sujetos a las normas vigentes. 

VI11 Política Monetaria 

No se harán emisiones sino para incrementar los sectores de 

la producción que produzcan transacciones a corto o largo plazo. 

El medio circulante se reducirá al volumen real de las tram 

sacciones. El Estado Colombiano defenderá la adopción del pa- 

trón oro para las transacciones internacionales. 

IX Nacionalizaciones 

1) Los Bancos, Hospitales, Clihicas, Laboratorios, Drogue- 

r k y la explotacón de los recursos naturales serán del Estado. 

2) Los transportes públicos serán explotados por empresas 

cooperativas y comunitarias, y en su defecto por el Estado. 

3) La prensa, la radio, la TV y el cine serán libres pem 

sometidos al control del.Estado en vista del bien común. 

220 


4) El Estado daril gratuitamente educacidn a todos los co- 

lombiwos, respetando la ideologla de los padres de familia hasta 

finalizar la ensefianza secundaria y la ideologla del estudiante des- 

pués de le secun&ria. La educacidn será obligatoria hasta ter- 

minar la educacidn secundaria o técnica. Habril sanciones penales 

para 10s pdres que no cumplan con las obligaciones de hacer edu- 

car a sus hVm. La financiación sera prevista en el plan de inver- 

siones oficiales por aumento de la tributacidn. 

5) La explotación del petróleo se hard por el Estado colom- 

biano mientras sea posible la financiacidn de la industria. No se 

hariln concesiones petroleras a compfiias extranieras sino en las 

condiciones siguientes: 

a) Establecer simultilneamente refinerlas en el pals. 

6) Dejar el 8L1°/0 de las utilidades al Estado colombiano. 

cl Devolver al Estado la explotación a más tardara los diez 

11 O) anos 

dl Lo salarios de los empleados y obreros colombianos se- 

riln por lo menos iguales a los de los extranieros de la mis 

ma categoria, 

X Relaciones Internacionales 

Colombia ienúrd re/'bnes diplomdticas y comerciaks con 

mdos los pa~'ses del mundo. 

XI Salud Pública 

Todo el personal de las profesiones para la salud será em. 

pleado del gobierna 


Para comenzar se le asignará a cada profesional un número 

de familias de acuerdo a la población colombiana y al número de 

piofesionales. 

El estado prestará asistencia social a todos los colombianos. 

XII Política Familiar 

Habrá sanciones penales para todas los padres de niños 

abandonados. La protección de la mujer y de los hijos será ase- 

~rada por la ley mediante sanciones eficaces. 

XIII Delitos Sociales 

Se considerarán como delitos sociales, además de los ac- 

tualmente tipificados en nuestra legislación penal, y además tam- 

bién del ya señalado abandono del hogar, los siguientes: usura, 

acaparamiento, especulación, fuga de capitales, contrabando, 

difamación por la prensa, la radio, la TVo el cine, la desorienta. 

cidn de la opinidn pública por medio de falsas noticias, informa- 

ciones incompletas o tendenciosas. 

XIV Fuerzas Armadas 

El pmsupuesto para fines represivos será reducido al mlnimo. 

Todos los colombianos, hombres y mujeres, tendrán obligación 

de prestar un servicio c~'vico duran te dos años después de los 

18 años de edad. Se cambiará en tal forma el servicio militar por 

el servicio c/vico. 

El objetivo final es la estructuración de un aparato polltico 

pluralista capaz de tomar el poder. 

222 


lo. h necesario organizar un movimiento de la base hacii 

arriba que garantice la adhesión personal y de grupos a esta pla. 

taforma. . 

20. Esta plataforma será repartida y explicada para obtene 

una adhesión individual y social durante los meses de marzo 

abril y mayo de 1965 por los militantes de los movimientos qu, 

estén de acuerdo con ella. - 

30. Los qde apoyan esra plaraforma se agruparán bajo e 

nombre de FRENTE UNIDO DE MOVIMIENTOS POPULARE: 

que indicaráfila unidad de acción respetando la ideolog/a y lo: 

programas especliicos de cada grupo o partido. 

40. En cada municipio, o si es del caso cada vereda y barrio 

se formarán comités de acción con los que hayan adherido a la 

plataforma eligiendo un jefe y un suplente de cada comité. 

, 50. E1 3t de mayo de 1965 se hariin reuniones departamen- 

tales, comisariales e intendenciales de los jefes de los comitds 10- 

cales en la capital de cada departamento, intendencia o comisa 

rla En estas reuniones se elegirán los delegados a una reunión en 

Bogotá. 

60. Las delegados elegidos en las reuniones departamenta- 

les, intendenciales y comisariales se reunirán en Bogotá el 20 de 

Julio de 1965 para plantear los objetivos prdximos del Frente 

unido y su posición ante las elecciones presidenciales. 

70. Se elegirá también en esta asamblea un comité polltico 

con representacidn de todos los movimientos interesados y de las 

regiones naturales del pals para que coordine las campaflas del 

Frente Unido. 

80. Toda realizacidn que se emprenda deberá contar con 

la iniciativa y el esfuerzo del pueblo omanizado en accidn comu- 

223 


nal, ligas campesinas, sindicatos, organismos estudiantiles y pm- 

fesionales, partidos pol/ticos, erc. 

Esta plataforma fue aprobada con tenues cambios 

y sirvió para unificar en forma positiva al pueblo colom- 

biano interesado en un cambio de las estructuras sociales 

causantes de su miseria. 

Esta debería ser la Plataforma o Programa Político 

para la formación de un Frente de Masas en donde se iba 

a aglutinar la inmensa mayoría del pueblo colombiano 

ya que con el liderazgo de Camilo se podrían unir, la iz- 

quierda, los marginados o sin partido que llamaba Ca- 

milo, liberales, conservadores, cristianos que considera- 

ban el programa como expresion de los intereses de los 

humildes y explotados. 

Entendida así la lucha se habría obtenido resulta- 

dos imprevistos para la oligarquía que no se había ima- 

ginado esta clase de dirigencia. Sin embargo, la muerte 

de Camilo frena el desarrollo del Frente Unido, la lucha 

se detiene en su ascenso, y. el frente armado que hubiera 

sido su vanguardia necesariamente enfrenta el mismo fe- 

nómeno de receso. Se entiende que sin un frente de ma- 

sas, un frente político, es imposible impulsar el proceso 

revolucionario ya que en última instancia son las masas 

quienes lo llevan a cabo. 

Camilo, con una visión general del proceso revolu- 

cionario colombiano,entendiÓ que el Partido Comunista 

jugaba un papel de primera importancia dada su estruc- 

tura organizativa y su trayectoria tanto en el terreno de 

224 .. 


. 

, 

las luchas sindicales como políticas; por esto propuso a 

,Vieira en los primeros meses de 1965 su vinculación al 

campo en donde se desarrollaba la forma superior de lu- 

cha es decir en donde operaba el "Bloque Guemllero 

del Sur"; este bloque operaba y estaba conformado por 

las guerrillas de Marquetalia (alto sur del Tolima), 

Riochiquito-(Departamento del Cauca), El Pato (Inten- 

dencia del Caquetá), Guayabero (Departamento del Me- 

ta) y el Movimiento 26 de septiembre (bajo sur del Toli- 

ma). Este bloque había sido creado a finales de 1964 y 

acordó convocar la Segunda Conferencia Guerrillera que 

a la vez fue constitutiva de las Fuerzas Armadas de Co- 

lombia FARC en 1966 en el Departamento del Meta 

Sin embargo Vieira,~onsultando al Ejecutivo de su 

Pa.rtido,contestó a Camilo que las masas campesinas de 

esas regiones estaban muy bien politizadas y,en conse- 

cuenciapo era menester un dirigente para ellas, negándo- 

le su vinculación allí. Pero realmente lo que motivaba 

una posición de estas características no era otra cosa 

que el hecho de que Camilo allí,dejaba sin oficio a 

cualquier dirigente que se llamara Revolucionario en la 

- ciudad, que la dirigencia de la revolución pasaba al cam- 

PO. 

Los acontecimientos políticos se desarrollan enton- 

ces a un ritmo vertiginoso y antes de que el FRENTE 

UNIDO alcance a estructurase, su dirigente, el cura 

CAMILO TORRES RESTREPO se ve en la necesidad 

histórica de tomar las armas para iniciar el camino verda- 

dero de la liberación nacional en Colombia y en el Con- 

225 


tinente americano; ya antes lo habían hecho en similares 

condiciones, Hidalgo y Morelos en México; Camilo sólo 

fue el continuador de la obra popular emprendida desde 

hacía dos siglos pero frustrada por los capitalistas y ex- 

plotadores criollos. Camilo tenía, para ser honesto con- 

sigo mismo y con su pueblo, que defender sus ideas enh 

forma como lo hizo; en el momento que toma esa deci- 

sión los mandos militares ya tenían en sus mana una 

serie de cartas cmzadas entre él y Fabio Vásquez q'ue lo 

podían comprometer y encarcelar; en la cárcel era m e 

lesto para la oligarquía y por eso esa oligarquía ya esta- 

ba planeando su asesinato "accidental" como lo hizo con 

Gaitán y antes con Uribe. La Red Urbana del ELN que 

cayó en agosto de 1965 en Bogotá era el inicio de la 

acción contra Camilo y éste no podía permanecer inmó- 

vil: dándosele a escoger entre irse al extranjero o inter- 

narse en las montañas colombianas, escogió su único 

camino revolucionario y el 7 de Enero de 1966 comuni- 

caba a su pueblo esa determinación en el siguiente men- 

saje o proclama: 

"Colombianos: 

Durante muchos años los pobres de nuestra patria han espe- 

rado la voz, de combate para lanzarse a la lucha final contra la 

oligarquía. 

En aquellos momentos en los que la desesperación delpue- 

blo ha llegado al extremo, la clase dirigente siempre ha enmntra- 

do una forma de engañar al pueblo, distraerlo, apaciguarlo con 

nuevas fórmulas que siempre paran en lo mismo: el sufrimiento 

para el pueblo y el bienestar para la casta privilegiada. 

226 


, 

Cuando el pueblo pedía u11 jefe y lo encontró en Jorge 

Eliecer Gaitán, la oligarquia lo mató. Cuando el pueblo pedla 

paz, la oligarqu~á sembró el par? de violencia. Cuando el pueblo 

ya no resistla más violencia y organizó las guerrillas para tomarse 

el poder, la oligarqula iiiventó el golpe militar para que lasguerrillas 

engañadas, se entregaran cuando el pueblo pedla democracia, 

se le volv16 a engañar con un plesbicito y un Frgn te Nacional 

que le imponlá la dictadura de la oligarqu~á. 

Ahora el pueblo no creerá nunca már. El pueblo no cree 

en las eleccivnes. El pueblo sabe que no queda sino la vrá armada 

El pueblo está desesperado y resuelto a jugarse la vida para que la 

próxima generación de colombianos no sea de esclavos. Para q u 

10s hijos de los que ahora quieren dar su vida, tengan educación, 

techo, comida, vestido y sobre todo DIGNIDAD. Para que los 

futuros mlombianos puedan tener una patria propia, independlen- 

te del podenó norteamericano. 

Todo revolucionario sincero tiene que reconocer la vla ar- 

mada como la única que queda. Sin embargo, el pueblo espera 

que los jefes con su ejemplo y con su presencia den la voz de 

combate. 

Yo' quiero decirle al pueblo colombiano que éste esel.mo- 

mento. Que no lo he traicionado. Que he recorrido las plazas de 

los pueblos y ciudades clamando por la unidad y la organización 

de la clase popular para la toma del poder. Que he @do que 

nos entreguemos por estos objetivos hasta la muerte. 

Ya está todo preparado. La oligarqula quiere organizar 

otra comedia con las elecciones: con candidatos que renuncian y 

, vuelven a ceptar;con comités bipartidistas; con movimientos de re 

novación a base de ideas y de personas que no sólo son vieias sino 

que han traicionado al pueblo. ¿Qué más esperamos, colombianos? 


