HECHOS - iglesia bautista getsemani de montreal

Santo y que ambas son don de Dios. Tenemos mucha razón para bendecir a Dios porque oímos el
evangelio. Tengamos esa fe que aprueba el gran Escudriñador de los corazones, y certifica el
sello del Espíritu Santo. Entonces, serán purificados de la culpa del pecado nuestros corazones y
nuestras conciencias, y seremos liberados de las cargas que algunos tratan de echar encima de los
discípulos de Cristo. —Pablo y Bernabé demostraron por hechos comprobados, que Dios
reconoció la predicación del puro evangelio a los gentiles sin la ley de Moisés; por tanto,
imponerles esa ley era deshacer lo que Dios había hecho. La opinión de Santiago era que los
convertidos gentiles no debían ser molestados por los ritos judíos, pero debían abstenerse de
carnes ofrendadas a los ídolos, para mostrar su odio por la idolatría. Además, que se les debía
advertir contra la fornicación, que no era aborrecida por los gentiles como debía ser, y que hasta
formaba parte de algunos de sus rituales. Se les aconsejó abstenerse de comer animales
ahogados, y de comer sangre; esto era prohibido por la ley de Moisés y, también aquí, por
reverencia a la sangre de los sacrificios, que siendo entonces ofrecida, iba a insultar
innecesariamente a los convertidos judíos y a prejuiciar más aun a los judíos inconversos. Pero
como hace mucho que cesó el motivo, nosotros somos libres en esto, como en materias
semejantes. Los convertidos sean precavidos para que eviten toda apariencia de los males que
antes practicaban o a los que probablemente sean tentados; y adviértaseles que usen la libertad
cristiana con moderación y prudencia.
Vv. 22—35. Teniendo la garantía de declararse dirigidos por el poder inmediato del Espíritu
Santo, los apóstoles y los discípulos tuvieron la seguridad de que parecía bien a Dios Espíritu
Santo, y a ellos, no imponer, a los convertidos, sea por propia cuenta o por las circunstancias
presentes otra carga que las cosas necesarias mencionadas. —Fue un consuelo oír que ya no les
serían impuestas las ordenanzas carnales, que confundían sus conciencias, sin poder purificarlas
ni pacificarlas; y fueron acallados los que perturbaban sus mentes, de modo que fue restaurada la
paz de la iglesia, y se suprimió lo que era amenaza de división. Todo esto fue consuelo por el
cual bendijeron a Dios. —Había muchos más en Antioquia. Donde muchos trabajan en la palabra
y la doctrina, puede aún haber oportunidad para nosotros: el celo y la utilidad del prójimo debe
estimularnos, no adormecernos.
Vv. 36—41. Aquí tenemos una pelea en privado de dos ministros, nada menos que Pablo y
Bernabé, pero hecha para terminar bien. Bernabé deseaba que su sobrino Juan Marcos fuera con
ellos. Debemos sospechar que somos parciales, y cuidarnos de ello, cuando ponemos primero a
nuestros parientes. Pablo no pensaba que era digno del honor ni apto para el servicio, quien se
había separado de ellos sin que lo supieran o sin el consentimiento de ellos: vea capítulo xiii, 13.
Ninguno cedía, por tanto, no hubo remedio sino separarse. Vemos que los mejores hombres no
son sino hombres, sujetos a pasiones como nosotros. Quizá hubo faltas de ambos lados como es
habitual en tales contiendas. Sólo el ejemplo de Cristo es inmaculado. Pero no tenemos que
pensar que es raro que haya diferencias aun entre los hombres buenos y sabios. Será así mientras
estemos en este estado imperfecto; nunca seremos todos unánimes hasta que lleguemos al cielo.
¡Sin embargo, cuánta maldad hacen en el mundo, y en la iglesia, los remanentes de orgullo y
pasión que se hallan aun en los mejores hombres! Muchos de los que habitaban en Antioquía,
que poco y nada habían sabido de la devoción y piedad de Pablo y Bernabé, supieron de su
disputa y separación; así nos ocurrirá si cedemos a la discordia. Los creyentes deben orar
constantemente que nunca sean guiados a dañar la causa que realmente desean servir por los
vestigios del temperamento impío. Pablo habla con estima y afecto de Bernabé y Marcos, en sus
epístolas escritas después de este suceso. Todos los que profesan tu nombre, oh amante Salvador,