HECHOS - iglesia bautista getsemani de montreal

Hablaron, no de pensamientos o meditaciones previos, sino como el Espíritu les daba que
hablasen.
Vv. 5—13. La diferencia de lenguas que surgió en Babel ha estorbado mucho la difusión del
conocimiento y de la religión. Los instrumentos que el Señor empleó primero para difundir la
religión cristiana, no podrían haber progresado sin este don, lo cual probó que su autoridad era de
Dios.
Vv. 14—21. El sermón de Pedro muestra que estaba completamente recuperado de su caída y
cabalmente restaurado al favor divino; porque el que había negado a Cristo, ahora lo confesaba
osadamente. Su relato del derramamiento milagroso del Espíritu Santo estaba concebido para
estimular a sus oyentes a que abrazaran la fe de Cristo y se unieran a su Iglesia. Fue
cumplimiento de la Escritura y fruto de la resurrección y ascensión de Cristo, y prueba de ambos.
Aunque Pedro estaba lleno del Espíritu Santo y hablaba en lenguas conforme el Espíritu le daba
que hablase, no pensó en dejar de lado las Escrituras. Los sabios de Cristo nunca aprenden más
que su Biblia; y el Espíritu es dado, no para suprimir las Escrituras, sino para capacitarnos para
entenderlas, aprobarlas y obedecerlas. Con toda seguridad nadie escapará a la condenación del
gran día salvo los que invocan el nombre del Señor, en y por medio de su Hijo Jesucristo, como
el Salvador de pecadores, y el Juez de toda la humanidad.
Vv. 22—36. A partir de este don del Espíritu Santo, Pedro les predica a Jesús: y he aquí la
historia de Cristo. Hay aquí un relato de su muerte y sus sufrimientos, que ellos presenciaron
unas pocas semanas antes. Su muerte es considerada como acto de Dios y de maravillosa gracia
y sabiduría. De manera que la justicia divina debe ser satisfecha, Dios y el hombre reunidos de
nuevo, y Cristo mismo glorificado, conforme al consejo eterno que no puede ser modificado. En
cuanto al acto de la gente; fue un acto de pecado y necedad horrendos en ellos. La resurrección
de Cristo suprime el reproche de su muerte; Pedro habla mucho de esto. Cristo era el Santo de
Dios, santificado y puesto aparte para su servicio en la obra de redención. Su muerte y
sufrimiento deben ser la entrada a una vida bendecida para siempre jamás, no sólo para Él sino
para todos los suyos. Este hecho tuvo lugar según estaba profetizado y los apóstoles fueron
testigos. —La resurrección no se apoyó sobre esto solo; Cristo había derramado dones
milagrosos e influencias divinas sobre sus discípulos, y ellos fueron testimonio de sus efectos.
Mediante el Salvador se dan a conocer los caminos de la vida y se nos exhorta a esperar la
presencia de Dios y su favor para siempre. Todo esto surge de la creencia segura que Jesús es el
Señor y el Salvador ungido.
Vv. 37—41. Desde la primera entrega del mensaje divino se vio que en él había poder
divino; miles fueron llevados a la obediencia de la fe. Pero ni las palabras de Pedro ni el milagro
presenciado pudieron producir tales efectos si no se hubiera dado el Espíritu Santo. Cuando los
ojos de los pecadores son abiertos, no pueden sino sentir remordimiento de corazón por el
pecado, no pueden menos que sentir una inquietud interior. El apóstol les exhorta a arrepentirse
de sus pecados y confesar abiertamente su fe en Jesús como el Mesías, y ser bautizados en su
nombre. Así, pues, profesando su fe en Él, iban a recibir la remisión de sus pecados, y a
participar de los dones y gracias del Espíritu Santo. —Separarse de la gente impía es la única
manera de salvarnos de ellos. Los que se arrepienten de sus pecados y se entregan a Jesucristo,
deben probar su sinceridad desembarazándose de los impíos. Debemos salvarnos de ellos, lo cual
supone evitarlos con horror y santo temor. Por gracia de Dios tres mil personas aceptaron la
invitación del evangelio. No puede haber duda que el don del Espíritu Santo, que todos
recibieron, y del cual ningún creyente verdadero ha sido jamás exceptuado, era ese Espíritu de
adopción, esa gracia que convierte, guía y santifica, la cual se da a todos los miembros de la