Libro Juventud 1.qxd - Bibliothek der Friedrich-Ebert-Stiftung

JUVENTUD
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Los grupos
culturales como
los que se articulan
en torno del hip-hop
(así como sus varios
ejes de acción:
el rap,
el graffitti
o el break),
harán ver
(y abrir) al país las
tensiones,
contradicciones,
aspiraciones
y reclamos de los
jóvenes negros
y habitantes
pobres de las
periferias de las
grandes metrópolis
Sin embargo, los temas de las políticas públicas específicas para la juventud no fue desarrollado
por ningún partido brasileño hasta hace muy poco tiempo.
Los movimientos sociales (movimientos sindicales, populares, de base, de negros, de
mujeres, etc.), fueron también actores muy importantes en la reconstrucción democrática
del país: defendieron los derechos, demandaron y reconstruyeron espacios de participación
social y política y resultaron una fuerte reivindicación de participación popular en la
resolución y conducción de las políticas públicas. La mayor parte de los consejos, que se
consolidan hoy como espacios de relación entre gobierno y sociedad civil, nacen de estos
movimientos: de mujeres, de derechos humanos, de salud, de niñez y de adolescencia.
Sin embargo, estos movimientos sociales identificarán poco o nada las especificidades de
la juventud, de sus cuestiones, de su condición o estilo de actuación. Los jóvenes estaban
en sus ámbitos como otros militantes y líderes, sin una actuación o banderas específicas.
La preocupación de estos movimientos apuntaba a la formación de nuevos liderazgos y a
la continuidad generacional.
Las diferentes juventudes
Por otro lado, la cuestión de la juventud fue ganando visibilidad también por la aparición
de diversos grupos juveniles, principalmente de los sectores populares, que con
actuaciones y lenguajes variados en el plano de la cultura, del LAZER, del cotidiano de la
vida comunitaria, de la vida estudiantil, situaron las cuestiones que los afectan y preocupan
en el espacio público. Las cuestiones relativas a la condición juvenil vivida en esta
coyuntura, no estaban siendo representadas por ningún actor político o social: además
del desempleo y de la dificultad de estructurar perspectivas positivas de vida, la necesidad
de enfrentar nuevas formas de exclusión material y simbólica, en un contexto de violencia
cotidiana siempre próxima; las posibilidades de circular por el espacio urbano con las
formas propias de diversión y expresión, la importancia de construir identidades personales
y colectivas en el entramado de la homogeneización y fragmentación reinantes; la búsqueda
del desarrollo de una ética personal frente a los nuevos imperativos de éxito y placer
con los desafíos de poder vivir situaciones y sensaciones de placer preservando la integridad
física y mental, etc.
En Brasil resultaron paradigmáticos de este nuevo tipo de surgimiento y expresión
juvenil los grupos culturales como los que se articulan en torno del hip-hop (así como sus
varios ejes de acción: el rap, el graffitti o el break), que harán ver (y abrir) al país las tensiones,
contradicciones, aspiraciones y reclamos de los jóvenes negros y habitantes pobres
de las periferias de las grandes metrópolis, y generarán procesos de identificación con
millares de jóvenes en situación semejante, a lo largo de los grandes esquemas de los
medios y de la industria del entretenimiento. Sin embargo, no sólo el hip hop se presenta
como elemento importante de aglutinación, identificación y actuación juvenil: nume-