Odette Alonso - Frente de Afirmación Hispanista

Prólogo
HERMAFRODITA
Cuando observamos las bárbaras costumbres de nuestros
antepasados, surge la pregunta: ¿a qué razón se debió el trato
tan severo a las mujeres cuando transgredían las normas
sociales?
Veamos lo escrito por Robert F. Sutton en su ensayo
Pornografía y persuasión en la cerámica ática (Oxford
University Press. 1992):
En la sociedad ateniense, los matrimonios se arreglaban
de antemano y las mujeres respetables se recluían.
La soltera seducida podía ser vendida como
esclava, y los maridos eran requeridos por ley a
divorciar -no solamente a la esposa seducida- sino
también a la esposa violada. El adúltero sorprendido
infraganti podía ser muerto [impunemente] por el
marido ofendido.
El deber de la matrona griega lo resumió Pericles, según
Plutarco:
La mayor gloria de una mujer es no estar en boca de
los hombres, ya sea para alabarla o denostarla.
No se puede iniciar el psicoanálisis de la versión femenina del
ser humano, si no se toman en cuenta tres factores esenciales
a su género: objetividad exuberante (sexual o pecuniaria),
castidad y fecundidad-maternidad, atributos que en la historia
han preocupado muchísimo a la versión masculina.
La incastidad conyugal de Pompeya con Clodio hizo a
Julio César exclamar antes de divorciarla: "La mujer de César
debe estar por encima de toda sospecha".