Yo me he incorporado a la lucha arm-a. Desde las mon- 

tañas colombianas pienso seguir la lucha con las armas en la mano, 

hasta conquistar el poder para el pueblo. Me he incorporado al 

Ejército de Liberación Nacional porque en él encontré los mismos 

ideales del Frente Unido. Encontré el deseo y la realización de 

una unidad por la base, de base campesina, sin diferencias religio- 

sas ni de partidos tradicionales Sin ningún ánimo de combatir a 

10s elementos revolucionarios de cualquier sector, movimienm o 

partido. Sin caudillismo. Que busca liberar al pueblo de la ex- 

plotación de las oligarqulas y del imperialismo. Que no depon- 

drá las armas mientras ef poder no esté totalmente en manos del 

pueblo. Que en sus objetivos acepta la plataforma del Frente 

Unido. 

Todos los colombianos patriotas debemos ponernos en pie 

de guerra. Poco a poco irán surgiendo jefes guerrilleros experi- 

mentados en todos los rincones del pafs. Mientras tanto debemos 

estar alerta. Debemos recoger armas y municiones. Buscar entre- 

namiento guerrillero. Conversar con los más fntimos. Reunir ro- 

pa, drogas y provisiones, y prepararnos para una lucha prolongada. 

Hagamos pequeños trabajos contra el enemigo en los que la . 

victoria sea segura. Probemos a los que se dicen revolucionarios. 

Descartemos a los traidores. No dejemos de actuar pero no nos 

impacientemos. En una guerra prolongada todos deberán actuar 

en algún momento. Lo que importaes que en ese preciso momen- 

m la revolución nos encuentre listos y prevenidos. No se necesita 

que todos hagamos todo. Debemos repartir el trabajo. Los mili- 

tantes del Frente Unido deben estar a la vanguardia de la inicia- 

tiva y de la accióh. Tengamos paciencia en la espera y confianza 

en la vicmria final. 

La lucha del pueblo se debe volver en una lucha nacional. 

Ya hemos comenzado wrque la jornada es larga. 

228 


Colombianos: No dejemos de responder al llamado del pueblo 

y de la revolución. 

Militantes del Frente Unido: Hagamos una realidad nuestras 

consignas. 

Por la Unidad de la clase popular hasta la muerte 1 

Por la organización de la clase popular hasta la muerte ! 

Por la toma del poder para la clase popular hasta la muerte1 

Hasta la muerte porque estamos decididos a ir hasta el 

final. Hasta la victoria porque un pueblo que se entrega 

hasta la muerte siempre logra la victoria. 

Hasta la vicmria final con las consignas del Ejército de Liberación 

Nacional: 

iNl UN PASO A TRAS ! 

ILIBERACION O MUERTE ! 

De la lectura del Programa del Frente Unido se des- 

prende su contenido populista a semejanza de la plata- 

forma del ELN ya que como queda consignado, forma- 

ron una unidad en la cual el Frente Unido pretendió ser 

la organización política o de masas, sin que pudiera Ile- 

varse a cabo, precisamente por su desenfoque en el aná- 

lisis de la estructura social del pueblo colombiano y la 

falta de una concepción marxista de la lucha de clases. 

El aporte de Camilo es más que todo en el terreno de la 

honestidad y la buena fe; la responsabilidad de su deci- 

sión será calificada por la historia futura. Hoy simple- 

mente debemos reconocerle su entrega a la causa del 

pueblo, que él consideró debía darse en esos términos. 

229 


Los revolucionarios deberán estudiar la historia co- 

lombiana porque solamente en ella se encuentra la reali- 

dad que se ha de transformar revolucionariamente P 

ra ponerla al servicio del Pueblo Colombiano; sin embar- 

go, nuestra realidad es parte inseparable de la del Con- 

tinente Latinoamericano, de la de los países llamados 

"subdesarroilados" que realmente son explotados en un 

contexto universal de la realidad mundial. 

Son estos aspectos los fundamentales a analizar 

para tener así una visión general, particular e individual 

del proceso económico-social de los pueblos y en esa for- 

ma evitar al máximo los errores políticos que siemprc 

son fmto de una visión deformada de la historia y del 

papel en las clases sociales en su lucha pemanente. 

La situación presente y el Futuro Nacional 

Tanto en Colombia como en América Latk!a, la 

situación económica se presentaen términos s-janteb 

La penetración imperialista a través de diversos mecank- 

mos. 

La Metrópoli norteamericana es mucho más poten- 

te que la española y las contradicciones vuelven a plan- 

tearse: lucha entre los pueblos que quieren sacudir el 

yugo imperialista y éste que refuerza sus sistemas para 

perpetuarse y fortificarse; es una nueva ediciún de la 

conqiiista a un nivel mucho más elevado; en lugar de vi- 

rreyes el imperio tiene lacayos; en lugar de ejército pro- 

pio tiene misiones militares que hacen marchar b40 SUS 

230 


órdenes a los ejércitos de las colonias; en vez de explotar 

directamente las riquezas lo hacen mediante máscaras 

empresariales en forma de entidades "nacionales". Son 

formas sutiles de explotación que solamente pueden 

comprender quienes en forma sistemática estudian La 

rcalidád nacional y por ello se impide el acceso a la alta 

cultura a las amplias masas del pueblo colombiano. 

La penetración del capital norteamericano en Co- 

lombia según Wienczek ha sido asf: "De ks 123 sub- 

sididas manufactureras de las ETNS (Empresas Trans- 

nacionales) que aparecieron entre 1901 y 1967 (SS de 

las cuales desaparecieron del mapa durante el mismo pe- 

ríodo) 34 son corresponsales de la ETNS cuya actividad 

principal es la industria química-farmacéutica, 24 de la 

industria de alimentos y bebidas, 14 a las industrias me- 

tálicas, 11 a la industria automotriz y conexas (la huiie- 

ra) y la industria petrolera (la refinación) ~orrespondiendo 

el total de 91 (75 O/o) a las 5 ramas industriales in- 

dicadas. De las 34 subsidiarias de las ETNS químico- 

farmacéuticas, 23 se establecieron entre 1958 y 1967. 

De las 24 que procesan alimentos y bebidas, 16 surgie- 

ron también en el último decenio y el mismo patrón de 

concentración por ramas y la aceleración de las entradas 

se observa en las demác ramas industriales antes men- 

cionadas". 

Y el DANE afirma: "Química-farmacéutica: conel 

fm de observar mejor este sector, es de conveniencia su 

división en subsectores: laboratorios: la incorporación 

al país de la inversión foránea en la producción de dro- 


gas se inició a partir de 1951, aún cuando antes hubo 

alguna de menos cuantía. Dicha inversión presenta su 

mayor auge en los periodos de 1956-195'8, fundamental- 

mente uunía Militar bajo la batuta de Lleras, Ospina, 

Gómez) y 1962-1966 (Gobierno de Lleras Cammgo y 

Valencia). . . Si se considera: 1) que existen 170 labora- 

tonos con planta de en el país; 2) que 82 de 

ellos son de capital extranjero; 3) que el valor de la pro- 

ducción de estos últimos respecto al total de los 170 fue 

de 57 O.10 aproximadamente, "es fácil percatarse de las 

implicaciones que esto tiene para el país. . . Debe con& 

derarse además que los dos sectores dependen de mane- 

ra significativa de insumos importados, y que la gran 

mayoría de estos llegan de las casas matrices a los socia 

mayoritarios. 

"Papel y derivados: sólo 4 empresas dominan el 

mercado nacional. Desde 1944 hasta 1957 hubo un real 

monopolio en el sector, dadakla existencia de una sola 

empresa; en 1957 se estab1ece"uña segunda, también de 

importancia y en 1964 y 1967 se establecieron sendq 

las cuatro con capital extranj&6mayoritmio o total. : . 

Caucho: la inversión extranjera en este sdctor tiene una 

gran importancia, no solo por su prodgcto, sino porque 

de 5 empresas de consideración existentes en 1966, tres 

estaban bajo control total extranjero, habiéndose conver- 

tido en 1969 una de las restantes en empresas ciento 

por ciento de capital extranjero (Icollantas). Alimentos: 

La información obtenida señala que 19 empresas con 

participación de dicho capital entre eiias cuatro pasteu- 

rizadoras de leche pertenecientes a los mismos socios 


extranjeros; dos productoras de grasas, además ,de una 

dedicada a producir "chitos" y artículos simiiares. Se 

encuentran en el sector también sociedades productoras 

de leche en polvo, conservas, mermeladas, concentrados 

alimenticios a'base de maiz, legumbres, etc. Maquinaria 

y artículos eléctricos: La inversión representa e144.6 O/o 

de ese total y dos poseen el 58 O/o. Estas cifras son bas- 

tante significativas del oligopolio existente en el sector, 

no sólo con respecto a las empresas que tienen capital 

extranjero sino también con las de capital nacional. 

"El número de empresas con inversión extranjera 

solo alcanza a 17, en número total, incluyendo las de 

capital nacional. Sin embargc, el sector se encuentra 

controlado por las dos empresas de que se hizo mención 

y por una tercera que no ha podido registrar su capital 

nacional. Sin embargo, el sector se encuentra wntrola- 

do por las dos empresas de que se hizo mención y por 

una tercera que no ha podido registrar su capital como 

extranjera. Es conocido el hecho de que una firma de 

capital extranjero, domina más de lámitad del mercado 

de TV, y aparatos de sonido". (Boletín Mensual de Es- 

tadística, No. 239. Junio 1971, págs. 73-75 DANE). 

Situación semejante nunca pasó por la mente de los 

Libertadores, pues, por ese entonces ellos mismos eran 

consaentes de obtener solamente una libertad de co- 

mercio que diera libre curso al desarrollo económico de 

nuestra patria, pero no de que la pusiera a disposición 

de los capitales extranjeros. 

Las inversiones en Colombia han tenido este pro- 

ceso: 

233 


Entre 1917 y 1966, la suma total de 393.151.000 

de dólares y entre 1967 y 1970, la suma de 57.686.000. 

A su vez han salido del país entre los años 1967 

y 1970, 3 años: 

. . . . . . . . . . : . . . . . 

. 

Por deudas. . . . . . . . . . . . . . . . . 

Salida en U.S. $ . 3 años 

Por utilidades . . . . . . . . . .: . . . 62.643.000 

Por regalí~ 

21.193.000 

Por intereses. . . . . . . . . . . . . . 11.711.000 

52.646.000 

TOTAL . . . . . . . . . . . . U.S $168.193.000 

A todo lo anterior hay que agregar lo que se pierde 

por la diferencia en los precios de exportación e impom 

ción o sea el déficit en la balanza de pagos y el menos- 

precio de los productos representados en valor de mano 

de obra. 

Hoy el capital fibianciero es duefio de la economía 

del país, y en cuatro grupos domina esa economía te- 

niendo entre ellos conexiones báncas a efecto de la 

monopolización total: 

A - Grupo Bogotá 

Encabezado por el Banco de Bogotá y en el que 

forman parte principal las familias Lara, Echevemy, 

Cuéllar, Serrano, Gómez, Salazar, Mazuera y otras; su 

capital declarado asdende a 865.9 millones de pesos y 

234 


activos también declarados por 8.750 millones. El-capi- 

tal extranjero está representado por compañías como 

RC.M.A. Ainsterdam y Curacao Trading Company, 

Natlé, Owens 111, Glass, Eo., Esso por intermedio de 

Cía. de Inversiones Esso y otras compañías que detentan 

nombres nacionales pero tras las cuales está la mano del 

capital norteamericano. 

B - Grupo Santodomingo 

Con Bavaria a la cabeza y con las familias Lóptz, 

Barco, Montejo, Salgar, Puyana e hijos, De Zubiría, 

Restrepo. El capital extranjero se encuentra en el Banco 

de América Latina, Compañía Financiera de Colombia, 

Unial S.A., e Indumental. Tiene un capital declarado de 

1.566.3 millones y un activo de 7.174.1 millones de 

pesos. 

C - Grupo Grancolombiano 

Con el Banco de Colombia, Almacenar, Banco 

Grancolombiano y Bmco del Comercio y actividades de 

Seguros, Inversiones e Industria (Mogollón y Cía)y ks 

[amilias Michelsen Uribe, Collins, Rueda, Mogollón, 

Gómez Hurtado. Detrás de todos, las compañías extran- 

jeras en la rama de seguros e inversiones en la construo 

ción y otras tiene un capital declarado de 464.8 millones 

y un activo de 7.764 millones de pesos. 

D - Grupo Fedecafé 

En el que participa de fachada y al serviao del 

235 


capital extranjcro, el Gobiemo Nacional. Se encuentran 

en él los grandes cafeteros, los Lloreda, Caycedo, Lloren- 

te, Edcr y el capital extranjero por mcdio de eUos y 

el First National City Bank, Cía. de Inversiones Esso, 

los Seguros y la Flota Mercante Grancolombiana. A to- 

dos los orquesta del Instituto de Fomento Industrial 

para concentrar cl capital nacional en pocas manos. Tie- 

ne un capital declarado de 2.149 millones y un activo 

de 15.739 millones de pesos. 

Entre estos cuatro grupos se encuentran todos los 

sectores industriales, ganaderos, agrícolas, comerciales y 

bancarios con m& de 50.000 millones de pesos en actiira. 

Las empresas transnacionies manipulan en forma 

directa estos activos e imponen la dirección económica 

acorde con el desarrollo de sus propios intereses. Así, 

por ejemplo las 50 principales sociedades anónimas de- 

clararon utilidades por 2.477 millones depesos en 1972, 

a lo que hay que agregar lo no declarado para eludir 

impuestos. 

Nicntras las ganancias de estos grupos se acrecien- 

t e enormemente, en la misma proporción se encarece 

el nivel de vida del Pueblo, se envilece el valor de nues- 

tra moneda y los salarios reales dism.inuyen todos los 

días. El cuadro social es cl siguiente: 

Población total del país 

Urbana 11.781.700 

Rural 

9.374.600 

236 


21.156.300

- 

Ocupados Urbanos 3.193.900 

Ocupados Rurales 2.572.900 

TOTAL 5.766.800 

Desopupados urbanos 353.400 

Desocupados rurales 105.600 

Cesantes urbanos 215.800 

Cesantes mrales 64.200 

Aspirante urbanos 137.600 

Aspirantes mrales 41.400 

TOTAL DESEMPLEADOS 918.000 

Esto según cifras dcl mismo DANE para 1970, pero 

el aumento dc la población es peqnanentc. 

El desempleo crece en la medida en que la industria 

monopólica sc ensancha e introduce nuevas técnicas; la 

estmctura económica.-dependiente dcl país no solamente 

desplaza mano de obra sino que está imposibilitada para 

dar entrada a la quc pcmanentemente irrumpc al pano- 

rama socio-económico. 

Sobre esta estmctura económica, semejante a la de 

los otros países latinoamericanos, el imperialismo ha 

planificado su política de fortalccimiento de sus empre- 

sas: Se está haciendo del Contiencntc Latinoamericano 

una unidad económica que sima los intereses intemacio- 

nales y para ello se ha utilizado particularmente al Brasil 

como punta de lanza en América Latina para luego gene- 

ralizar el proceso, lo quc se está logrando con Bolivia, 

Umguay, Paraguay y ultimamente Chile. Como consc- 

cuencia de ese proceso económico se hace necesario un 


tipo de gobiemo que garantice su fortalecimiento y no 

puede ser otro que el de dictadura militar; al efecto se 

instaura en los mismos países mencionados y se extenderá 

progresivamente a los demás. Concretamente para 

Colombia tiene que presentarse, pues, la existencia de un 

gobiemo democrático es incompatible con la política 

económica de los monopolios. 

La oligarquía colombiana que es más astuta planificó 

una elección presidencial acorde con sus intereses, 

comunes con los del imperialismo: habiéndose traumatizado 

al pueblo con la violencia del 46 al 57 escogió dos 

candidatos que representaban dos polos dentro de ese 

pasado: Gómez era la imagen de la violencia, el "espantapájaros", 

y López la imagen de la no violencia o del 

no compromiso personal con ella agregado esto a la imagen 

de su padre como figura popular cuando la burguesía 

intentó jugar un papel progresista en el proceso económico-social 

de la coyuntura presentada en la década 

del 30 al 40. La elección de la opinión desorientada por 

tanta ~ropaganda, tenía que volcarse a favor de López y 

en esta fornia el capital extranjero aseguraba un período 

de estabilidad para reforzar sus mecanismos explotadores 

especialmente el capital financiero que desempeña 

el papel principal dentro de la política económica 

de los monopolios internacionales. 

A su vez, el partido liberal, empleando la misma 

táctica de dividirse en un alaoficial y otra "rebelde", 

vuelve como en las épocas del M.R.L., a fundar elMIL, 

Movimiento Independiente Liberal, a efecto de recoger 

238 


una buena cantidad de opinión rebelde. La burguesía,. 

pues, acomoda su táctica al momento histórico presente 

y con miras al futuro. La proliferación de gmpos "revolucionarios", 

de "lisas marxistas", de "bloques socialistas", 

de "organizaciones armadas" fantasmas;de "Movimientos 

Obreros Independientes Revolucionarios" de 

M-19 y de otros tantos, de"Copités pro - defensa de 

los presos políticos" con dinero de escritores sin clandad 

política que resultan revolucionarios por la muerte 

de un presidente a manos del imperialismo, pero que entienden 

la revolución al mismo nivel fantástico de sus es- 

&tos y que hoy dicen que ella se hace con todo elpueblo, 

no es, todo esto, sino el intento de penetrar los verdaderos 

movimientos revolucionarios para desviar a la clase 

explotada de su verdadero camino. 2Quién va a creer en 

6' revolucionarios" señoritos que escriben en "E1 Tiempo" 

contra el sistema a que ellos pertenecen? 2A éstos que 

disfmtando de una comodidad burguesa a toda prueba, 

hablan del imperialismo cuando viven de él y con su pre 

ducto? Mu bien los calificó el mismo Pastrana, regente 

del sistema 1 omo 'Lrevolucionanos del domingo" paraél 

entrar en la 'farsa. 

I,a clase obrera y los campesinos de Colombia ya 

tienen en la práctica el camino a seguir y todo lo que 

intente desviarlos es obra de la oligarquía para dividirlos 

y mantener su explotación sobre ellos. El momento bistónco 

no deja campos a los términos medios y la lucha 

se desarrolla aquí como en América Latina dentro d 

cuadro analizado en este ensayo: por ello hoy como en 

laépoca de los Comuneros la consignaes de LUCHA DE 

239 


~ l

LOS OPRIMIDOS CONTRA SUS OPRESORES tanto a. 

nivel de países Oprimidos conira países Opresores como 

a nive! de la clase explotada contra clase explotad* 

ra dentro de nuestros propios países: no puede haber 

coexiste~icia pacífica entre explotados y explotadores. 


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COLOMBIA: UN ESTUDIO DE POLITICA CONTEMPORANEA - John 

D. Martz. 


LOS INCONF

COMPLEMENTO 

Las Organizaciones de Masas 

Luego de un reagrupamiento de clase que la polí- 

tica del Frente Nacional oligárquico ha producido en la 

medida en que su política económica concentra mayor 

intensidad,el enriquecimiento de la burguesía financiera 

y la acumulación del capital extranjero que se fuga del 

país, se puede decir que las organizaciones populares 

también van tomando rumbos definidos. A nuestro en- 

tender, la situación de estos frentes pueden resumirse en 

el siguiente samero análisis: 

El Sector Obrero 

El permanente alza en el costo de vida, el descono- 

cimiento dederechos sindicales duramente conquistados, 

la traición de los dirigentes obreros unificados alrededor 

de las dos centrales patronales UTC y CTC, la persecu- 

ción sindical y la represión en general desatada por el 

sistema contra los luchadores del pueblo y sus organiza- 

ciones agudizada en el gobierno de López, ha logrado 

que unagran parte de los sindicatos se unifique alrededor 


de la C*nfederación Sindical de Trabajadores de Coiombia, 

CSTC y otra parte permanezce hdependie~ite~ pera 

ambas dando la batalla por mejores condiciones salaria- 

'les, reivindicaciones en cl sector siiidical, etc. I>e ahí 

que la de desafilar siridicatos a esta Central 

Obrera sea iinapolítica err¿rica, pues, pwcisamenie es el 

momento de lograr un frente común dr la rlxe ubrera 

contra la política económic;~ dcl siste.i,d ). contra la represión 

que ejerce el inismo para ni::ntciier bajm salarios 

y el recorte de los derechos dc. los tratjajadorcs y del 

pueblo en gener~l. Si existe iina polkica errúirca en el 

sentido de que no se elcva el nivel polít;ca de 12. clase. 

obrera en lamisma lucha rcivinciicntiva c

. 

En efectoLla clase obrera colombiana sólo en los Últimos 

años ha comenzado a tomar conciencia política debido 

al mismo desarrollo económico del país. 

El Sector Campesino 

Cuando el reformismo burgués, representado por el 

dirigente liberal Carlos Lleras Restrepo, quiso llevar a 

cabo una reforma agraria de tipo parcelarioque pudiera 

dar una capacidad de consumo mayor al campesinado, 

lo que a su vez hubiera elevado las ventas de comercian- 

tes e industriales y sus ganancias en consecuencia, creó 

la Asociación de Usuarios Campesinos, ANUC; no pre- 

vió esa burguesía que si esa reforma no se llevaba acabo, 

la Organizaciónse le saldría de sus manos. No hab'iéndo- 

se producido la anunciada reforma agraria, por cuanto el 

capital financiero ya era dominante y a éste no le intere- 

saba esa clase de xeforma sino capitalizar el campo, la 

ANUC tomó otros nimbos; el campesinado vió en la 

organización un arma poderosa para presionar al Estado 

a efecto de lograr servicios como los prestados por la 

Caja Agraria, el INCORA, el INDERENA, CECORA, etc., 

y también para luchar por su reivindicación inmediata, 

la tierra. 

El año de 1971 pasa a la historia de las luchas 

pesinas como el año de la toma de tierras en forma masiva 

y de ahí en adelante .esa forma de lucha se hizo tostumbre. 

Sin embargo, ese sólo hecho no podía marcar 

una política a largo plazo debido a que el campesino que 

245 


obtiene la 'tierra ha de contar con los instrumentos para 

su cultivo; si estos no le son accesibles, el resultado de 

esa lucha es negativo o inútil; por otra parte va a seguir 

viviendo bajo el asedio policíaco del régimen que presio- 

na constantemente para su desalojo. 

Entonces se produce necesariamente una contra- 

dicción en el seno de la ANUC que no es otra cosa que 

el resultado de su composición de clase: el sector de 

propietarios lucha porque se les preste los servicios que 

el Estado puede disponer y que son: crédito, semillas, 

maquinaria, asistencia técnica, etc.; el sector de los no 

propietarios, jornaleros, arrendatarios, etc. no tienen ese 

interés por su posición económica; lo que ellos necesitan 

es una redistnbución en la tenencia de la tierra, su re- 

forma radical, pues no posee tierra Este sector radica- 

lizala lucha campesina y se enfila por un enfrentamiento 

al sistema, por el cambio de éste, única forma de obtener 

solución a su problemática. 

Al mismo tiempo que este sector se radicaliza, el 

otro asume cada vez más, una política de rechazo y de- 

fiende conservadoramente el sentido gremialista de la 

Organización, es decir, el sentido que !e dio el sector 

burgués que la creó. A esto ayudó la burocratización de 

sus dirigentes que con ayuda económica extranjera los 

ha sostenido económicamente. Cabe preguntar aquí, a 

qué obedece esa ayuda externa que alcanza cifras eleva- 

das y respondemos: el imperialismo europeo, cwsciente 

de que en este Continente domina cada vez en mayor 

medida el capital norteamericano, pero también sabedor 

de que tarde o temprano la lucha se agudiza y que a con- 

246 


secuencia de ello sobrevendrá un cambio en la clase do- 

minante, encuentra Útil para su futuro entrar en relación 

con sectores progresistas que, producido el cambio, ju- 

garán un papel muy importante en el desarrollo econó 

mico del país; en este sentido, una organización campe- 

sina con la cual se han tenido relaciones de apoyo econó- 

mico es un puntal en donde pueden montarse unas rela- 

ciones comerciales que desplazarían el dominio del capi- 

tal norteamericano y establecerían una penetración del 

capital europeo. Cabe recordar aquí el apoyo dado por 

Inglaterra a las guerras de Independencia y a Bolivar con- 

cretamente. Esta es, pues la razón de que una buena 

parte de capital europeo, especialmente el hqlandés, esté 

propiciando apoyo económico a organizaciones que les 

presenten un plan de trabajo de carácter popular y esto 

no solamente se está haciendo en Colombia sino en 

Latinoame'rica. 

