HECHOS - iglesia bautista getsemani de montreal

Vv. 10—15. Los judíos de Berea se aplicaron seriamente al estudio de la palabra predicada a
ellos. No sólo oían predicar a Pablo el día de reposo; diariamente escudriñaban las Escrituras, y
comparaban lo que leían con los hechos que les eran relatados. La doctrina de Cristo no teme la
investigación; los abogados de su causa no desean más que la gente examine completa y
equitativamente si las cosas son o no así. Son verdaderamente nobles, y probablemente lo sean
más y más, los que hacen de las Escrituras su regla, y las consultan regularmente. Ojalá todos los
oyentes del evangelio lleguen a ser como los de Berea, recibiendo la palabra con agilidad mental
e investigando diariamente las Escrituras, si las cosas que se les son predican, son así.
Vv. 16—21. En aquel entonces Atenas era famosa por su refinada erudición, su filosofía y las
bellas artes; pero nadie es más infantil y supersticioso, más impío o más crédulo que algunas
personas, consideradas eminentes por su saber y habilidad. Estaba totalmente entregada a la
idolatría. —El abogado celoso de la causa de Cristo esta dispuesto a alegar en su favor en toda
clase de compañía, según se ofrezca la ocasión. La mayoría de estos hombres doctos no se
fijaron en Pablo, pero algunos, cuyos principios eran los que más directamente contrariaban al
cristianismo, hicieron comentarios sobre él. El apóstol siempre trataba dos puntos que,
indudablemente, son las doctrinas principales del cristianismo: Cristo y el estado futuro. Cristo,
nuestro camino y el cielo, nuestro destino final. Ellos consideraron esto como muy diferente del
conocimiento enseñado y profesado en Atenas por muchos siglos; desearon saber más al
respecto, pero sólo porque era novedoso y raro. Lo llevaron al lugar donde estaban los jueces que
indagaban en estas materias. Preguntaron sobre la doctrina de Pablo, no porque fuera buena, sino
porque era nueva. Los grandes conversadores siempre son curiosos. Los que así pasan el tiempo
en nada más, tienen una cuenta muy desagradable que rendir por el tiempo que de esa forma
desperdiciaron. El tiempo es precioso y tenemos que emplearlo bien porque la eternidad depende
de ello, pero mucho se despilfarra en conversaciones que no aprovechan.
Vv. 22—31. Aquí tenemos un sermón para los paganos que adoraban dioses falsos y estaban
en el mundo sin el Dios verdadero; y para ellos el alcance de este discurso era diferente del que
el apóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su tarea era guiar a sus oyentes por
profecías y milagros al conocimiento del Redentor y la fe en Él; en el anterior, era llevarlos a
conocer al Creador por las obras comunes de la providencia, y que le adoraran. —El apóstol se
refirió a un altar que había visto, el cual tenía la inscripción: “Al Dios no conocido”. Este hecho
está atestiguado por muchos escritores. Después de multiplicar al máximo a sus ídolos, algunas
personas de Atenas pensaron que había otro dios, del cual nada sabían. ¿Y ahora no hay muchos
que se dicen cristianos que son celosos en sus devociones, aunque el gran objeto de su adoración
es para ellos un Dios no conocido? —Nótese las cosas gloriosas que dice Pablo aquí de ese Dios
al que servía, y deseaba que ellos sirvieran. El Señor había tolerado por mucho tiempo la
idolatría, pero ahora estaban llegando a su fin los tiempos de esta ignorancia, y por sus siervos
ahora manda a todos los hombres de todas partes que se arrepientan de su idolatría. Toda la secta
de los hombres doctos debió sentirse sumamente afectada por el discurso del apóstol, que tendía
a demostrar el vacío o la falsedad de sus doctrinas.
Vv. 32—34. El apóstol fue tratado con más civismo externo en Atenas que en otras partes,
pero nadie despreció más su doctrina o la trató con más indiferencia. El tema que más merece la
atención, entre todos, es al que menos se atiende. Los que se burlan, tendrán que sufrir las
consecuencias, porque la palabra nunca volverá vacía. Se hallará que algunos se aferran al Señor
y escuchan a sus siervos fieles. —Considerar el juicio venidero, y a Cristo como nuestro Juez,
debiera instar a todos a arrepentirse del pecado y volverse a Él. Cualquiera sea el tema tratado,