Retiro de Cuaresma 2011 - Schoenstatt.org

somos de verdad extraordinarios. Esta verdad la olvidamos. Sentimos que no valemos
mucho. Dudamos demasiado y nuestra autoestima se resiente con mucha facilidad. Ante
cualquier crítica o rechazo nos venimos abajo. El alma se llena de nubes y tristeza. Ante
nuestras debilidades y caídas tenemos ciertas actitudes que nos acaban quitando la paz y
no nos ayudan. Pero no sólo ante nuestra debilidad, sino también ante la debilidad de los
que nos rodean. Lo cual nos convierte en jueces de las actitudes de los demás y nos lleva a
despreciar al que cae, al que no es perfecto.
El P. Kentenich nos invita a vivir con actitud positiva las debilidades del día a día. De esta
forma llegaremos a ser más misericordiosos con nosotros mismos y con los demás. El P.
Kentenich señalaba algunos de los peligros a la hora de enfrentarnos con nuestra miseria:
El asombro: nos asombramos cuando experimentamos nuestras caídas y debilidades como
una realidad terrible de nuestra vida. Asombrarse no es algo malo. Sin embargo, cuando
nos asombramos por nuestras caídas, el asombro expresa sorpresa e incomprensión. Nos
quita la luz y la esperanza. No entendemos cómo hemos podido caer, cómo hemos tocado
fondo. No aceptamos la debilidad propia. Los cimientos caídos de nuestra vida nos
provocan desazón. Este asombro no es tan sano porque nos hunde. Nos quita la paz y nos
impide avanzar. En lugar de asombrarnos tenemos que aceptar como algo natural nuestras
caídas, porque somos débiles y sin la fuerza de Dios todo resulta imposible. De esta forma
volveremos a Dios con más naturalidad para empezar de nuevo, sin miedo.
La costumbre: es otro riesgo y tiene lugar cuando nos acostumbramos a la debilidad y al
pecado. Nos dejamos llevar por la vida y su inercia y desconfiamos de los cambios. No es
que nos guste el pecado, simplemente no creemos que la mejora sea posible. Pensamos que
el pecado es inevitable, lo cual es cierto, y deducimos que sólo podemos seguir tal y como
estamos, sin necesidad de luchar por cambiar. De esta forma no nos esforzamos, porque no
queremos caer en el voluntarismo. Pensamos que el desorden debe ser el estado natural del
ser humano y evitamos la disciplina, al verla como algo del pasado. La costumbre es un
engaño. Acostumbrarnos a no avanzar nos acaba empobreciendo. El camino supone no
permanecer quietos sino empezar a luchar siempre de nuevo después de cada caída.
La confusión: otro peligro es confundirnos. El pecado y la debilidad pueden generar
confusión en el alma. Nos quedamos aturdidos sin saber reaccionar. La confusión nos
mantiene anclados en el pecado al no saber qué camino seguir. Al confundirnos dejamos de
ver con claridad hacia dónde vamos. Dejamos de encendernos con nuestros ideales: ideal
matrimonial, ideal personal, ideal de grupo. Dejamos de soñar y aspirar a lo más alto
porque no nos vemos capaces. Dejamos de luchar y nos damos por vencidos, nos
conformamos. La confusión nos hace pensar que no hay salida. El camino es hacer que
brillen ante nosotros los ideales de nuevo. Se nos exige entonces renovar nuestro ideal
personal y matrimonial, nuestro examen particular, nuestros propósitos y anhelos.
El desánimo: nos desanimamos cuando no creemos que haya progresos ni una solución
posible para nuestro caso. El desánimo se alimenta cuando se pierde la fe. Dejamos de creer
en el poder de Dios y nos hundimos. Es la falta de esperanza la que se apodera de nosotros.
En esos momentos perdemos la alegría y el deseo de seguir luchando. El desafío es grande,
supera nuestras fuerzas y amenaza con derribarnos. Pero siempre pesa más la misión que
las fuerzas del misionero. Se trata de hacer siempre la voluntad de Dios, sin caer en el
desánimo. Decía el P. Kentenich: “No pretendamos acomodar la voluntad del Padre a nuestro
gusto. Al contrario, para el hijo la voluntad del Padre es la medida de todas las cosas” 9.Cuando
miramos así nuestra vida aprendemos a confiar. Porque en muchos momentos podemos
creer que es imposible luchar más. El desánimo nos conduce a la tristeza y la tristeza no
9 J. Kentenich, “Niños ante Dios”, 206
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