En estas condiciones, el sector que no posee tierra 

se ha enfrentado al otro con una posición política, anti- 

rreformista, revoluciogaria. En la medida en que la con- 

tradicción se agudice en el país, este sector,hoydébil, se 

convertirá en el dominante dentro del panorama de las 

luchas campesinas que en esa misma medida entrará en 

alianza con los demáS sectores realmente revolucioiiarios 

del pueblo colombiano; es en este sector con el cual se 

hace alianza obrero-campcsina principalmente 

Cuando el invasor español pcnetró en nuestra Amé- 


ica, avasalló y dcstmyó la

el extranjero, que aquí era su propio progenitor, dar bie- 

nestar a todo el pueblo, y demás promesas de siempre,= 

procedió mediante decretos firmados por el mismo Roli- 

var a liquidar los resguardos de indios; esto tenía como 

causa el calmar las ambiciones de los hacendados que 

necesitaban mano de obra, hacendados que en su mayo- 

ría eran generales y oficiales que luego de la guerra se 

quedaron sin oficio, y que en esa forma procedieron a 

ensanchar sus domini0s.a costa de los resguardos mismos, 

y a recoger a los indígenas para inegrarlos como peones 

o siervos en sus propiedades. 

Tanto en la Conquista como después de la Indepen- 

dencia, las tribus que sufrieron su impacto o consecuen- 

cias, fueron las que habitaban los centros más ricos y por' 

consiguiente los que poblaron los conquistadores y sus 

descendientes, los criollos que ganaron la guerra. En los 

lugares remotos a donde el conquistador no pudo o no 

le interesó % oblar, las comunidades se mantuvieron en 

sus costum res, y su evolución se puede decir ha sido 

muy lenta y obedece en un todo a su modo de produc- 

ción que sigue siendo la combinación entre la caza, la 

pesca y la agricultura Este modo de producción da como 

forma social, o sea unas relaciones sociales de tipo comu- 

nitario; de ahí que aún permanezcan cultivando la tierra 

en común, se produzca para el consumo. y las formas, 

'precapitalistas y aún las feudales no hayan penetrado en 

ellas. A esas comunidades sólo han penetrado los misio- 

neros con intereses externamente religiosos pero en el1 

fondo de tipo económico que siwe a sus órdenes reli- 

giosas y los antropólogos buscando motivos de investi- 

gación científica. 


Este alejamiento del acontecer ndcional, por una 

parte ha sido benéfico y por otra negativo para la comu- 

nidad; es negativo por cuanto se encuentra en condicio- 

nes desfavorables en su modo de vida, teniendo a s,u al- 

rededor las condiciones materiales y culturales que po- 

drían llevarles un mejor estar de vida. Sin embargo, es- 

tas condiciones de miseria, falta de educación, vivienda 

deficiente, condiciones de salud infrahumanas y demás, 

son comunes a la inmensa mayoría del pueblo colom- 

biano debido a la explotación que de él hace la oligarquía 

Entonces, por otra parte, el estado de las comunidades 

es positivo o benéfico para ellas y sus miembros, por 

cuanto no ha penetrado allí la ideología propia del sis- 

tema capitalista como el egoismo, la ambición personal 

por la riqueza, los vicios propios del sistema, el degene- 

ramiento del ser humano, etc. 

Al campesino se le ha llegado a través de reformas 

asas de tipo parcelario para despertar su ambición 

personal por un pedazo de tierra que considera propio, y 

en esa forma cree que va a progresar, cuando en realidad 

sólo unos años puede, si es el caso, disfmtar de ese peda- 

zo de tierra, ya que la competencia con el rico, la pérdi- 

da de sus cosechas, la falta de crédito, de instrumentos\y 

otras circunstancias lo llevan a la miseria y al despojo 

gradual de ese pedazo de tierra que le dieron para con- 

vertirse entonces en jornalero o emigrar a la ciudad para 

entrar como obrero que es lo que el sistema necesita pa- 

ra su propio desarrollo capitalista. 

El indígena se encuentra en un estadio inferior de 

250 


desarrollo de sus fuerzas productivas por cuanto sus ins- 

trumentos de. producción son rudimentarios; por ello su 

economía se encuentra estacionada en 'a agicultura, sin 

dejar de lado la pesca y la caza para equilibrar b s medios 

de subsistencia. Esta economía es una economía de 

consumo a diferencia de la economía del resto del país 

que es de cambio, para la ganancia: el indígena produce 

en forma comunitaria para satisfacer sus necesidades, 

mientras que el obrero, el jcmalero, producen para el 

patrono, para que éste aumente su capital; al obrero o 

jornalero sólo se le paga un salario para que recupere su 

fuerzade trabajo gastada en la jornada y siga trabhjando; 

así produce lo que se llama la plusvalía, trabaja tiempo 

que no se le pagd, que se apropia el capitalista. 

En la medida en que crece el sistema capitalista, o 

la forma de la propiedad privada sobre los medios de 

producción, llega a lugares más alejados y en esa forma 

es que ha tropezado con las comunidades indígenas. Ep 

forma patemalista pero con fines de integrarlas al siste- 

ma capitalista, llega a ellas a través de formas aparente- 

mente comunitarias como las cooperativas, la acción co- 

munal, las comunidades de base, comunidades de auto- 

gestión, etc. Se trata en realidad de penetrarlas con 

moldes económicos de tipo capitalista, ya que se trata de 

integrarlas al comercio general del país y en su produc- 

ción mediante dichas entidades; al producirse esto, nece. 

sariamente llega a ellas la ideología del sistema porque 

esas entidades son propias de éste. Quien se incorpore 

a una cooperativa, a la acción comunal, etc., tiene que 

relacionarse con femas económicas de tipo monetaric 

251 


maneja dinero, maneja mercancías, conoce mecanismos 

del sistema mercantil y capitalista y así entra en contac 

to con la mentalidad que ella conlleva: corre el peligro 

de recibir el impacto de lo que es la ganancia, la obten- 

ción de un mejor vivir personal, el individualismo pe- 

netra su modo de pensar. El hombre piensa de acuerdo 

a como vive, y en este momento ya se ha desligado del 

modo comunitario de vida que Uevaba paravivir en otro 

modo, en contacto con el nuevo sistema y esto le dará 

naturalmente otro modo de pensar. Así, el sistema va a 

disgregar, disgrega lentamente la comunidad: aparecerá 

el indígena que se apropia de algo, que quiere ganar algo 

q-ien enfoca principalmente la lucha por la tierra porque 

de ello deriva beneficios personales, quien lucha porque 

se le coloque en una entidad estatal, quien se aleja de la 

comunidad. El sistema loma mediante su ensancha- 

miento, su crecimiento, la integración a él de todo indi- 

viduo que tiene contacto con él sin necesidad de más: 

son leyes del proceso económico a las cuales el hombre 

obedece. 

Hasta las organizaciones de izquierda han caído en 

la trampa del sistema y han marginado de su problemáti- 

ca el fenómeno de los indígenas en sus programas como 

algo extraño a los cuales se les respetará su cultura, sus 

formas sociales, etc.,sin tener en cuenta que son y deben' 

ser parte integral del pueblo colombiano y de su proble- 

mática. Se ha creído, que, por cuanto el modo de pro- 

ducción indígena es primitivo y comunitario, atrasado, 

no se les puede plantear la ideología revolucionaria, 

252 


la ideología de la clase obrera, que resulta del modo 

de producción capitalista; sin embargo, tanto el sistema 

y su ideología como el pueblo colombiano explotado 

han tenido relación con los indígenas; en esta relación 

se han producido mutuas influencias y de eUo ha resulta 

do que los indígenas han conocido la problemática tanto 

propia como del pueblo en general. Así,ha habido algu- 

nos de ellos que se han plegado a los intereses de 

los latifundistas y del sistema, pero también, y es- 

tos son los más, hay otros que se han mantenido dig- 

nos representantes de los intereses de los explota- 

dos; en esta lucha han aprendido que su lucha no es de 

ellos solos, que los campesinos y obreros también dan la 

batalla, que el enemigo es el mismo y que es el sistema 

el responsable de los problemas generales y particulares 

a ellos. Entonces, hay indígenas que también son revol* 

cionanos y con una gran ventaja sobre los otros: no han 

conocido las formas de apropiación individual y por lo 

mismo no tienen vicios que superar como los que tiene 

todo el que ha estado en contacto con el sistemade pro- 

piedad privada. 

La sola recuperación de tierras no puede ser obje- 

tivo de las luchas indígenas, ni la defensa de su cultura 

por si misma, porque ésta es resultado de su modo de 

producción. En la medida en que ellos obtengan tierras, 

el sistema va a ellos con sus nuevos modos de ~roducción: 

para cultivarlas tienen necesidad de maquinaria, abono*, 

prestamos, asistencia técnica, y éste es el sistema con to- 

dos sus vicios; entrarán las cooperativas, la acción comu- 

nal, las comunidades de autogestión, los "asesores", el 


vivo que se apropia del dinero, el qlie ofrece su "mercancía", 

el que desfalca la cooperativa, el que se roba las 

merc~cías, el que trafica con las indígenas, etc. 

El indígena de hoy ha tenido la fortuna de encontrarse 

con la existencia de una ideología q~e~traspasand 

cientos de años lo sitúa en una etapa del desarrollo de la 

7 

sociedad en la cual se da la propiedad común sobre los 

medios de producción, pero a un nivel de desarrollo de 

las fuerzas productivas elevado que ha logrado llevar al 

individuo a condiciones de vida realmente dignas del ser 

humano; es el socialismo. El indígena puede integrarse 

al sistema socialista con mayor facilidad que cualquier 

otra capa social diferente a la clase obrera y campesina 

en sus jornaleros. El sistema capitalista engendra segundo 

a segundo propiedad privada y por consiguiente ideología 

liberal, individualista; si lo dejamos que penetre en 

la comunidad, necesdamente generará ideología individualista, 

egoista; ejemplos los hay y muy dolorosos. 

Decían Marx y Engels en el prefacio a la edición rusa 

del "Manifiesto Comunista" de 1882: "E1 Manifiesto 

Comunista" se propuso como tarea proclamar la desaparición 

próxima e inevitable de la moderna propiedad 

burguesa. Pero en Rusia, al lado del creciniientofebril 

del fraude capitalista y de la propiedad temtorial burguesa 

en vías de formación, más de la mitad de la tierra 

es propiedad común de los campesinos. Cabe, entonces, 

la pregunta: :podría la comunidad mral rusa -forma 

por cierto ya muy desnaturalizada de la primitiva propiedad 

común de 13 tierra- pasar directamente a la forma 

superior dc la propiedad colectiva, a la forma comu- 

254 


nista, o por el contrario deberá pasar primero por el mis 

mo proceso de disolución que constituye el desarrollo 

histórico de Occidente? La única respuesta que se puede 

dar hoy a esta cuestión es la siguiente: si la Revolución 

Rusa da la señal para una revolución proletaria en Occidente, 

de modo qu~kimbas se complementen, la actual 

propiedad común de !a tierra en Rusia podrá servir de 

partida a una evolución comunista". 

Hoy ya existe el socialismo en casi la mitad de la 

tierra, con una base extraordinaria para pasar a la etapa 

superior del socialismo y el comunismo ya que dentro 

de nosotros mismos tenemos los instmmentos que pue- 

den servir para elevar el modo de producción moderno 

de formas socialistas, comunistas. 

En estas condiciones, la lucha de los indígenas no 

puede desligarse, más aún, para su correcto desarrollo, 

han de integrarse con las luchas generales del pueblo co- 

lombiano por su verdadera y definitiva independencia. 

