Yeshúa en el Talmud – Lección VII, por Joseph ... - El Mundo Bíblico

Esta cita es tomada de Isaías 30:18 y refleja la posición del Talmud, que usted debe
esperar y Dios mismo está esperando por el advenimiento del Mesías. Dios está esperando
debido a su misericordia, por piedad hacia usted, para poder mostrarle su misericordia. El
pasaje tomado aquí es muy, muy estimulante. En el Nuevo Testamento Jesús enseñó lo
mismo. Dijo que el Mesías podría atrasarse para que más personas pudiesen escuchar el
Evangelio, cambiar sus vidas, caminar en la luz y ser salvos. Porque si viniera en este
momento, la mayoría del mundo sería impío, estaría aún en desobediencia y en rebelión con
Dios. Así que le está dando una oportunidad a la humanidad, El mismo está esperando su
venida, dándole a la humanidad una oportunidad para cambiar, para que la obra de
evangelizar se realice, para hacer la obra que los rabinos llaman Ha-Tikun Ha-gadol (La
gran corrección de todas las cosas), la gran obra de restauración, que la humanidad necesita
y espera con urgencia, para su desorden espiritual, su desorden moral, su desorden social y
es por esto que Dios está atrasando la venida del Mesías.
Continuamos con la lectura. Pero puesto que nosotros lo estamos esperando, El hace
lo mismo, ¿Por qué atrasa su venida? En otras palabras nosotros estamos esperando por El,
El está esperando venir, pero aún no viene y su llegada se retrasa. Dios posee dos Atributos
principales la Misericordia y la Justicia, es lo que retrasa al Mesías. El Atributo de Justicia
es uno de los principales atributos de Dios. Y Dios equilibra estos atributos en la historia.
Jesús es el Atributo de Misericordia y tuvo que morir a causa de la Justicia de Dios. Eso es
lo que el libro de Romanos nos explica en el capítulo cinco.
Porque el Atributo de la Justicia de Dios no puede quedar insatisfecho, es parte de su
carácter. Por lo tanto la actitud de Dios hacia la humanidad es un balance de su amor, de su
misericordia y de su deseo por la verdad y justicia. Y en Jesús Cristo estos dos aspectos se
unen como lo describe Juan en el capítulo1 verso 17 diciendo: “la Ley fue dada por medio
de Moisés, pero la verdad y la justicia fueron dadas por medio de Jesús el Mesías”. Verdad
y justicia, la verdad es el atributo de la justicia, que es absoluta y la gracia es el atributo del
amor y caridad de Dios, que dice que lo absoluto puede sobrevivir sin su compromiso de su
verdadera justicia. Jesús pagó por nosotros, para que pudiéramos recibir la gracia. Así lo
dice el Talmud: