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Descargar la propuesta didáctica en pdf

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CAMPANILLEROS: campanilleros es un cante af<strong>la</strong>m<strong>en</strong>cado caracterizado por una cop<strong>la</strong> de seis versos, originario de<br />

canciones religiosas andaluzas que se <strong>en</strong>tonaban <strong>en</strong> el rosario de <strong>la</strong> aurora. Como dice <strong>la</strong> definición es af<strong>la</strong>m<strong>en</strong>cado y no<br />

f<strong>la</strong>m<strong>en</strong>co. Los coros de campanilleros que <strong>en</strong> Andalucía cantan a los l<strong>la</strong>mados rosarios de <strong>la</strong> aurora.<br />

CAÑA: <strong>la</strong> caña es un palo f<strong>la</strong>m<strong>en</strong>co, que históricam<strong>en</strong>te se ha considerado como el más importante de todos ellos.<br />

La caña ha sufrido un gran número de modificaciones a lo <strong>la</strong>rgo de <strong>la</strong> historia, si<strong>en</strong>do curro dulce, Silverio y Antonio<br />

Chacón los cantaores que mejor lograron captar su es<strong>en</strong>cia. sería éste qui<strong>en</strong> <strong>la</strong> dulcificó y le dotó de su rítmica ideal,<br />

aunque actualm<strong>en</strong>te es un cante que no cu<strong>en</strong>ta con <strong>la</strong> prefer<strong>en</strong>cia de intérpretes ni público, dado su carácter monótono<br />

y su escasa carga emocional,[4] prefiriéndose <strong>la</strong> soleá y <strong>la</strong> seguiriya.<br />

CANTIÑA: <strong>la</strong>s cantiñas son un grupo de palos f<strong>la</strong>m<strong>en</strong>cos característicos de <strong>la</strong> ciudad de cádiz, los puertos y jerez de <strong>la</strong><br />

frontera. Por ello es sinónimo del término "cantes de cádiz". Dichos palos son <strong>la</strong>s alegrías, el mirabrás, <strong>la</strong>s romeras, los<br />

caracoles, <strong>la</strong>s rosas y <strong>la</strong>s cantiñas <strong>en</strong> sí. La métrica de todos ellos es el compás de <strong>la</strong> soleá, pero por su carácter festero, el<br />

tempo es más rápido. Sus melodías no son modales sino tonales, suponiéndose que conservan frases y motivos de<br />

tonadas popu<strong>la</strong>res <strong>en</strong> el área gaditana durante los años de <strong>la</strong> guerra de <strong>la</strong> indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia españo<strong>la</strong>, <strong>en</strong>tre el<strong>la</strong>s <strong>la</strong> "jota<br />

de Cádiz".<br />

CARACOLES: el nombre de este palo se debe a <strong>la</strong> letra del estribillo que repite insist<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra caracoles.<br />

Pert<strong>en</strong>ece al mismo grupo que <strong>la</strong>s cantiñas, el compás es el mismo. Aunque su orig<strong>en</strong> es andaluz, se ha llegado a p<strong>en</strong>sar<br />

que era de Madrid debido a que <strong>la</strong>s letras de los caracoles más conocidos hacían numerosas refer<strong>en</strong>cias a <strong>la</strong> capital de<br />

España. El baile, vincu<strong>la</strong>do a <strong>la</strong>s alegrías y a <strong>la</strong> soleá, podría t<strong>en</strong>er re<strong>la</strong>ción con los caracoles clásicos del grupo de bailes<br />

de palillos. Se interpretaban <strong>en</strong> los cafés cantantes y son más adecuados para <strong>la</strong> mujer.<br />

CARCELERA: se trata g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te de un cante con cop<strong>la</strong> de cuatro versos octosí<strong>la</strong>bos. Al igual que el martinete, se<br />

considera una forma de <strong>la</strong> toná que dedicó sus letras a temas como <strong>la</strong> cárcel y los cond<strong>en</strong>ados a el<strong>la</strong>. Se canta sin<br />

guitarra.<br />

CARTAGENERA: <strong>la</strong> cartag<strong>en</strong>era es un palo del cante f<strong>la</strong>m<strong>en</strong>co propio de <strong>la</strong> sierra minera de Cartag<strong>en</strong>a-La unión. La<br />

cartag<strong>en</strong>era consta de cuatro o cinco versos octosí<strong>la</strong>bos. Procede del "af<strong>la</strong>m<strong>en</strong>cami<strong>en</strong>to" de los fandangos locales del<br />

siglo XVIII. No trata temas mineros.<br />

LOS CANTES MINERO-LEVANTINOS: son un estilo f<strong>la</strong>m<strong>en</strong>co que se desarrol<strong>la</strong>ron <strong>en</strong> el siglo xix <strong>en</strong> <strong>la</strong> sierra minera de<br />

Cartag<strong>en</strong>a-La unión como resultado de <strong>la</strong>s grandes migraciones de andaluces, especialm<strong>en</strong>te almeri<strong>en</strong>ses a esta región.<br />

COLOMBIANA: (de colombiana, natural de Colombia). Suele <strong>en</strong>casil<strong>la</strong>rse d<strong>en</strong>tro de los cantes de ida y vuelta o de<br />

influ<strong>en</strong>cia hispanoamericana. sin embargo, no procede de Colombia, más bi<strong>en</strong> se trata de un cante creado por Pepe<br />

March<strong>en</strong>a, junto a Hi<strong>la</strong>rio Montes, que toma como base <strong>la</strong> rumba españo<strong>la</strong>. Curiosam<strong>en</strong>te es uno de los más popu<strong>la</strong>res<br />

cantes hispanoamericanos.<br />

DEBLA: <strong>la</strong> deb<strong>la</strong> es incluso anterior al f<strong>la</strong>m<strong>en</strong>co, estimando que "de todo el cante jondo, ninguno tan angustioso, tan<br />

deso<strong>la</strong>do como <strong>la</strong> deb<strong>la</strong>. es el canto del hombre que ha conocido todas <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>udicaciones, todas <strong>la</strong>s humil<strong>la</strong>ciones,<br />

amarguras y ruindades de <strong>la</strong> vida, que vegeta si esperanzas de red<strong>en</strong>ción".<br />

Material descargado de www.revistas.educa.jcyl.es/revista_digital Copyright 2009 Pagina 4

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