La oligarquía íntimamente ligada al imperialismo para 

el saqueo y explotación de nuestra patria es un obsfácu- 

lo al desarrollo de nuestra economía; en la medida en 

que los eliminemos, encontraremos el camino de la su- 

presión de la explotación del hombre por el hombre, 

hecho que será posible sólo mediante la implantación 

del socialismo, la ideología que ya conocen nuestras co- 

munidades, pero que han de estudiar más profunda- 

mente para encontrar en cada caso concreto la forma 

más correcta de lucha. 

255 


En el sector indígena se k~ producido la misma 

división o enfrentamiento ideológico de la ANUC, lo 

que prueba que hay intereses comunes; el Consejo 

Regional Indígena del Cauca CRIC, que congrega lo mejor 

del movimiento indígena se ha visto abocado a un 

enfrentamiento entre los que lo consideran como un instrumento 

solamente gremialista y los que correctamente 

le quieren dar una orientación política; los primeros 

"también han sido tentados y cogidos por las ayudas 

económicas y los ha llevado a servir el sistema. 

LAS ORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS 

Actualmente las organizaciones que podríamos 

considerar como realmente revolucionarias se encuentran 

en situación difícil dada su incapacidad para convertirse 

en alternativa de poder; el aventurerismo, el foquismo, 

el sectarismo, el liberalismo y el reformismo, las ha lle- 

vado al alineamiento en la división del Movimiento Co- 

munista Internacional y la pugna interna por la autoca- 

lificación de "vanguardias". 

Quienes han hecho una correcta caracterización de 

la sociedad colombiana, de las clases sociales, de la gue- 

rra popular, etc., han cometido errores en sus mCtodos 

de trabajo; si se corrigen podrán convertirse en orienta- 

doras de la lucha popular en nuestro país. Tal es elca 

so de la organización que al final reseiianios. 

Movimientos como el Movimiento Obrero Indepen- 

256 


diente Revolucionario "MOIR", son expresión de inte- 

reses pequeño-burgueses que se ampara con una fraseo- 

logía revolucionaria pero cuyo contenido ideológico per- 

tenece a ese sector de la pequeña burguesía que se ve 

desplazada por el monopolio imperialista y la burguesía 

industrial colombiana; en efecto, este movimiento carac- 

teriza a la sociedad colombiana como semifeudal, consi- 

dera que se debe luchar contra el imperialismo para ob- 

tener un desarrollo capitalista colombiano independien- 

te, lo que daría a la burguesía colombiana el liderazgo 

del proceso económico (según ellos si fuesen consecuen- 

tes deberían adherir al movimiento de Lleras Restrepo) 

considerada como la única que lo podría industrializar. 

Tratan de copiar mecánicamente la Revolución China de 

Nueva Democracia. 

La Unión Revolucionaria Socialista URS, no es 

otra cosa que una reunión de intelectuales que hablan 

mucho de Revolución y el Bloque Socialista es la ex- 

presión del trotskismo que tanto daño hace a la revolu- 

ción anivel mundial, fmanciado, como lo fue su progeni- 

tor, por el Imperialismo. Todos estos movimientos tienen 

sus órganos informativos bien impresos y se "fian- 

ciann-oscuramente. A todos corea la Revista Alternativa 

sin "comprometerse" con ninguno y dejando caer de 

vez en cuando artículos anticomunistas, trotskistas y 

otros por el estilo. 

A nuestro análisis sobre los grupos económicos y a 


la política económica del sistema agregamos la siguiente 

evaluación: 

Las medidas que el gobierno de López tomó en los 

primeros días de su gobierno tendieron a consolidar y 

desarrollar el sector financiero de la economía cc+ 

mo lo previmos; en efecto, estas medidas autorizaron 

a las compañías de seguros a invertir en cualquier sector 

de la economía nacional, ya que anteriormente tenían 

restricciones al respecto; con ello se logra monopolizar 

ramas enteras de la producción. Se incentivó a los UPCS, 

aunque colocándoles un límite en la corrección mone- 

taria hasta del 20 010; con ello se favorece a las Corpora- 

ciones de Ahorro y Vivienda que controlan los grupos 

financieros. Se aumentó el interés en los ahorros del 

8.5 010, luego al 12 y luego hasta el 16 010; con elio, 

los bancos captan una gran cantidad de aliorro que a 

través de sus propios mecanismos trasladan a inversiones 

de gran. rentabilidad, por ejemplo, la industria de la 

construcción por intermedio de las Corporaciones de 

vivienda. Se entregó el gas de la Guajira y el iiiquel de 

Cerromatoso al extranjero, beneficiándose del primero 

el grupo Santodomingo. El oro del Chocó se le siguió 

dejando al extranjero luego de la patraña de la "colom- 

bianización" en manos de los mayordomos del capital 

norteamericano. 

EL GRUPO GRANCOLOMBIANO - Se ha venido 

beneficiando en mayor medida dentro del gobierno de 

López, ya que es uno de los más dinámicos gracias al 


parentesco de su presidente con el Jefe de Gobierno. 

Recibió los beneficios de la "colombianización" de las 

minas de oro del Chocó en donde se efectuó un oscuro 

negocio con la firma norteamericana que lo ha venido 

explotando desde años atrás. Es el grupo que en mayor 

medida se beneficia de la otra "colombianización" o 

"nacionalización" de los Bancos por ejercer un gran po- 

der sobre este sector. A través de corporaciones de 

ahorro y vivienda y el incentivo a los UPACS sus ganan- 

cias se acrecieiitan en este ramo. Así pues, el período 

del mandato "claro" sirve los intereses del capital que 

representa y a1 grupo familiar adscrito al mismo. 

GRUPÓ SANTODOMINGO. - Como el anterior, 

por tratarse de un grupo en poder de otro familiar del 

Presidente, ha visto aumentar en forma gigantesca sus 

ganancias y el control sobre la producción y distribución 

Como vimos, la entrega del gas en la Guajira le beneficia 

por tener un poder de control sobre su distribución en tm 

da la costa. Controla una gran cantidad de empresas que 

a su vez son expresión de inversiones extranjeras; veamos 

algunas: 

AVIANCA, el Grupo COLINSA (Colombiana de 

Inversiones Industriales S.A., fundada en 1967), UNIAL 

de Barranquilla y filial de INDUMETAL, Aluminio de 

Colombia Santodomingo S.A., en la cual se encuentra 

la mano de la Reynolds Metals Co., controlando la pro- 

ducción; otras firmas son las siguientes: Conalvidrios, 

Andina, Nacional de Seguros, Banco Santander, Fondo 

Crecinco (creación del Grupo IBEC de Rockefeller y 

259 


causante de grandes pérdidas a quienes invirtieron en el), 

Inversiones Industriales S.A. (INDESTRA), Valores del 

Norte S.A., Inversiones Antioquia S.A., Inversiones Ca- 

ribe S.A., Inversiones Magdalena S.A., Inversiones Mo- 

dernas S.A., Inversiones Urbanas y Rurales S.A., Promo- 

ciones Modernas S.A., Promotora del Atlántico y Pontus 

Corporation y otras de menor importancia que le colo- 

can, como puede verse, como grupo monopolista a la 

usanza criolla, es decir, pantalla del capital extranjero. 

Por esto se ha dado tantos privilegios a las Sociedades 

Anónimas y se dice que es la mejor forma de "desarrollar" 

el país. 

GRUPO DEL FIRST NATIONAL CITY. - Este 

grupo financiero totalmente extranjero, que expone en 

tal caricter sus actividades y así lo proclama como cuando 

se opuso a la llamada "nacionalización" o "colombia- 

nizacióii" de la Bmca, controla las siguientes entidades: 

El Firsi National City Bqk, Corporación Financiera de 

Occidente, Banco de Caldas, Colfin, Compañía Exportadora 

City Export, Citicelsa (arriendo de maquinaria 

industrial y otr4s) y un complejo de hoteles a nivel nacional. 

LAS INVERSIONES EXTRANJERAS 

A partir de 1967, una disposición gubernamental 

ohlig0 el registro en el Banco de la Repúblicade las 

compaiiías extranjeras a efecto de la remisión de sus 

ganiiicias, pero en 1961 la inversión extranjera mostraba 

índices elcvad»s de inversión que llegaron a U.S. 

260 


Estas compañías acuden a inscribirse bajo diferen- 

tes rótulos para lograr me,jores ventajas representadas en 

exenciones, privilegios de importación y exportación, 

regalías, patentes, etc. Un ejemplo tomado al azar lo 

encontramos en compañíis vinculadas a la construcción 

que tantas ganancias ha generado en los últimos anos y 

que parece fuera nacional: 

Ameican Pipe andConstruction Intemational 

Amencm Pipe and Construction Company 

American Pipe and Conrtruction Intcrnationd 

U.S. 1'000.000.00 

(Sour Gate) 

A. and W. Conotruction Equipmcnt Company 

2'680.760.18 

(Sout üate) 

Compañia Constructora dc Servicios Rihlirnc 

~ ~ . . 

(Sout üate) 

Cia ConstructoraEnday dc Colombia 

713.751.71 

599.966.95 

Cia. Conthcntd dc Tubos 

(Reno ) 1'522.552.29 

(Sout Gate) 599.385.25 

La niayor inversion la encontramos en el sector 

petrolero y minero como puede apreciarse en este cua- 

dro. 

Intcrnational Pctrolcum (Colombia) I.tda. U.S. 531'588.175.50 

Texai Pctrolcum Company 510'165.747.76 

Colombian Pctrolcum Company 16'054.665.89 

Colombian Richeficld Petroleum Compan y 15'278.1 15.32 

Colombim Sun Company 6'554,710.99 

Cia. Petrolera Agripa 1'200.000.00 


Cia. Petrolera de NGeva Granada 

Cia. Pionera de Caracas 

Intemational Petroleum Company Ltda. 

Li3 Pdmai Petroleum Company 

hlcsa Verde Petroleum Company 

Magdalena Oil Company 

Mobil Oil Comapny de Colombia 

Pan Amencan & Oil Romalty Company 

Rim Oil Company of Colombia Inc. 

Richdmon Pctroleum Company of Colombia 

Sinclair Colombian Oil Company Inc. 

South Amencan Gulf Oil Company 

Weatcm Hernispherc Pctrolcurn Corporation 

Frontino Gold Miner 

Pato Oonsulidattd Gold Drccging Ltda. 

Minas de Oro de Porcccito 

Tamana Gold.Drcdging Ltds. 

Thc Carmen VaUcy Golds Mines Lirla. 

Andian National Corporation 

Colombia Citics SeMce Petmlcum Corp. 

Cia. Colombiana dc Electricidad 

Cia. Frutera de Sevilla (Wilrnington) 

Sinscr Sewing Machinc Cornpcy 

Y mucbas otras para un total de 229 firmas que 

ocultan su verdadera interrelación. 

Para defender todas esas inversiones en conni- 

vencia con la oligarquía, ésta recibe los siguientes "CRF.- 

DITOS ECONOMICOS Y MILlTARES DE LOS ESTA- 

DOS UNIDOS A COLOMBIA, ,1975: 

A.I.D. (Agrtida Internaciond para el Desarrollo) U.S. 21'908.000.00 

Cuerpos dc I'ii~ 2'71 7.000.00 

Lxccdenles Agricoliis 9'986.000.00 

Donaciones c Implementos Militares 700.000.00 

Venia3 a Cridiru

("Revista Alternativa" No. 58-1975) 

De todo lo anterior ha resultado una ganancia por 

sectores así: 

Según lo expresado por ia revista "Alternativa" cn 

su No. 49 de Sept.1-8 de 1975,,las ganancias de la oligar 

- 

.quía en Colombia se pueden discriminar así: 

Primer Semestre de 1975: 

Sector Financiero: 8 726'249.000.00 

Sector Industrial: 8 385'938.000.00 

Por ello, los industriales están "descontentos" con 

el gobierno de López y el Sr. Lleras Restrcpo que es su 

exponente se muestra "crítico" y 'LdcmÓcrata", mani- 

festando que "democratizando al partido liberal" que 

ha sido "el abanderado de las causas populares'' y yendo 

él a la presidencia por segunda vez, el pu5blo colombiano 

puede tener la seguridad de encontrar la igualdad y la 

libertad que viene buscando desde hace siglos. 

