Arte en la colección del Museo Nacional de Colombia

6 lUis Alberto ACUñA/tAller zárAte campesina
ca. 1930 talla
7 FerNANdo botero colombiana
1983 óleo sobre tela
colombiano fueron trabajadas. De esta manera
imágenes de indígenas, afrocolombianos, mestizos
y campesinos, acompañadas por nuevas
interpretaciones del arte prehispánico y de la
mitología indígena, ocuparon un lugar principal.
Algunos de estos artistas nacionalistas mezclaron
las técnicas de las escuelas tradicionales con
técnicas como la talla en madera y piedra, y la
cerámica, que recordaban las técnicas indígenas.
La influencia de la temática nacionalista en la
plástica fue evidente a mediados del siglo XX en
la obra de artistas como Fernando Botero y Enrique
Grau 1 , en quienes siguió presente el énfasis
de la representación de lo local y las alusiones
a lo precolombino y a lo afro. Con respecto a
la influencia de los nacionalistas en la obra de
Grau, él mismo anota:
¿De dónde vienen mis rostros? Casi nadie
se ha dado cuenta de que hay toda una
relación desde lo precolombino hasta esto,
en lo que se han convertido mis imágenes…
y es que yo comencé haciendo bocetos
sobre figuras precolombinas, sobre todo
quimbayas y algunas de San Agustín.
Investigaba esas enormes cabezas tratando
de humanizarlas, extrayendo de aquel
aspecto terrorífico, fantasmal, algo que yo
buscaba, […] esas proporciones, el sentido
plástico que en sí tienen esas formas.
(Panesso, 1975:44) 2
Hacia finales del siglo XX, la representación de
la identidad nacional explorada por los artistas
podría ser definida a partir tanto de la crítica
hacia los valores hegemónicos del mercado y
de la industria, como de la denuncia ante la
situación social, política y ambiental del país. En
ese sentido, la influencia del arte conceptual y la
influencia del pop-art norteamericano se reflejan
en la idea de fundir los nombres y diseños de
los productos importados más conocidos con
el nombre del país como en la obra del artista
Antonio Caro, quien puso en evidencia su
actitud crítica y de denuncia haciendo pensar
al espectador de esta obra en la penetración
cultural estadounidense en la forma de vida
colombiana.
1. Ver Mulata cartagenera, p. 23.
2. Tomado de Padilla (2008, 266).
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Identidades