Entre tanto, el costo en el nivel de vida del pueblo 

asciende sin cesar hasta límites desconocidos y los scr- 

vicios del Estado mantienen la política de negarlo con 

supuestas estadísticas de su organismo el DANI? 

1 1 1 

La Contradicción Histórica 

Presentamos una síntesis de las contradicciones en 

la lucha de clases en nuestra patria como un incentivo 

263 


La coniradicción principsl en todas las etapasde 

nuestra historia si da entre explotadores y explotados, 

pero en cüchp-ríuclo la contradicción principal se puede 

ver oscurecido por otra que llega a ser dominante. 

Eii la Concluicta, la contr;idicción principal se da 

entre los Conquistadors y los indígenas y se expresa 

por una parte en le expropiación de los qxdios de prodiiccijn 

qie los últimos poseían, y por la otra en la de- 

Serisa qlie el indi'ge~ia hizo de sus tierras y sus tradi-. dones. 

El resiiltdo es la destrucción de las comunidades inrlígeiias, 

sus costiimbres, cultura, religión y medios de prorIi.lcciún 

que io era la tierra que se le arrebata. A esto 

conii-ihliyeroa las contr.adiccio::es existentes entre tribus 

imperiales (Aztecas, Incas, Chibchas) y tribus sometidas, 

hecho que aprovechó el Conqiiistador(Cortés 

especialmente y los Pizarro) 

I;i contrxdicci¿n esti entii españoles cncomende 

". . 

ros, a.i~.t..>ridrdes Íiicaks y c! piieblo indígena tributario 

del irivzwr. C.:;lstía iuiri coritcadiccio~i secundariaentre 

los espan~les rnrcriiend.oros ;. io Moiiarqiiia causada por 

la forma :!i: t rnlat3cii.r de 10,s indígcns, pcs, 13s leyes 


de Indias mandaban darle buen trato: el español residen- 

ciado en la Colonia, expresaba: "La Ley se obedece pero 

no se cumple", enseñanza que aprendió muy bien la 

oligarquía. La contradicción principal se agudiza con el 

aumento de los tributos o impuestos que España acre- 

cienta para mantener sus guerras y la Rebelión estalla 

con la de Tupac Amaní y Los Comuneros. Los latifun- 

distas y comerciantes se ven obligados a tomar parte,en 

ella, pero debido a que sus intereses son completamente 

ajenos a los del pueblo en general, traicionalo. (Esto se 

ve especialmente en Colombia con Berbeo, Plata). : 

La Independencia 

Contradicción principal: pueblo explotado y clase 

dominante representada por las autoridades españolas. 

Contradicción secundaria: entre ciiollos aristócratas 

vinculados al comercio con España y emparcntonados 

con autoridades españolas, y criollos de capas medias si11 

acceso al c»mercio internaciond. Los'primeros rleteii- 

taban la alta burocracia y sil interés rstaba en lograr re- 

presentaci0n cn el Gobierno espaiiol a nomhre de las 

Provincias coloniales (Caniilo 'Torres lo expresa en su 

"Memorial

los segundos exigían un cambio en la estructura solonial 

de América 

La República o la denominada Patria Boba 

Pasa a ser dominante la contradicción que en el 

período anterior era secundaria por cuanto la casta aris- 

tocrática está interesada en el mismo sistema imperante 

único que le garantiza sus intereses feudales y esclavistas; 

mientras para la segunda es necesario romper los frenos 

aldesarrollo del comercio y dar libertad a la producción, 

exportación e importación de productos. Esta aprove- 

cha al pueblo que en este momento tiene interés en este 

planteamiento y gana el enfrentamiento (Nariño vence 

mediante la guerra a la fracción de Camilo Torres). El 

pueblo lucha en este momento al aldo de los criollos co- 

merciantes por cuanto le prometen la libertad en tér- 

minos abstractos y sobre este plantemiento se le presenta 

un derecho que le interesa conquistar. 

En este momento es dominante la contradicción 

entre el Español que vuelve en guerra y los criollos que 

por todos los medios tienen que defenderse. Pasa a ser 

secundaria pero de suma importancia, la contradicción 

entre los criollos que explotan y las masas indígenas y 

del pueblo en gran parte a quienes no" les interesa el fe- 

nónieno que se desarrolla; más aún, los indígenas luchan 


al lado del español. Los criollos acuden a métodos ex- 

tremos para lograr el apoyo popular, única.foma de 

vencer al español, y decretan la libertad de los esclavos, 

y lkza Bolivar el Decreto de Guerra a muerte. La con- 

tradicción principal en este momento, o dominante, se 

resuelve mediante la guerra que alcanza extremos incon- 

cebibles. 

La República 

Aunque la contradicción principal sigue siendo la 

presentada entre los criollos explotadores y los explota- 

dos representados en la inmensa masa popular, indígenas 

y campesinos, la oligarquía criolla lucha entre sí por in- 

tereses contrarios que hacen que en términos generales 

la contradicción entre capa latifundista y capa comer- 

ciante pase a ser dominante durante el período compren- 

dido entre la consolidación de la Independencia y la 

guerra de los Mil Días que marca el dominio de esa con- 

tradicción dentro del panorama nacional. 

La contradicción entre explotadores y explotados 

impulsa determinadas coyunturas históricas al apoyar 

los explotados a una fracción de la burguesía que ofrece 

alternativas de tipo progresista. 

Hasta el año de 1900, la contradicción se va solu- 

cionando mediante la violencia debido a que rige el mis- 

mo principio: "La guerra es la continuación de la polí- 

tica por otros medios'! Las "guerrras civiles" que en for- 

ma periódica se suceden son la expresión de intereses 


contrapuestos entre fracciones oligárquicas que utilizan 

al .pueblo por medio de los mecanismos ideológicos de 

tipo político. 

A partir de aquel año aparece en formación la clase 

obreraque se origina en actividades económicas de infra- 

estructura (vías de comunicación, servicios públicos, al- 

gunas pequeñas industrias). 

El período correspondiente a la década de 1920 

es de desarrollo de luchas populares por cuanto ya esta- 

ban dadas las premisa para la formación de una indus- 

tria incipiente que en la siguiente década, la del 30, 

produce un régimen liberal que impulsa ese desarrollo 

semi-industrial y por lo mismo estimula el tortalecimien- 

to de la clase obrera para sostener su dominio sobre el 

latifundista y las formas atrasad= de la producción. Se 

hace una reforma agraria, siempre de tipo parcelario; se 

apoya un sindicalismo fuerte, se desarrolla la Universi- 

dad etc. 

El año 1946 marca el freno a las conquistas obteni- 

das en quince o más años de luchas populares y la reac- 

ción impone una redistribución en la tenencia de la tie- 

,rra mediante la violencia. La contradicción entre explo- 

tadores y explotados, entre capitalistas y obreros y ma. 

sas campesinas en su lucha por la tierra llegó a la cima 

con la incapacidad de la fracción oligárquica liberal pa 

ra continuar el camino que había señalado demagógica- 

mente a las masas ilusionadas con sus promesas y enton- 

ces se produce e1 retroceso, cediendo el paso a la frac- 

ción oligárquica conservadora, representante en términos 

generales del latifundio; por otra parte, la oligarquía in- 

268 


dustrial necesitaba un fuerte impulso a la acumulación 

de capital mediante mano de obra barata y eso ~810 lo 

conseguíadestruyendo lo que las capas populares habían 

conquistado. La contradicción se resuelve a favor de la 

oligarquía mediante la violencia que produce trescientos 

mil muertos y el exódo del campesino a la ciudad proletarizándolo 

y rebajando el precio de la fuerza de traba - 

jo por una parte y la expropiación del campesino pobre 

y medio a favor del latifundista, por la otra. 

El Frente Nacioiial 

La oligarquía logra detener el avance de la lucha 

armada populai que asumía características de lucha de 

clases; en esa forma, atacando un polo de la contradic- 

ción, el de los explotados, lo desvía y detiene el desen- 

volvimjento del proceso que hubiese desembocado en la 

toma del poder por el pueblo en armas. Al mismo tiem- 

po, se hace más nítido el contenido político de la clase 

dominante y la contradicción se polariza entre la oligar- 

quía liberal-conservadora, explotadores, y el pueblo 

compuesto por campesinos, obreros, desempleados. 

La violencia toma carácter institucional y el siste- 

ma no puede gobernar sin Estado de Sitio, generando en 

e1 otro polo su respuesta, contenida en la violencia re- 

volucionaria, expresada en vanguardias armadas de con- 

tenido revolucionario. 

Esta situación es aprovechada por el cq,italextran- 

jero para aumentar su penetración que ya Iiab ía comen- 

zado en flan proporción durante la violencia anterior. 


En este período se implanta en connivencia con la 

oligarquía la penetración extranjera mediante industrias 

de mayor prbductividad y menor costo, ppr la mano de 

obra barata para exportar inclusive a la misma metrópli 

imperialista. Se establece. la total dependencia nacio- 

nal al capital extranjero y se produce la identidad po- 

lítica entre imperialismo - burguesía en contra de los ex- 

plotados: clase obrera, campesinos pobres, medianos 

propietarios, estudiantes y profesionales progresistas, 

desempleados y parte de las capas medias urbanas. 

UNA NUEVA ORGANIZACION 

Dentro de la expresión de los diversos intereses de 

clasc que se dan en nuestro país, la diversidad de organizricioiies 

revolucionarias no puede ser obstáculo a1 mismo 

proceso del desarrollo de las luchas p~pulares y así 

lo debemos entender ya que la UNIDAD por la UNIDAD 

es simplemente antimaterialista subjetivo y, erróneo en 

consecuencia. 

Por lo anterior es realmente edificante 51 hecho del 

surgimirnto de una organización revolucionaria que de 

&cuerdo a sus documentos nace a finales de 1975 en Octubrc 

y que sc propone. . . "reagruparnos y plantear 

iula furnia de lucha quc sin militarismos ni ieformismo, 

sepa liqlrsc :i 1~1s org-mizacioncs dc masas, llevando a la 

prác~ic;i la forma supci-ior de lucha; que llegándose a las 

luclias !civin:lica~ivas. las sipa conducir y coiivcrtir en 


luchas políticas y lleve a sus mejores dirigentes y a las 

masas a estados superiores de enfrentamiento con sus 

explotadores. . .". Y agregan: "Para obtener lo anterior, 

proponemos una prganización, de tipo Leninista en don- 

de se de aplicación al centralismo democrático, la direc- 

ción colectiva, en donde lo pdítico dirija lo militar, en 

que la crítica y la autocrítica sean el arma de nuestro 

desarrollo y corisolidacióri". 

- En un documento titulado "COMO SURGE Y 

PORQUE EL "FRENTE REVOLUCIONARIO DE UNI- 

DAD POPULAR -FRUP-", plantea textualmente: 

"Las ideas revolucionarias y transformadoras de la 

Sociedad Colombiana, funclamentadas en la Ideología 

Proletaria, en la ciencia del MARXISMO-LENINISMO, 

surgieron en las primeras décadas de nuestro siglo co- 

mo unanecesidad histórica, producto delnacimiento dek 

Clase Obrera y por la influencia del triunfo de la Gran 

Revolución Socialista de 1917 en la Rusia Zarista en 

donde la Clase Obrera en alianza con el campesinado, 

tomó el Poder Político para iniciar la eliminación de la 

explotación del hombre por el hombre y construír . . ,la 

Sociedad Socialista. 

"Tales factores, el uno interno y el otro externo, de- 

terminaron el nacimiento de las ideas socialistas en nues- 

tro país, completando ya una vigencia de más de medio 

siglo. 

"Esta ideología ha penetrado eii nuestro pueblo ya 

que en los últimos años ha habido relativas libertades en 

271 


ciianto a la difusión de textos marxistas, hay no pocos 

intelectuales que la profesan y disponen de medios como 

la cátedra universitaria, la enseñanza pública y privada 

en los niveles de primaria y secundaria; también en el 

periodismu, en los cargos oficiales, obreros, artesanos y 

otros denominados marxistas que en la clase obrera 

ejercen la dirección de miles de proletarios agrupados en 

organizaciones sindicales, se difunde esta ideología; a ni- 

vel campesino también se hace a través de ligas y organi- 

zaciones gremiales de importancia. Entonces, si tal ideo- 

logía no ha prendido más rápidamente en nuestro pueblq 

es porque no existe un Partido Marxista - Leninista que 

mediante una estrategia y una táctica correcta, refleje 

la 'realidad nacional y exprese el conjunto de intereses 

del proletariado mediante una línea política acorde con 

esa realidad a efecto de llevar a cabo una práctica real- 

mente revolucionaria, sin temor a su crecimiento y al 

surgimiento de valiosos cuadros revolucionarios, que 

supere los vicios del reformismo, del economicismo, del 

marco-sindicalismo, el caudillismo, entendiendo que lo 

fiindamental es el trabajo ideológico, político, organiza- 

tivo, que lleve como resultado una táctica combatim 

como expresión de las principales formas y medios de 

lucha de 13s masas mediante una política realmente na- 

cional conjugada dentro de los principios del Intemacio- 

nalismo Proletario. 

i'l,a falta de tal tipo de organización, despojada 

de sectarismo y dogmatismo, que comprenda que en di- 

versos sectores del pueblo organizado y no organizado 

existen en ejercicio y en potencia valerosos y audaces 

272 


luchadores que solo requieren su incorporación práctica 

a la lucha, en el sector a que se encuentre vinculado, y 

que mediante una educación Marxista se convertirán en 

destacados soldados revolucionarios para la toma del 

Poder y la constmcción del Socialismo. 

1) La necesidad de dicho Partido es cada vez más 

apremiante, máxime cuando América Latina atraviesa 

urra época histórica de luchas anti-imperialistas, en un 

momento en que se agudiza la crisis general del capitalis- 

mo y, el imperialismo entra en decadencia aferrándose 

con furor a su traspatio, América Latina, lo Único que le 

queda como generadora de recursos naturales, mano de 

obra barata para sus productos manufacturados y semi- 

facturados que a través de las Compañías Transnaciona- 

les y en asocio de las oligarquías criollas domina el mer- 

cado interno y externo de nuestros países. También, 

porque cada vez es mayor la crisis estmctural del siste- 

ma capitalista que se manifiesta en el freno de las Fuer- 

zas Productivas urbanas y agrarias y por la penetración 

imperialista y el monopolio sobre la tierra. El imperia- 

lismo y la oligarquía descargan todo el peso de esa crisis, 

que hoy es de tipo "estanflacionario" (al mismo tiempo 

que hay inflación, aumento de precios, hay recesión, ba- 

ja de la producción) reduce la capacidad adquisitiva de 

los salarios de los trabajadores y en general sobre todo 

el pueblo colocándolo en el camino de la depauperación 

absoluta. Así nos encontramos en Colombia con situa- 

ciones económicas y políticas que muestran una DESI- 


. 

GUAL MADURACION DE LAS CONDICIONES SUB- 

JETIVAS FRENTE AL PROCESO DE MADURACION 

ACELERADA DE LAS CONDICIONES OBJETIVAS. 

"ul1 rasgo característico del actual momento histó- 

dco de los pueblos latinoamericanos es la DOMINA- 

CION, EN LOS DIVERSOS ORDENES DE LA ECONO- 

MIA, POR LAS EMPRESAS FILIALES DE LOS CON- 

SORCIOS TRANSNACIONALES, INSTALADAS EN 

MANOS LA MAYOR PARTE DE LA PRODUCCION, 

DISTRIBUClON Y EL CAPITAL MONETARIO, CUYA 

CASA MATRIZ Y SU FUENTE DE l3ECISION SE 

ENCUENTRA EN ESTADOS UNIDOS. 

LE^^^^ hechos del proceso histórico han colocado 

a nuevos sectores y capas sociales distintas a la clase 

obrera y el campesinado en franca lucha frente al en e - 

migo de todo el pueblo, los monopolios nacionales Y 

extranjeros, que desarrollan acciones huérfanas de una 

ideología clasista, buscando so10 salvar de la mina su 

existencia y quedando a la deriva del grupo político q ue 

sepa encausarlas. LOS revolucionarios desconocen la ne- 

cesidad de la organización de dichos sectores marginales, 

los cuales se movilizan por la intluencia de sus propios 

intereses, como los entiendan en cada caso dado Y con 

métodos distintos a los comuí-:rtiente utilizados por la 

clase obrera y el campesinado. 

lo anterior se agrega la divergencia en el Movimiento 

~ ~ ~ ~ntemacional ~ ocasionado ~ ~ por ~ la i ~ 

' 274 


apreciación táctica y estratégica sobre la liquidación 

mundial del imperialismo, sobre la apreciac:, ~on de la Re. 

volución Cubana, otros tópicos que han producido el 

sur@mienlo 'le grupos y movimientos revol"cionarios 

que alineados a determinada conducta intcrnücional son 

alienados, es decir, desviados de la realidad que viven, 

Por provocando no solo la emulación para impulsar 

el Proceso bstórico, y demostrar cada cual en la práctica 

su razón, sino convirtiendose en enemigos dentro del 

1rlás crudo sectarismo y vanguardismo, con la 

rística de que cada uno quiere aplicar y trasladar inecá. 

niamente las experiencias y formas de lucha desarrolla. 

das por otros pueblos; en esa forma se actúa sin espíritu 

creador, sin un análisis propio de nuestra realidad, sin tener 

en cuenta que nuestra Revolución se hará efi colom. 

bis, PO* nuestro propio pueblo, apoyados en nuestras 

Propias fuerzas; como lo dice el "Manifiesto comuriista>>: 

". . .POR SU FOIWA, AUNQUE NO POR SU CONTE. 

NIDO, LA LUCHA DEL PROLETARIADO CONTRA 

LA BURGUESIA ES PRIMERAMENTE UNA LUCHA 

NACIONAL, ES NATURAL QUE EL PRO1,ETARIA. 

DO DF. CADA PAIS DEBA ACABAR EN PRIMER LU- 

GAR CON SU PROPIA BURGUESIA. Los obreros ,]o 

tienen Patria. No se les puede arrebatar 10 que no 

Poseen. MAS, POR CUANTO EL PROLETAHADO 

DEBE EN PRIMER LUGAR CONQUISTAK EL PO. 

POLITICO, ELEVARSE A LA CONDICION DE 

CLASE NACIONAL, constituirse en Nación, todavía es 

nacional, aunque de ninguna manera en el sentido hur. 

~ ~ ~ 275 ~ i o 


gues". 

"L* Constitución del 'Partido Revolucionario de 

tipo Proletario en Colombia se hace una necesidad y su 

falta es el principal obstáculo al proceso histórico aun- 

que existan no pocos revolucionarios que mediante de- 

nominaciones diversas dicen guiarse por el Marxismo- 

Leninismo y con los propósitos de la Liberación Na- 

cional y la construcción del Socialismo en nuestro país 

El bipartidismo liberal-conservador no es' hoy el prin- 

cipal obstáculo sino el sectarismo, la pedantería, la auto- 

suficiencia de algunos dirigentes, quienes consideran más 

fructífera su labor atacando y desprestigiando a los 

otros sectores que atacan al enemigo del pueblo, el 

imperialismo, las oligarquías criollas y los terratenientes. 

Por todo lo anterior, quienes provenim-os Be una 

militancia hecha entre los diversos sectores de la izquier- 

da revolucionaria así como quienes desde afuera han 

apreciado el triste espectáculo de las fastidiosas y nega- 

tivas peleas entre los revolucionarios, CONSIDERAMOS, 

ENTONCES, QUE UNA OBLIGACION NUESTRA ES 

REAGRUPARNOS EN EL "FRENTE REVOLUCIO- 

NARIO DE UNIDAD POPULAR" "FRUP", PARA OR- 

GANIZAR Y PLANEAR LAS FORMAS DE LUCHA 

QUE SIN MILITARISMO NI REFORMISMO PERMITA 

A LOS REVOLUCIONARIOS LIGARSE A LAS DIS- 

TINTAS ORGANIZACIONES DE LAS MASAS, LLE- 

VANDO A LA PRACTICA LA FORMA SUPERIOR 

DE LA LUCHA POPULAR COMO PRINCIPAL CON- 

FLUYENDO CON LAS DEMAS FORMAS DE ACCION 

276 


POR LA TOMA DEL PODER POLITICO Y ECONO - 

MICO BAJO LA DIRECCION DE LA CLASE OBRERA 

Y SU FUNDAMENTAL ALIADO EL CAMPESINADO. 

No nos alinearnos con tal o cual comente revo- 

lucionaria mundial, pero guiados por el Internacionalis- 

mo Proletario expresamos nuestra solidaridad comba- 

tiente con todos los procesos revolucionarios dados en 

los distintos países y que se desarrollen hacia el Socia- 

lismo o lo construyh, siendo respetuosos de cada puebb 

v de sus movimientos revolucionarios. 

Nos proponemos contribuir a la formación de la 

organización Leninista donde converjan los diversos 

sectores revolucioniuios y en donde se de verdadera 

aplicación al Centralismo Democrático, la Dirección Co- 

lectiva, en donde lo Político dirija lo Militar, en donde 

la Crítica y la Autocrítica sea la ley del desarrollo y la 

consolidación de dicho partido revolucionario; como 

expresión práctica de este propósito estamos dispuestos 

a desarrollar en unidad de acción con los demás sectores 

revolucionarios las diversas formas de lucha del pueblo. 

Nos guiamos conscientemente por la ideología Marxista 

y organizativamente por los criterios Leninistas, com- 

prendiendo claramente la necesidad de la integración 

futura en forma orgánica, con los sectores revoluciona- 

rios Marxistas-Leninistas y que acojan esta como su 

ideología, formando así el Partido del Proletariado Co- 

lombiano y de la Revolución Libertadora y Socialista 

del País. 


Cada militante del FRUP, será un verdadero cuadro 

revolucionario apertrechado con los principios Marxistas 

Leninistas, audaz combatiente que en la práctica aplica 

y desarrolla al frente del pueblo sus diferentes formas de 

lucha, con preeminencia de la más elevada, la que por 

otros medios continúa la lucha política del proletariado 

y del Pueblo Colombiano. 

Estas son pues, las condiciones y el momento his- 

tórico en que nacemos de entre nuestro pueblo y para su 

servicio, como una necesidad histórica y de la misma 

realidad del proceso colombiano, de sus grandes tradi- 

ciones de lucha nacidas en el mismo momento en que 

fue conquistado pero contra cuya dominación se irguió 

siempre y hoy lo continúa haciendo". 

Mientras tanto, el 20 de Diciembre de 1977 un gni- 

po en armas se toma la población de Villagarzón en el 

Putumayo y lanza el siguiente comunicado: 

"AL PUEBLO COLOMBZANO: 

"Nuestra América vive un período decisivo de su 

historia: El Período de su Revolución Socialista. 

" Hemos tenido el período de la Revolución de los 

Comuneros con José Antonio Galán como su exponente 

en nuestro país y con Tupac Ainarú como su exponente 

latinoamericano. Tuvimos un pcríodc independiente en 

el cual los criollos o sea la Oligarquía, con la fuerza de 

nuestro pueblo, logr6 la independencia de España, para 

dar vía libre a sus negocios de comerciantes ávidos de 

iiqueza y lujo; aquínuestro pueblo no participó sino 


con sus héroes y sus muertos porque el fruto lo recogió 

la casta oligárquica, descendiente de los españoles con- 

quistadores y que hoy se prolonga en la Oligarquía libe- 

ral-conservadora que explota, repnme y asesina a los 

mejores hijos del Pueblo Colombiano. 

"Tuvimos, también, hace muy poco tiempo, un pe- 

ríodo de violencia dentro del cual las oligarquías liberal- 

conservadoras, asesinaron trescientos mil colombianos 

pertenecientes al pueblo, en forma especial a los pobres 

del campo. 

La oligarquía, aprovechando el estado de nuestro 

pueblo, luego del período de la violencia, fundó el "Fren- 

te Nacional", partido con el cuál montó la explotación 

más despiadada, la venta de las riquezas naturales al 

extranjero imperialista, el robo al Tesoro Público que es 

dinero del Pueblo, el asesinato de dirigentes obreros y 

campesinos y el encarcelamiento de todo el que protes- 

te. 

Pero nuestro pueblo sabe responder a la opresión, 

en los últimos quince años se ha venido organizando, así 

sea en forma grupista, así la izquierda aparezca parcela - 

da: esto es efecto del mismo sistema, que con habilidad, 

ha sabido mantener a las fuerzas populares divididas 

mediante el soborno, la infiltración y el reformismo. 

Las fuerzas Revolucionarias, que no se han dejado 

aniquilar sino que crecen, los grupos en armas que res- 

ponden a la violencia reaccionaria con la violencia revo- 

lucionaria, y todos aquellos que honestamente haceii un 

esfuerzo en el proceso de Liberación da nuestro pueblo, 

- 


" Por ello no nos asusta el que haya varios grupos en 

armas, sino por el contrario, al resolver las contradiccio- 

nes entre ellos, la aparición de nuevos fientes de Guerra 

Revolncionaria ayuda a extender la Guerra Popular y 

poner en jaque al enemigo de clase, el Imperialismo y la 

Oligarquía. Y lo que en nuestra Patria y en América La- 

tina debe lograrse es abrir, todos los días, nuevos frentes 

para que las masas vayan participando cada vez más en 

la Guerra, en su Guerra contra el enemigo de clase. 

"Al abrir nosotros un nuevo Frente de Lucha Revo- 

lucionaria, lo hacemos sobre varios principios ideológi- 

cos y de formas de lucha: a) Consideramos que elenelni- 

go es el Imperialismo, en particular el norteamericano, 

y la Oligarquía que son una misma clase ante el Pueblo; 

consideramos que, en la medida que la Oligarquía se 

en aprietos cada vez mayores, el Imperialismo Nortea- 

mericano sacará sus garras cada vez más: Un ejemplo lo 

dio en Santo Domingo y en Bolivia al participar con 

sus propias tropas contra el Pueblo. 

b) No nos alineamos en ninguna de las "líneas" en 

que se ha dividido el Movimiento Comunista Internacio- 

nal porque consideramos, por ahora, ajeno a nuestros 

intereses y a los de toda América; ppr ello no vemos ene- 

migos en ninguno de los países Socialistas del mundo. 

c) Nos basamos en el análisis de la realidad Lati- 

noamericana y, en el caso nuestro, en la realidad Colom- 

biana, con un criterio científico y por ello mismo, en la 

lucha nos basamos en nuestras propias fuerzas pero sin 

dejar de lado el Internacionalismo Proletario para dáx y 

280 


ecibir ayiida a nuestros hermanos de clase en cualquier 

parte del mundo y en particular de nuestra América 

d) En cuanto a las formas de lucha, consideramos 

que ~rincipalmente es la lucha armada la que en definitiva 

locrará el triunfo y la toma del Poder Político porel 

Pueblo, pero que para que ella responda al desarrollo de 

las masas ha de ser la expresión de su conciencia de clase, 

es decir, que se llegue a ella a través de las luchas reivindicativas 

y políticas; con ello significamos que la lucha 

de masas es la principal porque ella eleva a la armada 

y es su sustento. Es decir, que consideramos que lo político 

dirige lo militar en un proceso dialéctico de combinación 

de las más diversas formas de lucha, excepto 

la forma electoral en la cual no creen las masas. 

e) cn consecuencia de lo antenor, consideramos 

que los instrumentos para llevar a cabo el proceso revolucionario 

son: U; Partido Político Revolucionario armado 

con la ideología de la clase obrera a la que se alía 

el campesinado y un Ejército Revolucionario salido de b 

entraña del pueblo, que se irá formando con los diversos 

destacamentos que hoy existen y los que irán apareciendo 

en eldesarrollo de la lucha que hoy son el gérmen 

&el futuro Ejército del Pueblo. Por las mismas condiciones 

nuestras el Partido Revolucionario tiene que ser un 

partido clandestino que trabaje, en forma abierta para 

las masas pero cerrada para el enemigo. 

i) Como otra consccuencia, y dentro del terreno 

particular de las formas dc lucha, consideramos de prin- 

cipio, hoy, la no participación electoral, porque la etapa 

de desarrollo en que se ciicuentran nuestros pueblos no 

281 


permite acudir a esta clase de arma que la Oligarquía ma- 

neja a su antojo para engañar a las masas; esta es una 

forma superada por el mismo pueblo que la rechaza; 

tenemos suficientes experiencias negativas al -respecto, 

a más de que la esencia del sistema electoral es de tipo 

liberal no revolucionario, ya que inclusive la oligarquía 

solo acude a él cuando le conviene, pues, en los casos en 

que se ve acosada por las luchas populares elimina ese 

~ . . 

sistema electoral: ejemplos son la inmensa mayoría de 

los países latinoamericanos. 

Icfg) Nos basamos en la Unidad del Pueblo como algo 

que si hoy no es ~osible,'sí se podrá lograr en el transcurso 

de la lucha contra el enemigo común. La Unidad 

es una conquista del pueblo y de sus organizaciones revolu.cionarias 

alintensificar la lucha de clases, primeramente 

rn nuestra Patria y sobre nuestras experiencias 

históricas. 

"A partir de este m

Consideramos, en nuestro criterio, que todo lo que 

unifique al pueblo y le lleve a elevadas formas de lucha 

contra su enemigo es positivo para el proceso histórico 

que vivimos. En consecuencia, desde nuestro punto de 

vista, saludamos revolucionariamente a estos hombres 

que han tomado el camino de nuestro pueblo. 

La Revolución Colombiana se Iia de hacer por co- 

lombianos y para los colombianos, sin supeditación a 

"Líneas Políticas" extrañas a nuestra experiencia histó- 

rica, especialmente Iioy cuando el internacionalismo pro- 

letario ha quedado reducido a cero al brindarse la solida- 

ridad en forma condicionada al alineamiento intemacio- 

iial: lo anterior, dentro del contexto de la REVOLU- 

CION LATINOAMERICANA, que hasta hoy venia dán- 

dose como una REBEIJON ya que no se han cambiado 

radicalmente las estructuras económicas que determinan 

el modo de producción. Dado el desarrollo actual de 

nuestros pueblos, el siguiente estadio es el correspon- 

diente a una Revolución por cuanto se trata, por nece- 

sidad his'tórica, de destruir completamente las estructu- 

ras económicas paradar forma a un nuevo modo de 

producción, el modo de producción socialista, cuyas es- 

tructuras económicas son antagónicas a las existentes. 

1.0s hombres que hoy luchan a todo lo largo y an- 

cho de nuestro Continente iio son otra cosa que los 

continuadores de la gesta emancipadora elevada a los 

niveles que el proletariado exige. Los pueblos latinoa- 

mcricanos, armados con el materialismo dialéctico y el 

materialismo histórico, bajo la dirección del proletariado 

283 


lograrán la verdadera Independencia para constituirse en 

la sociedad más joven y más vigorosa de la humanidad, 

porque nuestro Continente no tiene ni los vicios del 

Continente Europeo ya anciano, ni el lastre de culturas 

milenarias enraizadas en mitos como las sociedades 

asiáticas. 


INDICE 

Introducción ...................... 5 

Prólogo a la tercera edición. ............ 7 

PRIMERA PARTE 

I El fenómeno Delincuencia1 en las sociedades 

primitivas. .................... 16 

II La psicología del niño ............. 19 

Esclavistas y feudales .............. 22 

IV El adolescente. . ................ 26 

V El enfrentamiento entre la clase obrera y la 

clase capitalista' ................. 29 

VI El hombre adulto y su enfrentamiento a la rea- 

lidad .......................... 33 

A.- El recuerdo de la protección paterna. 

B.- La soledad ante un mundo hostil. 

C.- La religión como, refugio ante la proble- 

mática social. 

D.- Formas de rompimiento social. 

SEGUNDA PARTE 

LA REBELION INDIGENA Y COMUNERA. 

I Origen de la rebelión .............. 43 

II La resistencia indígena al conquistador. .. 47 


III Los juicios o consejos de guerra. ...... 57 

A- La rebelión de Tupac-Amarú...... 63 

1. El inicio de la rebelión y sus fines 

2. Las batallas, las derrotas y el juicio. 

3. Los sucesores. 

B.- La rebelión de los comuneros ..... 84 

1. La represión y los juicios. 

2. Los comuneros en la capitanía de Ve- 

nezuela. 

3. El significado y las consecuencias de la 

esta rebelde. 

V La rebelión de los esclavos. ... ..... 103 

TERCERA PARTE 

LA REVOLUCION BURGUESA LATINOA- 

MERICANA 

1 Causas -Precursores y realizaciones- .... 

........... 107 

U Los niedios de la rebelión 114 

111 Las ~uerras civiles de los criollos. ...... 122 

A,-'¿a guerra de los mil días como culmi- 

nación de la contradicción, oligarquia - 

lcrrateniente y oligarquía comerciante. 

IV La entrega de la soberanía nacional ..... 131 

CUARTA PARTE 

1 Luchas popiilares y violencia oligárquica. Estructuracibn 

de la clase obrera. ........ 

11 El Doiniriiu de 14 oligarquía liberal 145 


....... 136

111 La oligarquía conservadora desata la violencia.. 

....................... 

... 149 

IV La organización popular para la defensa 153 

V Rojas intenta situarse por sobre la luchade 

clases ....................... 15 7 

.VI El Frente Nacional o la violencia económicade 

.................. ' 

la oligarquía. 164 

VI1 La unión oiigárquica produce la unión popular.. 

170 

......................... 

QUINTA PARTE 

SE INSTAURA EL SOCIALISMO EN 

AMERICA LATINA. 

1 La Revolución Cubana señala el camino de la 

liberación.. .................... 176 

11 La unidad imperialismo-burguesía latinoamericana 

produce la unidad del movimiento revolucionario 

latinoamericano ......... 180 

iiI Las realizaciones ................ 192 

SEXTA PARTE 

EL PROCESO REVOLUUONARIO EN 

COLOMBIA 

Ante la Unidad Oiigárquica, la Unidad 

..... Popu- 

lar ............... ... 195 

Víctimas de cuatro guerras .......... 196 

Una vía cerrada ................. 197 

Tierra a quien trabaja ............. 198 


Derechos de Propiedad y Servicios . . . . . 

Frente Unico del Pueblo . . . . . . . . . . . 199 

200 

Plataforma de un Movimiento de Unidad Po 

pular 

(Motivos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 

Objetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 

BIBLIOGRAFIA . . . . . . . . . . . . . . . . 241 

COMPLEMENTO. . . . . . . . . . . . . . . . 243 

Una Nueva organización . . . . . . . . . . . . 270 



La contradicción principal reside entre el imperialismo 

por una parte y los pueblos explotados por él en otra parte. 

El imperio Español impuso el sometimiento económico 

y político de la América hispana: era el colonialismo; el 

imperio norteamericano, después del inglés y francés, úni- 

camente cambió la forma política; ya no tiene virreyes, 

pero ha logrado que la oligarquía en todos los países de 

América, ligada indiiolublemente a él, imponga con su ase- 

soría militar el tipo de régimen político que sirva los inte 

reses de las grandes empresas internacionales monopolísti- 

cas; ese tipo de gobierno, en la época del imperialismo, es 

el fascismo y por ello América es actualmente un campo 

de concentración militar-fascista aunque lo presidan civiles. 

Ante esta situación, los pueblos han emprendido resuel- 

tamente el Movimiento de Liberación Nacional y éste ya 

no podrá ser desviado por la pequeña burguesía que sirve a 

la grande porque al frente de él se encuentran hombres 

realmente revolucionarios que interpretan el marxismo- 

leninismo en su forma superior de lucha a los que la clase 

obrera, en alianza con el campesinado, única realmente re- 

volucionaria hasta el fin, seguirá a medida que la contra- 

dicción se agudiia. 

El fascismo es una' pesadilla temporal de los pueblos 

que exige un temple de las energías populares para des- 

truirlo y pasar a un estadio social de tipo socialista.

LATINOAMERICANA ULISES CASAS - Escuela Ideológica

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